Paul Hawken: Suluhisho Man

Livia Albeck-Ripka kwenye Paul Hawken

Mnamo Mei 3, 2009, Paul Hawken alisimama mbele ya darasa la wahitimu wa Chuo Kikuu cha Portland. Alikuwa ameombwa kutoa hotuba ya kuanza ambayo ilikuwa "moja kwa moja, uchi, taut, uaminifu, shauku, konda, kutetemeka, kushangaza na neema." Hakuna shinikizo, alitania hadhira yake. Kuamsha roho za vijana mia chache wanaoanza karne ya mabadiliko ya hali ya hewa, ugaidi na kutoweka ilikuwa, alijua, sio jambo dogo. "Mnafuzu hadi changamoto ya kushangaza na ya kustaajabisha kuwahi kukabidhiwa kizazi chochote," aliwaambia.

Wakati Paulo alipokuwa kijana, ulimwengu ulikuwa na matatizo mengine, mengi ambayo yanaendelea leo: vita vya Vietnam, ukiukwaji wa haki za kiraia, ubaguzi wa rangi. Akiwa na umri wa miaka 18 tu, alikua mratibu wa vyombo vya habari wa Martin Luther King Jr., akisaidia kuandaa Machi ya kihistoria huko Montgomery. Alipiga picha hifadhi za usajili wa wapigakura huko Bogalusa, Louisiana na Florida. Baadaye, huko Mississippi, alinasa picha za Ku Klux Klan—kundi hilo lilimteka nyara Paul na kumfunga mfungwa.

Akiwa na umri wa miaka 20, Paul aliingia katika biashara, akifungua moja ya duka la kwanza la vyakula asilia nchini Marekani, Erewhon. Kwa kila hatua aliyopiga tangu wakati huo—iwe kama mwandishi, mfanyabiashara au mfanyabiashara—kulinda mazingira imekuwa njia yake wazi na yenye kujitolea. Ameanzisha kampuni za usambazaji wa bustani na nishati ya jua. Amefundisha mashirika jinsi ya kuhamia nishati mbadala kama mkuu wa kitengo cha Marekani cha The Natural Step. Ameshauriana na wafanyabiashara, serikali na vikundi vya kiraia na kuandika vitabu vingi-kimoja kati ya hivyo, Natural Capitalism, Rais wa zamani Bill Clinton alielezea kuwa kati ya vitabu vitano muhimu zaidi duniani. Juhudi zake za hivi punde, Drawdown , ni kitabu cha mwongozo ambacho, kwa mara ya kwanza kabisa, kinaorodhesha na kuorodhesha masuluhisho 100 ya juu ya mabadiliko ya hali ya hewa.

Licha ya sifa zake, Paulo anasemwa kwa upole. Anatoa maoni kwa uangalifu na bila ujasiri. Siku chache tu kabla hatujazungumza, Rais wa Merika Donald Trump alikuwa amejiondoa katika makubaliano ya hali ya hewa ya Paris. Simuulizi Paul ikiwa hii inamfanya ahisi kukata tamaa, kwa sababu ninajua jibu. Siku hiyo huko Portland, aliwaambia wahitimu, "Nilipoulizwa ikiwa nina tamaa au nina matumaini juu ya wakati ujao, jibu langu daima ni sawa: 'Ikiwa unatazama sayansi kuhusu kile kinachotokea duniani na usiwe na tamaa huelewi data. Lakini ukikutana na watu wanaofanya kazi ya kurejesha dunia hii na maisha ya maskini, na huna matumaini, basi huna matumaini.

LIVIA ALBECK-RIPKA: Tunapitia wakati huu wa misukosuko ya kisiasa—nilikuwa nikijiuliza, je, unaona uwiano wowote kati ya sasa na ulipokuwa kijana na kushiriki katika Vuguvugu la Haki za Kiraia?

