Tami Simon: Anda Sedang Mendengarkan Insights at the Edge. Hari ini, Tamu Saya Adalah Mary O'Malley. Mary Adalah Seorang penulis, konselor, Dan Pemimpin Yang Diakui Di Bidang Kebangkitan spiritual. Melalui Tulisan Dan ajarannya, Ia

Jack Kornfield—dan saya rasa saya sudah melakukan ribuan meditasi cinta kasih dan meditasi pengampunan—saya tidak merasakan banyak perubahan. Saya rasa saya sedang menanam benih. Saya pikir itu sangat penting. Namun, saya mulai menyadari bahwa ketika Anda mulai belajar bagaimana hadir dalam pengalaman Anda dan Anda mulai melihat pendongeng ini di kepala Anda, Anda mulai menyadari betapa mudanya pengalaman itu, betapa kerasnya ia telah mencoba sepanjang hidup Anda. Dan saat itulah Anda mulai menemukan kekuatan fenomenal dari keterampilan kedua, yang saya sebut "welas asih".

Namun, terkadang saya menyebutnya "keluasan". Itu adalah kemampuan untuk berkata, "Aku melihatmu," dan benar-benar berada bersama keputusasaan, kemarahan, ketakutan, sakit punggung, atau pikiran yang ingin meledak—bahwa Anda memiliki kapasitas untuk melihat apa yang terjadi di dalam diri Anda. Saat Anda mulai menemukan cara untuk membuka diri terhadapnya—cara memberinya ruang—bagian-bagian ini begitu merespons hati kita. Mereka sama seperti Anda dan saya. Ketika kita didengar, diperhatikan, dan dihormati, kita mulai melepaskan—begitu pula bagian-bagian yang sangat kuno ini yang kita pelajari cara mempertahankannya sejak kecil. Sungguh menyenangkan.

Saya adalah seseorang yang benar-benar sangat membenci diri sendiri. Saya pernah mengiris-iris tubuh saya dengan silet. Saat itu usia awal dua puluhan dan saya pernah mematahkan lengan saya sendiri—

TS: Wah, mantap sekali.

MO: —Karena saya mabuk dan menabrak ujung tempat tidur. Saya mencoba menabrak tempat tidur dan menutupi tempat tidur bertiang empat dengan selimut, dan saya terus saja menabraknya.

Bagaimana Anda menyembuhkan rasa jijik yang begitu dalam pada diri sendiri? Itu lebih dari sekadar membenci diri sendiri. Itu adalah rasa jijik pada diri sendiri. Caranya adalah dengan belajar melihatnya, bersamanya, dan perlahan-lahan membuka hati Anda untuknya.

Apakah penghakiman itu masih datang sesekali? Ya. Tapi, saya bilang, "Oh, hai! Kamu sedang mengalami hari yang buruk?" [ Tertawa. ] Itu terdengar begitu saja dan langsung menembus saya. Jadi, bagi saya, di sinilah penyembuhan yang sejati dan abadi terjadi.

Mereka sudah melakukan penelitian ini. Saya diwawancarai untuk sebuah buku sekitar empat atau lima tahun lalu berjudul mBraining —huruf "m" untuk kata "multiple" (beragam). Mereka mengambil 600 makalah penelitian mutakhir tentang tiga otak kita—otak perut, otak jantung, dan otak kepala—dan semua penelitian menunjukkan bahwa otak jantung adalah otak utama kita.

Namun, bagi kebanyakan dari kita, itu harus dihentikan. Itu terlalu sensitif. Ketika kita muda, itu harus dihentikan. Jadi, kita menjadi objek dalam pikiran kita, alih-alih subjek dalam hati kita.

Jadi, ada benang merah yang sangat penting dalam buku ini, yaitu tentang bagaimana memulai kebersamaan dengan diri sendiri melalui kebaikan, kepedulian, dan kasih sayang. Begitulah cara saya berubah dari orang yang sangat kompulsif menjadi orang yang sangat normal dalam hal makanan.

