Hrana, a Ne bombe: Intervju S Keithom Mchenryjem

Keith McHenry, suosnivač udruge Food Not Bombs , ima viziju: hrana, a ne bombe mijenjaju ljude, služenje okuplja ljude, a obilno razmišljanje okreće srca miru. Posljednjih 35 godina surađuje s drugima na spašavanju viška hrane, pripremi i besplatnom posluživanju u parkovima, na prosvjedima i tijekom akcija pomoći u slučaju katastrofe. Na tim obrocima volonteri dijele literaturu, dijele priče i sudjeluju u razgovorima koji potiču ljude da se uključe, povežu i postanu dio postkapitalističkog društva u nastajanju.

Hrana, a ne bombe (Food Not Bombs) je labavo povezana, potpuno volonterska grupa kolektiva koja poslužuje besplatne veganske i vegetarijanske obroke beskućnicima i gladnima kao prosvjed protiv rata i siromaštva. Svoj prvi obrok poslužili su 1981. godine ispred Federalne rezervne banke u Bostonu u znak prosvjeda protiv kapitalizma i ulaganja u nuklearnu industriju. Od tada je prerastao u globalni pokret s preko 1000 ogranaka u 60 zemalja. Svaki ogranak je autonoman, ali svi dijele tri središnja načela: obroci su uvijek veganski ili vegetarijanski i besplatni za sve bez ograničenja - bogate/siromašne, drogirane/trijezne; svaki ogranak je neovisan i autonoman te donosi odluke koristeći proces konsenzusa; oni nisu dobrotvorna organizacija, već ljudi posvećeni nenasilnoj izravnoj akciji za promjenu društva.

Keith McHenry je glumac i aktivist koji stoji iza udruge Food Not Bombs. Bio je jedan od osam suosnivača udruge Food Not Bombs u Massachusettsu i suosnivač drugog poglavlja udruge Food Not Bombs u San Franciscu. Unatoč tome što je uhićen više od 100 puta zbog posluživanja hrane beskućnicima, a zatim se suočio s doživotnim zatvorom, ustrajao je u širenju svog vjerovanja u alternativni model kapitalističkom, eksploatatorskom sustavu vlasti. Godine 1995. suosnovao je Indymedia, globalnu otvorenu izdavačku mrežu novinarskih kolektiva i San Francisco Liberation Radio. Godine 2012. pokrenuo je Food Not Bombs Free Skool sa svojom partnericom Abbi. Trenutno putuje svijetom, govori na fakultetima, u knjižarama i kafićima, dok pomaže lokalnim ograncima udruge Food Not Bombs u pripremi i dijeljenju obroka. Njegova priča inspirira stvaranje suosjećajnog društva i potiče život usmjeren na usluge. Slijedi uređeni transkript intervjua Awakin Calla s Keithom McHenryjem, koji je moderirala Aryae Coopersmith. Ovdje možete pročitati ili poslušati punu verziju intervjua.

Aryae Coopersmith: Hvala ti Keith što si odvojio vrijeme za ovaj poziv.

Keith McHenry: Hvala, divno je šetati ovim kampusom i biti u krugu sa svima vama.

Aryae: Kako si se danas našla na ovom kampusu?

Keith: Na turneji sam od 1994. Govorio sam na Nacionalnoj konferenciji o životinjama u Los Angelesu i upoznao sam organizatore štanda koji je bio ovdje na Veg Festu i pozvali su me da dođem govoriti. Dakle, kada širite ljubav, slučajnost se neprestano događa. Na kraju idete posvuda i radite svakakve stvari koje nikada ne biste očekivali.

A.: Koliko putujete?

