Tami Simon ፡ በ Edge ላይ ግንዛቤዎችን እያዳመጥክ ነው። የዛሬ እንግዳዬ ማርያም ኦሜሌ ናት። ማርያም በመንፈሳዊ መነቃቃት መስክ ደራሲ፣ አማካሪ እና እውቅና ያገኘች መሪ ነች። በጽሑፏ እና በትምህርቷ፣ ሰዎች ፍርሃትን፣ ተስፋ መቁረጥን፣ እና መታገልን በቀላል፣ ደህንነት እና ደስታ እንዲተኩ ኃይል ትሰጣለች። በድምፅ እውነት፣ ሜሪ በመንገዱ ላይ ያለው ምንድን

ጃክ ኮርንፊልድ - እና እኔ በሺዎች የሚቆጠሩ የፍቅር ደግነት ማሰላሰሎች እና የይቅርታ ማሰላሰሎች አስባለሁ - ብዙ ለውጥ አልተሰማኝም። ዘር እየዘራሁ ነበር ብዬ አስባለሁ። በጣም አስፈላጊ ነበሩ ብዬ አስባለሁ. ነገር ግን፣ ለተሞክሮህ እንዴት መገኘት እንዳለብህ መማር ስትጀምር እና ይህን ባለታሪክ በራስህ ውስጥ ማየት ስትጀምር፣ ምን ያህል ወጣት እንደሆነ፣ ሙሉ ህይወትህን ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ማየት እንደምትጀምር ማየት ጀመርኩ። እናም ያኔ ነው “ርህራሄ” የምለውን የሁለተኛው ክህሎት አስደናቂ ሃይል ማወቅ ስትጀምር።

ግን፣ አንዳንድ ጊዜ “ሰፊነት” እለዋለሁ። “አያለሁ” የማለት እና በእውነቱ ከተስፋ መቁረጥ ወይም ከንዴት ወይም ከፍርሃት ወይም ከጀርባዎ ወይም ከአእምሮዎ ውስጥ ካለው ህመም ጋር አብሮ መሆን መቻል ነው - በውስጣችሁ ያለውን ነገር የማየት ችሎታ ነዎት። በዙሪያው እንዴት መክፈት እንዳለቦት ማወቅ ስትጀምሩ—እንዴት ቦታ እንደሚሰጡት—እነዚህ ክፍሎች ለልባችን ምላሽ ይሰጣሉ። እነሱ ልክ እንደ አንተ እና እኔ ነን። ስንሰማ እና ስንሰማ እና ስንከበር፣ መተው እንጀምራለን—እንዲሁም እነዚህ በጣም ጥንታዊ ክፍሎች ገና በልጅነታችን እንዴት መያዝ እንዳለብን የተማርናቸው። ልክ በጣም አስደሳች ነው።

እኔ በእውነት በጣም እራስን በመጥላት የኖርኩ ሰው ነበርኩ። ሰውነቴን በምላጭ ቀረጸው። ይህ በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበር እና አንድ ጊዜ የራሴን ክንድ ሰብሬያለሁ-

TS: ኦህ ፣ ዋው

MO: - ሰከርኩ እና የአልጋውን ጫፍ ስለመታሁ። አልጋውን ለመምታት እየሞከርኩ ነበር እና ባለ አራት ፖስተር አልጋው ላይ የሽፋን ሽፋን ነበረኝ እና እሱን መምታቴን ቀጠልኩ።

እንደዚህ አይነት ጥልቅ እና ጥልቅ ራስን መቃወም እንዴት ይፈውሳሉ? ራስን ከመጥላት በላይ ነው። ራስን መቃወም ነው። እሱን እንዴት ማየት እንዳለቦት በመማር፣ ከእሱ ጋር ለመሆን እና ቀስ በቀስ ልብዎን ለእሱ ክፍት ያድርጉት።

ዳኛው አሁንም አንዳንድ ጊዜ ይመጣል? አዎ። ግን፣ “ኦህ፣ ሰላም! መጥፎ ቀን አለብህ?” እላለሁ። [ ሳቅ። ] በቃ ይሰማል እና በእኔ ውስጥ ያልፋል። ስለዚህ፣ ይህ ለእኔ በእውነት እውነት፣ ዘላቂ ፈውስ የሚከሰትበት ነው።

