Одложено задовољство

АЛАНДА ГРЕЕНЕ користи своје искуство садње семена како би разговарала о идеји да не очекујемо ништа од посла који радимо.

ПОУКЕ ИЗ БАШТА

На часу образовне психологије научио сам о одложеном задовољству, способности да се сачека жељени резултат, да се непосредна награда одложи за већу касније. Спроведена је студија на деци предшколског узраста да би се утврдила њихова способност за одложено задовољство. Сваком ученику је сада понуђен по један сљез уз обећање још једног сљеза ако буде могао да сачека петнаест минута а да не поједе први. Неки су одмах прогутали марсхмаллов, други су се мучили и коначно подлегли пре него што је време истекло, а трећи су успели да сачекају и имају двоструко задовољство. Деца која су учествовала у овој студији остала су део дужег четрдесетогодишњег истраживачког пројекта. Ова студија је открила да је група предшколаца који су испољили способност чекања на награду показала много већи успех у свим областима живота у одраслом добу: здравље, срећа, САТ резултати, посао и општа друштвена интеграција.

Касније, док сам предавао у својим учионицама, увек сам имао ученике који су се борили са одложеном исплатом и вероватно смо сви познавали одрасле који и даље имају потешкоћа са одлагањем задовољења. Мало је вероватно да ће ове људе привући баштованство. Практично све у вези са баштованством је повезано са одложеном наградом.

Узмимо, на пример, основни чин садње. Садим семе откако памтим када сам се као мала девојчица придружила оцу у нашем дворишту. Тата ми је увек обележио пар редова, а ја сам испуштао ситно семе ротквице дуж рова који је он ужлебио штапом. Затим ред невероватно мањих семенки шаргарепе поред њих. Покрили смо семенке, чврсто их потапшали и залили. И гледао сам, спреман да поједем све што је расло, очекујући то сваког тренутка.

„Биће потребно неколико дана или недеља пре него што се појаве изнад земље“, рекао је мој отац. Недељу дана? То је за мало дете као вечност. Али дани су пролазили и коначно су се појавили мали округли зелени листови на месту које је било постављено семе.

"Можемо ли појести једну?" питао сам.

"Не још неко време. Можда три недеље."

Три недеље! То је скоро цео живот. Понекад сам извадио један, разочаран што сам нашао мршав бледоцрвен корен који није био ништа за жвакање.

Онда бих коначно чуо: "У реду, спремни су. Видите тај закривљени део црвене који се види на прашини."

Волим ротквице – њихов укус, њихову округлу црвену светлост, контраст зеленог лишћа према црвеној кугли, и углавном њихову везу са мојим оцем и мојим првим баштенским искуствима. И волим како обично најбрже клијају. Шаргарепа захтева доста више вештине у области одложеног награђивања.

Без обзира колико пута засадим семе, ове мале, тврде перле потенцијала, одушевљен сам када се појаве знаци раста. Као да никада нисам веровао да ће се то догодити овог пута. Чини се превише невјероватним да би се ти сићушни комади трансформирали као што раде. Када бисте у руци држали семенке ротквице и показали их некоме ко не зна ништа о узгоју, и рекли им шта ће се десити када их ставите у земљу и полијете их водом – па, могли би помислити да сте мало луди, или да покушавате да их преварите. Јер како се тако нешто могло догодити? Или би можда помислили да верујете у магично размишљање или да немате појма о томе како ствари функционишу у стварном свету. То је као да ставите око тритона у котао, понављате чудне речи и очекујете да ће се нешто десити.

Без разумевања за
одложено задовољство,
веза између зелених листова
ницање до семена
који је ушао у земљу
можда се никада неће догодити.

Прилично невероватно. Без разумевања одложеног задовољства, веза између зелених листова који избијају и семена које је отишло у земљу можда се никада неће догодити. Чак и када дође, и када добијем везу, и даље је чудо. Још увек видим колико мало имам везе са интелигенцијом за раст скривеном у семену.

