Aizkavēta apmierināšana

ALANDA GREENE izmanto savu sēklu stādīšanas pieredzi, lai apspriestu domu par to, ka no mūsu darba neko nesagaidām.

MĀCĪBAS NO DĀRZA

Savā pedagoģiskās psiholoģijas stundā es uzzināju par aizkavētu gandarījumu, spēju gaidīt vēlamo rezultātu, atlikt tūlītēju atlīdzību par lielāku rezultātu vēlāk. Tika veikts pētījums ar pirmsskolas vecuma bērniem, lai noteiktu viņu spēju nodrošināt aizkavētu gandarījumu. Katram skolēnam tagad tika piedāvāts viens zefīrs ar solījumu arī vēl viens zefīrs, ja viņš varēja pagaidīt piecpadsmit minūtes, neapēdot pirmo. Daži aprija zefīru uzreiz, citi cīnījās un beidzot padevās, pirms bija beidzies laiks, bet citi paspēja pagaidīt un gūt dubultu prieku. Bērni, kas piedalījās šajā pētījumā, palika daļa no ilgāka četrdesmit gadus ilga pētījuma projekta. Šis pētījums atklāja, ka pirmsskolas vecuma bērnu grupa, kas izrādīja spēju gaidīt atlīdzību, uzrādīja daudz lielākus panākumus visās dzīves jomās pieaugušā vecumā: veselība, laime, SAT rādītāji, darbs un vispārējā sociālā integrācija.

Vēlāk, mācot savās klasēs, man vienmēr bija studenti, kuri cīnījās ar atlikto izmaksu, un, iespējams, mēs visi esam pazinuši pieaugušos, kuriem joprojām ir grūtības aizkavēt gandarījumu. Diez vai šos cilvēkus piesaistīs dārzkopība. Praktiski viss, kas saistīts ar dārzkopību, ir saistīts ar aizkavētu atlīdzību.

Ņemiet, piemēram, stādīšanas pamatdarbību. Es sēju sēklas tik ilgi, cik sevi atceros, kad, būdama ļoti maza meitene, pievienojos savam tēvam mūsu pagalmā. Tētis man vienmēr iezīmēja pāris rindas, un es nometu sīkas redīsu sēkliņas gar tranšeju, ko viņš iegrieza ar nūju. Tad blakus tām ir neiespējami mazāku burkānu sēklu rinda. Mēs apsedzām sēklas, cieši sasitām un laistām. Un es skatījos, gatavs ēst visu, kas izauga, gaidot to jebkurā brīdī.

"Paies dažas dienas vai nedēļa, līdz tie parādīsies virs zemes," sacīja mans tēvs. Nedēļa? Mazam bērnam tā ir kā mūžība. Bet dienas gāja un beidzot parādījās mazas apaļas zaļas lapiņas, kur bija ieliktas sēklas.

"Vai mēs varam ēst vienu?" es jautāju.

"Vēl kādu laiku nē. Varbūt trīs nedēļas."

Trīs nedēļas! Tas ir kā gandrīz mūža garumā. Reizēm es izvilku vienu, vīlusies, kad atradu liesu, gaiši sarkanu sakni, kas nebija nekas, ko grauzt.

Tad beidzot es dzirdēju: "Labi, viņi ir gatavi. Redziet, ka izliektā sarkanā krāsa parādās pie netīrumiem."

Es mīlu redīsus – to garšu, apaļo sarkano spilgtumu, zaļo lapu kontrastu ar sarkano globusu un galvenokārt to saistību ar manu tēvu un pirmo dārzkopības pieredzi. Un man patīk, ka tās parasti visātrāk izdīgst no sēklām. Burkāniem ir vajadzīgas nedaudz lielākas prasmes aizkavētās atlīdzības jomā.

Neatkarīgi no tā, cik reižu es iesētu sēklas, šīs mazās, cietās potenciāla krelles, es esmu sajūsmā, kad parādās augšanas pazīmes. It kā es nekad īsti neticētu, ka tas notiks šoreiz. Šķiet pārāk maz ticams, ka šie sīkie gabali varētu pārveidoties tā, kā tas notiek. Ja jūs turētu plaukstā dažas redīsu sēklas un parādītu tās kādam, kas neko nezina par lietu audzēšanu, un pastāstītu, kas notiks, kad tās ieliek zemē un uzlej ūdeni, viņi varētu domāt, ka esat mazliet dumjš, vai arī jūs mēģināt viņus apmānīt. Jo kā gan kas tāds varēja notikt? Vai varbūt viņi domā, ka jūs ticat maģiskai domāšanai, vai arī jums nav ne jausmas par to, kas darbojas reālajā pasaulē. Tas ir līdzīgi kā ielikt tritona aci katlā, atkārtot dīvainus vārdus un gaidīt, ka kaut kas notiks.

Bez izpratnes par
aizkavēta apmierināšana,
savienojums starp zaļajām lapām
izplūstot uz sēklām
kas iekrita zemē
varētu nekad nenotikt.

Diezgan neticami. Bez izpratnes par aizkavētu gandarījumu, saikne starp zaļajām lapām, kas parādās, un sēklām, kas nonāca zemē, varētu nekad nenotikt. Pat tad, kad tas notiek, un kad es iegūstu savienojumu, tas joprojām ir brīnums. Es joprojām redzu, cik maz man patiesībā ir sakara ar sēklā slēpto inteliģenci izaugsmei.

Man ir draugi, kuri uzskata, ka pavasarī tik daudz laika tērēt rakšanai, stādīšanai un ravēšanai nav tā vērts. "Tas ir tikai pārtika. Tirgū var dabūt labus redīsus. Tas ir pārāk daudz darba tam, ko jūs saņemat," un tā tālāk.

