Kepuasan Tertangguh

ALANDA GREENE menggunakan pengalamannya menanam benih untuk membincangkan idea untuk tidak mengharapkan apa-apa daripada kerja yang kita lakukan.

PENGAJARAN DARI TAMAN

Dalam kelas Psikologi Pendidikan saya, saya belajar tentang kepuasan tertunda, keupayaan untuk menunggu keputusan yang diingini, untuk menangguhkan ganjaran segera untuk yang lebih besar kemudian. Satu kajian ke atas kanak-kanak prasekolah telah dijalankan untuk menentukan keupayaan mereka untuk kepuasan tertunda. Setiap pelajar ditawarkan satu marshmallow sekarang dengan janji marshmallow lain juga jika boleh menunggu lima belas minit tanpa makan yang pertama. Ada yang menelan marshmallow dengan serta-merta, yang lain bergelut dan akhirnya mengalah sebelum masanya tamat, dan yang lain berjaya menunggu dan menikmati kesenangan berganda. Kanak-kanak yang mengambil bahagian dalam kajian ini kekal sebagai sebahagian daripada projek penyelidikan empat puluh tahun yang lebih lama. Kajian ini mendedahkan bahawa kumpulan kanak-kanak prasekolah yang mempamerkan keupayaan untuk menunggu ganjaran menunjukkan kejayaan yang lebih tinggi dalam semua bidang kehidupan pada masa dewasa: kesihatan, kebahagiaan, skor SAT, kerja dan integrasi sosial umum.

Kemudian, semasa mengajar di bilik darjah saya sendiri, saya sentiasa mempunyai pelajar yang bergelut dengan bayaran yang ditangguhkan dan mungkin kita semua mengenali orang dewasa yang terus mengalami kesukaran untuk menangguhkan kepuasan. Mereka ini tidak mungkin tertarik untuk berkebun. Hampir semua perkara tentang berkebun bersambung dengan ganjaran tertunda.

Ambil tindakan asas menanam, sebagai contoh. Saya telah menanam benih selama yang saya ingat apabila, sebagai seorang gadis yang sangat kecil, saya menyertai ayah saya di halaman belakang rumah kami. Ayah selalu menandai beberapa baris untuk saya, dan saya menjatuhkan biji lobak kecil di sepanjang parit yang dia alur dengan sebatang kayu. Kemudian sebaris biji lobak merah yang sangat kecil di sebelahnya. Kami menutup benih, menepuknya dengan kuat, dan menyiram. Dan saya memerhati, bersedia untuk makan apa sahaja yang tumbuh, mengharapkan ia bila-bila masa.

"Ia akan mengambil masa beberapa hari atau seminggu sebelum mereka muncul di atas tanah," kata ayah saya. Seminggu? Itu adalah seperti keabadian kepada kanak-kanak kecil. Tetapi hari-hari berlalu dan akhirnya daun hijau bulat kecil muncul di mana benih telah diletakkan.

“Bolehkah kita makan satu?” saya bertanya.

"Belum lama lagi. Mungkin tiga minggu."

Tiga minggu! Itu seperti hampir seumur hidup. Kadang-kadang saya menarik satu, kecewa untuk mencari akar merah pucat yang kurus yang tidak ada apa-apa untuk mengunyah.

Kemudian akhirnya saya akan mendengar, "Baiklah, mereka sudah bersedia. Lihat sedikit lengkung merah yang kelihatan di atas tanah."

Saya suka lobak - rasa mereka, kecerahan merah bulat mereka, kontras daun hijau dengan glob merah, dan kebanyakannya kaitannya dengan ayah saya dan pengalaman berkebun pertama saya. Dan saya suka bagaimana mereka biasanya benih yang paling cepat bercambah. Lobak merah memerlukan lebih sedikit kemahiran dalam kawasan ganjaran tertunda.

Tidak kira berapa kali saya menanam benih, manik kecil yang berpotensi keras ini, saya teruja apabila tanda-tanda pertumbuhan muncul. Seolah-olah saya tidak pernah benar-benar percaya ia akan berlaku kali ini. Nampaknya terlalu mustahil bahawa kepingan kecil itu akan berubah seperti yang berlaku. Jika anda memegang beberapa biji lobak di tangan anda dan menunjukkannya kepada seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang menanam sesuatu, dan memberitahu mereka apa yang akan berlaku apabila dimasukkan ke dalam tanah dan air dicurahkan ke atasnya - baik, mereka mungkin fikir anda agak bodoh, atau anda cuba menipu mereka. Kerana bagaimana perkara seperti itu boleh berlaku? Atau mungkin mereka fikir anda percaya pada pemikiran ajaib, atau tidak tahu tentang perkara yang berlaku di dunia nyata. Ia seperti meletakkan mata kadal dalam kawah, mengulangi perkataan pelik dan mengharapkan sesuatu akan berlaku.

Tanpa pemahaman tentang
kepuasan tertunda,
perkaitan antara daun hijau
timbul kepada benih
yang masuk ke dalam tanah
mungkin tidak akan berlaku.

Agak mustahil. Tanpa pemahaman tentang kepuasan tertunda, hubungan antara daun hijau yang muncul dengan benih yang masuk ke dalam tanah mungkin tidak akan berlaku. Walaupun ia berlaku, dan apabila saya mendapat sambungan, ia masih satu keajaiban. Saya masih melihat betapa sedikit yang saya perlu lakukan dengan kecerdasan untuk pertumbuhan yang tersembunyi di dalam benih.

Saya mempunyai kawan yang berfikir menggunakan begitu banyak masa pada musim bunga untuk menggali dan menanam dan merumput adalah tidak berbaloi. "Ia hanya makanan. Anda boleh mendapatkan lobak yang baik di pasar. Ia terlalu banyak kerja untuk apa yang anda dapat," dan sebagainya.