K.: Rujan, listopad i studeni provodim putujući po školama i sveučilištima u Sjevernoj Americi, a zatim idem na jug u prosincu. U siječnju/veljačama govorim u Meksiku ili Indoneziji, Filipinima, ponekad u Europi i Africi. Srećom, uspjela sam putovati svijetom; ponekad provodim vrijeme u Nairobiju ili Keniji. Svi žele znati jesam li vidjela prekrasne slonove i divlje životinje, ali ispostavilo se da sam vidjela ove nevjerojatne ljude i ovu nevjerojatnu djecu koja su bila toliko sretna samo zato što su imala dovoljno hrane i što su mogla sudjelovati u radionicama koje organiziramo. To je ono što vidim kada posjećujem slamove u Nairobiju ili najzahtjevnije dijelove Nigerije, pa sve do mjesta poput Islanda gdje sam bila odmah nakon revolucije. Bilo je zaista čarobno vidjeti kako ljudi iz Food Not Bombs rade svoj posao na temelju tri osnovna načela: hrana je uvijek veganska ili vegetarijanska, da nema vođe ili sjedišta, da je svaka grupa autonomna i donosi odluke koristeći proces konsenzusa, kako bi uključila ne samo sve u zajednici koji žele pomoći, već i pozvala ljude kojima je možda potrebna hrana da sudjeluju u vođenju lokalnog ogranka; i konačno da nismo dobrotvorna organizacija, već smo posvećeni nenasilnoj izravnoj akciji za promjenu društva kako nitko ne bi morao živjeti na ulici, gladovati ili se suočavati s razaranjima okoliša ili rata. To nas razlikuje od, na primjer, Vojske spasa, s kojom nas u Americi mnogi ljudi uspoređuju. To zapravo nije slučaj.

A.: Kada ste rekli: "Mi nismo dobrotvorna organizacija, mi smo nenasilna zajednica izravne akcije", koja je razlika između dobrotvorne organizacije i organizacije Food Not Bombs?

K.: Pa, razlika je u tome što su ljudi koji jedu s nama mi. Nismo odvojeni od ljudi koji dolaze jesti. To je jedna velika razlika, a druga je što nemamo perspektivu da će siromašni uvijek biti s nama i da je njihova krivnja što su siromašni, a mi smo iznad njih. Dolazimo iz perspektive da možemo promijeniti društvo i da nitko ne treba biti bez njega. Tu dolazi do izražaja izraz koji često koristim, postkapitalističko društvo, jer ne postoji ravnoteža u društvu u kojem uvijek morate povećavati proces, povećavati korištenje resursa, linearne ekonomske i političke sustave u kojima postoji veći dio svijeta. Zemlja je zapravo konačan zatvoreni ekološki sustav i ima puno smisla da živimo u skladu jedni s drugima i sa zemljom i vlastitim osjećajem duha. To je ono što će nas provesti kroz nadolazeće generacije. To možete vidjeti s Zaštitnicima voda u Sjevernoj Dakoti. To je takav sukob kultura. Ljudi pokušavaju živjeti u skladu s okolišem i zaštititi vodu, a istovremeno pokušavaju povećati svoju moć i profit te provode vojni napad na domorodačko stanovništvo na njihovoj vlastitoj zemlji. Oni doista koriste mnogo nasilja protiv miroljubivih ljudi.

A.: Rekli ste da još uvijek vjerujete da je ljudski duh na točki globalne transformacije. Zašto sada, a ne u nekom drugom vremenu?

K.: Bio sam veliki zagovornik teorije o stotom majmunu, što je bilo vrlo popularno u antinuklearnom pokretu 1970-ih i 1980-ih. U nekom trenutku taj 100. majmun počeo je prati svoju hranu u rijeci. Svi ostali su učinili isto, čak i oni koji nisu bili u blizini. To je bila samo svijest koja je putovala svijetom. Mislim da se ovakve stvari događaju i sada. Dio toga pokreće tehnologija poput interneta. Ta tehnologija, koja je s jedne strane vrlo destruktivna, na primjer, mnogi robovi u Kongu moraju kopati minerale kako bi omogućili ove mobitele, a za stvaranje www-a korištena je ogromna količina energije, ali nas je to povezalo. Dakle, ovo je neobična i pozitivna stvar. Iako moram reći da je ideja o 100. majmunu popularizirana prije www-a. Dakle, već je postojala svijest među ljudima.

Kad su nas ljudi vidjeli kako ih uhićuju 1988., čuli su za to u novinama i usmenom predajom i bili su toliko ogorčeni da su pokrenuli vlastitu inicijativu Hrana, ne bombe. Prije nego što je uopće bilo publikacije o tome kako pokrenuti poglavlje, jednostavno su shvatili kako to učiniti. Ali sada je mnogim ljudima toliko očito da sustavi nigdje ne funkcioniraju: sustavi moći na primjer, izborni sustav u SAD-u, gdje se čini da je sve veća i veća farsa što se više približavamo izborima, ili kriza klimatskih promjena gdje imate sve te masovne vremenske događaje diljem svijeta, ili kriza ovrha kuća. Sve te različite stvari nastavljaju se graditi prema višoj svijesti da stvarno moramo surađivati ​​i da moramo zaustaviti rat, zaustaviti uništavanje okoliša. Mnogi ljudi to vide. Jedan primjer transformacije je kada je Hrana, ne bombe, započela 1980-ih, većina ljudi je mislila da smo vegani i da smo Hindi. Nisu imali pojma. Nikada nisu čuli da ljudi poput nas dijele besplatnu hranu, ali sada ljudi razumiju.

