Visų dalykų Mokslas Yra Vienas

Ar turėtume „kviesti žmones į svečius“? Ar tiesiog juos pakviesti į svečius?

Kaip baltaodis antirasistas turėtų reaguoti į kito baltaodžio rasistinius pasisakymus?

Kaip baltaodis antirasistas turėtų reaguoti į kito baltaodžio rasistinius pasisakymus? Kaip keičiasi padėtis, jei antirasistas yra viduriniosios klasės atstovas ir reaguoja į darbininkų klasės atstovo išankstinį nusistatymą?

Ilgametė aktyvistė ir trenerė Betsy Leondar-Wright savo knygoje „Class Matters“ pasakoja įdomią istoriją, kuri apverčia įprastą išmintį aukštyn kojomis. Betsy, baltaodė viduriniosios klasės atstovė, buvo mišrios rasės ir klasių rajone įsikūrusios antibranduolinės energijos grupės organizatorė. Vienintelis darbininkų klasės atstovas grupėje buvo baltaodis vyras, kurį ji vadina „Tomu“ – protingas ir atsidavęs grupės narys.

„Man nepatinka juodaodžiai“

Vieną dieną, važiuodamas automobiliu į demonstraciją, Tomas pasakė: „Man nepatinka juodaodžiai, o juodaodžiai nemėgsta manęs.“

Betsy buvo apstulbusi. Dauguma mūsų tiesiog teisia, o jos reakcija kilo iš smalsumo. Kokios patirties Tomas turėjo su juodaodžiais? Tomas užaugo baltųjų rajone, kuris pamažu virto juodaodžių rajonu, kuriame likdavo nedidelė grupelė mažas pajamas gaunančių baltųjų šeimų, o maža baltųjų paauglių gauja kasdien kovodavo su juodaodžių gaujomis.

Betsy tik klausėsi. Vėliau jiedu vėl kalbėjosi apie šią patirtį. Tomas niekada nedarė jokių neigiamų apibendrinimų apie juodaodžius „ir niekada nebuvo nepagarbus keliems juodaodžiams mūsų grupės nariams“. Jis tiesiog kartojo: „Jie manęs nemėgo, o aš nemėgau jų“.

Kiekvieno pokalbio pabaigoje Betsy ramiai pasakydavo, kad susidarė kitokį įspūdį apie juodaodžius, ir papasakodavo jam apie savo draugystę ir aktyvistės patirtį su afroamerikiečiais. Kiek suprantu, ji nebandė iš karto įtikinti Tomo ar jo kritikuoti .

Kitas žingsnis, mano manymu, užgniaužė kvapą. Po kelių savaičių grupė visą šeštadienį rinko parašus peticijai. Betsy suporavo Tomą su švelniu, švelniai kalbančiu juodaodžiu gėjumi. Ji davė jiems gyvenamąją vietą, kurioje gyvena pagyvenę žemesnės viduriniosios klasės afroamerikiečiai namų savininkai.

Dienos pabaigoje Betsy paklausė Tomo, kaip viskas sekėsi. Jis tik atsakė: „Aš dievinu senus žmones.“ Betsy rašo: „Bet niekada daugiau negirdėjau jo sakant apie tai, kad jis nemėgsta juodaodžių.“

„Galiu tai sutrumpinti iki dviejų žodžių: buvau pagarbus ir įsitraukęs.“

Istorija tuo nesibaigia. Betsy išsikrausto, o po šešių mėnesių atvyksta aplankyti. Ji pamatė Tomą. Turiu visa tai perspausdinti:

„Vos mane pamatęs, jis tryško istorija: „Betsy, klausyk, ką aš padariau! Šis vaikinas, dirbęs garaže, buvo labai nusistatęs prieš juodaodžius, visada sakydavo bjaurių dalykų. Taigi, kartą teko nuvežti du vyrus į ilgą kelionę. Taigi, pasiunčiau šį nusistatytą vaikiną kartu su šiuo tikrai maloniu juodaodžiu, ir kol jie grįžo, jie jau buvo tarsi draugai, o dabar jis daugiau tokių nesąmonių nebesako!“ Jis man nusišypsojo. Aš nusijuokiau, apkabinau jį ir pasakiau, kad jam gerai sekėsi.“

Betsy papasakojo, ką šioje situacijoje padarė teisingai.

• Ji niekada neprarado simpatijos ir pagarbos Tomui kaip iš esmės geram žmogui.
• Ji pirmiausia klausėsi, sužinojo jo istoriją.
• Ji neleido sau nutylėti: „Man buvo netoleruotina, kad šis energingas aktyvistas dėl savo praeities priverstas tikėti žalinga dezinformacija. Sugalvojau, ką su tuo daryti, kažką, kas suteikė jam tam tikro intelekto ir gebėjimo pačiam viską išsiaiškinti.“
• Ji davė tam laiko, kelias savaites tiesiog dalindamasi savo skirtinga daugiakultūre patirtimi, o tada tiesiai šviesiai pareiškė, kad mato problemą jo rasistiniuose komentaruose. „Tai vienas iš nedaugelio kartų, kai laikiausi „aš-teiginio“ pagrindinės taisyklės, net ir susidūrusi su aršiu nesutarimu.“
• Kitur Betsy rašo: „Užmegzkite santykius ne tik su tais žmonėmis, į kuriuos nukreipta engianti kalba, bet ir su įžeidėju, kalbėkite su jais nuolankiai, kaip su žmogumi, kuris taip pat yra pasakęs engiančių dalykų jūsų gyvenime, kaip ir mes visi.“

Kadangi tai Betsy Leondar-Wright, ji skausmingai atvirai papasakoja šią istoriją: „Šią patirtį galiu suvesti į du žodžius: buvau pagarbi ir įsitraukusi... Daug dažniau buvau uždara ir teisianti.“

