વિલંબિત સંતોષ

અલાન્ડા ગ્રીન બીજ વાવવાના પોતાના અનુભવનો ઉપયોગ કરીને આપણે જે કાર્ય કરીએ છીએ તેમાંથી કોઈ અપેક્ષા ન રાખવાના વિચારની ચર્ચા કરે છે.

બગીચામાંથી પાઠ

મારા શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન વર્ગમાં, મેં વિલંબિત સંતોષ, ઇચ્છિત પરિણામ માટે રાહ જોવાની ક્ષમતા, પછીથી વધુ સારા પરિણામ માટે તાત્કાલિક પુરસ્કાર મુલતવી રાખવા વિશે શીખ્યા. પૂર્વશાળાના બાળકોનો વિલંબિત સંતોષ માટે તેમની ક્ષમતા નક્કી કરવા માટે એક અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. દરેક વિદ્યાર્થીને હવે એક માર્શમેલો ઓફર કરવામાં આવ્યો હતો અને જો તેઓ પહેલો ખાધા વિના પંદર મિનિટ રાહ જોઈ શકે તો બીજો માર્શમેલો પણ આપવાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. કેટલાકે માર્શમેલો તરત જ ગળી લીધો, અન્યોએ સંઘર્ષ કર્યો અને અંતે સમય પૂરો થાય તે પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા, અને અન્ય રાહ જોવામાં અને બેવડો આનંદ મેળવવામાં સફળ રહ્યા. આ અભ્યાસમાં ભાગ લેનારા બાળકો ચાલીસ વર્ષના લાંબા સંશોધન પ્રોજેક્ટનો ભાગ રહ્યા. આ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું કે પુરસ્કાર માટે રાહ જોવાની ક્ષમતા દર્શાવનારા પ્રિસ્કુલર્સના જૂથે પુખ્તાવસ્થામાં જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં ઘણી ઊંચી સફળતા દર્શાવી: આરોગ્ય, ખુશી, SAT સ્કોર્સ, કાર્ય અને સામાન્ય સામાજિક એકીકરણ.

પછીથી, મારા પોતાના વર્ગખંડમાં ભણાવતી વખતે, મારા વિદ્યાર્થીઓ હંમેશા વિલંબિત વળતર સાથે સંઘર્ષ કરતા હતા અને કદાચ આપણા બધામાં એવા પુખ્ત વયના લોકો હશે જેમને સંતોષમાં વિલંબ કરવામાં મુશ્કેલી પડતી હોય છે. આ લોકો બાગકામ તરફ આકર્ષાય તેવી શક્યતા ઓછી છે. બાગકામ વિશેની લગભગ દરેક વસ્તુ વિલંબિત પુરસ્કાર સાથે જોડાયેલી છે.

ઉદાહરણ તરીકે, વાવેતરની મૂળભૂત ક્રિયા લો. મને યાદ છે ત્યાં સુધી હું ઘણા સમયથી બીજ વાવી રહી છું, જ્યારે હું ખૂબ જ નાની છોકરી હતી, ત્યારે હું મારા પિતા સાથે અમારા આંગણામાં ગઈ હતી. પિતા હંમેશા મારા માટે બે હરોળ રાખતા હતા, અને હું લાકડી વડે ખોદેલા ખાઈ પર નાના મૂળાના બીજ નાખતી હતી. પછી તેમની બાજુમાં અશક્ય નાના ગાજરના બીજની હરોળ. અમે બીજને ઢાંકી દીધા, તેમને મજબૂત રીતે થપથપાવ્યા, અને પાણી આપ્યું. અને હું જોતી રહી, ગમે તે ઉગે તે ખાવા માટે તૈયાર, ગમે તે ક્ષણે તેની રાહ જોતી.

"તેઓ જમીન ઉપર દેખાય તે પહેલાં થોડા દિવસો કે એક અઠવાડિયા લાગશે," મારા પિતાએ કહ્યું. એક અઠવાડિયું? તે નાના બાળક માટે અનંતકાળ જેવું છે. પરંતુ દિવસો વીતતા ગયા અને આખરે નાના ગોળાકાર લીલા પાંદડા જ્યાં બીજ મુકવામાં આવ્યા હતા ત્યાં ઉગી નીકળ્યા.

"શું આપણે એક ખાઈ શકીએ?" મેં પૂછ્યું.

