আমাদের কি 'মানুষদের ডাকা' উচিত? নাকি তাদের ভেতরে ডাকা উচিত?
একজন শ্বেতাঙ্গ বর্ণবাদীর অন্য শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তির বর্ণবাদী মন্তব্যের প্রতি কেমন প্রতিক্রিয়া দেখানো উচিত?

একজন শ্বেতাঙ্গ বর্ণবাদীর অন্য একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তির বর্ণবাদী মন্তব্যের প্রতি কেমন প্রতিক্রিয়া দেখানো উচিত? বর্ণবাদী যদি মধ্যবিত্ত হয় এবং শ্রমিক শ্রেণীর কারো পক্ষপাতিত্বের প্রতি প্রতিক্রিয়া দেখায় তাহলে পরিস্থিতি কীভাবে পরিবর্তন হবে?
দীর্ঘদিনের কর্মী এবং প্রশিক্ষক বেটসি লিওন্ডার-রাইট তার "ক্লাস ম্যাটার্স" বইয়ে একটি আকর্ষণীয় গল্প বলেছেন যা প্রচলিত জ্ঞানকে উল্টে দেয়। বেটসি, যিনি শ্বেতাঙ্গ এবং মধ্যবিত্ত, তিনি মিশ্র বর্ণের, মিশ্র শ্রেণীর পাড়ায় একটি পারমাণবিক শক্তি বিরোধী দলের সংগঠক ছিলেন। দলের একমাত্র শ্রমিক শ্রেণীর ব্যক্তি ছিলেন একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি যাকে তিনি 'টম' বলে ডাকেন, যিনি দলের একজন বুদ্ধিমান এবং নিবেদিতপ্রাণ সদস্য।
'আমি কালো মানুষ পছন্দ করি না'
একদিন, এক বিক্ষোভে যাওয়ার পথে গাড়িতে টম বলল: 'আমি কালো মানুষ পছন্দ করি না এবং কালো মানুষ আমাকে পছন্দ করে না।'
বেটসি হতবাক হয়ে গেল। আমাদের বেশিরভাগেরই মতামতের উপর নির্ভর করত, তার প্রতিক্রিয়া শুরু হয়েছিল কৌতূহল থেকে। টমের কালো মানুষদের সাথে কেমন অভিজ্ঞতা ছিল? টম একটি সাদা পাড়ায় বড় হয়েছিলেন যা ধীরে ধীরে কালো হয়ে ওঠে, যেখানে নিম্ন আয়ের শ্বেতাঙ্গ পরিবারের একটি ছোট দল রেখে গিয়েছিল এবং প্রতিদিন কালো গোষ্ঠীর সাথে লড়াই করে কিশোরদের একটি ছোট শ্বেতাঙ্গ দল।
বেটসি শুধু শুনছিল। পরে, দুজনেই আবার এই অভিজ্ঞতাগুলি নিয়ে কথা বলেছিল। টম কখনও কৃষ্ণাঙ্গদের সম্পর্কে কোনও নেতিবাচক সাধারণীকরণ করেননি, 'এবং আমাদের দলের কয়েকজন কৃষ্ণাঙ্গ সদস্যের প্রতি কখনও অসম্মান করেননি'। তিনি কেবল বলতে থাকেন: 'তারা আমাকে পছন্দ করত না, এবং আমিও তাদের পছন্দ করতাম না'।
প্রতিটি কথোপকথনের শেষে, বেটসি শান্তভাবে বলতেন যে কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি তার আলাদা ধারণা ছিল, এবং তাকে আফ্রিকান-আমেরিকানদের সাথে তার বন্ধুত্ব এবং কর্মীদের অভিজ্ঞতার গল্প বলতেন। আমি যতটা বুঝতে পারি, সে তাৎক্ষণিকভাবে টমকে রাজি করানোর বা সমালোচনা করার কোনও চেষ্টা করেনি।
পরবর্তী পদক্ষেপটি আমার কাছে শ্বাসরুদ্ধকর মনে হয়। কয়েক সপ্তাহ পরে, দলটি শনিবার একটি পিটিশনের জন্য স্বাক্ষর সংগ্রহ করে। বেটসি টমকে একজন ভদ্র, মৃদুভাষী কৃষ্ণাঙ্গ সমকামী পুরুষের সাথে জুটি বেঁধেছিলেন। তিনি তাদের এমন একটি এলাকা দিয়েছিলেন যেখানে বয়স্ক নিম্ন-মধ্যবিত্ত আফ্রিকান-আমেরিকান বাড়ির মালিকরা বাস করতেন।
