Back to Stories

Ertelenmiş Tatmin


doğa maneviyat

ALANDA GREENE, tohum ekme deneyimini, yaptığımız işten hiçbir şey beklememe fikrini tartışmak için kullanıyor.


BAHÇEDEN DERSLER


Eğitim Psikolojisi dersimde, ertelenmiş tatmin, istenen bir sonucu bekleme, daha sonra daha büyük bir ödül için anında elde edilecek ödülü erteleme yeteneği hakkında bilgi edindim. Okul öncesi çocukların ertelenmiş tatmin kapasitelerini belirlemek için bir çalışma yürütülmüştü. Her öğrenciye şimdi bir lokum teklif edilmişti ve ilkini yemeden on beş dakika bekleyebilirlerse bir lokum daha vaat edilmişti. Bazıları lokumun tamamını hemen mideye indirirken, diğerleri mücadele etti ve sonunda zaman dolmadan pes etti ve diğerleri beklemeyi başardı ve çifte hazza kavuştu. Bu çalışmaya katılan çocuklar, kırk yıllık daha uzun bir araştırma projesinin parçası olarak kaldılar. Bu çalışma, ödülü bekleme yeteneği gösteren okul öncesi çocuk grubunun yetişkinlikte yaşamın tüm alanlarında çok daha yüksek başarı gösterdiğini ortaya koydu: sağlık, mutluluk, SAT puanları, iş ve genel sosyal entegrasyon.

Daha sonra, kendi sınıflarımda ders verirken, ertelenmiş bir ödülle mücadele eden öğrencilerim hep oldu ve muhtemelen hepimiz hazzı ertelemede zorluk çekmeye devam eden yetişkinler tanıyoruz. Bu insanların bahçeciliğe ilgi duymaları pek olası değildir. Bahçecilikle ilgili hemen hemen her şey ertelenmiş ödülle bağlantılıdır.

Örneğin, temel ekim eylemini ele alalım. Çok küçük bir kızken babamla arka bahçemize katıldığım zamandan beri tohum ekiyorum. Babam her zaman benim için birkaç sıra işaretlerdi ve ben de onun bir çubukla açtığı hendek boyunca minik turp tohumları ekerdim. Sonra da yanlarına inanılmaz derecede küçük havuç tohumları. Tohumları örttük, sıkıca bastırdık ve suladık. Ve ben de ne büyürse onu yemeye hazır bir şekilde, her an bekleyerek izledim.

doğa-maneviyat-havuçlar

"Toprağın üstünde görünmeleri birkaç gün veya bir hafta sürecek," dedi babam. Bir hafta mı? Bu küçük bir çocuk için sonsuzluk gibidir. Ama günler geçti ve sonunda tohumların yerleştirildiği yerde küçük, yuvarlak, yeşil yapraklar belirdi.

"Bir tane yiyebilir miyiz?" diye sordum.

"Daha bir süre değil. Belki üç hafta."

Üç hafta! Bu neredeyse bir ömür gibi. Bazen bir tanesini çıkardım, çiğnenecek hiçbir şeyi olmayan ince, soluk kırmızı bir kök bulduğumda hayal kırıklığına uğradım.

Sonra nihayet şunu duyardım: "Tamam, hazırlar. Kirde görünen o kavisli kırmızı parçayı gör."

Turpları severim - tadı, yuvarlak kırmızı parlaklığı, yeşil yaprakların kırmızı küreye olan kontrastı ve en çok da babamla ve ilk bahçe deneyimlerimle olan bağlantısı. Ve genellikle filizlenen tohumlar arasında en hızlısı olmalarını da severim. Havuçlar gecikmiş ödül alanında çok daha fazla beceri gerektirir.

Kaç kere tohum ekersem ekeyim, bu küçük, sert potansiyel boncukları, büyüme belirtileri ortaya çıktığında heyecanlanıyorum. Sanki bu sefer olacağına hiç inanmamışım gibi. Bu minik parçaların bu şekilde dönüşmesi çok düşük bir ihtimal gibi görünüyor. Elinize birkaç turp tohumu alıp bunları yetiştirme konusunda hiçbir şey bilmeyen birine gösterseniz ve onlara toprağa ekildiğinde ve üzerlerine su döküldüğünde ne olacağını söyleseniz - belki biraz aptal olduğunuzu veya onları kandırmaya çalıştığınızı düşünebilirler. Çünkü böyle bir şey nasıl olabilir? Ya da belki sizin büyülü düşünceye inandığınızı veya gerçek dünyada işleyen şeyler hakkında hiçbir fikriniz olmadığını düşünürler. Bu, bir semender gözünü bir kazana koyup garip kelimeleri tekrarlayıp bir şey olmasını beklemeye benzer.


Anlaşılmadan
ertelenmiş tatmin,
yeşil yapraklar arasındaki bağlantı
tohumlara doğru ortaya çıkmak
Yere düşen
belki de hiç gerçekleşmeyecek.


Oldukça olasılık dışı. Ertelenmiş tatmin anlayışı olmadan, toprağa giren tohumlarla çıkan yeşil yapraklar arasındaki bağlantı asla gerçekleşmeyebilir. Gerçekleştiğinde bile ve bağlantıyı yakaladığımda, bu hala bir mucize. Tohumda saklı büyüme zekasıyla ne kadar az alakam olduğunu hala görüyorum.

İlkbaharda kazmak, dikmek ve ot ayıklamak için çok fazla zaman harcamanın buna değmediğini düşünen arkadaşlarım var. "Bu sadece yiyecek. Pazardan iyi turplar alabilirsiniz. Aldığınız şeye göre çok fazla iş" ve benzeri şeyler.