Sada sam na Veggie Festu i pun je. Stotine ljudi su ovdje. Ove se stvari događaju diljem svijeta. To je spor, spor posao, ali s Food Not Bombs pokušavamo povezati ideju da mir mora biti za mir s drugim vrstama i sa Zemljom. Ne možemo samo biti protiv rata i jesti meso. Ne možemo biti protiv rata i podržavati rudarstvo ugljena.

A.: Zvuči kao da u vašoj viziji postoji svojevrsni raspad trenutnog poretka i globalnog kapitalističkog sustava. Taj nadolazeći dio događa se ruku pod ruku s pojavom nove svijesti, novog načina povezivanja. Je li to točno?

K.: Da, mislim da se to događa. Ljudi diljem svijeta, sve se to spaja. Jako smo uzbuđeni zbog toga. Postoji kombinacija nevjerojatnog svjetskog događaja i ove osobne stvari koja se događa kada izađete i podijelite hranu na ulicama. To je za mene kao slavlje. Znam da je u Santa Cruzu, jednom od mojih matičnih mjesta, i na oba mjesta kada sam na obrocima, to kao veliko slavlje. Svi ti ljudi uživaju u hrani, vide obilje i sudjeluju u razgovorima o tome što možemo učiniti da promijenimo društvo. Izvanredno je, ta energija. Mnogi ljudi žive u vrećama za spavanje na vratima i samo pokušavaju doći od točke A do točke B bez da ih policija uznemirava. Pa ipak, istovremeno se i oni pridružuju ovoj viziji stvaranja boljeg svijeta. To je zaista čarobno.

Dakle, imate osobno iskustvo za koje znam da vrijedi za mnoge ljude iz pokreta Hrana, ne bombe. Zato to i rade, jer je jednostavno nevjerojatno. Njihovo vlastito iskustvo prvi put kada su izašli s hranom i podijelili obroke te vidjeli što poruka obilja zapravo čini, daje osjećaj nade. Kad sam bio mlad i bavio se političkim organiziranjem, imali bismo veliki skup i bilo bi uzbudljivo i mogli biste imati sjajne govornike, malo glazbe. Bila je stvarno lijepa veza sa svima, ali dečko, dodajte obilje besplatne veganske hrane toj mješavini i to je stvarno inspirativno.

A.: Želite li reći da ovaj pokret koji uključuje toliko ljudi u promjene u svijetu, svodite na osobnu razinu, da kada se netko pojavi i sudjeluje u ovom slavlju hrane i obilja, to je vrlo osobno i da ta osobna kvaliteta mijenja ljude?

K.: Da, tako je. Postojala je knjiga pod nazivom Recepti za katastrofu i autor nas je nazvao vratima prema aktivizmu. Dio koji vam tako snažno dira srce jest biti u tom okruženju, transformira vas i postaje teško vratiti se. Općenito govoreći, to je tako pozitivno iskustvo i ono što čujem jest da se ljudi jednostavno promijene.

Vraćajući se na to kako sam dobila poziv na ovaj Veggie Fest: kada sam prvi put otišla na konferenciju o pravima životinja, nisam bila baš povezana s njima. Bila sam aktivistica na lokalnoj razini, ali su me pozvali da govorim. Sve ove godine bila sam vegan i dijelila sam vegansku hranu pokušavajući ohrabriti ljude i utjecati koristeći stvari poput knjige "Dijeta za mali planet" Frances Moore Lappe i drugih koji su pisali o okončanju gladi u svijetu, a svi su govorili o tome da je ovo rješenje na biljnoj bazi i da je u skladu sa svijetom. Iskusila sam ubijanje pilića kao dijete, a bila sam i u pogonima za preradu puretine pa sam vidjela koliko je meso okrutna stvar. Tako sam se pojavila na ovom događaju i svi ti ljudi kojima sam se divila, o kojima sam čitala i koje sam vidjela na televiziji. Bila sam jako uzbuđena, a to su bili djedovi prava životinja i veganske hrane, i kako sam ja ovdje? Rekli su: "Pa, slučajno smo prošli pored vašeg stola" ili "Slušala sam Propagandu, punk bend, i pričali su o Food Not Bombs i bila sam stvarno oduševljena." Nikad ne znate kakav utjecaj može imati mali projekt poput ovog.

