Forsinket Tilfredsstillelse

ALANDA GREENE bruger sin erfaring med at plante frø til at diskutere ideen om ikke at forvente noget af det arbejde, vi laver.

LEKTIONER FRA HAVEN

I min pædagogiske psykologi-time lærte jeg om forsinket tilfredsstillelse, evnen til at vente på et ønsket resultat, at udskyde en øjeblikkelig belønning for en større senere. En undersøgelse af førskolebørn var blevet udført for at bestemme deres evne til forsinket tilfredsstillelse. Hver elev blev tilbudt en skumfidus nu med løfte om en anden skumfidus, hvis han kunne vente femten minutter uden at spise den første. Nogle slugte skumfidusen med det samme, andre kæmpede og bukkede til sidst under, før tiden var gået, og andre nåede at vente og få den dobbelte fornøjelse. De børn, der deltog i denne undersøgelse, blev en del af et længere 40-årigt forskningsprojekt. Denne undersøgelse afslørede, at gruppen af ​​førskolebørn, der udviste evnen til at vente på belønningen, viste meget større succes på alle områder af livet i voksenalderen: sundhed, lykke, SAT-score, arbejde og generel social integration.

Senere, mens jeg underviste i mine egne klasseværelser, havde jeg altid elever, der kæmpede med en udskudt udbetaling, og vi har nok alle kendt voksne, som fortsat har svært ved at udskyde tilfredsstillelse. Disse mennesker vil næppe blive tiltrukket af havearbejde. Praktisk talt alt om havearbejde hænger sammen med forsinket belønning.

Tag for eksempel den grundlæggende handling at plante. Jeg har plantet frø, så længe jeg kan huske, da jeg som meget lille pige sluttede mig til min far i vores baghave. Far markerede altid et par rækker for mig, og jeg tabte små radisefrø langs den rende, han rillede med en pind. Så en række umuligt mindre gulerodsfrø ved siden af ​​dem. Vi dækkede frøene, klappede dem fast og vandede. Og jeg så, klar til at spise, hvad der voksede, og forventede det ethvert øjeblik.

"Det vil tage et par dage eller en uge, før de viser sig over jorden," sagde min far. En uge? Det er som en evighed for et lille barn. Men dagene gik, og til sidst dukkede der små runde grønne blade op, hvor frøene var lagt.

"Kan vi spise en?" spurgte jeg.

"Ikke et stykke tid endnu. Måske tre uger."

Tre uger! Det er næsten et helt liv. Nogle gange trak jeg en ud, skuffet over at finde en tynd blegrød rod, der overhovedet ikke var noget at gumle på.

Så hørte jeg endelig: "Okay, de er klar. Se den buede smule røde, der ses i snavset."

Jeg elsker radiser – deres smag, deres runde røde lysstyrke, kontrasten mellem grønne blade og røde globus, og mest deres forbindelse til min far og mine første haveoplevelser. Og jeg elsker, hvordan de normalt er de hurtigste af frøene til at spire. Gulerødder kræver en del mere dygtighed i det forsinkede belønningsområde.

Uanset hvor mange gange jeg planter frø, disse små, hårde perler af potentiale, bliver jeg begejstret, når tegnene på vækst dukker op. Det er, som om jeg aldrig rigtig troede på, at det ville ske denne gang. Det virker bare for usandsynligt, at de små stykker ville forvandle sig, som de gør. Hvis du holdt nogle radisefrø i hånden og viste dem til en, der ikke vidste noget om at dyrke ting, og fortalte dem, hvad der ville ske, når de blev puttet i jorden og hældt vand på dem - ja, de ville måske tro, at du var lidt fjollet, eller også prøvede du at narre dem. For hvordan kunne sådan noget ske? Eller måske ville de tro, at du troede på magisk tænkning eller ikke havde nogen anelse om, at tingene fungerede i den virkelige verden. Det er lidt som at lægge et øje af salamander i en kedel, gentage mærkelige ord og forvente, at der sker noget.

Uden forståelse for
forsinket tilfredsstillelse,
forbindelsen mellem de grønne blade
dukker op til frøene
der gik i jorden
måske aldrig ske.

Ret usandsynligt. Uden en forståelse af forsinket tilfredsstillelse vil forbindelsen mellem de grønne blade, der kommer frem til frøene, der gik i jorden, måske aldrig ske. Selv når det gør det, og når jeg får forbindelsen, er det stadig et mirakel. Jeg ser stadig, hvor lidt jeg egentlig har at gøre med intelligensen for vækst, der er gemt i frøet.

Jeg har venner, der synes, at det ikke er det værd at bruge så meget tid om foråret til at grave og plante og luge. "Det er kun mad. Du kan få gode radiser på markedet. Det er for meget arbejde for det, du får," og så videre.