"હજી થોડા સમય માટે નહીં. કદાચ ત્રણ અઠવાડિયા."

ત્રણ અઠવાડિયા! એ તો લગભગ આખી જિંદગી જેવું છે. ક્યારેક મેં એક છોડ કાઢ્યો, પણ મને એક પાતળું લાલ મૂળ જોઈને નિરાશ થઈ ગયો જે ખાવા માટે બિલકુલ નહોતું.

પછી આખરે મને સંભળાય, "ઠીક છે, તેઓ તૈયાર છે. જુઓ માટી પર લાલ રંગનો વળાંક દેખાય છે."

મને મૂળા ખૂબ ગમે છે - તેનો સ્વાદ, તેની ગોળ લાલ ચમક, લીલા પાંદડાઓનો લાલ ગોળા સાથેનો વિરોધાભાસ, અને મુખ્યત્વે મારા પિતા અને મારા પહેલા બાગકામના અનુભવો સાથેનો તેમનો સંબંધ. અને મને ગમે છે કે તે સામાન્ય રીતે બીજમાંથી સૌથી ઝડપથી અંકુર ફૂટે છે. ગાજરને વિલંબિત પુરસ્કાર ક્ષેત્રમાં થોડી વધુ કુશળતાની જરૂર પડે છે.

હું ગમે તેટલી વાર બીજ વાવું, આ નાના, કઠણ સંભાવનાઓના મણકા, વૃદ્ધિના સંકેતો દેખાય ત્યારે હું રોમાંચિત થઈ જાઉં છું. એવું લાગે છે કે મેં ક્યારેય માન્યું ન હતું કે આ વખતે આવું થશે. એવું લાગે છે કે તે નાના ટુકડાઓ જેમ જેમ બદલાય છે તેમ બદલાઈ જશે. જો તમે તમારા હાથમાં મૂળાના બીજ પકડો અને તેમને એવી કોઈ વ્યક્તિને બતાવો જે ઉગાડવા વિશે કંઈ જાણતો ન હોય, અને તેમને કહો કે જમીનમાં નાખવાથી શું થશે અને તેના પર પાણી રેડવામાં આવે તો શું થશે - તો તેઓ વિચારશે કે તમે થોડા મૂર્ખ છો, નહીં તો તમે તેમને મૂર્ખ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો. કારણ કે આવું કેવી રીતે થઈ શકે? અથવા કદાચ તેઓ વિચારશે કે તમે જાદુઈ વિચારસરણીમાં માનતા હતા, અથવા વાસ્તવિક દુનિયામાં કામ કરતી વસ્તુઓ વિશે કોઈ ખ્યાલ નહોતો. તે કંઈક કઢાઈમાં ન્યુટની આંખ નાખવા જેવું છે, વિચિત્ર શબ્દોનું પુનરાવર્તન કરવું અને કંઈક થવાની અપેક્ષા રાખવી.

સમજ્યા વિના
વિલંબિત સંતોષ,
લીલા પાંદડા વચ્ચેનું જોડાણ
બીજમાં ઉભરી આવવું
જે જમીનમાં ગયું
કદાચ ક્યારેય નહીં થાય.

ખૂબ જ અશક્ય. વિલંબિત સંતોષની સમજણ વિના, જમીનમાં ઉતરેલા બીજ સાથે ઉગતા લીલા પાંદડા વચ્ચેનો સંબંધ ક્યારેય ન બની શકે. જ્યારે તે થાય છે, અને જ્યારે મને જોડાણ મળે છે, ત્યારે પણ તે એક ચમત્કાર જ છે. હું હજુ પણ જોઉં છું કે બીજમાં છુપાયેલી વૃદ્ધિ માટેની બુદ્ધિ સાથે મારો ખરેખર કેટલો ઓછો સંબંધ છે.

મારા કેટલાક મિત્રો એવું વિચારે છે કે વસંત ઋતુમાં ખોદકામ, વાવણી અને નીંદણ કાપવામાં આટલો બધો સમય વિતાવવો એ યોગ્ય નથી. "આ ફક્ત ખોરાક છે. બજારમાં સારા મૂળા મળી શકે છે. જે મળે છે તેના કરતાં ઘણું કામ છે," વગેરે.