PAUL HAWKEN: Si kweli. Kwa namna fulani, mazingira yamekuwa yakihusu haki za binadamu kila mara. Kushughulikia hali ya hewa ni suala la haki za binadamu kwa hakika. Na Vuguvugu la Haki za Kiraia lilikuwa suala la haki za binadamu. Hivyo kwa maana hiyo wanapishana. Lakini wakati huo, ulikuwa na majibu ya kikatili kwa madai ya kupiga kura na haki za binadamu huko Kusini kwamba ilichochea nchi nzima kuunga mkono Vuguvugu la Haki za Kiraia, kupitisha Sheria ya Haki za Kupiga Kura na zaidi. Leo, tuna nchi iliyogawanyika. Hiyo ni tofauti kubwa. Una haki ya alt na kuzaliwa kwa proto-fascism nchini Marekani, na mizizi yake inaeleweka. Lakini kuongezeka kwa haki ya wanamgambo na vurugu ni tofauti sana na kuinuka kwa kiongozi kama Martin Luther King, ambaye alizungumza kwa sababu ambayo haikuweza kuepukika katika suala la haki na uadilifu wake.

Kwa hivyo mabadiliko ya hali ya hewa na maswala ya mazingira yanaonekana kuwa sababu ngumu zaidi kwa watu kurudi nyuma?

Tatizo moja la mabadiliko ya hali ya hewa ni kwamba hakuna mwisho wake kwa maana ya mtu yeyote juu ya siku zijazo. Sayansi ni ya ajabu lakini njia ambayo sayansi imewasilishwa imekuwa isiyofaa kwa sababu msisitizo umekuwa juu ya hofu, hofu na huzuni. Na imewasilishwa kwa aina ya lugha na jargon ambayo iko mbali na karibu kila mtu. Vikomo vimeelezewa kwa maneno ya "2° Selsiasi," ambayo haimaanishi chochote. Ni kipimo cha angahewa na Wamarekani hasa hawaelewi kwa sababu hawatumii Centigrade. Lakini tukiweka hilo kando, ni jambo la kufikirika, dhana, nambari.

Njia ambayo mabadiliko ya hali ya hewa yamewasilishwa imehakikishwa kuwafanya watu wengi kuhisi kama hakuna mengi wanaweza kufanya-kwamba ni ngumu sana.

Katika Vuguvugu la Haki za Kiraia, ulipoona watu wakiwekwa chini na wachungaji wa Ujerumani, mabomba ya moto na virungu kwa sababu walitaka haki ya kupiga kura iliyohakikishwa na kikatiba, ilikuwa na athari kubwa ya kihisia: Hii ilikuwa mbaya sana. Mabadiliko ya hali ya hewa hayana wakati huo wa kufafanua. Uzito wa maadili yake hauonekani; watu hawawezi kuiona. Nina shaka kwamba wakimbizi wa Syria wanaelewa kuwa wako katika hali mbaya waliyonayo kwa sababu ya kushindwa kwa mazao ya ngano yaliyosababishwa na ukame uliodumu kwa zaidi ya miaka minne. Unarudi nyuma na unatazama kudorora kwa jumuiya ya kilimo nchini Syria na kusababisha makumi ya maelfu ya vijana maskini wasio na ajira kwenda mjini. Hicho ni kichochezi cha ugaidi na udhalilishaji. Vijana wasio na ajira, wenye njaa wanaotafuta utambulisho dhidi ya utawala mbovu. Lakini hakuna anayeweza kusema kabisa kwamba mzozo wa wakimbizi wa Syria ulitokana na mabadiliko ya hali ya hewa.

Unaweza tu kutaja kwamba kile tunachoona kinapatana kabisa na kile kilichotabiriwa na sayansi kuhusiana na athari. Utabiri huo ni pamoja na mifumo ya ukame, mvua kubwa, mawimbi ya joto, usumbufu, mabadiliko ya mikondo ya bahari na mafuriko ya miaka 500 kila baada ya miaka 15. Yote ambayo yalitabiriwa, lakini huwezi kuchukua moja ya matukio haya na kusema kuwa inasababishwa na ongezeko la joto duniani. Unachoweza kusema ni, "Kuongezeka kwa joto duniani kunaweza kusababisha haya na huu ndio utaratibu." Kwa hivyo huwezi kuhusisha hali ya hewa moja kwa moja na mabadiliko ya hali ya hewa, angalau kisayansi, kwa msingi wa kesi kwa kesi-ambayo inafanya kuwa vigumu sana kwa mtu wa kila siku kuhusiana nayo.

