
Livia Albeck-Ripka sa Paul Hawken
Noong Mayo 3, 2009, tumayo si Paul Hawken sa graduating class ng University of Portland. Hiniling sa kanya na maghatid ng isang commencement address na "direkta, hubad, makinis, tapat, madamdamin, payat, nanginginig, nakagugulat at maganda." Walang pressure, biro niya sa kanyang audience. Ang pagpukaw sa diwa ng ilang daang kabataan na nagsimula sa isang siglo ng pagbabago ng klima, terorismo at pagkalipol ay, alam niya, hindi maliit na gawa. "Nagtatapos ka sa pinakakahanga-hanga at nakakagulat na hamon na ipinamana sa anumang henerasyon," sabi niya sa kanila.
Noong binata pa si Paul, may iba pang problema ang mundo, marami sa mga ito ay nagpapatuloy ngayon: ang digmaan sa Vietnam, mga pang-aabuso sa karapatang sibil, rasismo. Sa edad na 18, siya ay naging press co-ordinator ni Martin Luther King Jr., na tumulong na ayusin ang makasaysayang Marso sa Montgomery. Kinunan niya ng larawan ang mga drive ng pagpaparehistro ng botante sa Bogalusa, Louisiana at Florida. Nang maglaon, sa Mississippi, nakunan niya ang mga larawan ng Ku Klux Klan—kinidnap ng grupo si Paul at binihag siya.
Sa 20, lumipat si Paul sa negosyo, na nagbukas ng isa sa mga unang natural na tindahan ng pagkain sa America, ang Erewhon. Sa bawat hakbang na ginawa niya mula noong panahong iyon—bilang may-akda man, negosyante o negosyante—ang pagprotekta sa kapaligiran ay naging malinaw at nakatuon niyang landas. Nag-set up siya ng mga kumpanya ng supply ng hardin at solar energy. Itinuro niya sa mga organisasyon kung paano lumipat sa renewable energy bilang pinuno ng sangay ng The Natural Step ng United States. Kumonsulta siya sa mga negosyo, pamahalaan at mga civic group at nagsulat ng maraming aklat—isa rito, Natural Capitalism, na inilarawan ni dating Pangulong Bill Clinton bilang kabilang sa limang pinakamahalagang aklat sa mundo. Ang kanyang pinakabagong pagsisikap, ang Drawdown , ay isang handbook na, sa unang pagkakataon, ay naglilista at nagraranggo ng nangungunang 100 solusyon sa pagbabago ng klima.
Sa kabila ng kanyang mga papuri, mahinang magsalita si Paul. Nagbibigay siya ng mga opinyon nang pansamantala at walang katapangan. Ilang araw lamang bago kami magsalita, ang Pangulo ng US na si Donald Trump ay huminto sa mga kasunduan sa klima ng Paris. Hindi ko tinatanong si Paul kung ito ba ay nakakaramdam siya ng pessimistic, dahil alam ko ang sagot. Noong araw na iyon sa Portland, sinabi niya sa mga nagtapos, "Nang tanungin kung ako ay pessimistic o optimistic tungkol sa hinaharap, ang sagot ko ay palaging pareho: 'Kung titingnan mo ang agham tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mundo at hindi pessimistic, hindi mo naiintindihan ang data. Ngunit kung nakilala mo ang mga taong nagsusumikap na ibalik ang mundong ito at ang buhay ng mga mahihirap, at wala kang pulso.
LIVIA ALBECK-RIPKA: Dumadaan tayo sa sandaling ito ng kaguluhan sa pulitika—nagtataka ako, mayroon ka bang nakikitang pagkakatulad ngayon at noong bata ka pa at kasali sa Kilusang Karapatang Sibil?
PAUL HAWKEN: Hindi naman. Sa ilang mga paraan, ang kapaligiran ay palaging tungkol sa karapatang pantao. Ang pagtugon sa klima ay tiyak na isyu sa karapatang pantao. At ang Civil Rights Movement ay isang isyu sa karapatang pantao. Kaya sa kahulugan na iyon ay nagsasapawan sila. Ngunit sa oras na iyon, mayroon kang mga marahas na tugon sa paggigiit ng pagboto at karapatang pantao sa Timog na pinasigla nito ang buong bansa upang suportahan ang Kilusang Karapatang Sibil, ipasa ang Batas sa Mga Karapatan sa Pagboto at higit pa. Ngayon, tayo ay may hating bansa. Malaking pagkakaiba iyon. Mayroon kang alt-right at ang pagsilang ng proto-pasismo sa Estados Unidos, at naiintindihan ang mga ugat nito. Ngunit ang pagbangon ng isang militante at marahas na karapatan ay ibang-iba sa pagbangon ng isang pinuno tulad ni Martin Luther King, na nakipag-usap sa isang layunin na hindi matatawaran sa mga tuntunin ng katarungan at pagiging patas nito.