મેં વિચાર્યું છે કે બાગકામના આ પાસાઓ આધ્યાત્મિક જીવન અને પ્રથાઓ સાથે કેવી રીતે જોડાયેલા છે. પુરસ્કારો તાત્કાલિક મળી શકે છે, જેમ કે હાલમાં માટીમાં હાથ રાખીને, તમારા પિતા સાથે વાત કરીને અથવા બહાર રહીને આનંદ સાથે બીજ રોપવાનો પુરસ્કાર મળે છે. પરંતુ બીજું એક પુરસ્કાર આવનાર છે. બગીચા સાથે, મારી પાસે એ જાણવા માટે પૂરતા વર્ષોનો અનુભવ છે કે રાહ જોવાનો સમયગાળો હોય છે અને પછી બીજ રોપવાનું વળતર મળે છે.

ઘણા લોકો ધ્યાન કરવાથી તાત્કાલિક લાભ મળે છે અને રોજિંદા જીવનમાં મળતા ફાયદાઓ વિશે વાત કરે છે - શાંત, વધુ હળવા અને શાંતિપૂર્ણ, વધુ આરામદાયક. મેં આ બધું અનુભવ્યું છે, પરંતુ તે કારણ નથી કે હું ધ્યાન કરું છું. ઉપરાંત, તે શબ્દો હંમેશા ધ્યાન સત્રનું વર્ણન કરતા નથી. ક્યારેક તે અસ્વસ્થતા, પડકારજનક, મુશ્કેલ, શાંતિપૂર્ણ સિવાય કંઈ પણ હોય છે. ક્યારેક મને આશ્ચર્ય થાય છે કે હું તે કેમ કરી રહ્યો છું. મને બોલ્ટ કરવાની ઇચ્છા થાય છે, એવી લાગણી કે ડ્રોઅર સાફ કરવું એ સમયનો વધુ સારો ઉપયોગ હશે, કે મારું મન ક્યારેય તેની હરકતો બંધ કરશે નહીં અને હું કંઈક વ્યવહારુ સિદ્ધ કરી શકું છું.

નાની છોકરી તરીકે મેં જે બીજ વાવ્યા હતા તે જ કારણસર હું તે કરતી રહી છું. પરિણામ શું આવશે તે જાણવા માટે મારી પાસે અનુભવ કે જ્ઞાન નહોતું, પણ મેં મારા પિતા પર વિશ્વાસ કર્યો. મારા પોતાના અનુભવે તેમના શબ્દોને માન્ય કર્યા ત્યાં સુધી તેઓ જ જાણતા હતા. એ જ રીતે, હું મારા આધ્યાત્મિક શિક્ષક પર વિશ્વાસ કરું છું.

મૂળાના બીજની પ્રમાણીકરણ કરતાં આ સમયગાળો મોટો છે, પણ કદાચ પ્રમાણમાં સમાન છે. કદાચ જેમ જેમ તૃપ્તિમાં વિલંબ કરવાની ક્ષમતા વિકસે છે, તેમ તેમ સમયગાળો લંબાય છે. કદાચ મારા પોતાના અનુભવથી નિયમિત ધ્યાનનું પરિણામ શું આવશે તે જાણવા માટે આ જીવનકાળ કરતાં વધુ સમય લાગશે.

ત્રણ વર્ષના બાળક માટે થોડા અઠવાડિયા લગભગ જીવનભર જેવા લાગતા હતા. કદાચ ધ્યાન માટે જરૂરી તૈયારી માટે બાગકામ એ શ્રેષ્ઠ પ્રવૃત્તિ છે.

આધ્યાત્મિક પ્રથાઓનો વિચાર કરતી વખતે, વિલંબિત તૃપ્તિ અથવા મુલતવી રાખેલ પુરસ્કાર જેવા શબ્દો પણ હું હાલમાં જે કરી રહ્યો છું અને તેના પરિણામે શું થશે તે વચ્ચેના અંતરને સચોટ રીતે બંધબેસતા નથી.

પરંપરાગત મનોવિજ્ઞાન આપણને શીખવે છે કે મનુષ્યો આનંદથી પ્રેરિત હોય છે. વિલંબિત સંતોષ ત્યારે થાય છે જ્યારે ભવિષ્યમાં વધુ આનંદ વધે છે અને રાહ જોવા અને તાત્કાલિક આનંદને છોડી દેવાને યોગ્ય બનાવે છે. આધ્યાત્મિક અભ્યાસમાં, પુરસ્કાર માટે, અપેક્ષિત આનંદ માટે અથવા સંતોષ માટે તે કરવાનો વિચાર ખરેખર પડઘો પાડતો નથી. તે અર્થ વિશે વધુ છે.