አሁን እነዚህን ጥናቶች ሰርተዋል። ከአራት ወይም ከአምስት ዓመታት በፊት ‹mBraining› ለተባለ መጽሐፍ ቃለ መጠይቅ ተደርጎልኝ ነበር—“m” የሚለው ቃል “ብዙ” ለሚለው ቃል ነው። በሶስቱ አንጎላችን ማለትም በሆድ አንጎላችን፣ በልብ አእምሮ እና በጭንቅላታችን ላይ 600 የሚሆኑ የምርምር ወረቀቶችን ወስደዋል እና ሁሉም ጥናቶች እንደሚያሳዩት የልብ አእምሮ ዋና አንጎላችን ነው።

ሆኖም፣ ለአብዛኞቻችን፣ መዘጋት ነበረብን። በጣም ስሜታዊ ነው። ወጣት ሳለን መዘጋት ነበረበት። ስለዚህ ከልባችን ርዕሰ ጉዳይ ይልቅ በአእምሯችን ውስጥ ዕቃ እንሆናለን።

ስለዚህ፣ በደግነትና በእንክብካቤ እና በርህራሄ አማካኝነት ከራስ ጋር መሆን እንዴት መጀመር እንደሚቻል የሚገልጽ በመጽሐፉ ውስጥ ትልቅ ክር አለ። በዚህ መንገድ ነው በምግብ አካባቢ በጣም የተለመደ ለሆነ ሰው በጣም አስገዳጅ ሰው ከመሆኔ የወጣሁት።

ስለዚህ፣ ከዚያም ሦስተኛው ችሎታ—እና በጣም ጠቃሚ ነው—“በጥያቄ ውስጥ መኖር” ብዬዋለሁ። ስለ እሱ መናገር የምፈልገው ጀግናው ወደ ውጭ ሲወጣ እና ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ ወይም ወደ አስማታዊው ዋርድ ለመድረስ ሲሞክር እነዚህን ሁሉ ልቦች እና ችግሮች እያጋጠመው ነው - ሁላችንም በህይወታችን ውስጥ እንደምናደርገው። እሱ ከሰሜን ነጭ ጠንቋይ ጋር ይመጣል። ጠንቋይ ሰጠችው እና “ብቻ በአንገትህ ላይ አድርግ፣ እና በማንኛውም ጊዜ እርዳታ በምትፈልግበት ጊዜ ይህን ክታብ ቀባው” አለችው።

ደህና፣ ሁል ጊዜም ከእኛ ጋር ያለው እና ልናገኘው የምንጀምረው ይህ በጣም አስደናቂ ችሎታ ያለው ሰው አለን፡ መልስ ሳንፈልግ በጥያቄዎች ውስጥ የመኖር ሃይልን። በእውነት ወደ ህይወት መንቃት ስትጀምር አእምሮህ የምትነቃው አንተ እንደሆንክ እንዲያስብ ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው። ዘና ማለት ሲጀምር ያንን በቂ ለማየት ትንሽ ጊዜ ይወስዳል። ከዚያ ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ብልህነት እንዳለ መገንዘብ ይጀምራሉ። ጥያቄ ስትጠይቅ መልሱ በአንተ በኩል ይኖራል። በዚህ ሂደት ውስጥ ብቻዎን እንዳልሆኑ ለማየት በእውነት ይረዳዎታል።

እንግዲያው፣ እነዚያን ሦስቱን የእውነት መሠረታዊ ችሎታዎች አንድ ላይ ስታዋህድ፣ በኮንዲንግ ደመና ውስጥ ማየት እና ማየት መቻል ትጀምራለህ እና ወደ እውነተኛው ቤታችን ተመለስ - ይህ ያለማቋረጥ የሚገለጥ የታላቁ የህይወት ምስጢር ጀብዱ [ ሳቅ ] ነው።