A.: Prisjećajući se pokreta 1960-ih koji su bili uključeni u antinuklearni pokret, protiv Vijetnamskog rata i građanska prava i tako dalje. Jedna od stvari koja se tamo dogodila bila je da su mnoge od nas motivirale vizije boljeg svijeta i hrabrost da djelujemo i nešto učinimo po tom pitanju. Ali ono u čemu mnogi od nas nisu bili previše jaki bilo je znanje o sebi. Dakle, događalo se mnogo nesvjesnih stvari, žene su često bile tretirane na drugorazredan način. Ljudi su se uključili u vlastite ideje i bili su prilično obrambeni i vođeni egom oko svojih ideja. Ljudi zapravo nisu radili na sebi i to je uzrokovalo svakakve nestašluke. Pitam se u pokretu Hrana, a ne bombe, postoji li način osim rada na svijetu da ljudi rade na sebi?

K.: Pa, to se može dogoditi na mnogo različitih načina. Velik broj mladih ljudi su anarhisti pa odbacuju organiziranu religiju i stvari te prirode, ali unutar te zajednice ljudi rade na sebi na druge načine. Na primjer, traže osnaživanje i snagu pa će imati sastanke i radionice protiv "-izama". Zaista će jako naporno raditi na tome i svojoj filozofiji jer je to ideja suosjećanja. Barem u organizaciji Food Not Bombs postoji pravi duboki napor da se pokuša postići usklađenost na osobni način. Istovremeno, postoji i popriličan broj ljudi koji su iz različitih duhovnih sredina, koji mogu meditirati. Ideja "uradi sam" koja je proizašla iz Food Not Bombs i drugih društvenih pokreta značila je da ljudi traže poboljšanje sebe, neku vrstu ravnoteže između svog unutarnjeg svijeta i ovog svijeta služenja. Sama služba to potiče gotovo automatski jer ste vani s tim ljudima. Na kraju se angažirate. Što dulje služim na bilo kojem mjestu, na primjer, mojih 10 godina u SFO-u, to više postajem kao osobni prijatelj s ljudima koji žive na ulici i njihovim demonima i naporima da prestanu koristiti droge ili njihovom borbom za dobivanje smještaja. Završite s takvom vrstom okruženja za aktivizam Food Not Bombs koji vas stvarno dovodi u kontakt sa stvarima. Mnogo puta ljudi koji jedu s nama kažu: "Bog te blagoslovio." Čak i ako to mladu osobu ustukne, same riječi toga, ne možete čuti takve stvari iz godine u godinu, a da ne vidite da postoji neka duboka veza koju imate s tim ljudima, da im to toliko znači. Mislim da mnogi ljudi koji možda odbacuju glavnu religiju, to čuju od ljudi koji žive na ulici, živimo u vrlo kršćanskoj kulturi, i ono što se događa je da to nadiđete. Mnogi ljudi stvarno traže neku vrstu autentičnosti... To često čujem, ljudi vole Food Not Bombs jer je autentična. Tamo ste s ljudima koji rade stvari. To čujem i u drugim kulturama koje nisu kršćanske, ali osjećaji ljudi su slični.

O: Ono što govorite jest da sama praksa služenja postaje vrsta prakse?

K: Točno. Mislim da ljudi grade nehijerarhijsku, neeksploatatorsku filozofiju, ali postoji to srce koje ljudi imaju kao rezultat obavljanja ove usluge.

Možete li podijeliti priču iz ranih dana kada ste tek počinjali s Food not Bombs i kako je to bilo?

K: Kad sam počela, bila sam studentica umjetnosti na Sveučilištu u Bostonu. Smislila sam ovu stvarno super stvar gdje bih mogla raditi ujutro u ovoj trgovini organske hrane. Trgovina je na kraju postala Whole Foods, ali se izvorno zvala Bread and Circus. Pa sam razmišljala da nije dobro što ljudi ne kupuju sve proizvode. Ne želim ih baciti pa završim s dvije ili tri kutije uvenule salate i neobično oblikovanih jabuka i sličnih stvari. Pa sam ih počela nositi na projekte nekoliko blokova dalje. Preko puta ulice bile su te prazne parcele iza MIT-a i počeli su graditi te laboratorije, a jedan od njih bio je Draper Lab gdje su dizajnirali nuklearno oružje. Ljudi kojima sam davala hranu pričali su mi kako tamo dizajniraju nuklearno oružje. Pričali su o zgradi i što rade. Palo mi je na pamet da su se tu ljudi žalili da im grijanje ili vodovod ne rade, a preko puta ulice nalazi se potpuno nova staklena zgrada. Očajnički su željeli dobiti svu moju hranu koju nitko nije htio kupiti i bili su jako zahvalni. Tako mi je jednostavno palo na pamet da bismo trebali imati hranu, a ne bombe, i otuda i ime koje je nastalo iz toga, a i iz nekih grafita koje sam radio ispred trgovine mješovitom robom.

Dakle, ovo je jedan aspekt, ali drugi je bio da sam išao na antinuklearne prosvjede u New Hampshireu. Išao bih tamo. Bili bismo uhićeni. Jedan od mojih prijatelja, Brian, uhićen je zbog teških optužbi za napad pa smo odlučili organizirati odbor za obranu i jedna od stvari koje smo htjeli učiniti bila je prikupiti novac. Tako bismo prodavali kolače i zaradili bismo oko 4 ili 5 dolara ispred Studentskog sindikata i stvarno smo pomislili da s ovim nikada nećemo skupiti obrambeni fond. Imao sam ovaj stari kombi koji sam koristio da pomognem ljudima da se presele. Nazvao sam ga Smooth Move, a ti ljudi su bacali plakat na kojem je pisalo: "Ne bi li bio prekrasan dan kada škole imaju sav novac, a Zrakoplovstvo mora organizirati prodaju kolača da kupi bombu?" Tako sam prihvatio tu ideju i otišli smo i kupili vojne uniforme i počeli govoriti ljudima da pokušavamo kupiti bombu pa vas molim da kupite naše kolačiće.

Posljednja stvar koja postaje Food not Bombs, dio s uličnim kazalištem, stvarno je postao mamac za ljude da postavljaju pitanja. Pa smo se onda odlučili maskirati kao skitnice. Saznali smo da Bostonska banka financira izgradnju nuklearnih elektrana pa ćemo otići na sastanak dioničara i pojesti veliki lonac juhe od namirnica koje sam skupljao. Otišli smo u sklonište i objasnio sam što radimo, a ljudi tamo su mislili da je to sjajno pa su se svi ti ljudi pojavili na ručku. Možda njih 75, zajedno s poslovnim ljudima, dioničarima i našim prijateljima, jeli su ispred ovog sastanka dioničara. Bilo je toliko čarobno da smo odlučili dati otkaz i jednostavno ovo učiniti. Pravi beskućnici rekli su da u Bostonu trenutno nema hrane za ljude. Više nije bilo pučkih kuhinja.

A.: Ono što me se dojmilo je slikovitost nekih dijelova priče, nejednake raspodjele resursa. Vojska dobiva veliku sjajnu zgradu, a postoje ljudi čiji vodovod ne radi. Dakle, stvarate prostor u kojem svi dijele resurse. Još jedna stvar koja me stvarno pogađa je taj osjećaj uličnog kazališta. Čini se da je veliki dio vašeg početka bio usmjeren na ulično kazalište.

K.: Bili smo jako pod utjecajem kazališta. Imali smo mnogo prijatelja koji su bili jako uključeni u živo kazalište koje je dolazilo iz New Yorka. Živo kazalište imalo je tu filozofiju koja je bila zaista nevjerojatna, a dio nje je bio da bi i sama publika koja prolazi bila dio kazališta. Ne bi bilo jasno tko su glumci, a tko nisu, otuda i naziv živo kazalište. Druge grupe koje su utjecale bile su Bread and Puppet, koje su i same bile pod utjecajem živog kazališta koje postoji od 1950-ih. Zaista smo imali kazališnu pozadinu i kao umjetnica sam imala to iskustvo gledajući umjetničke galerije, potaknuto od strane mog učitelja likovnog. Otišla sam posjetiti te galerije i vidjela bih te yuppije kako gledaju ovu umjetnost. Neka od njih nisu bila baš dobra i pričali su o tome kako vrijednost umjetnosti raste i kako je kupnja umjetnosti stvarno dobra investicija i to me je naježilo. Otprilike u isto vrijeme čula sam dr. Helen Caldicott kako govori o nuklearnom oružju i onda sam pomislila da je to ono što bih trebala učiniti. Trebala bih svoju umjetnost učiniti javnom i o nečemu što je značajno. Već sam pokušavao donijeti punk u Ameriku iz Engleske, pa sam razmišljao o stvaranju cijele umjetničke kulture i pokreta koji govori o tome kako sam se osjećao.