Kwa upande mwingine, suluhu za ongezeko la joto duniani zimekuwa za mbali, kama vile mashamba ya miale ya jua na mitambo ya upepo. Watu hawajisikii kuwa na wakala. Suluhu za mabadiliko ya hali ya hewa hazijawahi kuwekwa mbele kwa njia inayoeleweka ili watu waweze kuelewa jukumu lao. Mambo kama vile, "Kula kwa busara, kuishi karibu na nyumbani, kuacha nishati ya mafuta, kula nyama kidogo" ndivyo utakavyopata ikiwa utaweka Google suluhu kuu za mabadiliko ya hali ya hewa. Hizi ni methali, sio suluhu, na haimaanishi kuwa sio mambo mazuri ya kufanya. Methali kwa ujumla ni. Lakini hawampi mtu yeyote hisia kwamba hatua yao itakusanyika katika tofauti ya kutosha ambayo itapinga kile kinachotabiriwa.

Kwa hiyo kutokana na uzito huu wa kiadili ni, kama ulivyosema, mara nyingi “haonekani”—ilionekana kwako lini?

Nilikua nje na nilijiona salama sana pale. Nilihisi kulindwa na asili. Nilipoona mambo kama maendeleo mapya, miti ikikatwa, barabara inayoharibu mazingira, kambi ya kwanza ya RV huko Yosemite, ilikuwa ya kushangaza. Ningeenda, "Lo, ni nini na kwa nini iko hapa?" Nilikua na maana hii ya, "Usiiguse, usifanye hivyo." Mtoto mara nyingi anaweza kuona madhara na uharibifu ambapo watu wazima wanaweza kuona maendeleo au maendeleo. Njia ya mazingira ya kuona ulimwengu iliwekwa ndani yangu na marafiki wa baba yangu. Nilikulia kama mshiriki wa Klabu ya Sierra na nilikutana na David Brower nilipokuwa mchanga. Katika miaka yangu ya ishirini niliingia katika biashara ya chakula asilia ambayo yote ilihusu mazingira—uhusiano kati ya binadamu na mazoezi ya ardhi na kuyaunganisha pamoja, manufaa ya afya ya binadamu ya kula chakula kinacholimwa katika mazingira yenye afya. Biashara yangu ilifanya uhusiano kati ya afya ya binadamu na mazingira. Nia au kusudi hilo limebaki kwangu hadi leo. Kinachofurahisha kuhusu Drawdown ni kwamba, isipokuwa michache, suluhu zote hutengeneza upya ustawi wa binadamu, ikolojia na uchumi. Wao ni kitu kimoja. Anga ya kuzaliwa upya ni kile kinachotokea unapotengeneza upya kijiji, uvuvi, msitu, shamba, jiji, mfumo wa usafiri na bahari. Wote wameunganishwa. Tungetaka kufanya karibu kila moja ya suluhu zilizoelezewa katika Drawdown hata kama hakukuwa na sayansi ya hali ya hewa, kwa sababu zinafanya mambo kuwa bora katika viwango vyote.

Unazungumza juu ya mabadiliko ya hali ya hewa kama fursa.

Naam, ni swali prepositional. Kukata tamaa na kukata tamaa juu ya mabadiliko ya hali ya hewa ni hali ya akili. Na hali hiyo ya akili inatokana na kihusishi cha: “Ongezeko la joto duniani linatutokea,” kana kwamba wewe ndiye mhusika, una ncha fupi ya fimbo, ni mwathirika. Ukihisi hivyo basi utajisikia vibaya, utalaumu, kuwa na kinyongo, kushtaki, kukosoa—lakini je, hapo ndipo unapotaka kuishi katika moyo na akili yako? Je! hiyo inasaidia kwa muda mrefu? Sayansi halisi iliyoundwa na Jopo la Serikali Mbalimbali juu ya Mabadiliko ya Tabianchi ni taarifa ya tatizo isiyowezekana. Na vichwa vya habari na hadithi kuhusu athari za hali ya hewa huthibitisha taarifa ya tatizo. Kwa kuzingatia hilo, swali ni, "Sawa, tufanye nini?" Tunachofanya katika Uchoraji wa Mradi ni ramani, kupima na kuiga masuluhisho 100 muhimu zaidi ya ongezeko la joto duniani, kushiriki kile tunachogundua, kueleza jinsi masuluhisho haya yanafanywa na kupima jinsi yanavyoongeza kasi.