ቲኤስ ፡ ሜሪ፣ እንደዚህ አይነት ቀላል፣ መሰረት ያለው፣ ተግባራዊ፣ ጠቃሚ የሆነ የንግግር መንገድ አለሽ—በእውኑ—ስለ አንዳንድ ታላላቅ የህይወት ሚስጥሮች። ዕድሜሽን በትክክል አላውቅም—እናም አስፈላጊ አይደለም—ነገር ግን አንቺ ትልቅ ሴት ነሽ፣መካሪ እና መንፈሳዊ አስተማሪ ነሽ። ነገር ግን፣ አንዳንድ የእኔ ክፍል እርስዎ ከእነዚህ የተደበቁ፣ ጥበበኛ ሚስጢራት አሁን እየወጡ ካሉት አንዱ እንደሆንክ ይሰማኛል—ነገር ግን በጣም ተራ በሆነ መልኩ። እኔ የምለው መምከር፣ ማስተማር፣ አንድ ለአንድ እና በትናንሽ ቡድኖች መስራት ነው። እና አሁንም፣ እዚህ ልክ እንደ እኔ አስተያየት በትክክል ትክክለኛ የሆነ መጽሐፍ ጽፈሃል።

MO: አዎ አዎ። እና የተሰጠኝ ስጦታ ብዙ የልብ ህመም ሊሰጠኝ ስለነበር ማስወገድ አልቻልኩም። ራሴን ማጥፋት እንኳን አልቻልኩም! ራስን ማጥፋት የተሳነኝ ነበርኩ። እናም ህይወት “ተጠንቀቅ” ማለት ጀመረች።

የሚያስደስተው ነገር በአብዛኛው ሰዎች ከዚህ የመለያየት ህልም -ይህ ሁኔታዊ ራስን - ወደ ህይወት ተመልሰዋል - እራሳቸውን ከህይወት ማጥፋት ነበረባቸው። ገዳም፣ ዋሻ፣ ምንም ቢሆን። እናም ለእነዚያ ሰዎች እግዚአብሔርን አመስግኑ, ምክንያቱም እነሱ የእኛ መንገድ-ሻወር ናቸው.

አሁን ግን ብዙዎቻችን በጥድፊያ-ሰአት ትራፊክ መሀል እና ልጆችን እና ህመሞችን እና የገንዘብ ችግርን እያሳደግን ነው። ለዚህ ነው ይህን ርዕስ የምወደው። መቀለድ እወዳለሁ። “መጽሐፉን ማንበብ እንኳን አያስፈልግህም፤ ርዕሱን ብቻ ኑር” እላለሁ። በመንገዱ ላይ ያለው መንገዱ ነው —የህይወቶ ታላቅ ፈተናዎች በስጦታዎች የተካተቱ ናቸው። ከህይወት መውጣት አያስፈልገንም። ወደ እሱ ልንገባ እና በእያንዳንዱ ትልቅ የህይወታችን ፈተና ውስጥ ሁል ጊዜ የተካተቱትን ስጦታዎች መሰብሰብ አለብን።

ቲኤስ ፡ አሁን፣ ማርያም፣ አንቺን ከማግኘቴ በፊት፣ ነቅቶ መነሳት፡ በእውነቱ ምን ማለት ነው? ስለ መንፈሳዊ መነቃቃት እና መንፈሳዊ መነቃቃት ለእነሱ ምን ማለት እንደሆነ ለ30-አስገራሚ ሰዎች ቃለ መጠይቅ አደረግሁ። ስለዚህ፣ ከፈለግክ፣ ወደዚያ ጥያቄ እና ጥያቄ አሁን ልሸፍንህ እፈልጋለሁ - ምክንያቱም ካገኘኋቸው ነገሮች አንዱ ሰዎች ይህንን ቃል የሚጠቀሙት - “መነቃቃት”፣ “መንፈሳዊ መነቃቃት” ነው - ነገር ግን በእሱ የተለየ ትርጉም አላቸው። ስለዚህ፣ “መንፈሳዊ መነቃቃት” ስትል ምን ለማለት እንደፈለግክ በትክክል ግልጽ ማድረግ እፈልጋለሁ።

MO: አዎ አእምሮህ፣ አካልህ እና ልብህ ሁሉም በአንድ ቦታ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ አለህ - እዚህ ለህይወት መኖር አለህ? በእውነቱ ስለ እሱ አንድ ሀሳብ ሳይሆን የእሱ ህያው ምስጢር ለመለማመድ።

