Tami Simon: Poslušate Oddajo Insights at the Edge. Danes Je Moja Gostja Mary O'Malley. Mary Je avtorica, Svetovalka in Priznana Vodja Na področju Duhovnega prebujenja. S Svojim Pisanjem in Nauki Ljudem omogoča, Da strah, Brezup in T

Jack Kornfield – in mislim, da sem opravil na tisoče meditacij ljubeče prijaznosti in odpuščanja – nisem občutil velikega premika. Mislim, da sem sejal semena. Mislim, da so bila zelo pomembna. Vendar sem začel spoznavati, da ko se začneš učiti, kako biti prisoten pri svoji izkušnji in začneš videti tega pripovedovalca zgodb v svoji glavi, začneš videti, kako mlada je, kako težko se je trudila že vse življenje. In takrat začneš odkrivati ​​fenomenalno moč druge veščine, ki ji pravim »sočutje«.

Včasih pa temu rečem »prostornost«. To je sposobnost reči »Vidim te« in biti dejansko s tem obupom, jezo, strahom, bolečino v hrbtu ali umom, ki hoče kar eksplodirati – da si ti ta sposobnost videti, kaj se dogaja v tebi. Ko začneš odkrivati, kako se odpreti – kako temu dati prostor – se ti deli tako dobro odzivajo na naša srca. So takšni kot ti in jaz. Ko nas slišijo, poslušajo in častijo, začnemo spuščati – in tako to počnejo tudi ti zelo starodavni deli, ki smo se jih naučili oklepati, ko smo bili zelo mladi. To je preprosto tako čudovito.

Bil sem nekdo, ki je resnično, resnično živel ekstremno samosovraštvo. Razkosaval sem si telo z britvicami. To je bilo v zgodnjih dvajsetih letih in enkrat sem si zlomil lastno roko –

TS: O, vau.

MO: —ker sem bil pijan in sem udaril ob rob postelje. Poskušal sem udariti posteljo in imel sem prevleko za odejo čez posteljo z baldahinom, pa sem jo kar naprej udarjal.

Kako pozdraviš takšno globoko, globoko samognitev? To je več kot le sovraštvo do sebe. To je samognitev. To storiš tako, da se naučiš, kako jo videti, biti z njo in ji počasi odpreti srce.

Ali sodniški sodnik še vedno pride kdaj pa kdaj? Da. Ampak jaz rečem: "Oh, zdravo! Imaš slab dan?" [ Smeh. ] Preprosto se sliši in gre naravnost skozi mene. Torej, zame se tukaj zgodi resnično resnično, trajno ozdravitev.

Te študije so zdaj opravili. Pred štirimi ali petimi leti so me intervjuvali za knjigo z naslovom mBraining – »m« pomeni besedo »večkratni«. Vzeli so 600 najsodobnejših raziskovalnih člankov o naših treh možganih – trebušnih možganih, srčnih možganih in glavi – in vse študije so pokazale, da so srčni možgani naši glavni možgani.

Vendar pa je bilo za večino od nas treba to utišati. Preveč je občutljivo. Ko smo mladi, se je moralo utišati. Tako postanemo objekt v svojih mislih in ne subjekt svojih src.

Torej, skozi knjigo se vleče velika nit, ki govori o tem, kako zares začeti biti s seboj skozi prijaznost, skrb in sočutje. Tako sem iz zelo kompulzivne osebe postala nekaj, kar je glede hrane zelo normalno.

Torej, tretja veščina – in je tako koristna – jo imenujem »življenje v vprašanjih«. Kar želim povedati o tem, je, da ko junak gre ven in poskuša priti do svetega grala ali čarobne palice, se preprosto sreča z vsemi temi srčnimi bolečinami in stiskami – tako kot se vsi v življenju. Sreča Belo čarovnico Severa. Da mu talisman in reče: »Samo nosi ga okoli vratu in kadar koli potrebuješ pomoč, samo podrgni ta talisman.«

No, imamo ta neverjeten talisman, ki je vedno z nami in ga šele začenjamo odkrivati: moč življenja v vprašanjih, ne da bi iskali odgovor. Zelo pomembno je, da ko se resnično začnete prebujati nazaj v življenje, vaš um misli, da ste vi tisti, ki se prebuja. Traja nekaj časa, da to vidite dovolj, da se to začne sproščati. Potem začnete spoznavati, da je z vami vedno inteligenca. Ko postavite vprašanje, bo odgovor doživet skozi vas. Resnično vam pomaga, da vidite, da v tem procesu niste sami.