Kaya't ang pagbabago ng klima at mga isyu sa kapaligiran ay tila isang mas mahirap na dahilan para sa mga tao na mahuli?
Ang isang problema sa pagbabago ng klima ay walang katapusan ito sa pang-unawa ng sinuman sa hinaharap. Ang agham ay hindi pangkaraniwan ngunit ang paraan ng pakikipag-ugnayan ng agham ay hindi wasto dahil ang diin ay sa takot, pangamba at lagim. At ito ay ipinaalam sa isang uri ng lingo at jargon na malayo sa halos lahat. Ang mga limitasyon ay inilarawan sa mga tuntunin ng "2° Celsius," na walang ibig sabihin. Isa itong atmospheric measure at partikular na hindi ito naiintindihan ng mga Amerikano dahil hindi sila gumagamit ng Centigrade. Ngunit isinasantabi iyon, ito ay abstract, isang konsepto, isang numero.
Ang paraan ng pagpapaalam sa pagbabago ng klima ay ginagarantiyahan na ipadama sa karamihan ng mga tao na wala silang magagawa—na ito ay masyadong kumplikado.
Sa Civil Rights Movement, nang makita mo ang mga tao na pinahihirapan ng mga German shepherds, fire hose at truncheon dahil gusto nila ang karapatang bumoto na tinitiyak ng konstitusyon, nagkaroon ito ng malaking emosyonal na epekto: Ito ay napakamali. Ang pagbabago ng klima ay walang tiyak na sandali. Ang moral na bigat nito ay halos hindi nakikita; hindi ito makikita ng mga tao. Duda ako na nauunawaan ng mga refugee ng Syria na nasa kalagayan sila dahil sa kabiguan ng ani ng trigo na dulot ng tagtuyot na tumagal ng mahigit apat na taon. Umatras ka at titingnan mo ang pagkasira ng pamayanan ng agrikultura sa Syria na nagdulot ng sampu-sampung libong mga walang trabaho na naghihikahos na kabataang lalaki na pumunta sa lungsod. Iyan ay incendiary tinder para sa terorismo at demagoguery. Walang trabaho, gutom na kabataan na naghahanap ng pagkakakilanlan laban sa isang tiwaling rehimen. Ngunit walang sinuman ang maaaring magsabi ng ganap na ang krisis sa refugee ng Syria ay dahil sa pagbabago ng klima.
Maaari mo lamang ituro na ang nakikita natin ay eksaktong tumutugma sa inihula ng agham tungkol sa mga epekto. Kasama sa mga hulang iyon ang mga pattern ng tagtuyot, malakas na pag-ulan, mga alon ng init, pagkagambala, pagbabago ng agos ng karagatan at 500-taong pagbaha kada 15 taon. Ang lahat ng iyon ay hinulaang, ngunit hindi mo maaaring kunin ang alinman sa mga kaganapang ito at sabihin na ito ay sanhi ng global warming. Ang masasabi mo lang ay, "Ang global warming ay magdudulot ng mga ito at ito ang mekanismo." Kaya't hindi mo maiuugnay ang lagay ng panahon nang direkta sa pagbabago ng klima, kahit man lang sa siyentipikong batayan, sa bawat kaso—na nagpapahirap sa pang-araw-araw na tao na makaugnay.
Sa kabilang banda, ang mga solusyon sa global warming ay naging malayo, tulad ng mga solar farm at wind turbine. Hindi nararamdaman ng mga tao na mayroon silang kalayaan. Ang mga solusyon sa pagbabago ng klima ay hindi kailanman iniharap sa isang madaling maunawaan na paraan upang maunawaan ng mga tao ang kanilang tungkulin. Ang mga bagay na tulad ng, "Kumain ng matalino, mamuhay nang mas malapit sa bahay, talikuran ang mga fossil fuel, kumain ng mas kaunting karne" ang makikita mo kung Google mo ang mga nangungunang solusyon sa pagbabago ng klima. Ito ay mga salawikain, hindi solusyon, at hindi ito nangangahulugan na hindi ito magandang gawin. Ang mga Kawikaan sa pangkalahatan ay. Ngunit hindi nila binibigyan ang sinuman ng pakiramdam na ang kanilang aksyon ay maiipon sa isang sapat na pagkakaiba na sasalungat sa kung ano ang hinuhulaan.