„Šaukimo“ klasifikacija

Aktyvistų sluoksniuose „užsidarymas ir teisimas“ gali atrodyti kaip „kritika“. Kalbėdama su PN, Betsy tai apibūdina taip: „Idėja, kad vos tik pasakoma kažkas, kas suvokiama kaip nejautrus ar engiantis, jūs, kaip sąjungininkas arba kaip asmuo, į kurį nukreipta priespauda, ​​privalote nedelsdami prabilti ir įvardyti asmenį, kuris pasielgė neteisingai, ir kas su tuo blogai, nedelsiant, visos grupės akivaizdoje.“

Betsy visiškai pritaria tolesniems veiksmams, kai nutinka kas nors slegiančio, tačiau ji mato didelių problemų dėl tokio tipo reagavimo.

Ji teigia, kad George'as Lakey'us „puikiai iškalbingai“ įvardijo kritiką kaip klasės problemą (pirmasis asmuo, kuris tai suprato tokiu būdu): „Jis mano, kad žmonės to mokosi elitiniuose koledžuose, kur mokoma teisti ir būti labai kritiškiems kitų žmonių atžvilgiu.“

George'as rašo knygoje „Grupinio mokymosi palengvinimas“ : „kokia sistema užsiima rūšiavimu, atranka, taisymu ir vertinimu, kad žmonės suspėtų dirbti pagal planą? Viena iš tokių sistemų, kurias žinau, yra klasinė visuomenė.“ Šioje schemoje viduriniosios klasės užduotis – valdyti darbuotojus.

Remdamasis dešimtmečių trukmės mokymais ir aktyvizmu, George'as pažymi: „Dalyviai, kurie dažniausiai imasi šio [policijos ir represijų prieš represinį elgesį] vaidmens, yra, žinoma, kilę iš viduriniosios arba savininkų klasės šeimų arba, jei jie priklauso darbininkų klasei, yra baigę koledžą ir perėmę valdymo bei kontrolės vertybes.“ (Pats George'as priklauso darbininkų klasei, turi universitetinį išsilavinimą.)

Džordžas tęsia: „Abstraktus pašaukimo normos pobūdis pats savaime išduoda. Pašaukimo norma nėra pagrįsta gyvenimiška patirtimi apie tai, kas veikia [keičiant žmonių požiūrį]... Pašaukimas veikiau grindžiamas vadovo pareiga taisyti. “

Kitaip tariant, kritika yra profesionalios viduriniosios klasės kultūros dalis. George'o žodžiais tariant, tai dar vienas būdas, kuriuo „klasizmas kenkia mokymuisi“.

Mūsų interviu Betsy apibūdina kreipimosi pasekmes: „Tai žmonių gėdinimas. Dažniausia reakcija yra ta, kad asmuo, kuris yra „iškviestas“, palieka grupę ir niekada negrįžta. Tai visiškai nenaudinga. Kiti žmonės tampa itin atsargūs ir vartoja žargoną, kurio net nesupranta, arba tiesiog iš viso nieko neužsimena.“

„Susiimk su tuo žmogumi, kuris pasakė įžeidžiančius žodžius. Užmegzk su juo ryšį. Investuok.“

Betsy kaitalioja savo įprastas ir marginalines tapatybes, kad aiškiau parodytų kuklesnį požiūrį į kovą su priespauda, ​​kuriam ji teikia pirmenybę: „Kalbėdama kaip baltaodė, mes visi baltaodžiai turime omenyje, kad yra dalykų, kurių nesuprantame apie rasizmą. Žinau, kad kalbant apie seksizmą ir homofobiją, kur esu taikinys [kaip moteris ir lesbietė], žmonės, žinoma, tai sugadina gyvenimą! Tai nutinka nuolat. Bet nemanau, kad yra dviejų rūšių vaikinai: seksistiniai vaikinai ir „geri sąjungininkai“. Tai tęstinumas! Visi daro klaidų, dauguma žmonių yra geros valios ir pamažu didina savo sąmoningumą.“

Tokiose situacijose, Betsy teigia, ypač svarbu būti atsargiems, „jei esate privilegijuotoje padėtyje ir bendraujate su mažiau patyrusiu aktyvistu, bet ypač su darbininkų klasės ir neturtingais žmonėmis, kai aukštąjį išsilavinimą turintis asmuo mano, kad kažkas yra slegianti“.

Betsy pastebi: „pusę atvejų tai nesusipratimas arba tiesiog kažkoks žargonas, kurio kažkas nežino.“

Priešingai nei „pasipriešinimas“, yra „įsikišimas“. Betsy sako: „Daugelis žmonių, kurie sako, kad turėtume „įsikišti“, yra spalvotosios moterys, kai kurios iš jų kilusios iš darbininkų klasės šeimų, kurios sako: „Eik pas tą žmogų, kuris pasakė įžeidžiantį dalyką. Užmegzk su juo ryšį. Investuok.““

Ir būtent čia interviu Betsy papasakoja apie Tomą ir kaip jai gerai sekėsi su juo susidraugauti ir suteikti jam galimybę pakeisti savo nuomonę apie juodaodžius. Tai buvo „paskambinimas“.

Knygoje „Klasės svarba“ Betsy užbaigia šią dalį pripažindama Tomui retą norą leisti, kad kas nors kitas jį ko nors išmokytų, taip pat ir puikų gebėjimą perduoti tą pačią dovaną kam nors kitam.

Jos paskutiniai žodžiai: „Prisiminkite afroamerikietį, kuris visą dieną dirbo su žmogumi, kurį galbūt įtarė turint prieš jį išankstinių nuostatų, ir kurio žavesys suveikė stebuklingai.“