Jadi, keterampilan ketiga—dan ini sangat membantu—saya sebut "hidup dalam pertanyaan." Yang ingin saya katakan tentang hal itu adalah ketika sang pahlawan pergi dan mencoba meraih Cawan Suci atau tongkat ajaib, ia justru menghadapi semua sakit hati dan kesulitan—seperti yang kita semua alami dalam hidup. Ia bertemu Penyihir Putih dari Utara. Penyihir itu memberinya sebuah jimat, dan berkata, "Pakai saja di lehermu, dan kapan pun kau butuh bantuan, gosok saja jimat ini."

Nah, kita punya jimat luar biasa yang selalu bersama kita dan baru mulai kita temukan: kekuatan hidup dalam pertanyaan tanpa mencari jawaban. Sangat penting untuk menyadari bahwa ketika Anda benar-benar mulai terbangun kembali ke dalam hidup, pikiran Anda berpikir Andalah yang sedang terbangun. Butuh waktu untuk menyadari hal itu hingga pikiran Anda mulai rileks. Kemudian Anda mulai menyadari bahwa ada kecerdasan yang selalu bersama Anda. Ketika Anda bertanya, jawabannya akan dijalani melalui diri Anda. Hal itu sangat membantu Anda untuk menyadari bahwa Anda tidak sendirian dalam proses ini.

Jadi, ketika Anda menggabungkan ketiga keterampilan dasar tersebut, Anda mulai mampu melihat dan terus melihat menembus awan-awan pengondisian dan kembali ke rumah kita yang sesungguhnya—momen kehidupan yang merupakan petualangan yang terus berkembang [ tertawa ] dari misteri besar kehidupan.

TS: Mary, caramu berbicara tentang—sungguh—beberapa misteri terbesar dalam hidup ini sangat sederhana, membumi, praktis, dan bermanfaat. Aku tidak tahu persis berapa usiamu—dan itu tidak penting—tapi kau seorang wanita yang lebih tua, seorang konselor dan guru spiritual. Namun, sebagian diriku merasa kau seperti salah satu mistikus bijak yang tersembunyi yang kini mulai muncul—tapi dengan cara yang begitu biasa juga. Maksudku, konseling, mengajar, bekerja secara individual dan dalam kelompok kecil. Namun, menurutku, kau telah menulis sebuah buku yang sangat tepat sasaran.

MO: Ya. Ya. Dan anugerah yang kuterima adalah begitu banyak patah hati yang tak bisa kuhilangkan. Aku bahkan tak bisa bunuh diri! Aku gagal bunuh diri. Dan kemudian hidup mulai berkata, "Perhatikan."

Yang menarik adalah kebanyakan orang telah terbangun dari mimpi perpisahan ini—diri yang terkondisikan ini—kembali ke kehidupan—mereka harus memisahkan diri dari kehidupan. Sebuah biara, sebuah gua, apa pun itu. Dan syukurlah untuk orang-orang itu, karena mereka telah menjadi penunjuk jalan bagi kita.

Namun kini, semakin banyak dari kita yang terbangun tepat di tengah kemacetan lalu lintas, membesarkan anak, sakit, dan kesulitan keuangan. Itulah mengapa saya menyukai judul ini. Saya suka bercanda. Saya berkata, "Kamu bahkan tidak perlu membaca bukunya. Jalani saja judulnya." Apa yang Menghalangi Adalah Jalannya —bahwa tantangan besar dalam hidupmu tertanam dengan anugerah. Kita tidak perlu menjauh dari kehidupan. Kita perlu masuk ke dalamnya dan mengumpulkan anugerah yang selalu tertanam dalam setiap tantangan besar dalam hidup kita.

TS: Nah, Mary, sebelum saya bertemu Anda, saya memandu sebuah seri berjudul "Waking Up: What Does It Really Mean?". Saya mewawancarai sekitar 30 orang tentang kebangkitan spiritual dan apa arti kebangkitan spiritual bagi mereka. Jadi, saya ingin mengajak Anda, jika Anda berkenan, untuk mempertanyakan hal itu—karena salah satu hal yang saya temukan adalah orang-orang menggunakan istilah ini—"bangun", "kebangkitan spiritual"—tetapi mereka memaknainya secara berbeda. Jadi, saya ingin menjelaskan dengan jelas apa yang Anda maksud dengan "kebangkitan spiritual".