Kaya't dahil sa moral na bigat na ito, gaya ng sinabi mo, kadalasan ay "hindi nakikita"—kailan ito naging nakikita mo?
Lumaki ako sa labas at naramdaman kong ligtas ako doon. Naramdaman kong protektado ako ng kalikasan. Nang makita ko ang mga bagay tulad ng isang bagong pag-unlad, ang mga puno ay pinuputol, isang kalsada na nakakapinsala sa tanawin, ang unang RV camper sa Yosemite, ito ay nakakagulat. Pupunta ako, "Whoa, ano iyon at bakit narito?" Lumaki ako sa ganitong pakiramdam ng, "Huwag hawakan ito, huwag gawin iyon." Ang isang bata ay madalas na nakakakita ng pinsala at pinsala kung saan ang mga matatanda ay maaaring makakita ng pag-unlad o pag-unlad. Ang isang kapaligiran na paraan ng pagtingin sa mundo ay nalaman sa akin ng mga kaibigan ng aking ama. Lumaki ako bilang miyembro ng Sierra Club at nakilala ko si David Brower noong bata pa ako. Sa aking twenties pumasok ako sa natural na negosyo ng pagkain na tungkol sa kapaligiran—ang relasyon sa pagitan ng mga tao at kasanayan sa lupa at pag-uugnay sa kanila, ang mga benepisyo sa kalusugan ng tao sa pagkain ng pagkain na lumago sa isang malusog na kapaligiran. Ginawa ng aking negosyo ang koneksyon sa pagitan ng kalusugan ng tao at kapaligiran. Ang intensyon o layunin na iyon ay nananatili sa akin hanggang ngayon. Ano ang kawili-wili tungkol sa Drawdown ay na, na may ilang mga pagbubukod, ang lahat ng mga solusyon ay nagbabagong-buhay ng tao, ekolohikal at pang-ekonomiyang kagalingan. Pareho sila. Ang pagbabagong-buhay na kapaligiran ay kung ano ang mangyayari kapag muling nabuo ang isang nayon, isang palaisdaan, isang kagubatan, isang sakahan, isang lungsod, isang sistema ng transportasyon at karagatan. Lahat sila ay magkakaugnay. Gusto naming gawin ang halos bawat isa sa mga solusyon na nakadetalye sa Drawdown kahit na walang agham ng klima, dahil pinapahusay nila ang mga bagay sa lahat ng antas.
Pinag-uusapan mo ang tungkol sa pagbabago ng klima bilang isang pagkakataon.
Well, ito ay isang pang-ukol na tanong. Ang kawalan ng pag-asa at pesimismo tungkol sa pagbabago ng klima ay isang estado ng pag-iisip. At ang estado ng pag-iisip na iyon ay nagmula sa isang pang-ukol sa: "Global warming ay nangyayari sa amin," na parang ikaw ang bagay, nakuha ang maikling dulo ng stick, ay isang biktima. Kung ganoon ang nararamdaman mo, masasamahan ka, sisisihin mo, magdaramdam, maglilitis, mamumuna—pero doon mo ba gustong tumira sa iyong puso at isipan? Nakakatulong ba iyon sa pangmatagalan? Ang aktwal na agham na nilikha ng Intergovernmental Panel on Climate Change ay isang hindi nagkakamali na pahayag ng problema. At ang mga headline at kwento tungkol sa mga epekto sa klima ay nagpapatunay sa pahayag ng problema. Dahil doon, ang tanong ay, "Okay, ano ang gagawin natin?" Ang ginagawa namin sa Project Drawdown ay imapa, sukatin at imodelo ang 100 pinakamahalagang solusyon sa global warming, ibahagi ang aming natuklasan, ilarawan kung paano ginagawa ang mga solusyong ito at sukatin kung gaano kabilis ang pag-scale ng mga ito.
Sa paraan ng pagtingin ko, ang pagbabago ng klima ay isang alay, regalo, feedback mula sa kapaligiran. Ang lahat ng feedback ay isang instruction sheet kung paano maaaring magbago at mag-transform ang isang organismo o sistema.