Jinsi ninavyoiangalia, mabadiliko ya hali ya hewa ni sadaka, zawadi, maoni kutoka kwa anga. Maoni yote ni karatasi ya maelekezo ya jinsi kiumbe au mfumo unavyoweza kubadilika na kubadilika.

Hivyo ndivyo mabadiliko ya hali ya hewa yanatupatia—hadithi mpya kuhusu jinsi wanadamu wanapaswa kuingiliana katika makao haya ya mbinguni yanayoitwa Dunia. Takriban kila kitu tunachoigiza katika Drawdown (isipokuwa sehemu mbili) hufanya ulimwengu huu kuwa bora katika viwango vyote—kijamii, afya, rasilimali, uchumi, kazi. Fikiria hili: sisi ndio viumbe pekee Duniani ambao hawana ajira kamili. Walakini hakujawa na wakati ambapo kuna kazi zaidi ya kufanywa, na sio kazi tu bali kazi nzuri, kazi ya maana, kazi ya kurejesha, kazi ya kuzaliwa upya. Kwa namna fulani tumeunganisha kamba zetu za viatu hivi kwamba hatuwezi kufikiria mfumo wa kiuchumi unaotoa ajira kamili, ambao hutoa hisia ya thamani, kujithamini na heshima kwa kila binadamu. Mabadiliko ya hali ya hewa yanatupa uwezekano huo.

Lakini wakati mwingine wanadamu hawapendi maoni hasi, sivyo?

Vizuri maoni hasi si lazima hasi. Maoni hasi ni taarifa ambayo hurekebisha athari mbaya au shughuli kutokana na kuongezeka. Maoni chanya huimarisha kitu ambacho huenda hutaki kupanua. Mitindo chanya ya maoni tayari inatokea kutokana na athari za hali ya hewa. Taratibu zenye joto zaidi na kavu huongeza moto wa misitu na kutoweka kabisa, ambayo hutoa CO2 zaidi angani, na kusababisha joto zaidi, moto zaidi. Mifumo yote inahitaji maoni hasi ili kuishi, kuishi, kukua na kubadilika. Kwa hivyo maoni hasi ndiyo tunayotaka hapa. Ni mwongozo wa marekebisho ya kozi.

Hiyo ni rahisi kwetu kusema katika maeneo ambayo mabadiliko ya hali ya hewa bado hayajaleta uharibifu. Lakini vipi kuhusu ongezeko la wanadamu katika maeneo ambayo mabadiliko ya hali ya hewa tayari yanafanya maisha kuwa magumu sana?

Kasi ya mabadiliko ya hali ya hewa ni kubwa na hivyo pia ni nyakati za nyuma. Mazingira hayajali tunachofikiri au kusema. Tunajua kwamba uharibifu wa hali ya hewa utaongezeka kwa ukali zaidi ya miaka 30 ijayo. Na hata tunapaswa kufikia upunguzaji, wakati huo ambapo gesi chafu hufikia kilele na kupungua kwa msingi wa mwaka hadi mwaka, inachukua angalau miaka 20 kabla ya baridi kuanza kutokea. Na mwanzoni ni kidogo sana. Kwa hivyo ubinadamu uko kwa safari ya maisha yetu, hakuna swali juu yake. Ni safari ya hatari. Kwa hiyo swali ni, "Tunataka kuwa nani kwa kila mmoja wetu na kwetu sisi wenyewe katika safari hii? Kwa sababu yeyote niliye kwa mtu mwingine, mimi ni kwangu mwenyewe."

Na ninaandika kitabu kiitwacho Carbon , nilikianzisha kabla ya Kuchomoa . Carbon sio juu ya hali ya hewa; ni hadithi ya mapenzi kuhusu maisha, kuhusu mifumo hai. Mstari wa kwanza wa kitabu ni, "Carbon ni kipengele kinachoshikana mikono na kushirikiana." Kama kipengele, ni gregarious. Kibadilisha umbo pia—kutoka almasi hadi vifaranga vya Kifaransa hadi panzi.

Inanikumbusha sura ya Primo Levi ya "Carbon" katika Jedwali la Periodic.