MO: Ya. Apakah pikiran, tubuh, dan hati Anda berada di tempat yang sama pada saat yang bersamaan—untuk berada di sini seumur hidup? Untuk benar-benar mengalami bukan sekadar gagasan tentangnya, melainkan misteri kehidupannya.

Dan saya punya kursi malas di bulan. Nah, saya punya banyak kursi malas di bulan. Saya terus-menerus mengundang orang untuk datang. Sungguh menakjubkan memiliki perspektif yang lebih luas seperti itu. Anda memandang permata biru-hijau planet kita ini dan hati Anda langsung terbuka. Anda melihat Mars, dan warnanya cokelat dan indah dengan sendirinya. Anda memandang bulan, dan warnanya agak cokelat dan berdebu.

Lalu kau lihat Bumi, dan di sini ada birunya lautan, putihnya awan, dan kelabunya awan. Dan di sini, semua variasi warna bunga yang berbeda. Ya Tuhan, ada trenggiling, zebra, jerapah, lumba-lumba spinner kecil, bunga liar pegunungan kecil, dan gunung es yang megah. Ya Tuhan! Kurasa Robin Williams-lah yang berkata, "Wah, kami tidak pindah ke rumah yang sudah direnovasi. Kami mendapatkan properti yang bagus."

Jika Anda memandang Bumi ini, Anda akan melihat segala sesuatu dengan kreativitasnya yang luar biasa—tetapi Anda akan melihat bahwa ada tujuh miliar orang yang berkelana di planet ini dengan awan di atas kepala mereka. Alan Watts, filsuf Zen yang hebat, pernah berkata, "Seberapa pun Anda mengucapkan kata 'air', ia tidak akan pernah basah." Manusia memiliki awan karena mereka telah lupa bagaimana cara benar-benar terhubung dengan kehidupan—untuk menjadi terbuka, untuk benar-benar mengalami hidup, untuk menjadi bagian dari aliran kehidupan yang agung ini.

Ketika saya duduk di sana, saya melihat semakin banyak orang yang—dengan perhatian mereka sendiri—menyingkirkan awan-awan mereka. Dan kemudian mereka hadir untuk orang lain. Kemudian orang-orang itu berbalik dan hadir untuk orang lain. Saya melihat gerakan ini di seluruh Bumi—bahwa umat manusia sedang terbangun dari mimpi perpisahan [dan] dari mimpi ketakutan.

Entah ke mana ini akan membawa kita. Tapi, saya melihat gerakan itu di mana-mana dalam hidup saya. Kita mulai memahami bahwa kita bisa membuat perbedaan. Kita sungguh-sungguh bisa. Dengan menyembuhkan perang di dalam diri kita, kita bisa menjadi bagian dari penyembuhan dunia kita.

Jadi, itulah yang beresonansi dengan saya ketika mendengar kata "bangun".

TS: Nah, Anda menyebutkan ide yang sangat menarik ini—yang tidak disebutkan oleh siapa pun di antara 30-an orang itu—tentang [ketiga pusat] perut, jantung, dan pikiran berada di tempat yang sama. Jadi, yang saya bayangkan adalah, kepala saya mengatakan satu hal dan hati saya mengatakan hal lain. Jadi, apa yang harus saya lakukan dalam situasi seperti itu? Saya tidak sepenuhnya berada di tempat yang sama. Faktanya, ada banyak hal berbeda yang terjadi di dalam diri saya.

MO: Ya! Dan, kita benar-benar telah menjadikan diri yang terkondisi ini sebagai tuhan. Dalam sekejap, ia berkata, "Aku mau es krim," dan kamu langsung mengambil es krim itu. Kamu sedang makan es krim itu dan ia berkata, "Kamu seharusnya tidak melakukan itu." Itulah yang kita gunakan untuk membimbing hidup kita.