Iyan ang iniaalok sa atin ng pagbabago ng klima—isang bagong kuwento tungkol sa kung paano dapat makipag-ugnayan ang mga tao sa isa't isa sa makalangit na tahanan na ito na tinatawag na Earth. Halos lahat ng ginagawa natin sa Drawdown (na may dalawang exception) ay ginagawa itong mas magandang mundo sa lahat ng antas—sosyal, kalusugan, mapagkukunan, ekonomiya, trabaho. Isaalang-alang ito: kami lamang ang mga species sa Earth na walang ganap na trabaho. Gayunpaman, hindi kailanman nagkaroon ng panahon na marami pang dapat gawin, at hindi lamang trabaho kundi magandang trabaho, makabuluhang gawain, restorative work, regenerative work. Kahit papaano ay naitali namin ang aming mga sintas ng sapatos na hindi namin maisip ang isang sistemang pang-ekonomiya na nag-aalok ng buong trabaho, na nagbibigay ng isang pakiramdam ng halaga, pagpapahalaga sa sarili at dignidad sa bawat tao. Ang pagbabago ng klima ay nag-aalok sa atin ng posibilidad na iyon.
Pero minsan ayaw ng tao ng negative feedback, di ba?
Well, ang negatibong feedback ay hindi naman negatibo. Ang negatibong feedback ay impormasyon na nagbabago sa isang mapaminsalang epekto o aktibidad mula sa pagtaas. Ang positibong feedback ay nagpapatibay ng isang bagay na maaaring hindi mo gustong palakihin. Nagaganap na ang mga positibong feedback loop dahil sa mga epekto sa klima. Ang mas mainit, mas tuyo na mga rehimen ay nagpapataas ng mga sunog sa kagubatan at namamatay, na naglalabas ng mas maraming CO2 sa atmospera, na nagdudulot ng mas maraming init, mas maraming sunog. Lahat ng system ay nangangailangan ng negatibong feedback upang mabuhay, mabuhay, lumago at umunlad. So negative feedback ang gusto natin dito. Ito ang gabay sa pagwawasto ng kurso.
Iyan ay madali para sa amin na sabihin sa mga lugar kung saan ang pagbabago ng klima ay hindi pa nagdudulot ng kalituhan. Ngunit paano naman ang bilang ng tao sa mga lugar kung saan ang pagbabago ng klima ay nagpapahirap na sa buhay?
Ang momentum ng pagbabago ng klima ay napakalaki at gayundin ang mga lag times. Walang pakialam ang kapaligiran kung ano ang iniisip o sinasabi natin. Alam namin na ang pagkagambala sa klima ay tataas ang kalubhaan sa susunod na 30 taon. At kahit na maabot natin ang drawdown, ang puntong iyon kung saan ang mga greenhouse gases ay tumataas at bumababa sa taun-taon, aabutin ng hindi bababa sa 20 taon bago magsimulang mangyari ang paglamig. At sa simula ay napakaliit. Kaya ang sangkatauhan ay nasa para sa biyahe ng ating buhay, walang tanong tungkol dito. Ito ay isang mapanganib na paglalakbay. Kaya ang tanong ay, "Sino ang gusto nating maging sa isa't isa at sa ating sarili sa paglalakbay na ito? Dahil kung sino man ako sa ibang tao, ako ay sa sarili ko."
At nagsusulat ako ng libro na tinatawag na Carbon , sinimulan ko talaga ito bago ang Drawdown . Ang carbon ay hindi tungkol sa klima; ito ay isang kuwento ng pag-ibig tungkol sa buhay, tungkol sa mga sistema ng pamumuhay. Ang unang linya ng aklat ay, "Ang Carbon ay ang elementong humahawak ng kamay at nagtutulungan." Bilang isang elemento, ito ay gregarious. Isang shape shifter din—mula sa mga diamante hanggang sa French fries hanggang sa mga tipaklong.
Ito ay nagpapaalala sa akin ng kabanata ng "Carbon" ni Primo Levi sa The Periodic Table.
Oo. Kapag natapos na ng mga tao ang libro, sana ay matanto nila na para mabaligtad natin ang pagbabago ng klima, kailangan nating magkahawak-kamay at magtulungan! [ Tumawa ]. Dapat tayong maging tulad ng carbon. Dapat tayong maging katulad ng buhay mismo. Ano ang ginagawa ng buhay? Sa mga salita ni Janine Benyus, ang buhay ay lumilikha ng mga kondisyon na kaaya-aya sa buhay. Iyan ang mga utos ng sangkatauhan. Ang ating pananaw sa buhay ay naging kwento ng kompetisyon, dog eat dog (saan nagmula ang pariralang iyon? Ang aso ay hindi kumakain ng aso). Ang alam ng agham ngayon ay ang kalikasan at mga sistema ng pamumuhay ay halos isang malaking co-op. Ang aktwal na nangyayari ay hindi pangkaraniwang simbiyos at suporta na nangyayari sa pagitan ng mga organismo. Ang mga bagay na inakala naming mapagkumpitensya ay nahayag na mutualistic. Ang agham ay naghahayag ng isang uri ng katalinuhan sa buhay na mabuti nating tularan.