እና በጨረቃ ላይ የመቀመጫ ወንበር አለኝ። ደህና፣ በጨረቃ ላይ ብዙ የብብት ወንበሮች አሉኝ። ሰዎች ያለማቋረጥ እንዲመጡ እጋብዛለሁ። እንዲህ ዓይነቱን ሰፊ አመለካከት ማግኘቱ በጣም አስደናቂ ነው። ይህን የፕላኔታችንን ሰማያዊ-አረንጓዴ ጌጣጌጥ ትመለከታለህ እና ልብህ ለእሱ ክፍት ነው። ወደ ማርስ ታያለህ እና ቡናማ ነው እና በራሱ ቆንጆ ነው። ጨረቃን ትመለከታለህ እና ቡናማ እና አቧራማ አይነት ነች።

ከዚያም ምድርን ትመለከታለህ እና እዚህ የውቅያኖስ ሰማያዊ እና ነጭ እና የደመናት ግራጫዎች አሉ. እና እዚህ, ሁሉም የአበቦች ቀለሞች የተለያዩ ልዩነቶች. አምላኬ፣ አርድቫርክ፣ የሜዳ አህያ እና ቀጭኔዎች አሉ እና እዚያም ህጻን እሽክርክሪት ዶልፊኖች እና ትናንሽ የተራራ የዱር አበቦች እና ግርማ ሞገስ ያላቸው የበረዶ ግግር አሉ። በስመአብ! እኔ እንደማስበው ሮቢን ዊልያምስ [“ወንድ ልጅ፣ ወደ ማስተካከያው አልገባንም፣ ዋናውን ሪል እስቴት አግኝተናል” ያለው።

ይህችን ምድር ብታይ፣ ሁሉንም በሚያምር ፈጠራ ታያለህ—ነገር ግን በዚህች ፕላኔት ላይ ሰባት ቢሊዮን ሰዎች በራሳቸው ዙሪያ ደመናዎች ሲዞሩ ታያለህ። ድንቁ የዜን ፈላስፋ አላን ዋትስ በአንድ ወቅት “ውሃ የሚለውን ቃል የቱንም ያህል ጊዜ ብትናገር በጭራሽ እርጥብ አይሆንም” ብሏል። ሰዎች ደመና አሏቸው ምክንያቱም ከህይወት ጋር እንዴት እንደሚገናኙ - ክፍት ለመሆን ፣ በእውነቱ ህይወትን ለመለማመድ ፣ የዚህ ታላቅ የህይወት ፍሰት አካል ለመሆን።

እዚያ ስቀመጥ፣ በራሳቸው ትኩረት ደመናቸውን የሚያፀዱ ሰዎች እየበዙ መምጣቱን አየሁ። እና ከዚያ በኋላ ለሌሎች ሰዎች ይገኛሉ. ከዚያ እነዚያ ሰዎች ዞረው ለሌሎች ሰዎች ይገኛሉ። ይህንን እንቅስቃሴ በምድር ዙሪያ አየሁ - የሰው ልጅ ከመለያየት ህልም [እና] ከፍርሃት ህልም እየነቃ ነው።

ይህ የት እንደሚያደርሰን አላውቅም። ነገር ግን በህይወቴ ውስጥ ያንን እንቅስቃሴ በሁሉም ቦታ አይቻለሁ። ለውጥ ማምጣት እንደምንችል መረዳት እንጀምራለን። እኛ በእውነት ፣ በእውነት እንችላለን። በውስጣችን ያለውን ጦርነት በመፈወስ የዓለማችን ፈውስ አካል መሆን እንችላለን።

ስለዚህ፣ “መነቃቃትን” ስሰማ የሚያስተጋባው ይኸው ነው።

TS: አሁን፣ ከ30-አንዳንድ እንግዳ ሰዎች ውስጥ ማንም ያልተጠቀሰውን ይህን በጣም አስደሳች ሀሳብ ጠቅሰሃል - ስለ [ሦስቱም ማዕከሎች] ሆድ፣ ልብ እና አእምሮ አንድ ቦታ ላይ ናቸው። ስለዚህ እኔ እያሰብኩት ያለሁት ጭንቅላቴ አንድ ነገር ሲናገር ልቤ ደግሞ ሌላ ይናገራል። ስለዚህ, በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ምን አደርጋለሁ? እኔ ሁሉም አንድ ቦታ አይደለሁም። እንደውም በውስጤ ብዙ የተለያዩ ነገሮች አሉ።