Ndiyo. Watu wanapomaliza kitabu, natumai wanatambua kwamba ili tuweze kubadili mabadiliko ya hali ya hewa, tunapaswa kushikana mikono na kushirikiana! [ Anacheka ]. Tunapaswa kuwa kama kaboni. Tunapaswa kuwa kama maisha yenyewe. Maisha yanafanya nini? Kwa maneno ya Janine Benyus, maisha hutengeneza hali zinazofaa kwa maisha. Hayo ni maagizo ya wanadamu kuandamana. Mtazamo wetu wa maisha umekuwa hadithi ya mashindano, mbwa kula mbwa (msemo huo ulitoka wapi? Mbwa hawali mbwa). Kile ambacho sayansi inajua sasa ni kwamba asili na mifumo hai ni ushirikiano mkubwa sana. Kinachotokea ni ishara ya ajabu na usaidizi unaoendelea kati ya viumbe. Mambo ambayo tulifikiri yalikuwa ya ushindani yamefichuliwa kuwa ya kuheshimiana. Sayansi inafichua aina ya akili maishani ambayo tungefanya vyema kuiga.

Nimekusikia ukitofautisha kati ya uwili na akili zisizo za uwili hapo awali. Nadhani kila mtu ana uwezo wa wote wawili ndani yao, kama mifumo inavyofanya. Je, unajikuta unahangaika na hilo?

Nina uwili kila siku. Hiyo ndiyo asili ya akili—kujiona kuwa tofauti na tofauti, na dunia nzima kama nyingine. Harakati ya hali ya hewa inaendelea kuzungumza juu ya hali ya hewa kana kwamba ni nyingine, kitu tofauti. Inatumia maneno ya kijeshi tunayotumia adui au adui: tunapigana au tunapambana na mabadiliko ya hali ya hewa. Nimevutiwa na hilo. Wote kilugha—mimi ni mwalimu mkuu wa Kiingereza—na kisayansi. Mazingira sio adui. Mawazo yetu ndio tatizo. Mazingira yanafanya yale angahewa hufanya. Kusema unataka kupambana na mabadiliko ya hali ya hewa ni kama kusema unataka kupigana na bahari, jua au upepo. Hiyo ni uwili juu ya steroids. Na lugha hiyo haitusaidii. Pia si sahihi, kwa sababu huwezi kupigana na mabadiliko. Mabadiliko hutokea kila nanosecond katika ulimwengu wetu, katika asili na katika mwili wetu. Tunachoweza kufanya ni kufanya kazi pamoja ili kubadilisha mazoea yetu hapa Duniani. Carbon ni mshirika wetu, sio adui.

Unabadilisha lugha yako, unabadilisha mawazo yako. Unabadilisha mawazo yako, unabadilisha ulimwengu.

Katika Drawdown , unaelezea jinsi mrundikano wa gesi chafuzi ulitokea katika "kutokuwepo kwa ufahamu wa kibinadamu" na kwamba, kwa hiyo, kulaumu vizazi vilivyotangulia ni makosa. Sasa tuna sayansi, tuna ukweli, lakini tunaishi katika ulimwengu ambao watu bado wanapinga. Nafikiri hiyo ndiyo “pambano” halisi tulimo—yaani dhidi ya ukweli wenyewe.

Huwezi kupigana na ukweli, au uwongo pia. Unadhihirisha ukweli. Na kwa hakika, katika enzi ya Mtandao, "Uongo unaweza kuenea nusu ya ulimwengu kabla ukweli haujavaa suruali yake." Nukuu hiyo kutoka kwa Winston Churchill inategemea methali ya zamani zaidi ya Waarabu: "Uongo mzuri unaweza kutembea kutoka Baghdad hadi Constantinople wakati ukweli bado unatafuta viatu vyake." Vyovyote vile, huo ndio ulimwengu tunaoishi. Inaweza kuathiriwa na upotoshaji mkubwa; Marekani ndiyo nchi inayopinga sana sayansi duniani. Ukipigia kura idadi ya watu kwa ujumla, kati ya asilimia 40 hadi 50 hawaamini mageuzi. Kama kando, hatupaswi kuamini katika sayansi. Sayansi ni ushahidi. Hiyo inasemwa, hatutafanya hatua kubwa kuwaambia watu wengine wamekosea. Haifanyi kazi.

Natumai inapaswa kuwa mazungumzo badala ya aina ya mabishano.