Ko torej združite te tri resnično osnovne veščine, začnete videti in videti skozi oblake pogojevanja in se vrniti v naš pravi dom – ta živi trenutek, ki je ta nenehno razvijajoča se pustolovščina [ smeh ] velike skrivnosti življenja.

TS: Mary, imaš tako preprost, utemeljen, praktičen in koristen način govorjenja o – pravzaprav – nekaterih največjih skrivnostih življenja. Ne vem natančno, koliko si stara – in to ni pomembno – ampak si starejša ženska, si svetovalka in duhovna učiteljica. Ampak nek del mene čuti, da si ena tistih skritih, modrih mistikov, ki zdaj prihajajo na dan – ampak na nek način tudi tako običajna. Mislim, svetovanje, poučevanje, delo ena na ena in v majhnih skupinah. Pa vendar si napisala knjigo, ki je po mojem mnenju popolnoma v pravem pomenu besede.

MO: Da. Da. In darilo, ki sem ga prejel, je bilo toliko srčne bolečine, da se je nisem mogel znebiti. Niti ubiti se nisem mogel! Bil sem neuspešen pri samomoru. In potem mi je življenje začelo govoriti: "Bodi pozoren."

Razburljivo je, da se je večina ljudi prebudila iz teh sanj o ločenosti – iz tega pogojenega jaza – nazaj v življenje – morali so se umakniti iz življenja. Samostan, jama, karkoli. In hvala Bogu za te ljudi, ker so bili naši kazi.

Zdaj pa se vse več nas zbuja sredi prometnih konic, vzgajamo otroke, imamo bolezni in imamo finančne težave. Zato obožujem ta naslov. Rad se šalim. Pravim: »Knjige sploh ni treba prebrati. Samo živite po naslovu.« Kar je na poti, je pot – da so veliki izzivi vašega življenja prepleteni z darili. Ni nam treba izstopiti iz življenja. Vanj moramo vstopiti in zbrati darila, ki so vedno prepletena z vsakim velikim izzivom našega življenja.

TS: Mary, preden sem te spoznal, sem vodil serijo z naslovom Prebujanje: Kaj to v resnici pomeni? Intervjuval sem približno 30 ljudi o duhovnem prebujanju in kaj duhovno prebujenje pomeni njim. Zdaj te želim, če hočeš, poglobiti v to vprašanje in to poizvedbo – ker sem odkril, da ljudje uporabljajo ta izraz – »prebujanje«, »duhovno prebujenje« – vendar z njim mislijo različne stvari. Zato želim biti popolnoma jasen, kaj misliš z »duhovnim prebujenjem«.

MO: Da. Ali imate svoj um, telo in srce hkrati na istem mestu – da ste tukaj vse življenje? Da dejansko izkusite ne idejo o tem, temveč živo skrivnost tega.

In na Luni imam naslanjač. No, na Luni imam veliko naslanjačev. Nenehno vabim ljudi, da pridejo gor. Tako neverjetno je imeti tako širšo perspektivo. Pogledaš ta modro-zeleni dragulj našega planeta in se ti preprosto odpre srce. Vidiš Mars, ki je rjav in sam po sebi lep. Pogledaš Luno, ki je nekako rjava in prašna.

Potem pogledaš Zemljo in tukaj so modri odtisi oceana ter beli in sivi odtisi oblakov. In tukaj so vse različne barvne različice rož. Moj bog, tam so mravojadi, zebre, žirafe, mladiči delfinov, drobne gorske divje rože in veličastne ledene gore. O moj bog! Mislim, da je bil Robin Williams tisti, ki je rekel: "Fant, nismo se preselili v prenovljeno stanovanje. Dobili smo prvovrstno nepremičnino."