તે મને કર્મ સમજવામાં મદદ કરે છે - હું હાલમાં જે કરું છું અને ભવિષ્યમાં શું થશે તેનો સંબંધ. બગીચામાં, હું બધા પ્રભાવો અથવા પરિસ્થિતિઓને જાણી શકતો નથી જે કામ કરી રહી છે. ક્યારેક બીજ અંકુરિત થતું નથી. ક્યારેક કીડા આવે છે અને સફેદ માંસમાંથી ખોદકામ કરે છે અને તેમની મુસાફરીની ભૂરા ટનલ મૂળાને અખાદ્ય બનાવી દે છે. ક્યારેક અણધારી હવામાન વૃદ્ધિને બગાડે છે. મૂળા બધા પાંદડાવાળા થઈ જાય છે અને મૂળ કઠણ અને ગરમ હોય છે. તે ખાટા અને સૂકા થઈ જાય છે. અને ક્યારેક તે એકદમ સંપૂર્ણ હોય છે.

જીવનની તે બુદ્ધિ,
વૃદ્ધિની રીત, હવામાન
- આ બધું મારા નિયંત્રણની બહાર છે.
છતાં હું એક ભૂમિકા ભજવું છું.
મારા શિક્ષકને કહેવાનું ખૂબ ગમતું:
જ્યારે ટ્રેક નાખવામાં આવે છે,
ટ્રેન તેના પર મુસાફરી કરવી પડશે.
પરંતુ આપણે કયો ટ્રેક બિછાવીએ છીએ તે આપણે પસંદ કરી શકીએ છીએ.

મને કેટલી વાર લાગે છે કે હું બધું નિયંત્રિત કરી શકું છું અને દર વખતે સંપૂર્ણ મૂળા મેળવી શકું છું. હું નથી કરી શકતો. પણ હું ખાતરથી જમીનને સમૃદ્ધ બનાવી શકું છું, તેને પાણી આપી શકું છું, યોગ્ય સમયે વાવી શકું છું, ઇંડા આપતી માખીઓ જે કીડા બની જાય છે તેને દૂર રાખવા માટે ઢાંકી શકું છું. પણ તેમ છતાં, હું ફક્ત વસ્તુઓને આગળ વધારવામાં મદદ કરી રહ્યો છું. જીવનની બુદ્ધિ, વૃદ્ધિની રીત, હવામાન - આ બધું મારા નિયંત્રણની બહાર છે. છતાં હું ભૂમિકા ભજવું છું. મારા શિક્ષક કહેવાનો શોખીન હતા: જ્યારે પાટા બિછાવે છે, ત્યારે ટ્રેન તેના પર મુસાફરી કરે છે. પરંતુ આપણે જે પાટા બિછાવીએ છીએ તે પસંદ કરી શકીએ છીએ.

અહીં શ્રદ્ધા વિશે પણ કંઈક એવું છે. તે વિશ્વાસ પર બનેલી શ્રદ્ધા છે. તેનો અર્થ એ છે કે પુરાવા સ્પષ્ટ થાય તે પહેલાં ઘણી મોટી સમયમર્યાદા અને પ્રક્રિયા પર વિશ્વાસ કરવો. પરંતુ ખાતરી કરો કે, બગીચો મને શીખવે છે કે કોઈ પણ પ્રયાસ કરવાથી ઇચ્છિત પરિણામ મળતું નથી. તે થશે જ તેની ખાતરી આપી શકાતી નથી - ઘણા બધા અણધાર્યા પરિબળો રમતમાં છે.

પરંતુ તે પ્રયત્ન અને કૃપા સાથેના સંબંધની બારી પણ છે. બીજ માટે ગ્રહણશીલ વાતાવરણ બનાવવા માટે હું જે કરી શકું તે કરવાના પ્રયાસ વિના, જે કૃપા બીજની બુદ્ધિને પ્રગટ થવા દે છે તે તેની ક્ષમતાને અસર કરશે નહીં અને કદાચ બિલકુલ નહીં.