Narinig ko na ginawa mo ang pagkakaiba sa pagitan ng dualism at non-dual mind dati. Sa tingin ko ang bawat tao ay may kapasidad para sa pareho sa loob nila, tulad ng mga sistema. Nasusumpungan mo ba ang iyong sarili na nahihirapan niyan?
Dualistic ako araw-araw. Iyan ang likas na katangian ng isip—ang makita ang sarili bilang hiwalay at naiiba, at ang iba pang bahagi ng mundo bilang iba. Ang kilusan ng klima ay patuloy na nagsasalita ng klima na parang iba ito, isang bagay na hiwalay. Gumagamit ito ng mga salitang militar na inilalapat natin sa isang kaaway o kalaban: tayo ay nakikipaglaban o nakikipaglaban sa pagbabago ng klima. kinikilig ako dun. Parehong linguistic—Ako ay isang English major—at siyentipiko. Ang kapaligiran ay hindi ang kaaway. Ang ating pag-iisip ang problema. Ginagawa lang ng atmosphere ang ginagawa ng atmospheres. Ang pagsasabi na gusto mong labanan ang pagbabago ng klima ay tulad ng pagsasabi na gusto mong labanan ang karagatan, sikat ng araw o hangin. Dualism yan sa steroids. At ang wikang iyon ay hindi nakakatulong sa amin. Hindi rin tama, dahil hindi mo kayang labanan ang pagbabago. Ang pagbabago ay nangyayari bawat nanosecond sa ating uniberso, sa kalikasan at sa ating katawan. Ang magagawa natin ay magtulungan para baguhin ang ating mga gawi dito sa Earth. Kakampi natin si Carbon, hindi ang kalaban.
Binago mo ang iyong wika, nagbago ang iyong isip. Binago mo ang iyong isip, binago mo ang mundo.
Sa Drawdown , inilalarawan mo kung paano naganap ang build-up ng mga greenhouse gas sa "kawalan ng pag-unawa ng tao" at, samakatuwid, ang sisihin ang mga nakaraang henerasyon ay mali. Ngayon ay mayroon na tayong agham, mayroon tayong mga katotohanan, ngunit nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan ang mga tao ay lumalaban pa rin. Sa tingin ko iyan ang tunay na “labanan” na kinasasangkutan natin—isa laban sa katotohanan mismo.
Hindi mo kayang labanan ang katotohanan, o ang kasinungalingan din. Kinakatawan mo ang katotohanan. At tiyak, sa panahon ng Internet, "Ang kasinungalingan ay maaaring mapunta sa kalahati ng mundo bago maisuot ng katotohanan ang kanyang pantalon." Ang sipi na iyon mula kay Winston Churchill ay batay sa isang mas matandang kasabihang Arabo: "Ang isang mabuting kasinungalingan ay maaaring lumakad mula Baghdad hanggang Constantinople habang ang katotohanan ay naghahanap pa rin ng mga sandal nito." Sa alinmang paraan, iyon ang mundong ating ginagalawan. Ito ay madaling kapitan ng napakalaking pagbaluktot; ang Estados Unidos ay ang pinaka-anti-agham na bansa sa mundo. Kung poll mo ang populasyon sa kabuuan, sa pagitan ng 40 hanggang 50 porsiyento ay hindi naniniwala sa ebolusyon. Bilang isang tabi, hindi tayo dapat maniwala sa agham. Ang agham ay ebidensiya. Iyon ay sinabi, hindi tayo gagawa ng maraming pag-unlad na nagsasabi sa ibang tao na sila ay mali. Hindi ito gumagana.
Sana ito ay isang pag-uusap sa halip na isang uri ng polemic.
Oo, dapat. Ang isang tunay na pag-uusap ay isa kung saan nais mong tunay na maunawaan kung ano ang iniisip at pinaniniwalaan ng isang tao, at nangangahulugan ito ng pakikinig. Ito ay lubos na nakapagtuturo. Mas natututo ka sa pakikinig kaysa kapag nakabuka ang iyong bibig. Sa tingin ko ang pinakamalalim na salpok ng tao ay ang nais na maunawaan at malaman. Karamihan sa komunikasyon sa agham sa paligid ng pagbabago ng klima ay batay sa takot. Ang takot ay mahusay para sa pagbabad ng ikot ng balita sa adrenalin, ngunit ito ay isang masamang paraan upang lumikha ng isang kilusan upang malutas ang global warming. Sa tingin ko ang kilusan ng klima ay sarili nitong kaaway sa paggamit ng takot at katuwiran bilang isang paraan upang mag-udyok.
Kapag sinabi mong "ang kilusan ng klima"—sino iyon?
NGO, aktibista, manunulat ng agham. Siyamnapu't siyam na porsyento ng komunikasyon ay tungkol sa kung ano ang nangyayaring mali at kung gaano ito kabilis lumalala.
Sa tingin ko ito ay isang partikular na pinong balanse sa isang mundo kung saan ang mismong pagkilos ng paglalagay ng makatotohanang impormasyon doon ay naging radikal. Ano ang dapat gawin ng mga tagapagbalita sa impormasyong totoo, ngunit maaaring lumikha ng takot? Hindi ba dapat nila itong ibahagi sa publiko?
Ang paglalagay ng higit pang agham at katotohanan sa ulo ng mga tao ay hindi magbabago sa mga tao. Ang teorya ay kung ang mga tao ay nakakaalam ng higit pang mga katotohanan, sila ay magbabago. Ito ay ang kabaligtaran. Mas maraming katotohanan ang nagpapatigas sa mga posisyon ng mga tao. Nasa Europe ako noong finals ng Eurovision. Mas maraming tao sa Spain ang nanood ng finals ng Eurovision, isa sa pinakamasamang paligsahan sa pag-awit sa mundo, kaysa sa buong kilusan ng klima sa mundo. Ano ang sinasabi nito sa atin tungkol sa kung gaano tayo kaepektibo sa pakikipag-usap?
Hoy! [ tumawa ] Mahal ko ang Eurovision. Kaya nakikita mo ba ang iyong sarili bilang bahagi ng kilusang klima?
Nakikita ko ang aking sarili bilang isang mamamahayag, isang mananaliksik, isang ama, isang asawa, bilang isang tao na palaging mausisa. Hindi pa ako naging bahagi ng kilusang klima tulad nito. Ako ay isang manunulat. Ginagawa ko ang ginagawa mo. Nagbabahagi ako ng mga kwento.
Ikaw ba ay isang aktibista?
Kung ang ibig sabihin ng isang aktibista ay gusto kong kasuhan si Exxon, hindi ako aktibista. Ang pagiging mananaliksik at manunulat ay isang uri ng aktibismo.
Ang mga tao ay nangangailangan ng mga solusyon. Hindi nila kailangan ng data, kailangan nila ng salaysay. Dapat tayo ay nasa negosyo ng kultura, hindi sa negosyo ng agham, dahil nalulula tayo sa agham. Tinatakot namin ang mga tao nang walang hiya. Hindi nito binibigyan ang mga tao ng positibong pananaw sa mundo. Ang tanging paraan para makaahon tayo rito ay ang magkaroon ng praktikal na pananaw na magagawa nating lahat.
Kaya sa Drawdown , inilalatag mo ang mga solusyong ito—sa isang napaka-data-driven na paraan, sa katunayan.
Tama.
Kaya't nakakatuwang marinig na pinag-uusapan mo ang tungkol sa salaysay—na napakalakas, pala, sa commencement speech na binigay mo sa Portland noong 2009. Baka kailangan natin pareho? lahat ng ito? Ang data? Ang empatiya? Ang salaysay?
Lahat ay kailangan. Bagama't nakabatay sa katotohanan at puno ang Drawdown, puno ito ng mga kuwento tungkol sa mga totoong tao sa mundo, tulad ng taong huminto sa disyerto, si Yacouba Sawadogo sa Burkina Faso. Nariyan si Andrea Wulf sa The Invention of Nature, ang kuwento ni Alexander von Humboldt na unang inilarawan ang pagbabago ng klima noong 1831; mga kuwento tungkol sa unang solar panel na na-install noong 1884 sa New York City. Kung wala kaming mga katotohanan hindi ito magiging kapani-paniwala, gayunpaman, ang mga katotohanan ay nagbibigay ng istraktura para sa mga salaysay.
Noong pinagsama-sama mo ang lahat ng ito, aling salaysay ang higit na nagpakilos sa iyo?
Ginagalaw nila ako sa iba't ibang paraan. Maganda ang ginawa naming pananaliksik sa mga magsasaka na lumipat sa regenerative agriculture. Ang mga taong ito ay nagpapakita sa iyo na ang pagtugon sa global warming ay hindi isang liberal na agenda, ito ay hindi isang konserbatibong agenda, ito ay isang agenda ng tao.
Nabasa ko ngayon ang isang piraso tungkol sa katotohanan na ang karamihan sa mga estado ng Amerika na namumuhunan sa malinis na enerhiya ay Republican—dahil ito ay matalino, matipid. Ito ay may katuturan.
Oo, talagang. Ang libro ay may katuturan sa ekonomiya. Si Donald Trump ay lumalangoy sa itaas ng agos, nagkakamali rin si Scott Pruitt. Pero ano? Ano ang gagawin mo? Kailangan nating tumuon sa mga solusyon, at ang mga pulang estado sa gitna ng bansa ay may pinakamahusay na mga rehimen ng hangin. Iyan ay kung saan ang mga turbine ay ginagawa, ibinebenta at ipinakalat.
Kaya ano ang magagawa ng mga indibidwal na tao?
Ang kailangan ng mga tao ay isang menu; isang pakiramdam ng posibilidad. Yan ang kulang. Ang pananaliksik na ginawa namin ay hindi pa nagagawa. Naiintindihan ko ang tanong na ito sa lahat ng oras—nagtataas ng kamay ang mga tao, "Ano ang dapat kong gawin?" Sa tingin ko, hindi ko nga kilala ang taong ito. Kung sasabihin ko sa tao ang sagot sa tanong na iyon, dapat silang tumakbo. Wala akong ideya kung ano ang dapat mong gawin. Ang bawat indibidwal ay espesyal, natatangi, may talento at paraan ng pag-alam sa mundo at pagiging nasa mundo. Ano ang dapat mong gawin? Depende kung ano ang nagpapailaw sa iyo, kung ano ang tumutunog. Iyon ang dapat mong gawin. Ano ang dapat nating gawin? Magkahawak kamay at magtulungan; sa madaling salita, gumawa ng kilusan tungkol sa mga solusyon.
Kaya ano ang tungkol sa iyo? anong ginagawa mo
Ginagawa ko itong panayam [ tumawa ]. Sumakay ako sa aking bisikleta ngunit halos hindi ko ito nagamit noong mga nakaraang buwan dahil sa deadline sa aklat upang maging matapat. Matagal nang solar clad ang bahay ko. Mayroon akong isang lumang hybrid na kotse, isang regalo. Ako ay isang vegetarian ngunit kumakain ng mga itlog na pinalaki ng pastulan. May organic farm ako. Maaari akong magpatuloy ngunit ang Drawdown ay hindi tungkol sa akin. Ang bawat tao ay kailangang malaman kung ano ang kanilang gagawin. Ang ginagawa ko ngayon ay subukang baguhin ang pag-uusap tungkol sa pagbabago ng klima sa mga solusyon. Nagtatrabaho ako sa Commonwealth of Nations, na gumagamit ng Drawdown bilang isang template para sa kung ano ang maaaring maging pinakamalaking inisyatiba ng klima sa mundo.
Sabihin sa akin ang higit pa tungkol sa iyong susunod na proyekto— Carbon .
Carbon coincided sa Drawdown bilang isang ideya. Ang ideya para sa pareho ay nangyari sa parehong oras. Nabenta ang Carbon bago ang Drawdown gayunpaman kapag nabili na ito ay ayaw ng aking editor na gumawa ng Drawdown dahil hindi nagbebenta ang mga libro sa klima at kapaligiran. At iyon ay naging totoo. Akala nila magbebenta ang Carbon book dahil tungkol ito sa kalikasan. Ang nagpabalik-balik sa kanila tungkol sa Drawdown ay nakipag-usap sila sa mga guro ng unibersidad na nagsabing ang kanilang mga mag-aaral ay nananabik sa mga librong nakabatay sa agham sa mga solusyon. Kaya talagang ang pangangailangan ng mga nakababata sa mga institusyong pang-edukasyon ang naging dahilan upang magpasya si Penguin na ito ang tamang aklat na gagawin.
At sa lumalabas, naabot nito ang listahan ng bestseller ng The New York Times sa pinakaunang linggo nito. Iba talaga ang Carbon book. Ang pabalat ay parang pisara at nagsasabing, "Isang libro tungkol sa mga prinsipe, palaka, fullerenes, fungus, fusion, biophony, beetles, paglalakbay, stiction, fiction, drawdown, chirps, meshing, plasma, prinsesa, carbon seeds, highlines, sugars, anthromes, rewilding, resonance and the futuresheses" at, "sa isang ngiti at kinabukasan" mukha. Ito ay talagang isang kamangha-manghang paglalakbay. Ito ay hindi polemic.
At sabi mo love story yun?
Oo, talagang!
Sa pagitan ng... ikaw at carbon?
Hindi ako at carbon per se. Hindi mo maaaring mahalin ang isang molekula. Gustung-gusto mo ang nangyayari kapag pinaghalo ito ng mga molekula ng carbon.