Če pogledate to Zemljo, boste videli vso njeno izjemno ustvarjalnost – a videli boste, da po tem planetu tava sedem milijard ljudi, ki imajo oblake okoli glave. Alan Watts, čudoviti zenovski filozof, je nekoč rekel: »Ne glede na to, kolikokrat izgovorite besedo 'voda', nikoli ne bo mokra.« Ljudje imajo oblake, ker so pozabili, kako se resnično povezati z življenjem – biti odprti, dejansko izkusiti življenje, postati del tega velikega toka življenja.

Ko sedim tam zgoraj, vidim, da vedno več ljudi – s svojo pozornostjo – razblinja svoje oblake. In potem so prisotni za druge ljudi. Potem se ti ljudje obrnejo in so prisotni za druge ljudi. Vidim to gibanje po vsej Zemlji – da se človeštvo prebuja iz sanj ločenosti [in] iz sanj strahu.

Kam nas bo to pripeljalo, ne vem. Ampak to gibanje vidim povsod v svojem življenju. Začnemo razumeti, da lahko nekaj spremenimo. Resnično lahko. Z ozdravitvijo vojne v sebi lahko postanemo del ozdravitve našega sveta.

Torej, to je tisto, kar se mi zdi pomembno, ko slišim "zbujanje".

TS: Omenili ste to zelo zanimivo idejo – ki je ni omenil nihče od približno 30 ljudi – o tem, da so [vsi trije centri] – trebuh, srce in um – na istem mestu. Torej, predstavljam si, da mi glava pravi eno, srce pa drugo. Kaj torej storim v takih situacijah? Nisem ves čas na istem mestu. Pravzaprav se v meni dogaja veliko različnih stvari.

MO: Da! In resnično smo si iz tega pogojenega jaza ustvarili boga. V nekem trenutku reče: "Hočem sladoledni kornet," in ti greš po sladoledni kornet. Ješ sladoledni kornet in on reče: "Tega ne bi smel storiti." To je tisto, kar uporabljamo za vodenje svojega življenja.

Toda pod vsem tem omejevanjem, ki je prevzelo naše trebušne možgane, vsem tem krčenjem in presojanjem, ki je prevzelo naše srčne možgane, in vso to zaposlenostjo in poskušanjem, ki je prevzelo te možgane v glavi – česar sploh ne želim podcenjevati. Je izvrstno orodje. Trajalo je le 13,8 milijarde let, da smo ugotovili, kako ga narediti. Vendar je čudovito orodje za manevriranje skozi resničnost – to ni resničnost.

Toda pod vsem tem je naše bistvo. Naše bistvo – skoraj kot da začneš plesati z življenjem. Ali, morda bolje rečeno, da začneš slediti tokovom življenja in začneš čutiti svojo pot skozi življenje. Začneš zaupati temu globokemu vedenju v sebi.

Ali smo vedno tam, ko se začnemo prebujati? Ne. In včasih je lahko zelo zmedeno. Imate vse te nasprotujoče si dele. Ampak tu se vrnemo k tej prvi veščini: bodite radovedni. Kaj je tukaj? In to povežemo z zadnjo veščino.

Ni ti treba nekaj videti. Samo opaziti moraš in potem lahko življenje prosiš: "Pokaži mi, kar mi tukaj kažeš."

V avtu si, pes laje, ti pa se počutiš napeto. Nikakor ne moreš raziskovati. Ampak rečeš: "V redu, življenje. Opažam, da mi tukaj nekaj kažeš." In s tem signaliziraš življenju. Ob pravem času in na pravi način ti bo življenje pokazalo. In spet začneš zaupati življenju. Začneš zaupati temu kraju, ki je pod vso to vrvežo in prepričanjem, da smo živeli celo življenje.

TS: Zdaj se želim za trenutek vrniti k vaši zelo močni izjavi. Govorili ste o osmih urokih, kjer sva začela najin pogovor. Rekli ste: »Ustvarjeni so iz strahu in skupaj jih drži sodba.« Torej, mislim, da je to pomembna stvar, o kateri je treba govoriti. Kaj mislite s tem, da so ustvarjeni iz strahu?

MO: No, vrnimo se k temu, [kako] smo bili v resnici majhni, drobceni ljudje v deželi nezavednih velikanov. Pravijo, da so vsi temelji tega pogojenega jaza do šestega leta že precej dobro oblikovani. Z leti jih lahko nekoliko preoblikujete, toda temeljni temelji tega – ta temeljna prepričanja. To je druga beseda, ki bi jo lahko uporabili za »uroke«. Ta temeljna prepričanja so – nekako jih vsrkamo v sebe v prvih šestih letih svojega življenja.

Večina nas je imela nezavedne starše. Morda so nas imeli radi. Toda življenje je bil proces ranjenja. Tukaj smo, ta majhna oseba – zdaj smo ločena oseba, ker sem tukaj jaz in življenje je tam – tam zunaj. In moram nekaj storiti, da vzpostavim povezavo tukaj, sicer bom umrl. Potem se um poda na svoj veseli lov.

Torej, temelji tega pogojenega uma se dogajajo v okviru strahu. Če ga opazujete zelo pozorno in s prijaznostjo, boste videli, da je večino časa prestrašen. Ne gre za velike strahove. Gre za strah, da semafor ne bo dovolj dolg, da bi se naličili. Ali pa bo semafor predolg in boste morda zamudili dve minuti v službo.

Ves dan v nas sliši neko mletje [ renjanje ]. Če ga pozorno opazujete, boste videli, da je njegov temelj strah.

Vendar boste videli, da poskuša vse to obvladovati s presojo. Nenehno presoja in gleda, kako nam gre. Ali nam gre dovolj dobro? Ali imamo dovolj prav? In tako naprej.

In potem sodimo druge ljudi. Potem sodimo, da sodimo druge ljudi, ne da bi razumeli, da je naša presoja ljudi kot varnostni ventil za vso to presojo, ki smo jo prevzeli v mladosti.

To je bolečina. Oh, to je bolečina! Resnično, resnično celovit človek ima vsak del sebe vtkan v svoje srce. Vsi smo nori kot sadni kolački – celo to!

Čudovito je odkriti, da tudi vsi drugi razmišljajo tako. Vendar nam ni treba biti prepuščeni klicu tega pripovedovalca zgodb v naših glavah. To mi je življenje ponudilo svetu.

TS: Mary, napisala si tako lepo, koristno, praktično in utemeljeno knjigo. Po mojem mnenju je to kot groba duhovnost za vsakogar. Prav tam je. Imenuje se Kar je na poti, je pot: Praktični vodnik za prebujanje v življenje. Za konec pogovora se sprašujem, ali lahko učiš toliko različnih meditacijskih praks, ki jih ljudje lahko izvajajo kot del teh »spominov«, ki jih ponujaš. Za konec pogovora se sprašujem, ali bi nam lahko pustila le še eno dihalno vajo, ki bi jo lahko izvajali.

MO: Da. Torej se naučimo zadržati dih – in napeti telo ter pobegniti v svoje misli. Tako postanemo človeška dejanja in ne človeška bitja. In naš dih je lahko najbolj izvrsten mehanizem biofeedbacka. Prav tako lahko pomiri tisto, kar je vznemirjeno, lahko odpre tisto, kar je bilo zaprto, in lahko ozemlji tisto, kar je odletelo v eter.

Torej, ena najmočnejših dihalnih vaj – in je tako preprosta, in to preprosto obožujem – je, da med izdihom izgovorite zvok »Aaah«. To je zvok – vibracija – srčne čakre. Ni naključje, da je v večini besed, ki jih uporabljamo za označevanje Boga. »Bog«. »Alah«. »Jehova«. »Jahve«.

In ko izdihnete in izgovorite besedo »Aaah«, začnete podaljševati izdih – da začnete bolj odprto dihati, kar je, o moj bog – tako vznemirljivo.

Ne gre za [ vdihe ], globoko bom vdihnil – kar resnično povzroča več stresa, saj uporabljate le zgornji del pljuč. Ta dolg, počasen »Aaah« začne sproščati tisto, kar nas je zadrževalo. Pomirja. Spominja nas, da je trenutno vse v redu.

In če smo v situaciji, ko tega ne moremo izreči na glas, to rečemo potihoma v sebi. "Aaah."

TS: Aaah. To je čudovit zaključek.

Mary O'Malley, avtorica nove knjige Kar je na poti, je pot: Praktični vodnik za prebujanje v življenje. Hvala, Mary. Najlepša hvala za tvoje modro življenje. Hvala.

MO: To je moje veselje.

TS: SoundsTrue.com. Veliko glasov, eno potovanje.