Bahçıvanlığın bu yönlerinin ruhsal yaşam ve uygulamalarla nasıl bağlantılı olduğunu düşündüm. Ödüller anında gelebilir, tıpkı şu anda ellerinizi toprağa sürmenin, babanızla konuşmanın veya dışarıda olmanın verdiği zevkle tohum ekmenin ödülü gibi. Ancak gelecek başka bir ödül daha var. Bir bahçeyle, bir bekleme süresi olduğunu ve ardından tohum ekmenin karşılığını alacağınızı bilecek kadar yıllık deneyimim var.

Birçok kişi meditasyonun anında ödülleri olduğunu ifade eder ve günlük olarak hissettikleri faydalardan bahseder - sakin, daha rahat ve huzurlu, kendi tenlerinde daha rahat. Ben bunların hepsini deneyimledim, ancak meditasyon yapmamın nedeni bu değil. Ayrıca, bu kelimeler her zaman bir meditasyon seansını tanımlamaz. Bazen rahatsız edici, zorlayıcı, zor, huzurlu olmaktan çok uzaktır. Bazen neden yaptığımı merak ediyorum. Kaçma isteği hissediyorum, çekmeceleri temizlemenin zamanın daha iyi bir uygulaması olacağı hissi, zihnimin asla maskaralıklarını durdurmayacağı ve pratik bir şey başarabileceğim hissi.

Bunu, küçük bir kızken o tohumları ekmemin sebebi ile yapmaya devam ediyorum. Sonucun ne olacağını bilecek deneyime veya bilgiye sahip değildim, ancak babama güvendim. Kendi deneyimim onun sözlerini doğrulayana kadar bunu bilen oydu. Aynı şekilde, ruhsal öğretmenime de güveniyorum.

Zaman dilimi bir turp tohumunun kimlik doğrulamasından daha uzundur, ancak belki de, nispeten, benzerdir. Belki de hazzı geciktirme yeteneği geliştikçe, zaman dilimi uzar. Belki de düzenli meditasyonun sonucunun ne olacağını kendi deneyimimden bilmem bu yaşamdan daha uzun sürecektir.

Üç yaşındaki bir çocuğa birkaç hafta neredeyse bir ömür gibi gelebilir. Belki de bahçecilik, meditasyonun gerektirdiği şeye hazırlanmak için en iyi aktivitedir.

Manevi uygulamaları ele aldığımızda, ertelenmiş tatmin veya ertelenmiş ödül kelimeleri bile şu anda yaptığım şey ile bunun sonucunda ortaya çıkacak şey arasındaki boşluğu tam olarak karşılamıyor.

Geleneksel psikoloji bize insanların hazdan motive olduğunu öğretir. Ertelenmiş tatmin, gelecekte artan bir haz, beklemeyi ve o anki hazdan vazgeçmeyi değerli hale getirdiğinde ortaya çıkar. Spiritüel pratikte, bunu ödül, beklenen haz veya tatmin için yapma fikri pek de yankı bulmaz. Daha çok anlamla ilgilidir.

Karma'yı anlamama yardımcı oluyor - şu anda yaptığım şeyin gelecekte gerçekleşecek olanla bağlantısı. Bahçede, iş başında olan tüm etkileri veya koşulları bilemem. Bazen bir tohum filizlenmez. Bazen solucanlar gelir ve beyaz etin içinden geçer ve yolculuklarının kahverengi tünelleri turpları yenmez hale getirir. Bazen öngörülemeyen hava büyümeyi bozar. Turplar tamamen yapraklı hale gelir ve kök sert ve sıcak olur. Özlü ve kuru olurlar. Ve bazen de mükemmel olurlar.


Hayatın o zekası,
büyüme modeli, hava durumu
– bunların hepsi benim kontrolümün dışında.
Ama benim de bir rolüm var.
Öğretmenim şunu söylemeyi severdi:
Ray döşendiğinde,
trenin üzerinden geçmesi gerekiyor.
Ama izleyeceğimiz yolu biz seçebiliriz.


Ne kadar sıklıkla her şeyi kontrol edebileceğimi ve her seferinde mükemmel turpu elde edebileceğimi düşündüğümü fark ediyorum. Yapamıyorum. Ama toprağı kompostla zenginleştirebilirim, sulayabilirim, uygun zamanlarda bitki ekebilirim, yumurtaları bırakan ve solucanlara dönüşen sinekleri uzak tutmak için üzerini örtebilirim. Ama yine de, sadece işlerin ilerlemesine yardımcı oluyorum. Yaşamın o zekası, büyüme örüntüsü, hava durumu - bunların hepsi benim kontrolümün ötesinde. Yine de bir rol oynuyorum. Öğretmenim şunu söylemeyi severdi: Ray döşendiğinde, tren onun üzerinden geçmelidir. Ama döşeyeceğimiz rayı biz seçebiliriz.

Burada inançla ilgili bir şey de var. Güvene dayalı bir inanç. Kanıtlar netleşmeden önce çok daha büyük bir zaman dilimine ve sürece güvenmek anlamına geliyor. Ama kesinlikle, bahçe bana hiçbir çaba göstermemenin istenen sonucun gerçekleşmesine izin vermediğini öğretiyor. Gerçekleşeceğini garanti edemezsiniz - çok fazla öngörülemeyen faktör var.

Ama aynı zamanda çaba ve zarafetle ilişkiye dair bir penceredir. Tohum için alıcı bir ortam yaratmak için elimden geleni yapma çabası olmadan, tohumun zekasının açığa çıkmasına izin veren zarafet potansiyeline ulaşamayacaktır ve belki de hiç ulaşamayacaktır.


Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS