विलंबित समाधान

आपण करत असलेल्या कामातून काहीही अपेक्षा न करण्याच्या कल्पनेवर चर्चा करण्यासाठी अलांडा ग्रीन तिच्या बीज पेरण्याच्या अनुभवाचा वापर करते.

बागेतील धडे

माझ्या शैक्षणिक मानसशास्त्र वर्गात, मी विलंबित समाधान, इच्छित निकालाची वाट पाहण्याची क्षमता, नंतर मोठ्या निकालासाठी त्वरित बक्षीस पुढे ढकलण्याची क्षमता याबद्दल शिकलो. प्रीस्कूल मुलांचा विलंबित समाधानाची क्षमता निश्चित करण्यासाठी एक अभ्यास करण्यात आला. प्रत्येक विद्यार्थ्याला आता एक मार्शमॅलो देण्यात आला आणि जर तो पहिला न खाता पंधरा मिनिटे थांबू शकला तर त्याला आणखी एक मार्शमॅलो देण्याचे आश्वासन देण्यात आले. काहींनी मार्शमॅलो लगेच गिळून टाकले, काहींनी संघर्ष केला आणि शेवटी वेळ संपण्यापूर्वीच त्यांचा मृत्यू झाला आणि काहींनी वाट पाहत दुहेरी आनंद मिळवला. या अभ्यासात सहभागी झालेली मुले चाळीस वर्षांच्या दीर्घ संशोधन प्रकल्पाचा भाग राहिली. या अभ्यासातून असे दिसून आले की बक्षीसाची वाट पाहण्याची क्षमता दाखवणाऱ्या प्रीस्कूल मुलांच्या गटाने प्रौढावस्थेत जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये खूप जास्त यश दाखवले: आरोग्य, आनंद, SAT स्कोअर, काम आणि सामान्य सामाजिक एकात्मता.

नंतर, माझ्या स्वतःच्या वर्गात शिकवत असताना, माझ्याकडे नेहमीच असे विद्यार्थी होते ज्यांना वेळेवर मिळणाऱ्या वेतनात अडचण येत होती आणि कदाचित आपल्या सर्वांनाच असे प्रौढ व्यक्ती माहित असतील ज्यांना वेळेवर मिळणाऱ्या समाधानात अडचण येत असेल. हे लोक बागकामाकडे आकर्षित होण्याची शक्यता कमी आहे. बागकामाबद्दल जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट उशिरा मिळणाऱ्या वेतनाशी संबंधित आहे.

उदाहरणार्थ, लागवडीची मूलभूत कृती घ्या. मला आठवते तितक्या काळापासून मी बिया लावत आहे, जेव्हा मी खूप लहान मुलगी असताना, माझ्या वडिलांसोबत आमच्या अंगणात गेलो होतो. वडील नेहमी माझ्यासाठी दोन ओळी काढत असत आणि मी काठीने खोदलेल्या खंदकावर लहान मुळा बिया टाकत असे. नंतर त्यांच्या शेजारी अशक्यपणे लहान गाजर बियांची एक ओळ. आम्ही बिया झाकून टाकायचो, त्यांना घट्ट थाप देत होतो आणि पाणी देत ​​होतो. आणि मी पाहत राहायचो, जे काही वाढले ते खाण्यासाठी तयार असायचे, कोणत्याही क्षणी त्याची वाट पाहत असे.

"ते जमिनीवर दिसायला काही दिवस किंवा आठवडा लागेल," माझे वडील म्हणाले. एक आठवडा? ते एका लहान मुलासाठी अनंतकाळसारखे आहे. पण दिवस गेले आणि शेवटी बिया ठेवलेल्या ठिकाणी लहान गोल हिरवी पाने उगवली.

"आपण एक खाऊ शकतो का?" मी विचारले.

"अजून काही काळ नाही. कदाचित तीन आठवडे."

तीन आठवडे! ते जवळजवळ आयुष्यभरासारखे आहे. कधीकधी मी एक काढायचो, एक पातळ फिकट लाल मुळ पाहून निराश व्हायचो जे खाण्यासारखे काहीच नव्हते.

मग शेवटी मला ऐकू यायचे, "ठीक आहे, ते तयार आहेत. मातीत दिसणारा तो वक्र लाल रंगाचा तुकडा पहा."

मला मुळा खूप आवडतात - त्यांची चव, त्यांची गोल लाल चमक, हिरव्या पानांचा लाल गोलाकाराशी असलेला फरक आणि मुख्यतः त्यांचा माझ्या वडिलांशी आणि माझ्या पहिल्या बागकामाच्या अनुभवांशी असलेला संबंध. आणि मला आवडते की ते सहसा बियाण्यांमध्ये सर्वात जलद अंकुरतात. गाजरांना विलंबित रिवॉर्ड क्षेत्रात थोडे अधिक कौशल्य लागते.