Ndio, inapaswa kuwa. Mazungumzo ya kweli ni yale unapotaka kuelewa kwa hakika kile mtu anachofikiri na kuamini, na hiyo inamaanisha kusikiliza. Inafundisha sana. Unajifunza zaidi kwa kusikiliza kuliko wakati mdomo wako uko wazi. Nadhani msukumo wa ndani kabisa wa mwanadamu ni kutaka kuelewa na kujua. Mawasiliano mengi ya kisayansi kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa yanatokana na hofu. Hofu ni nzuri kwa kuingiza mzunguko wa habari na adrenalin, lakini ni njia mbaya ya kuunda harakati za kutatua ongezeko la joto duniani. Nadhani harakati ya hali ya hewa imekuwa adui yake mwenyewe katika kutumia hofu na haki kama njia ya kuhamasisha.

Unaposema "harakati ya hali ya hewa" - ni nani huyo?

NGOs, wanaharakati, waandishi wa sayansi. Asilimia tisini na tisa ya mawasiliano yamekuwa kuhusu nini kinaendelea vibaya na jinsi inavyozidi kuwa mbaya.

Nadhani ni usawa dhaifu sana katika ulimwengu ambapo kitendo chenyewe cha kuweka habari za kweli huko kimekuwa kali. Je, wawasilianaji wanapaswa kufanya nini na habari ambayo ni ya kweli, lakini inaweza kuleta hofu? Je, hawapaswi kuishiriki na umma?

Kuweka sayansi na ukweli zaidi kwenye vichwa vya watu hakutabadilisha watu. Nadharia ni kwamba ikiwa watu wangejua ukweli zaidi wangebadilika. Ni kinyume chake. Mambo zaidi yanafanya misimamo ya watu kuwa migumu. Nilikuwa Ulaya wakati wa fainali za Eurovision. Kulikuwa na watu wengi zaidi nchini Hispania ambao walitazama fainali za Eurovision, mojawapo ya mashindano mabaya zaidi ya kuimba duniani, kuliko ilivyo katika harakati nzima ya hali ya hewa duniani. Je, hiyo inatuambia nini kuhusu jinsi ambavyo tumewasiliana kwa ufanisi?

Habari! [ anacheka ] Ninapenda Eurovision. Kwa hivyo unajiona kama sehemu ya harakati za hali ya hewa?

Ninajiona kama mwandishi wa habari, mtafiti, baba, mume, kama mtu ambaye amekuwa akidadisi kila wakati. Sijawahi kuwa sehemu ya harakati za hali ya hewa kama hiyo. Mimi ni mwandishi. Mimi hufanya kile unachofanya. Ninashiriki hadithi.

Je, wewe ni mwanaharakati?

Ikiwa mwanaharakati anamaanisha ninataka kumshtaki Exxon, hapana mimi si mwanaharakati. Kuwa mtafiti na mwandishi ni aina ya uanaharakati.

Watu wanahitaji suluhu. Hazihitaji data, zinahitaji simulizi. Tunapaswa kuwa katika biashara ya utamaduni, si katika biashara ya sayansi, kwa sababu tumezidiwa na sayansi. Tunawatisha watu bila matusi. Haiwapi watu maono chanya ya ulimwengu. Njia pekee ya sisi kwenda nje ya hili ni kuwa na maono ya vitendo ambayo sisi sote tunaweza kuyafanyia kazi.

Kwa hivyo katika Drawdown , unaweka masuluhisho haya - kwa njia inayoendeshwa na data, kwa kweli.

Sawa.

Kwa hivyo inafurahisha kusikia ukizungumza kuhusu simulizi—ambalo lilikuwa kali sana, hata hivyo, katika hotuba ya mwanzo uliyotoa huko Portland mwaka wa 2009. Labda tunahitaji zote mbili? Yote hayo? Data? huruma? Simulizi?

Kila kitu kinahitajika. Ingawa Drawdown ina msingi wa ukweli na mzigo, imejaa hadithi kuhusu watu halisi duniani, kama mtu aliyesimamisha jangwa, Yacouba Sawadogo nchini Burkina Faso. Kuna Andrea Wulf kwenye The Invention of Nature, hadithi ya Alexander von Humboldt ambaye alielezea kwa mara ya kwanza mabadiliko ya hali ya hewa mwaka 1831; hadithi kuhusu paneli ya kwanza ya jua iliyowekwa mnamo 1884 huko New York City. Ikiwa hatungekuwa na ukweli haingeaminika, hata hivyo ukweli hutoa muundo wa masimulizi.