Имам пријатеље који мисле да трошити толико времена у пролеће за копање, садњу и коров једноставно није вредно тога. "То је само храна. Можете добити добре ротквице на пијаци. Превише је посла за оно што добијете", и тако даље.

Размишљао сам о томе како се ови аспекти баштованства повезују са духовним животом и праксама. Награде могу бити тренутне, баш као што је садашња награда у садњи семена са задовољством рукама у прљавштини, разговору са оцем или напољу. Али предстоји још једна награда. Са баштом, имам довољно година искуства да знам да постоји период чекања и да се онда исплата семена деси.

Многи људи изражавају како медитација има тренутне награде и говоре о добробитима које осећају на дневној бази - смиренији, опуштенији и мирнији, више као код куће у сопственој кожи. Све сам ово искусио, али то није разлог зашто медитирам. Осим тога, те речи не описују увек сесију медитације. Понекад је непријатно, изазовно, тешко, све само не мирно. Понекад се питам зашто то уопште радим. Осећам потребу да залупим, осећај да би чишћење фиока била боља примена времена, да мој ум никада неће престати са својим лудоријама и да бих могао да постигнем нешто практично.

Настављам то да радим из истог разлога што сам посејала то семе као девојчица. Нисам имао ни искуства ни знања да знам какав ће бити исход, али сам веровао оцу. Он је био тај који је знао све док моје искуство није потврдило његове речи. На исти начин верујем свом духовном учитељу.

Временски оквир је већи него за аутентификацију семена ротквице, али је можда, релативно, сличан. Можда како се развија способност одлагања задовољства, временски период се продужава. Можда ће бити потребно више од овог живота да из сопственог искуства сазнам шта ће бити исход редовне медитације.

Неколико недеља је изгледало као скоро цео живот трогодишњаку. Можда је баштованство најбоља активност за припрему за оно што медитација захтева.

Када се разматрају духовне праксе, чак и речи одложено задовољство или одложена награда не уклапају се тачно у јаз између онога што сада радим и онога што ће се догодити као резултат.

Конвенционална психологија нас учи да су људи мотивисани задовољством. Одложено задовољство настаје када повећано задовољство даље у будућности чини чекање и одрицање од тренутног вредно труда. Са духовном праксом, идеја да се то ради за награду, за очекивано задовољство или за задовољство нема баш одјек. Више се ради о значењу.

Помаже ми да разумем карму – везу између онога што радим сада и онога што се дешава у будућности. У башти не могу да знам све утицаје или услове који су на делу. Понекад семе не клија. Понекад црви дођу и пробуше се кроз бело месо, а браон тунели њиховог путовања остављају ротквице нејестивим. Понекад непредвидиво време поремети раст. Ротквице су потпуно лисне, а корен је тврд и врућ. Постају сухи и суви. А понекад су једноставно савршени.

Та интелигенција живота,
образац раста, време
– све ово је ван моје контроле.
Ипак играм улогу.
Мој учитељ је волео да каже:
Када је стаза постављена,
воз мора да путује преко њега.
Али можемо изабрати стазу коју ћемо поставити.

Примећујем колико често мислим да могу све то да контролишем и сваки пут добијем савршену ротквицу. не могу. Али могу да обогатим земљу компостом, да је заливам, посадим у одговарајуће време, покријем да одвратим муве које полажу јаја која постају црви. Али чак и тако, ја само помажем стварима. Та интелигенција живота, образац раста, временске прилике – све је то ван моје контроле. Ипак играм улогу. Мој учитељ је волео да каже: Када је пруга постављена, воз мора да пређе преко ње. Али можемо изабрати стазу коју ћемо поставити.

И овде има нешто о вери. То је вера изграђена на поверењу. То значи вјеровати у много већи временски оквир и процес прије него што докази буду јасни. Али башта ме сигурно учи да без труда не дозвољава се жељени исход. Не могу гарантовати да ће се то догодити – превише је непредвидивих фактора у игри.

Али то је такође прозор у односу према труду и милости. Без напора да учиним оно што могу у стварању пријемчивог окружења за семе, милост која омогућава да се интелигенција семена развије неће то учинити до његовог потенцијала, а можда и уопште.