A. Na web stranici Food Not Bombs nalaze se izvrsna umjetnička djela. Ovo mora da su vaša umjetnička djela?

K. Da, jest.

A: U ovom ste poslu već 36 godina i puno ste toga vidjeli. Koji je bio vaš najveći osobni izazov na ovom putovanju?

K.: Kao što vjerojatno možete zamisliti, suočavanje s 25 godina do doživotnog zatvora bilo je izuzetno stresno, a prije toga, ono što se događalo u tom razdoblju bila je sve veća brutalnost. Dakle, nešto što je fizički i emocionalno utjecalo na mene neko vrijeme bilo je to što me policija uhvatila i odvela u policijsku postaju. Strgali bi mi odjeću, podizali me za ruke i noge, trgali mi tetive i ligamente i vikali mi psovke u mračnoj sobi. Neki ljudi su me udarali nogama u bok i glavu, strpali bi me u mali kavez koji je visio sa stropa i tamo bih bio tri dana. Na kraju su me pustili samo u hlačama na hladne kišne ulice San Francisca u 3 sata ujutro. To mi se dogodilo tri puta. S vremenom sam saznao da sam bio zatvoren u sobi 136 na prvom katu i da je to soba za ispitivanje Obavještajne jedinice policije San Francisca, no nikada mi nisu postavili nikakva pitanja. To su radili samo kako bi me terorizirali. Kad sam konačno dobio sam sudski slučaj, bilo je jako stresno jer bi u sudnicu doveli interventnu policiju. Nije se činilo da postoji mogućnost poštenog suđenja. Imao sam osjećaj da bih mogao ostatak života provesti u zatvoru. I naravno, razmišljam o tome kako ću do kraja života biti u lancima u narančastom kombinezonu i da će me ljudi zaboraviti i da ću zauvijek biti u ovom strašnom svijetu.

A.: Teško je to zamisliti u San Franciscu 1995. Zašto su bili toliko ekstremni? Zašto ste im predstavljali tako veliku prijetnju?

K.: Godine 1988., kada smo prvi put uhićeni 15. kolovoza, a zatim i na Dan zahvalnosti, nekoliko se volontera vratilo s odmora, a pripadnik Nacionalne garde vidio ih je kako nose značku "Hrana, a ne bombe" s ljubičastom šakom i mrkvom, pa bi rekli: "Vau, upravo smo učili o toj skupini u školi za borbu protiv terorizma. To je najžešća teroristička skupina u Americi." Tada smo dobivali naznake da su Chevron, Bank of America, Lockheed Martin i drugi bili zabrinuti da povećani broj beskućnika i činjenica da se "Hrana, a ne bombe" pokreću u različitim gradovima predstavlja prijetnju njihovoj dobiti, a ljudi su zahtijevali da se novac troši na hranu, obrazovanje, zdravstvo i slične stvari, a ne na vojne troškove. Čuli smo glasine o tome. Nacionalna garda je izradila 14 izvješća u kojima se kaže da smo najžešća teroristička skupina u SAD-u. 2009. godine bio sam na turneji i govorio u Princetonu. Vratio sam se u hotel, uključio C-SPAN i tamo je bilo predavanje o tome tko je opasniji, ljudi koji dijele vegansku hranu na ulicama ili Al-Queda! Na kraju su zaključili da su ljudi koji dijele veganske obroke prijateljski nastrojeni, osnažujući i da ljude stvarno privlači ono što rade. Kao rezultat toga, mogao bi postojati ekonomski utjecaj, gdje bi se novac mogao preusmjeriti s vojnih izdataka na obrazovanje, zdravstvo i druge socijalne usluge te stoga ne bismo imali financijskih sredstava za obranu zemlje od neprijatelja, što je veganske obroke učinilo prijetećima i opasnijima.