Saya telah memikirkan bagaimana aspek berkebun ini bersambung dengan kehidupan dan amalan rohani. Ganjaran boleh diberikan serta-merta, sama seperti ganjaran sekarang adalah dalam menanam benih dengan keseronokan tangan dalam tanah, bercakap dengan ayah anda atau berada di luar. Tetapi ada ganjaran lain yang akan datang. Dengan taman, saya mempunyai pengalaman bertahun-tahun yang mencukupi untuk mengetahui bahawa terdapat tempoh menunggu dan kemudian hasil daripada menanam benih berlaku.

Ramai orang menyatakan bagaimana meditasi mendapat ganjaran serta-merta dan bercakap tentang faedah yang mereka rasai setiap hari - tenang, lebih santai dan damai, lebih selesa dengan kulit mereka sendiri. Saya telah mengalami semua ini, tetapi itu bukan sebab saya bermeditasi. Selain itu, kata-kata itu tidak selalu menggambarkan sesi meditasi. Kadang-kadang ia tidak selesa, mencabar, sukar, apa-apa tetapi damai. Kadang-kadang saya tertanya-tanya mengapa saya melakukannya sama sekali. Saya merasakan keinginan untuk menyelak, perasaan bahawa membersihkan laci akan menjadi penggunaan masa yang lebih baik, bahawa fikiran saya tidak akan pernah menghentikan telatahnya dan saya juga mungkin akan mencapai sesuatu yang praktikal.

Saya terus melakukannya untuk alasan yang sama saya menanam benih itu sebagai seorang gadis kecil. Saya tidak mempunyai pengalaman atau pengetahuan untuk mengetahui apa kesudahannya, tetapi saya mempercayai ayah saya. Dialah yang tahu sehingga pengalaman saya sendiri mengesahkan kata-katanya. Dengan cara yang sama, saya mempercayai guru rohani saya.

Jangka masa adalah lebih besar daripada untuk pengesahan benih lobak, tetapi mungkin, secara relatifnya, ia adalah serupa. Mungkin apabila keupayaan untuk menangguhkan kepuasan berkembang, tempoh masanya semakin lama. Mungkin ia akan mengambil masa lebih daripada seumur hidup ini untuk mengetahui dari pengalaman saya sendiri apa yang akan menjadi hasil meditasi biasa.

Beberapa minggu kelihatan seperti hampir seumur hidup bagi seorang kanak-kanak berusia tiga tahun. Mungkin berkebun adalah aktiviti terbaik untuk menyediakan apa yang diperlukan oleh meditasi.

Apabila mempertimbangkan amalan rohani, walaupun kata-kata kepuasan tertunda atau ganjaran yang ditangguhkan tidak tepat padan dengan jurang antara apa yang saya lakukan sekarang dan apa yang akan berlaku akibatnya.

Psikologi konvensional mengajar kita bahawa manusia didorong oleh keseronokan. Kepuasan tertunda berlaku apabila keseronokan yang meningkat lebih jauh pada masa hadapan menjadikan penantian dan pelepasan yang segera itu berbaloi. Dengan amalan rohani, idea untuk melakukannya untuk ganjaran, untuk keseronokan yang dijangkakan, atau untuk kepuasan tidak benar-benar bergema. Ia lebih kepada makna.

Ia membantu saya memahami karma - kaitan apa yang saya lakukan sekarang dengan apa yang berlaku pada masa hadapan. Di taman, saya tidak dapat mengetahui semua pengaruh atau keadaan yang sedang bekerja. Kadang-kadang benih tidak bercambah. Kadangkala cacing datang dan menggali melalui daging putih dan terowong coklat perjalanan mereka meninggalkan lobak tidak boleh dimakan. Kadangkala cuaca yang tidak menentu mengganggu pertumbuhan. Lobak menjadi semua berdaun dan akarnya keras dan panas. Mereka menjadi berair dan kering. Dan kadang-kadang mereka sempurna.

Kecerdasan hidup itu,
corak pertumbuhan, cuaca
– semua ini di luar kawalan saya.
Namun saya memainkan peranan.
Guru saya suka berkata:
Apabila trek diletakkan,
kereta api mesti melaluinya.
Tetapi kita boleh memilih trek yang kita letakkan.

Saya perhatikan berapa kerap saya fikir saya boleh mengawal semuanya dan mendapat lobak yang sempurna setiap masa. saya tak boleh. Tetapi saya boleh memperkayakan tanah dengan kompos, terus disiram, menanam pada masa yang sesuai, tutup untuk menjauhkan lalat yang bertelur yang menjadi cacing. Tetapi walaupun begitu, saya hanya membantu. Kecerdasan kehidupan, corak pertumbuhan, cuaca - semua ini di luar kawalan saya. Namun saya memainkan peranan. Guru saya suka berkata: Apabila landasan diletakkan, kereta api mesti melaluinya. Tetapi kita boleh memilih trek yang kita letakkan.

Terdapat sesuatu tentang iman di sini juga. Ia adalah iman yang dibina atas kepercayaan. Ini bermakna mempercayai jangka masa dan proses yang lebih besar sebelum bukti jelas. Tetapi yang pasti, taman itu mengajar saya bahawa tidak berusaha tidak membenarkan hasil yang diinginkan berlaku. Tidak dapat menjamin ia akan berlaku – terlalu banyak faktor yang tidak dapat diramalkan.

Tetapi ia juga merupakan tingkap pada hubungan dengan usaha dan rahmat. Tanpa usaha untuk melakukan apa yang saya boleh dalam mewujudkan persekitaran yang terbuka untuk benih, rahmat yang membolehkan kecerdasan benih terbentang tidak akan melakukannya pada potensinya dan mungkin tidak sama sekali.