MO: አዎ! እናም፣ እኛ በእውነት የዚህ ራሱን የቻለ አምላክ አድርገናል። በአንድ አፍታ፣ “የአይስክሬም ኮን እፈልጋለሁ” ይላል እና እርስዎ አይስክሬም ኮን ያገኛሉ። አይስክሬም ኮን እየበላህ ነው እና “እንዲህ ማድረግ አልነበረብህም” ይላል። ህይወታችንን ለመምራት የምንጠቀመው ያ ነው።

ነገር ግን፣ የሆዳችንን አእምሮ በያዘው መያዣ ስር፣ ያ ሁሉ መኮማተር እና ፍርድ የልባችንን አእምሮ ላይ የወሰደው፣ እና ያ ሁሉ ስራ እና ሙከራ ይህን ጭንቅላት የወሰደው - እኔ በምንም አላስቀመጥኩትም። አሪፍ መሳሪያ ነው። እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ለማወቅ 13.8 ቢሊዮን ዓመታት ብቻ ፈጅቷል። ነገር ግን፣ በእውነታው ውስጥ ለመንቀሳቀስ የሚያስችል ግሩም መሳሪያ ነው—እውነታው አይደለም።

ግን፣ ከዚ ሁሉ ስር የእኛ ማንነት አለ። የእኛ ማንነት—በህይወት መደነስ እንደጀመርክ ነው። ወይም፣ ምናልባት የተሻለ መንገድ የህይወትን ሞገድ መከተል ጀመርክ እና የህይወት መንገድህን መሰማት ትጀምራለህ ማለት ነው። ይህንን ጥልቅ እውቀት በውስጣችሁ ማመን ትጀምራላችሁ።

አሁን፣ መጀመሪያ መንቃት ስንጀምር ሁሌም እዚያ ነን? አይደለም እና አንዳንድ ጊዜ በጣም ግራ የሚያጋባ ሊሆን ይችላል. እነዚህ ሁሉ የሚጋጩ ክፍሎች አሉዎት። ነገር ግን፣ ወደዚህ የመጀመሪያ ችሎታ የምንመለስበት ቦታ ነው፡ ለማወቅ ጉጉት። እዚህ ምን አለ? እና ከመጨረሻው ችሎታ ጋር እናጣምራለን።

የሆነ ነገር ማየት የለብህም. ብቻ ልብ ማለት አለብህ፣ እና ህይወትን “እዚህ የምታሳየኝን አሳየኝ” ብለህ መጠየቅ ትችላለህ።

መኪናው ውስጥ ገብተህ ውሻው እያጮህ ነው፣ እና ልክ እንደጠበበህ እየተሰማህ ነው። ማሰስ የምትችልበት ምንም መንገድ የለም። ግን፣ “እሺ፣ ህይወት፣ እዚህ የሆነ ነገር እያሳየሽኝ እንዳለ አስተውያለሁ።” ትላለህ። እና ለሕይወት ምልክት እያደረጉ ነው። በትክክለኛው ጊዜ እና በትክክለኛው መንገድ, ህይወት ያሳየዎታል. እናም እንደገና ህይወትን ማመን ትጀምራለህ. በዚህ ሁሉ ስራ ስር ያለውን እና ሙሉ ህይወታችንን እንደኖርን በመያዝ በዚህ ቦታ ማመን ትጀምራለህ።

TS: አሁን፣ ለሰጠኸው በጣም ኃይለኛ መግለጫ ለአንድ አፍታ ወደ ኋላ መዞር እፈልጋለሁ። ንግግራችንን የጀመርንበት ስለ ስምንቱ ድግምት እየተናገርክ ነበር። እናም “በፍርሀት የተፈጠሩ እና በፍርድ የተያዙ ናቸው” ብለሃል። ስለዚህ ይህ ጉዳይ አውጥቶ መነጋገር አስፈላጊ ነው ብዬ አስቤ ነበር። በፍርሃት የተፈጠሩ ናቸው ማለትህ ነው?