Ulipokuwa unayaweka pamoja, ni simulizi gani lilikugusa zaidi?

Wananihamisha kwa njia tofauti. Utafiti tuliofanya juu ya wakulima kuhamia kwenye kilimo cha regenerative ni mzuri. Hawa jamaa wanakuonyesha kwamba kushughulikia ongezeko la joto duniani si ajenda ya kiliberali, si ajenda ya kihafidhina, ni ajenda ya binadamu.

Nimesoma kipande leo kuhusu ukweli kwamba majimbo mengi ya Marekani yanayowekeza katika nishati safi ni ya Republican—kwa sababu tu ni ya busara, kiuchumi. Inaleta maana.

Ndiyo, kabisa. Kitabu kina maana kiuchumi. Donald Trump anaogelea juu ya mto, makosa ya Scott Pruitt pia. Lakini basi nini? Utafanya nini? Tunahitaji kuzingatia ufumbuzi, na majimbo nyekundu katikati ya nchi yana utawala bora wa upepo. Hapo ndipo turbines zinatengenezwa, kuuzwa na kupelekwa.

Kwa hivyo watu binafsi wanaweza kufanya nini?

Wanachohitaji watu ni menyu; hisia ya uwezekano. Hiyo ndiyo imekosekana. Utafiti tuliofanya haujawahi kufanyika. Ninapata swali hili kila wakati—watu huinua mikono yao, “Nifanye nini?” Nadhani, hata simjui mtu huyu. Nikimwambia mtu huyo jibu la swali hilo, wanapaswa kukimbia. Sijui unapaswa kufanya nini. Kila mtu ni maalum, wa kipekee, ana talanta na njia za kujua ulimwengu na kuwa ulimwenguni. Unapaswa kufanya nini? Inategemea kile kinachowasha, ni nini kinachosikika. Hivyo ndivyo unapaswa kufanya. Tufanye nini? Shika mikono na ushirikiane; kwa maneno mengine, fanya harakati kuhusu suluhu.

Basi vipi kuhusu wewe? Unafanya nini?

Ninafanya mahojiano haya [ anacheka ]. Ninaendesha baiskeli yangu lakini sikuitumia kwa urahisi katika miezi michache iliyopita kwa sababu ya tarehe ya mwisho ya kitabu kuwa mwaminifu. Nyumba yangu imekuwa imefungwa kwa jua kwa muda mrefu. Nina gari la zamani la mseto, zawadi. Mimi ni mlaji mboga lakini ninakula mayai ya malisho. Nina shamba la kilimo hai. Naweza kuendelea lakini Drawdown hainihusu. Kila mtu anapaswa kufikiria ni nini atafanya. Ninachofanya hivi sasa ni kujaribu kubadilisha mazungumzo karibu na mabadiliko ya hali ya hewa kuwa suluhisho. Ninafanya kazi na Jumuiya ya Mataifa, ambayo inapitisha Drawdown kama kiolezo cha kile ambacho kinaweza kuwa mpango mkubwa zaidi wa hali ya hewa ulimwenguni.

Niambie zaidi kuhusu mradi wako unaofuata— Carbon .

Carbon iliendana na Drawdown kama wazo. Wazo la wote wawili lilitokea kwa wakati mmoja. Carbon iliuzwa kabla ya Drawdown hata hivyo ilipouzwa mhariri wangu hakutaka kufanya Drawdown kwa sababu vitabu vya hali ya hewa na mazingira haviuzi. Na hiyo imekuwa kweli. Walifikiri kitabu cha Carbon kingeuzwa kwa sababu kinahusu asili. Kilichowageuza kuhusu Drawdown ni walizungumza na kitivo cha chuo kikuu ambao walisema wanafunzi wao walikuwa na hamu ya vitabu vinavyotegemea sayansi juu ya suluhu. Kwa hiyo ilikuwa kweli mahitaji ya vijana katika taasisi za elimu ambayo yalisababisha Penguin kuamua kwamba ilikuwa kitabu sahihi kufanya.