Jeg har tænkt over, hvordan disse facetter af havearbejde forbindes med åndeligt liv og praksis. Belønninger kan være øjeblikkelige, ligesom belønningen lige nu er i at plante frø med fornøjelsen af ​​hænder i snavs, tale med din far eller være udenfor. Men der kommer en anden belønning. Med en have har jeg nok års erfaring til at vide, at der er en ventetid, og så sker der en gevinst ved at plante et frø.

Mange mennesker udtrykker, hvordan meditation har umiddelbare belønninger og taler om de fordele, de føler på daglig basis – rolig, mere afslappet og fredfyldt, mere hjemme i deres egen hud. Jeg har oplevet alt dette, men det er ikke grunden til, at jeg mediterer. Desuden beskriver disse ord ikke altid en meditationssession. Nogle gange er det ubehageligt, udfordrende, svært, alt andet end fredeligt. Nogle gange undrer jeg mig over, hvorfor jeg overhovedet gør det. Jeg føler trangen til at boltre mig, følelsen af, at rengøring af skuffer ville være en bedre anvendelse af tid, at mit sind aldrig vil stoppe sine narrestreger, og jeg kan lige så godt få noget praktisk udrettet.

Jeg bliver ved med at gøre det af samme grund, som jeg plantede de frø som en lille pige. Jeg havde ikke erfaringen eller viden til at vide, hvad resultatet ville blive, men jeg stolede på min far. Han var den, der vidste det, indtil min egen erfaring bekræftede hans ord. På samme måde stoler jeg på min åndelige lærer.

Tidsrammen er længere end for et radisefrøs autentificering, men måske er det relativt ens. Måske efterhånden som evnen til at forsinke tilfredsstillelse udvikler sig, forlænges tidsperioden. Måske vil det tage mere end dette liv at vide af min egen erfaring, hvad der vil være resultatet af regelmæssig meditation.

Et par uger virkede som næsten et helt liv for en tre-årig. Måske er havearbejde den allerbedste aktivitet til at forberede sig på, hvad meditation kræver.

Når man overvejer åndelig praksis, passer selv ordene forsinket tilfredsstillelse eller udskudt belønning ikke nøjagtigt til kløften mellem det, jeg gør nu, og det, der vil udfolde sig som et resultat.

Konventionel psykologi lærer os, at mennesker er motiveret af nydelse. Forsinket tilfredsstillelse opstår, når en øget fornøjelse længere ude i fremtiden gør det værd at vente og give afkald på den umiddelbare. Med spirituel praksis giver ideen om at gøre det for belønning, for forventet fornøjelse eller for tilfredsstillelse ikke rigtig genklang. Det handler mere om mening.

Det hjælper mig med at forstå karma – forbindelsen mellem det, jeg gør nu, og det, der sker i fremtiden. I haven kan jeg ikke kende alle de påvirkninger eller forhold, der er på arbejde. Nogle gange spirer et frø ikke. Nogle gange kommer orme og graver sig gennem det hvide kød, og de brune tunneler på deres rejse efterlader radiserne uspiselige. Nogle gange forstyrrer uforudsigeligt vejr væksten. Radiserne bliver helt bladrige, og roden er hård og varm. De bliver tynde og tørre. Og nogle gange er de bare perfekte.

Livets intelligens,
vækstmønsteret, vejret
– alt dette er uden for min kontrol.
Alligevel spiller jeg en rolle.
Min lærer var glad for at sige:
Når banen er lagt,
toget skal køre over den.
Men vi kan vælge det spor, vi lægger.

Jeg lægger mærke til, hvor ofte jeg tror, ​​jeg kan styre det hele og få den perfekte radise hver gang. Jeg kan ikke. Men jeg kan berige jorden med kompost, holde den vandet, plante på passende tidspunkter, dække for at holde de fluer, der lægger æggene, der bliver til ormene, væk. Men alligevel hjælper jeg bare tingene på vej. Den livsintelligens, vækstmønsteret, vejret – alt dette er uden for min kontrol. Alligevel spiller jeg en rolle. Min lærer var glad for at sige: Når sporet er lagt, skal toget køre over det. Men vi kan vælge det spor, vi lægger.

Der er også noget om tro her. Det er tro bygget på tillid. Det betyder, at man stoler på en meget større tidsramme og proces, før beviserne er klare. Men helt sikkert, haven lærer mig, at det ikke tillader et ønsket resultat at gøre en indsats. Kan ikke garantere, at det vil ske - for mange uforudsigelige faktorer på spil.

Men det er også et vindue til forholdet til indsats og ynde. Uden indsatsen for at gøre, hvad jeg kan for at skabe et modtageligt miljø for frøet, vil den nåde, der lader frøets intelligens udfolde sig, ikke gøre det til dets potentiale og måske slet ikke.