দিনের শেষে, বেটসি টমকে জিজ্ঞাসা করল কেমন হয়েছে। সে শুধু বলল: 'আমি বৃদ্ধদের প্রতি খুব বিরক্ত।' বেটসি লেখেন: 'কিন্তু আমি তাকে আর কখনও কালো মানুষদের অপছন্দ করার বিষয়ে কিছু বলতে শুনিনি।'
"আমি এটাকে দুটি শব্দে ফুটিয়ে তুলতে পারি: আমি শ্রদ্ধাশীল এবং নিবেদিতপ্রাণ ছিলাম।"
গল্পটা এখানেই শেষ নয়। বেটসি চলে যায়, তারপর ছয় মাস পর দেখা করতে আসে। সে টমকে দেখে। আমাকে এই সব আবার মুদ্রণ করতে হবে:
'আমাকে দেখার সাথে সাথেই সে গল্প শুরু করে দিল: "বেটসি, শোনো আমি কী করেছি! গ্যারেজে কাজ করা এই লোকটি কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি সত্যিই পক্ষপাতদুষ্ট ছিল, সবসময় খারাপ কথা বলত। তাই একবার টোয়ের কাজ ছিল, এবং আমাকে দুজন লোককে খুব দীর্ঘ ড্রাইভে পাঠাতে হয়েছিল। তাই আমি এই পক্ষপাতদুষ্ট লোকটিকে এই সত্যিই চমৎকার কৃষ্ণাঙ্গ লোকটির সাথে পাঠিয়েছিলাম, এবং যখন তারা ফিরে আসে তখন তারা বন্ধু হয়ে যায়, এবং এখন সে আর এই বাজে কথা বলে না!" সে আমার দিকে তাকিয়ে ফুঁসছিল। আমি হেসে তাকে জড়িয়ে ধরে বললাম যে সে ভালো করেছে।
এই পরিস্থিতিতে বেটসি ঠিক কী করেছিলেন তা তুলে ধরেন।
- টম একজন মৌলিকভাবে ভালো মানুষ হিসেবে তার প্রতি তার ভালোবাসা এবং শ্রদ্ধা তিনি কখনও ত্যাগ করেননি।
- সে প্রথমে তার গল্প শুনেছিল।
- তিনি বিষয়টি এলোমেলো হতে দেননি: 'এই উদ্যমী কর্মী তার অতীতের কারণে ক্ষতিকারক ভুল তথ্য বিশ্বাস করে আটকে থাকবেন, এটা আমার কাছে অসহ্য মনে হয়েছিল। আমি এটি সম্পর্কে কিছু করার উপায় বের করেছিলাম, যা তাকে কিছু বুদ্ধিমত্তা এবং নিজের জন্য জিনিসগুলি বের করার ক্ষমতা রাখার জন্য কৃতিত্ব দিয়েছে।'
- তিনি সময় দিয়েছিলেন, সপ্তাহের পর সপ্তাহ ধরে তার বিভিন্ন বহুসংস্কৃতির অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার পর সরাসরি বলেছিলেন যে তার বর্ণবাদী মন্তব্যের সাথে তার সমস্যা রয়েছে। 'এটি এমন কয়েকবারের মধ্যে একটি যা আমি তীব্র মতবিরোধের মুখেও "আমি-বিবৃতি" নীতিতে অটল থেকেছি।'
- অন্যত্র, বেটসি লিখেছেন: 'শুধুমাত্র নিপীড়নমূলক বক্তব্যের লক্ষ্যবস্তু ব্যক্তিদের সাথেই সম্পর্ক গড়ে তুলবেন না, বরং অপরাধীর সাথেও সম্পর্ক গড়ে তুলুন, এবং তাদের সাথে এমনভাবে নম্রভাবে কথা বলুন যে আপনার জীবনেও নিপীড়নমূলক কথা বলেছে, যেমনটি আমরা সকলেই বলেছি।'
বেটসি লিওন্ডার-রাইট হিসেবে, তিনি এই গল্পটি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সৎ: 'আমি এই অভিজ্ঞতাটি দুটি শব্দে ফুটিয়ে তুলতে পারি: আমি শ্রদ্ধাশীল এবং নিবেদিত ছিলাম.... অনেক বেশিবার, আমি ঘনিষ্ঠ এবং বিচারপ্রবণ হয়ে পড়েছি।'
'ডাক দেওয়ার' শ্রেণীবদ্ধতা