P: Postoji li neka posebna osobna lekcija koju ste naučili, što vas drži dalje, usredotočenima, usmjerenima na cilj i optimističnima?

K.: Mogla bih nastaviti i još jednom za to, ali jedna od stvari je držati se osnova svoje ideje i raditi to iznova i iznova dugo, dugo vremena. Samo zbog lekcije o političkoj organizaciji i globalnoj transformaciji. To je samo praktična stvar koju sam naučila. Što se tiče nastavka rada na ovome, Hrana, a ne bombe, svaki aspekt je toliko nagrađujući, osobni odnosi i slavlje obroka. To je dovoljno da se jednostavno želite vratiti i učiniti to jer vidite ljude koji imaju poteškoća s nabavkom hrane ili nisu jeli četiri dana i oduševljeni ste što će dobiti svu hranu koju žele i nema ograničenja. Takve stvari vas održavaju dugo vremena. Samo izazov raditi nešto bez resursa. Dio cijele ideje bio je da smo željeli model koji bi svatko mogao izvesti, bez obzira koliko je siromašan ili bogat. Bilo bi bez ograničenja, taj izazov je bio zanimljiv.

Postoje i neke dublje stvari koje me održavaju, jedna od njih je ta što sam odrastao u nacionalnim parkovima. Moj djed je bio čuvar parka i prirodoslovac, a moj otac je bio prirodoslovac, a onda sam i ja to bio kratko vrijeme, odrastajući u divljini s ljudima koji su znali o prirodnoj povijesti, antropologiji i tako dalje. Imao sam ta nevjerojatna transformacijska iskustva. Dva od njih, koja su u srži, koja me održavaju, prvo je bilo što mi je otac dao Walden od Thoreaua. Tek sam naučio čitati pa sam prvo pročitao kratki dio o tome zašto je odbio platiti porez za Meksički rat. To me stvarno promijenilo. To me navelo da pročitam sve što me inspiriralo ili je inspirirano Waldenom. Druga stvar je bila dok sam živio u Grand Canyonu, bio sam od vrtića do 3. razreda, a moj djed je bio blizak prijatelj sa starješinama u Old Oraibiju, što je jedno od najstarijih naselja u Sjevernoj Americi, i jednom godišnje bi plesali zmijski ples, a ja bih išao na ples. Bili smo jedina bijela obitelj koja je išla. Vidio bih tu stvar koja se događala tisućama godina na ovoj zemlji. Energija toga bila je zaista nevjerojatna i jako me utjecala.

A.: Toliko je stvari koje se isprepliću s vašim životom, koje vas pokreću i svakako imaju puno toga o čemu možemo razmišljati. Kako mi u široj ServiceSpace zajednici možemo podržati vaš rad?

K: Postoji nekoliko stvari, ali mi smo volonterska grupa pa počnite odatle. Ako imate vremena volontirati u svojoj lokalnoj grupi Food Not Bombs ili pokrenuti neku drugu, to bi bilo ogromno. Ako nemate vremena za to, ali imate resurse, ako znate kako nas povezati s izvorima hrane koja se baca ili donacijama opreme za kuhanje ili riže, ili biste mogli donirati online. Trenutno pokušavam prikupiti malo novca kako bih poslala ovaj radio u Standing Rock. Nedavno smo radili na pomoći u Indoneziji na ublažavanju ciklona, ​​pa možete donirati online na www.foodnotbombs.net. Ali zapravo se radi o tome da izađete na ulicu s nama i pomognete nam na ulici. Volonteri su ključni. Što više volontera, to se više čuje. Druge stvari poput toga ako imate pristup besplatnom ispisu, posebno ako se radi o reciklirajućem papiru, to nam stvarno pomaže, pristup solarnim ćelijama.

A.: Ono što me najviše impresionira slušajući vas kako govorite jest koliko je malo vremena prošlo između trenutka kada naiđete na dobru ideju i vašeg entuzijastičnog i iskrenog provođenja iste u djelo. To je zaista rijetkost i svijet bi bio bolje mjesto kada bismo svi to prakticirali. Hvala vam puno što ste danas ovdje!

***

Za više inspiracije pogledajte Awakin Call ove subote s facilitatorom nenasilne komunikacije Thomom Bondom. Potvrdite dolazak i više detalja ovdje. http://www.awakin.org/calls/328/thom-bond/