मी कितीही वेळा बियाणे लावले तरी, या लहान, कठीण मण्यांमध्ये वाढीची चिन्हे दिसतात तेव्हा मला खूप आनंद होतो. जणू काही यावेळी असे होईल असा मला कधीच विश्वास नव्हता. ते लहान तुकडे जसे बदलतात तसे बदलतील हे अगदी अशक्य वाटते. जर तुम्ही तुमच्या हातात मुळा बियाणे धरले आणि त्यांना अशा एखाद्याला दाखवले ज्याला वाढत्या गोष्टींबद्दल काहीच माहिती नाही आणि जमिनीत टाकल्यावर आणि त्यावर पाणी ओतल्यावर काय होईल हे सांगितले - तर त्यांना वाटेल की तुम्ही थोडे मूर्ख आहात, अन्यथा तुम्ही त्यांना मूर्ख बनवण्याचा प्रयत्न करत आहात. कारण असे कसे घडू शकते? किंवा कदाचित त्यांना वाटेल की तुम्ही जादुई विचारांवर विश्वास ठेवता, किंवा वास्तविक जगात काय चालते याबद्दल काहीच माहिती नाही. हे एका भांड्यात न्यूटचा डोळा ठेवण्यासारखे आहे, विचित्र शब्द पुन्हा पुन्हा सांगणे आणि काहीतरी घडण्याची अपेक्षा करणे.

समजून घेतल्याशिवाय
उशिरा मिळणारे समाधान,
हिरव्या पानांमधील संबंध
बियाण्यांमध्ये उदयास येणे
ते जमिनीत गेले
कदाचित कधीच होणार नाही.

हे अशक्य आहे. उशिरा प्राप्त होणाऱ्या तृप्तीची समज नसल्यास, जमिनीत उगवलेल्या बियाण्यांशी उगवणाऱ्या हिरव्या पानांचा संबंध कधीच घडू शकणार नाही. जरी ते घडले तरी आणि जेव्हा मला ते कनेक्शन समजले तरी ते एक चमत्कारच आहे. मला अजूनही समजते की बियाण्यामध्ये लपलेल्या वाढीसाठीच्या बुद्धिमत्तेशी माझा खरोखर किती कमी संबंध आहे.

माझे काही मित्र असे आहेत ज्यांना असे वाटते की वसंत ऋतूमध्ये खोदकाम, लागवड आणि तण काढण्यासाठी इतका वेळ घालवणे फायदेशीर नाही. "ते फक्त अन्न आहे. बाजारात तुम्हाला चांगले मुळा मिळू शकतात. तुम्हाला जे मिळते त्याच्यापेक्षा ते खूप जास्त काम आहे," इत्यादी.

बागकामाचे हे पैलू आध्यात्मिक जीवन आणि पद्धतींशी कसे जोडले जातात यावर मी विचार केला आहे. बक्षिसे तात्काळ मिळू शकतात, जसे सध्याचे बक्षीस म्हणजे मातीत हात घालून, तुमच्या वडिलांशी बोलून किंवा बाहेर राहून आनंदाने बियाणे लावणे. पण आणखी एक बक्षीस येणार आहे. बागेमध्ये, मला हे जाणून घेण्यासाठी पुरेसे वर्षांचा अनुभव आहे की एक प्रतीक्षा कालावधी असतो आणि नंतर बियाणे लावण्याचे फळ मिळते.

बरेच लोक ध्यान केल्याने तात्काळ फायदे मिळतात आणि दररोज त्यांना होणाऱ्या फायद्यांबद्दल बोलतात - शांत, अधिक आरामशीर आणि शांत, स्वतःच्या त्वचेवर अधिक आरामदायी. मी हे सर्व अनुभवले आहे, पण मी ध्यान करण्याचे कारण ते नाही. शिवाय, हे शब्द नेहमीच ध्यान सत्राचे वर्णन करत नाहीत. कधीकधी ते अस्वस्थ, आव्हानात्मक, कठीण, शांततेशिवाय काहीही असते. कधीकधी मला आश्चर्य वाटते की मी ते का करत आहे. मला बोल्ट करण्याची तीव्र इच्छा होते, ड्रॉवर साफ करणे वेळेचा चांगला वापर होईल अशी भावना, माझे मन कधीही त्याच्या कृत्ये थांबवणार नाही आणि मी काहीतरी व्यावहारिक साध्य करू शकेन.

लहानपणी मी ज्या कारणासाठी बीज रोवले होते त्याच कारणासाठी मी ते करत राहते. परिणाम काय होईल हे जाणून घेण्यासाठी माझ्याकडे अनुभव किंवा ज्ञान नव्हते, परंतु मी माझ्या वडिलांवर विश्वास ठेवला. माझ्या स्वतःच्या अनुभवाने त्यांच्या शब्दांची पुष्टी होईपर्यंत तेच ते जाणत होते. त्याच प्रकारे, मी माझ्या आध्यात्मिक गुरूवर विश्वास ठेवतो.