MO: እሺ፣ ወደ [እንዴት] ተመለስ እኛ ምንም የማያውቁ ግዙፎች አገር ውስጥ እኛ በእርግጥ ትንሽ እና ጥቃቅን ሰዎች ነበርን። ይህ ራሱን የቻለ ራስን - ሁሉም መሠረቶቹ በጥሩ ሁኔታ የተፈጠሩት ስድስት ዓመት እስኪሆነን ድረስ ነው ይላሉ። ለዓመታት ትንሽ ልታስተካክላቸው ትችላለህ፣ ነገር ግን የእሱ ዋና መሠረቶች - እነዚህ ዋና እምነቶች። ለ“ፊደል” ልትጠቀምበት የምትችለው ሌላ ቃል ነው። እነዚህ ዋና እምነቶች በሕይወታችን የመጀመሪያዎቹ ስድስት ዓመታት ውስጥ በውስጣችን እንወስዳቸዋለን።

አብዛኞቻችን ምንም የማያውቁ ወላጆች ነበሩን። እነሱ የወደዱን ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ህይወት የመቁሰል ሂደት ነበር። እነሆ እኛ ይሄ ትንሽ ትንሽ ሰው - አሁን እኛ የተለየን ሰው ነን፣ ምክንያቱም እኔ እዚህ ነኝ እና ህይወት እዚያ ነው - ውጭ። እና እዚህ ግንኙነት ለመፍጠር አንድ ነገር ማድረግ አለብኝ ወይም እሞታለሁ ። ከዚያ አእምሮው በደስታ ማሳደዱ ይጀምራል።

ስለዚህ፣ የዚህ የተስተካከለ አእምሮ መሠረቶች በፍርሃት ማዕቀፍ ውስጥ ይከናወናሉ። በጣም በጥንቃቄ ከተመለከቱት እና በደግነት ከተመለከቱት, ብዙ ጊዜ የሚያስፈራ መሆኑን ያያሉ. ትልቅ ፍርሃት አይደለም። ሜካፕዎን ለመልበስ የማቆሚያው ብርሃን ረጅም እንዳይሆን መፍራት ነው። ወይም፣ የማቆሚያው መብራት በጣም ረጅም ይሆናል እና ለመስራት ሁለት ደቂቃ ዘግይተው ሊሆን ይችላል።

በውስጣችን ቀኑን ሙሉ የሚፈጨው እንዲህ አይነት መፍጨት አለ። በጥንቃቄ ከተመለከቱት, መሠረቶቹ ሁሉ በፍርሃት ላይ መሆናቸውን ያያሉ.

ግን ያንን ሁሉ በፍርዱ ለማስተዳደር ሲሞክር ታያለህ። ያለማቋረጥ መፍረድ እና እንዴት እንደምንሰራ እየተመለከተ ነው። ጥሩ እየሰራን ነው? እኛስ ልክ ነን? ስለዚህ እና ወዘተ.

እና ከዚያም በሌሎች ሰዎች ላይ እንፈርዳለን. ከዚያም እኛ በሰዎች ላይ የምንፈርደው እኛ በወጣትነት ጊዜ ለነበረው ለዚህ ሁሉ ፍርድ እንደ የደህንነት መልቀቂያ ቫልቭ መሆኑን ሳንረዳ በሌሎች ሰዎች ላይ እንድንፈርድ እንፈርዳለን።

ያ ነው የልብ ህመም። ኦህ ፣ ያ ነው የልብ ህመም! በእውነቱ ፣ በእውነቱ ሙሉ ሰው እያንዳንዱን ክፍል በልባቸው ውስጥ አስገብቷል። ሁላችንም እንደ ፍራፍሬ ኬክ ገንቢ ነን-ይህም ቢሆን!