Esmu domājis par to, kā šie dārzkopības aspekti savienojas ar garīgo dzīvi un praksi. Atlīdzība var būt tūlītēja, tāpat kā šobrīd atlīdzība ir sēklu stādīšana ar prieku, ka rokas atrodas netīrumos, runājot ar tēti vai atrodoties ārā. Taču gaidāma cita balva. Ar dārzu man ir pietiekami daudz gadu pieredzes, lai zinātu, ka ir nogaidīšanas periods un tad sēklu stādīšana atmaksājas.

Daudzi cilvēki stāsta, ka meditācijai ir tūlītējs ieguvums, un runā par ieguvumiem, ko viņi jūt ikdienā – mierīgāku, relaksētāku un mierīgāku, vairāk kā mājās savā ādā. Es to visu esmu pieredzējis, bet ne tāpēc es meditēju. Turklāt šie vārdi ne vienmēr raksturo meditācijas sesiju. Dažreiz tas ir neērti, izaicinoši, grūti, viss, izņemot mierīgu. Dažreiz es domāju, kāpēc es to vispār daru. Es jūtu vēlmi pieskrūvēt, sajūtu, ka atvilktņu tīrīšana būtu labāks laika pielietojums, ka mans prāts nekad nepārtrauks savas dēkas ​​un es varētu arī paveikt kaut ko praktisku.

Es turpinu to darīt tā paša iemesla dēļ, kuru es iesēju šīs sēklas kā maza meitene. Man nebija ne pieredzes, ne zināšanu, lai zinātu, kāds būs rezultāts, bet es uzticējos tēvam. Viņš bija tas, kurš zināja, līdz mana pieredze apstiprināja viņa vārdus. Tādā pašā veidā es uzticos savam garīgajam skolotājam.

Laika posms ir lielāks nekā redīsu sēklu autentifikācijai, bet varbūt tas ir līdzīgs. Varbūt, attīstoties spējai aizkavēt apmierinājumu, laiks pagarinās. Varbūt būs vajadzīgs vairāk nekā šīs dzīves laikā, lai no savas pieredzes uzzinātu, kāds būs regulāras meditācijas rezultāts.

Dažas nedēļas trīsgadīgam bērnam šķita gandrīz mūža garumā. Varbūt dārzkopība ir pati labākā nodarbe, lai sagatavotos tam, ko prasa meditācija.

Apsverot garīgās prakses, pat vārdi aizkavēta apmierināšana vai atlikta atlīdzība precīzi neatbilst plaisai starp to, ko es daru tagad, un to, kas tā rezultātā atklāsies.

Tradicionālā psiholoģija mums māca, ka cilvēkus motivē bauda. Novēlota apmierināšana rodas, ja pieaugoša bauda nākotnē padara vērtīgu gaidīt un atteikties no tūlītējā. Ar garīgo praksi ideja to darīt, lai saņemtu atlīdzību, sagaidāmu prieku vai gandarījumu, īsti neatsaucas. Tas vairāk attiecas uz nozīmi.

Tas palīdz man izprast karmu – saistību ar to, ko es daru tagad, ar to, kas notiks nākotnē. Dārzā es nevaru zināt visas ietekmes vai apstākļus, kas ir darbā. Dažreiz sēklas nedīgst. Reizēm atnāk tārpi un izraujas cauri baltajai miesai, un to ceļojumu brūnie tuneļi atstāj redīsus neēdamus. Dažreiz neparedzami laikapstākļi izjauc izaugsmi. Redīsi kļūst lapoti, un sakne ir cieta un karsta. Tie kļūst sātīgi un sausi. Un dažreiz tie ir vienkārši ideāli.

Šī dzīves inteliģence,
augšanas modelis, laikapstākļi
– tas viss ir ārpus manas kontroles.
Tomēr es spēlēju lomu.
Manam skolotājam patika teikt:
Kad trase ir izveidota,
vilcienam jābrauc pa to.
Bet mēs varam izvēlēties trasi, kuru ieklājam.

Es ievēroju, cik bieži es domāju, ka varu to visu kontrolēt un katru reizi iegūt perfektu redīsu. Es nevaru. Bet es varu bagātināt augsni ar kompostu, turēt to laistīt, stādīt atbilstošā laikā, apsegt, lai neļautu mušas, kas dēj olas, kas kļūst par tārpiem. Bet pat tad es tikai palīdzu lietām līdzi. Šī dzīves inteliģence, izaugsmes modelis, laikapstākļi – tas viss ir ārpus manas kontroles. Tomēr es spēlēju lomu. Manam skolotājam patika teikt: kad sliežu ceļi ir nolikti, vilcienam jābrauc pa to. Bet mēs varam izvēlēties trasi, kuru ieklājam.

Arī šeit ir kaut kas par ticību. Tā ir ticība, kas balstās uz uzticēšanos. Tas nozīmē uzticēties daudz lielākam laika periodam un procesam, pirms pierādījumi ir skaidri. Bet, protams, dārzs man māca, ka bez pūlēm nav iespējams sasniegt vēlamo rezultātu. Nevaru garantēt, ka tas notiks – spēlē pārāk daudz neparedzamu faktoru.

Bet tas ir arī logs attiecībās uz piepūli un žēlastību. Bez pūlēm darīt to, ko es varu, radot sēklai uztverošu vidi, žēlastība, kas ļauj atklāties sēklas inteliģencei, to nedarīs un, iespējams, nemaz nedarīs tās potenciālu.