'ঘনিষ্ঠ এবং বিচারপ্রবণ' থাকা কর্মী মহলে 'আহ্বান' হিসেবে দেখা দিতে পারে। পিএন-এর সাথে কথা বলতে গিয়ে, বেটসি এটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: 'দ্বিতীয় কিছু বলা হলে যা অসংবেদনশীল বা নিপীড়নমূলক বলে মনে হয়, এটি আপনার একজন মিত্র হিসেবে, অথবা নিপীড়নের শিকার কেউ হিসেবে, অবিলম্বে কথা বলা এবং দলের সামনে ভুল কাজটি করা ব্যক্তির নাম এবং এর সাথে কী ভুল তা বলা কর্তব্য।'
যখন কোনও নিপীড়নমূলক ঘটনা ঘটে তখন বেটসি পুরোপুরি তৎপর থাকে, কিন্তু এই ধরণের প্রতিক্রিয়ায় সে বড় সমস্যা দেখতে পায়।
তিনি বলেন, জর্জ লেকি 'উজ্জ্বলভাবে স্পষ্টভাষী' ছিলেন, কারণ তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি এটিকে এভাবে দেখেছিলেন: 'তিনি মনে করেন যে অভিজাত কলেজগুলিতে লোকেরা এটি শিখছে যেখানে আপনাকে বিচার করতে এবং অন্যদের সমালোচনা করতে শেখানো হয়।'
জর্জ "Facilitating Group Learning" বইয়ে লিখেছেন: 'মানুষ যাতে লাইনে দাঁড়াতে পারে তা নিশ্চিত করার জন্য বাছাই, স্ক্রিনিং, সংশোধন এবং গ্রেডিং নিয়ে ব্যস্ত থাকা ব্যবস্থা কী? আমি এমন একটি ব্যবস্থা জানি যা হল শ্রেণী সমাজ।' যেখানে শ্রমিকদের পরিচালনা করা মধ্যবিত্ত শ্রেণীর কাজ।
কয়েক দশকের প্রশিক্ষণ এবং সক্রিয়তার উপর ভিত্তি করে জর্জ উল্লেখ করেছেন: 'যারা প্রায়শই এই ভূমিকা [পুলিশিং এবং নিপীড়নমূলক আচরণের বিরুদ্ধে আহ্বান জানানোর] দায়িত্ব গ্রহণ করেন তারা উল্লেখযোগ্যভাবে মধ্যবিত্ত বা মালিকানাধীন পরিবারের সদস্য, অথবা যদি শ্রমিক শ্রেণীর হন, তাহলে তারা কলেজ থেকে স্নাতক হয়েছেন এবং ব্যবস্থাপনা ও নিয়ন্ত্রণের মূল্যবোধ আত্মস্থ করেছেন।' (জর্জ নিজে একজন শ্রমিক শ্রেণীর, বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষাপ্রাপ্ত।)
জর্জ আরও বলেন: 'ডাক দেওয়ার আদর্শের বিমূর্ত চরিত্রটি নিজেই একটি উপহার। ডাক দেওয়ার আদর্শ [মানুষের মনোভাব পরিবর্তনে] কী কাজ করে সে সম্পর্কে জীবনের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে নয়.... ডাক দেওয়ার পরিবর্তে তত্ত্বাবধায়কের সংশোধনের দায়িত্বের উপর ভিত্তি করে। '
অন্য কথায়, চিৎকার করা পেশাদার-মধ্যবিত্ত সংস্কৃতির অংশ। জর্জের ভাষায়, এটি আরেকটি উপায় যে 'শ্রেণীবাদ শেখার ক্ষতি করে'।
আমাদের সাক্ষাৎকারে, বেটসি ডাকার ফলাফল বর্ণনা করেছেন: 'এটা মানুষকে লজ্জা দিচ্ছে। সবচেয়ে সাধারণ প্রতিক্রিয়া হল যে ব্যক্তিকে "ডাক দেওয়া" হয় সে দল ছেড়ে চলে যায় এবং কখনও ফিরে আসে না। এটি মোটেও কার্যকর নয়। অন্যরা অত্যন্ত সতর্ক হয়ে যায় এবং এমন শব্দবন্ধ ব্যবহার করে যা তারা আসলে বুঝতেও পারে না, অথবা একেবারেই কিছু বলে না।'
"যে ব্যক্তি আপত্তিকর কথা বলেছে তার পিছনে যাও। তাদের সাথে সম্পর্ক তৈরি করো। বিনিয়োগ করো।"