Na kama ilivyotokea, iligonga orodha ya wauzaji bora wa New York Times katika wiki yake ya kwanza. Kitabu cha Carbon ni tofauti sana. Jalada linaonekana kama ubao na linasema, "Kitabu kuhusu wakuu, vyura, fullerenes, fungus, fusion, biophony, mende, safari, stiction, fiction, drawdown, chirps, meshing, plasma, kifalme, mbegu za kaboni, highlines, sukari, anthromes, rewilding, resonance na earthlings ya ustaarabu, tabasamu, na uso wa baadaye" Kwa kweli ni safari ya ajabu. Sio pole.

Na ulisema ni hadithi ya mapenzi?

Ndiyo, kabisa!

Kati ya... wewe na kaboni?

Sio mimi na kaboni kwa kila sekunde. Huwezi kupenda molekuli. Unapenda kinachotokea wakati molekuli za kaboni huchanganya.

[ Anacheka ].

Ni kuhusu ukarimu wa kaboni kama kipengele na vitu vyote vinavyotengenezwa nayo; jinsi maisha yanavyoingiliana. Sisi ni aina za maisha ya kaboni. Tunajua hilo lakini tunasahau hilo. Wakati mwingine mimi hujiuliza ni kwa nini tamaa imejikita sana katika utamaduni wetu. Kwa nini ni hivyo? Je, hiyo ni kuhusu utambulisho?

Kwa hivyo umekuwa ukiona aina hii ya tamaa iliyopachikwa hivi majuzi?

Ninaona jinsi watu wanavyoshikamana na tamaa na wasiwasi: "Mchezo umekwisha, hauwezi kufanywa." Sio kwamba wako sahihi au wamekosea sana kwani wameshikamana sana kihisia na utambulisho ambao unawapa wasiwasi juu ya suala hili. Sioni hilo huko Midwest. Sioni huko Kusini. Ninaiona hapa katika Eneo la Ghuba ya San Francisco ambapo, bila shaka, una ujuzi mkubwa wa kusoma na kuandika.

Je, unatumaini kwamba utaona mabadiliko katika maisha yako? Je, unaamini kwamba utafanya hivyo?

Naona mabadiliko kila siku. Sina kizingiti kinachofafanua mabadiliko kwa njia kubwa zaidi. Nadhani tutashtushwa na jinsi baadhi ya suluhu hizi hukua haraka na kuondoa nishati ya kisukuku. Nadhani itasababisha kuharibika kwa uchumi kwa upande chanya na hasi. Nadhani kasi ya mabadiliko ni kubwa hivi sasa kuhusiana na teknolojia nyingi. Nadhani tutashangaa jinsi tunavyofanya mageuzi haya kutoka yasiyoweza kurejeshwa hadi yanayoweza kurejeshwa kwa haraka. Shirika la Kimataifa la Nishati limekadiria ukuaji wa jua na upepo kila mwaka kwa miaka 20. Nishati ya nyuklia na makaa ya mawe sio kiuchumi tena. Linapokuja suala la uhamaji, Apple, Tesla, GM, Ford, Daimler, Toyota, Google zote zinaangazia magari ya hali ya juu. Itakuwa moja ya biashara kubwa zaidi ulimwenguni. Wao si wajinga. Tim Cook sio mjinga. Lyft anajua, Uber anajua, wote wanajua kitakachokuja. Ni kama mwanzo wa mapinduzi ya PC. Kampuni nyingi sana zinazogombea kuwa mshindi. Nani atashinda mbio za magari ya umeme dhidi ya mbio za magari ya hali ya juu? Hakuna wazo. Hakuna mtu aliyefikiria IBM ingepoteza. Kampuni za gridi ya umeme zinaonekana kuwa na wasiwasi kidogo kwa sababu mtindo wao wa biashara unaweza kuwa haupo baada ya miaka 10 kwa sababu ya uhifadhi wa nishati ya nyumbani pamoja na sola. Wacha tuseme unaishi chini ya barabara kutoka kwa watu wengine ambao wanazalisha nguvu zao. Iwapo wataamua kuunganisha mifumo yao pamoja, kubadilishana nishati ya kila mmoja inapohitajika, biashara ya matumizi itaisha. Hiyo ndiyo inakuja.

****

Kwa msukumo zaidi jiunge na Awakin Call ya Jumamosi hii na Brenda Salgado: "Kunga Unabii wa Ufahamu wa Kike Unaotegemea Duniani" RSVP na maelezo zaidi hapa.