ሁሉም ሰው እንደዚያ እንደሚያስብ ማወቁ በጣም አስደናቂ ነው። ነገር ግን፣ በጭንቅላታችን ውስጥ የዚህ ባለታሪክ ምኞታችን ላይ መሆን የለብንም። ለአለም ያቀረብኩት ህይወት ይህንኑ ነው።

ቲኤስ ፡ ማርያም፣ እንደዚህ አይነት ቆንጆ፣ አጋዥ፣ ተግባራዊ፣ መሰረት ያለው መጽሐፍ ጽፈሻል። በእኔ እይታ፣ ለሁሉም ሰው እንደ ጨካኝ መንፈሳዊነት ነው። እዚያው ነው። በመንገዱ ላይ ያለው ነገር መንገድ ነው፡ ወደ ህይወት ለመነቃቃት ተግባራዊ መመሪያ ይባላል። ውይይታችንን ለመጨረስ - እርስዎ የሚያቀርቧቸው የእነዚህ "ትዝታዎች" አካል ሆነው ሰዎች ሊያደርጉዋቸው የሚችሏቸውን ብዙ የተለያዩ የማሰላሰል ልማዶችን ብታስተምሩ ብዬ አስባለሁ። ውይይታችንን ለመደምደሚያ መንገድ ልናደርገው የምንችለውን አንድ የአተነፋፈስ ልምምድ ብቻ ብትተወን አስባለሁ።

MO: አዎ ስለዚህ፣ እስትንፋሳችንን እንዴት መያዝ እንዳለብን እንማራለን—እና ሰውነታችንን አጥብቀን ወደ አእምሯችን እንሸሻለን። ስለዚህ ከሰዎች ይልቅ የሰው ተግባር እንሆናለን። እና እስትንፋሳችን በጣም ጥሩው የባዮፊድባክ ዘዴ ሊሆን ይችላል። በተጨማሪም የተናደደውን ያረጋጋል፣ የተዘጋውን ይከፍታል፣ የወረደውን ደግሞ ወደ ኤተር ይረግፋል።

ስለዚህ፣ በጣም ኃይለኛ ከሆኑ የትንፋሽ ልምምዶች ውስጥ አንዱ—እና በጣም ቀላል ነው፣ እና ይህን ብቻ ወድጄዋለሁ - እርስዎ በሚተነፍሱበት ጊዜ፣ ድምጹን “አአህ” ይላሉ። ይህ የልብ ቻክራ ድምጽ - ንዝረት ነው . ወደ እግዚአብሔር ለመጠቆም በምንጠቀምባቸው አብዛኞቹ ቃላቶች ውስጥ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። "እግዚአብሔር" "አላህ" “ይሖዋ” "ያህዌ"

እና ወደ ውጭ ስትተነፍሱ እና “አአህ” የሚለውን ቃል ስትናገሩ ትንፋሻችሁን ማራዘም ትጀምራላችሁ—ተጨማሪ ክፍት እስትንፋስ ማምጣት እንድትችሉ፣ ይህም፣ አምላኬ—በጣም የሚያስደስት ነው።

በ[ inhales ] ውስጥ አይደለም፣ ወደዚህ ጥልቅ እስትንፋስ ልወስድ ነው—ይህም የበለጠ ጭንቀትን የሚያስከትል እና እርስዎ የሚጠቀሙት የሳምባዎትን የላይኛው ክፍል ብቻ ነው። ይህ ረጅም፣ ቀርፋፋ፣ “Aaah” የያዘውን ዘና ማድረግ ይጀምራል። ያረጋጋል። አሁን ሁሉም ነገር ደህና መሆኑን ያስታውሰናል.

ጮክ ብለን መናገር የማንችልበት ቦታ ላይ ከሆንን በውስጣችን በዝምታ እንናገራለን:: "አሃ"

TS: አሀ. ያ የሚያበቃ ማስታወሻ ነው።

የአዲሱ መጽሃፍ ደራሲ ሜሪ ኦሜሌይ፣ በመንገዱ ላይ ያለው መንገድ፡ ህይወት ለመንቃት ተግባራዊ መመሪያ። አመሰግናለሁ ማርያም። ለጥበብ ህይወትህ በጣም አመሰግናለሁ። አመሰግናለሁ።

MO: የእኔ ደስታ ነው።

TS: SoundsTrue.com ብዙ ድምጽ፣ አንድ ጉዞ።