मुळा बियाण्याच्या प्रमाणीकरणापेक्षा हा कालावधी मोठा आहे, परंतु कदाचित, तुलनेने, तो सारखाच असेल. कदाचित तृप्ति विलंबित करण्याची क्षमता विकसित होत असताना, हा कालावधी वाढतो. नियमित ध्यानाचे परिणाम काय असतील हे माझ्या स्वतःच्या अनुभवावरून जाणून घेण्यासाठी कदाचित या आयुष्यापेक्षा जास्त वेळ लागेल.

तीन वर्षांच्या बाळाला काही आठवडे आयुष्यभरासारखे वाटले. ध्यानधारणेसाठी आवश्यक असलेल्या तयारीसाठी बागकाम हा कदाचित सर्वोत्तम क्रियाकलाप असेल.

आध्यात्मिक पद्धतींचा विचार करताना, विलंबित समाधान किंवा विलंबित बक्षीस हे शब्द देखील मी सध्या जे करत आहे आणि त्यामुळे काय घडेल यामधील अंतर अचूकपणे बसत नाहीत.

पारंपारिक मानसशास्त्र आपल्याला शिकवते की मानव आनंदाने प्रेरित असतात. विलंबित समाधान तेव्हा होते जेव्हा भविष्यात आनंद वाढतो आणि वाट पाहणे आणि त्याग करणे तात्काळ आनंदासाठी फायदेशीर ठरते. आध्यात्मिक साधना करताना, बक्षीसासाठी, अपेक्षित आनंदासाठी किंवा समाधानासाठी ते करण्याची कल्पना खरोखरच पटत नाही. ती अर्थाबद्दल अधिक आहे.

हे मला कर्म समजण्यास मदत करते - मी सध्या जे करतो आणि भविष्यात काय घडते याचा संबंध. बागेत, मला सर्व प्रभाव किंवा परिस्थिती माहित नाहीत जे काम करत आहेत. कधीकधी बीज अंकुरत नाही. कधीकधी किडे येतात आणि पांढऱ्या मांसातून खोदतात आणि त्यांच्या प्रवासाच्या तपकिरी बोगद्यांमुळे मुळा खाण्यायोग्य राहत नाहीत. कधीकधी अप्रत्याशित हवामान वाढीस अडथळा आणते. मुळा पूर्णपणे पानेदार होतात आणि मुळे कठीण आणि गरम असतात. ते गलिच्छ आणि कोरडे होतात. आणि कधीकधी ते अगदी परिपूर्ण असतात.

जीवनाची ती बुद्धिमत्ता,
वाढीचा नमुना, हवामान
- हे सर्व माझ्या नियंत्रणाबाहेर आहे.
तरी मी एक भूमिका बजावतो.
माझे शिक्षक म्हणायला आवडायचे:
जेव्हा ट्रॅक घातला जातो,
ट्रेनने त्यावरून प्रवास करावा.
पण आपण कोणता ट्रॅक घालतो ते आपण निवडू शकतो.

मला किती वेळा वाटतं की मी हे सगळं नियंत्रित करू शकतो आणि प्रत्येक वेळी परिपूर्ण मुळा मिळवू शकतो. पण मी ते करू शकत नाही. पण मी माती कंपोस्टने समृद्ध करू शकतो, तिला पाणी देऊ शकतो, योग्य वेळी लागवड करू शकतो, अंडी देणाऱ्या माशांना झाकून ठेवू शकतो जे किडे बनतात. पण तरीही, मी फक्त गोष्टींना मदत करत आहे. जीवनाची ती बुद्धिमत्ता, वाढीचा नमुना, हवामान - हे सर्व माझ्या नियंत्रणाबाहेर आहे. तरीही मी एक भूमिका बजावतो. माझे शिक्षक म्हणायचे आवडायचे: जेव्हा ट्रॅक घातला जातो तेव्हा ट्रेनने त्यावरून प्रवास केला पाहिजे. पण आपण कोणता ट्रॅक घातला पाहिजे हे आपण निवडू शकतो.

इथेही श्रद्धेबद्दल काहीतरी आहे. ती श्रद्धेवर बांधलेली श्रद्धा आहे. याचा अर्थ पुरावा स्पष्ट होण्यापूर्वी खूप मोठ्या कालावधी आणि प्रक्रियेवर विश्वास ठेवणे. पण निश्चितच, बाग मला शिकवते की कोणतेही प्रयत्न न केल्याने इच्छित परिणाम घडून येत नाही. ते घडेलच याची हमी देऊ शकत नाही - खूप अप्रत्याशित घटक खेळत आहेत.

पण ते प्रयत्न आणि कृपेच्या नात्याची एक खिडकी देखील आहे. बीजासाठी ग्रहणशील वातावरण निर्माण करण्यासाठी मी जे काही करू शकतो ते करण्याच्या प्रयत्नाशिवाय, बीजाची बुद्धिमत्ता उलगडू देणारी कृपा त्याच्या क्षमतेवर परिणाम करणार नाही आणि कदाचित अजिबात करणार नाही.