বেটসি তার মূলধারার এবং তার প্রান্তিক পরিচয়ের মধ্যে পরিবর্তন আনেন যাতে তিনি নিপীড়ন-বিরোধী কাজের প্রতি তার পছন্দের নম্র দৃষ্টিভঙ্গি স্পষ্ট হয়: 'একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি হিসেবে, আমরা সকলেই শ্বেতাঙ্গ মানুষ, বর্ণবাদ সম্পর্কে এমন কিছু জিনিস আছে যা আমরা বুঝতে পারি না। আমি জানি যৌনতা এবং সমকামীতা সম্পর্কে, যেখানে আমি লক্ষ্যবস্তু [একজন মহিলা এবং একজন সমকামী হিসাবে], অবশ্যই লোকেরা এটিকে উড়িয়ে দেয়! এটি সর্বদা ঘটে। কিন্তু আমি মনে করি না যে দুই ধরণের ছেলে আছে: যৌনতাবাদী ছেলেরা এবং "ভালো মিত্র" ছেলেরা। এটি একটি ধারাবাহিকতা! সবাই ভুল করে, বেশিরভাগ মানুষেরই সদিচ্ছা থাকে এবং তারা ধীরে ধীরে তাদের চেতনা বৃদ্ধি করে।'
বেটসির যুক্তি, এই ধরণের পরিস্থিতিতে, 'যদি আপনি আরও সুবিধাপ্রাপ্ত পদে থাকেন এবং আপনি একজন কম অভিজ্ঞ কর্মীর সাথে আচরণ করেন, বিশেষ করে শ্রমিক শ্রেণীর এবং দরিদ্র মানুষের সাথে যখন একজন কলেজ-শিক্ষিত ব্যক্তি মনে করেন যে কিছু নিপীড়নমূলক,' তখন বিশেষভাবে যত্ন নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।
বেটসি বলেন: 'অর্ধেক সময় এটি একটি ভুল বোঝাবুঝি অথবা কেবল এমন কিছু শব্দবন্ধ যা কেউ জানে না।'
'ডাক দেওয়ার' বিপরীতে, 'ডাক দেওয়া' আছে। বেটসি বলেন: 'যারা বলছেন যে আমাদের 'ডাক দেওয়া' উচিত, তাদের অনেকেই কৃষ্ণাঙ্গ নারী, যাদের মধ্যে কেউ কেউ শ্রমিক শ্রেণীর পটভূমি থেকে এসেছেন, যারা বলছেন, "যে ব্যক্তি আপত্তিকর কথা বলেছে তার পিছনে যাও। তাদের সাথে সম্পর্ক তৈরি করো। বিনিয়োগ করো।"
আর সাক্ষাৎকারের এই বিষয়টিই বেটসি টমের গল্প তুলে ধরেছেন, এবং টমের সাথে বন্ধুত্ব করে এবং তাকে কৃষ্ণাঙ্গদের সম্পর্কে তার মন পরিবর্তন করার সুযোগ দিয়ে তিনি কী ভালো করেছেন তা তুলে ধরেছেন। সেটা ছিল 'আমন্ত্রণ জানানো'।
ক্লাস ম্যাটার্স- এ, বেটসি এই বিভাগটি শেষ করেছেন টমকে অন্য কাউকে কিছু শেখাতে দেওয়ার বিরল ইচ্ছার জন্য, এবং একই উপহার অন্য কাউকে দেওয়ার প্রশংসনীয় ক্ষমতার জন্য।
তার শেষ কথা: "মনে রেখো সেই আফ্রিকান আমেরিকান লোকটিকে, যে সারাদিন এমন একজনের সাথে কাজ করেছিল যার বিরুদ্ধে তার সন্দেহ ছিল যে তার প্রতি তার কোন পক্ষপাতিত্ব আছে এবং যার আকর্ষণ জাদুতে কাজ করেছিল।"
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Opposition never unites, yet it is sadly and often our first human response to things which "rub us the wrong way". LOVE calls us in humility to "hold" the tension, then respond in grace, love, mercy and compassion. Nothing else can heal the brokenness that manifests as anger, hatred and violence in us. }:- ❤️ anonemoose monk
Thanks for sharing! AWESOME