[ Tumawa ].
Ito ay tungkol sa pagiging gregarious ng carbon bilang isang elemento at lahat ng mga bagay na gawa dito; kung paano nakikipag-ugnayan ang buhay. Tayo ay mga carbon life form. Alam natin yan pero nakakalimutan natin. Minsan nagtataka ako kung bakit naging ganito na ang pessimism sa ating kultura. Bakit ganon? Tungkol ba iyon sa pagkakakilanlan?
Kaya't napapansin mo ang ganitong uri ng naka-embed na pesimismo kamakailan?
Nakikita ko kung gaano ka-attach ang mga tao sa pessimism at cynicism: "Game over, hindi na magagawa." Ito ay hindi na sila ay tama o mali dahil sila ay emosyonal na nakakabit sa pagkakakilanlan na ibinibigay sa kanila ng pangungutya sa isyung ito. Hindi ko nakikita iyon sa Midwest. Hindi ko ito nakikita sa Timog. Nakikita ko ito dito sa San Francisco Bay Area kung saan, malamang, mayroon kang mahusay na literacy.
Umaasa ka ba na makikita mo ang mga pagbabago sa iyong buhay? Naniniwala ka ba na gagawin mo?
Nakikita ko ang pagbabago araw-araw. Wala akong threshold na tumutukoy sa pagbabago sa mas malaking paraan. Sa palagay ko magugulat tayo sa kung gaano kabilis ang paglaki ng ilan sa mga solusyong ito at inilipat ang mga fossil fuel. Sa tingin ko ito ay magiging sanhi ng economic dysfunction kapwa sa positibo at negatibong panig. Sa tingin ko ang rate ng pagbabago ay exponential sa ngayon na may paggalang sa marami sa mga teknolohiya. Sa palagay ko, sorpresahin natin ang ating sarili sa kung gaano kabilis natin ginagawa ang paglipat na ito mula sa hindi nababago patungo sa nababagong. Ang International Energy Agency ay minamaliit ang paglaki ng solar at hangin kada taon sa loob ng 20 taon. Ang enerhiyang nuklear at karbon ay hindi na pang-ekonomiya. Pagdating sa kadaliang kumilos, ang Apple, Tesla, GM, Ford, Daimler, Toyota, Google ay nakatuon lahat sa mga advanced na sasakyan. Ito ay magiging isa sa pinakamalaking negosyo sa mundo. Hindi sila tanga. Si Tim Cook ay hindi tanga. Alam ni Lyft, alam ng Uber, alam nilang lahat kung ano ang darating. Ito ay uri ng tulad ng simula ng PC revolution. Napakaraming kumpanya ang nag-aagawan na maging panalo. Sino ang magwawagi sa mga de-kuryenteng sasakyan laban sa karera ng mga advanced na sasakyan? Walang ideya. Walang nag-isip na matatalo ang IBM. Medyo nag-aalala ang mga kumpanya ng electric grid dahil maaaring mawala ang kanilang business model sa loob ng 10 taon dahil sa pag-imbak ng enerhiya sa bahay kasama ng solar. Sabihin nating nakatira ka sa kalye mula sa ibang mga tao na bumubuo ng kanilang enerhiya. Kung magpasya silang i-link ang kanilang mga system nang magkasama, magpalit ng enerhiya ng isa't isa kung kinakailangan, wala na ang utility business. Iyon ang darating.
****
Para sa higit pang inspirasyon, sumali sa Awakin Call ngayong Sabado kasama si Brenda Salgado: "Midwifing the Prophecy of an Earth-Based Feminine Consciousness" RSVP at higit pang mga detalye dito.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Yes to focusing on sharing the narrative of solutions! As a Cause-Focused Storyteller, Speaker, and Presentation Skills Trainer, one of my biggest clients currently is World Bank. Every session I do with them is about Solution focus and knowledge sharing in a way that can be easily understood: the Narrative of the human story and planet impact behind all the complex data and numbers. It's been gratifying to see a shift in more solutions based talks! Thank you for a breath of fresh air on the possibility of impacting climate change.
Ah yes, being a child of the 50's & 60's I know it all well. And yet, this I now know too -- behind the most transforming efforts of mankind lay the power of Divine LOVE (God by any other name). I would think being so close to Dr. King (especially his life of prayer) Paul Hawken would have seen that and its overriding importance to the CRM movement? Creation care; humans, the land, all of it, is in our Divine DNA, but we must recognize it first, then allow it to compel and guide us. Dr. King, Gandhi and others knew this, and even died for it. }:- ❤️ anonemoose monk