Namun, di balik semua rasa sesak yang telah menguasai otak perut kita, semua kontraksi dan penilaian yang telah menguasai otak jantung kita, dan semua kesibukan dan usaha yang telah menguasai otak kepala ini—yang sama sekali tidak akan saya remehkan. Ini adalah alat yang luar biasa. Hanya butuh 13,8 miliar tahun untuk menemukan cara membuatnya. Namun, ini adalah alat yang luar biasa untuk bermanuver melalui realitas—ini bukanlah realitas.

Namun, di balik semua itu terdapat esensi kita. Esensi kita—hampir seperti Anda mulai menari bersama kehidupan. Atau, mungkin cara yang lebih baik untuk mengatakannya adalah Anda mulai mengikuti arus kehidupan dan Anda mulai merasakan jalan Anda dalam menjalani hidup. Anda mulai memercayai pengetahuan mendalam di dalam diri Anda.

Nah, apakah kita selalu ada saat pertama kali mulai terbangun? Tidak. Dan terkadang itu bisa sangat membingungkan. Ada banyak bagian yang saling bertentangan. Tapi, di situlah kita kembali ke keterampilan pertama ini: rasa ingin tahu. Apa yang ada di sini? Dan kita menggabungkannya dengan keterampilan terakhir.

Kamu tak perlu melihat sesuatu. Kamu hanya perlu memperhatikan, lalu kamu bisa bertanya pada kehidupan, "Tunjukkan padaku apa yang kau tunjukkan padaku di sini."

Kamu sedang di dalam mobil dan anjingmu menggonggong, dan kamu merasa sesak. Mustahil untuk menjelajah. Namun, kamu berkata, "Oke, hidup. Aku perhatikan kau sedang menunjukkan sesuatu padaku." Dan kamu memberi isyarat pada hidup. Pada waktu dan cara yang tepat, hidup akan menunjukkannya kepadamu. Dan kamu mulai memercayai hidup lagi. Kamu mulai memercayai tempat ini, yang berada di balik semua kesibukan dan keyakinan yang telah kita jalani seumur hidup.

TS: Nah, sekarang, saya ingin kembali sejenak untuk membahas pernyataan Anda yang sangat kuat. Anda tadi berbicara tentang delapan mantra, dan di situlah kita memulai percakapan. Dan Anda mengatakan, "Mereka diciptakan dari rasa takut dan disatukan oleh penghakiman." Jadi, saya pikir ini penting untuk dibahas. Apa maksud Anda, mereka diciptakan dari rasa takut?

MO: Nah, kembali ke [bagaimana] kita dulu benar-benar manusia kecil di negeri raksasa yang tak sadar. Mereka cukup yakin bahwa diri yang terkondisi ini—semua fondasinya sudah terbentuk dengan baik saat kita berusia enam tahun. Kita bisa merombaknya sedikit seiring waktu, tetapi fondasi intinya—keyakinan inti ini. Itu kata lain yang bisa kita gunakan untuk "mantra." Keyakinan inti ini—kita seperti menyerapnya ke dalam diri kita sendiri selama enam tahun pertama kehidupan kita.

Kebanyakan dari kita memiliki orang tua yang tak sadar. Mereka mungkin menyayangi kita. Namun, hidup adalah proses yang menyakitkan. Di sinilah kita, sosok mungil ini—kini kita adalah pribadi yang terpisah, karena di sinilah aku dan kehidupan ada di sana —di luar sana. Dan aku harus melakukan sesuatu untuk terhubung di sini, atau aku akan mati. Lalu pikiranku mulai mengejarnya dengan riang.

Jadi, fondasi pikiran yang terkondisi ini terjadi dalam kerangka rasa takut. Jika Anda mengamatinya dengan saksama dan dengan penuh kebaikan, Anda akan melihat bahwa sebagian besar waktu ia adalah rasa takut. Bukan rasa takut yang besar. Melainkan rasa takut bahwa lampu merah tidak akan cukup lama untuk merias wajah Anda. Atau, lampu merah akan terlalu lama dan Anda mungkin akan terlambat dua menit ke tempat kerja.

Ada semacam geraman [ geraman ] yang terjadi di dalam diri kita sepanjang hari. Jika Anda mengamatinya dengan saksama, Anda akan melihat bahwa fondasinya [adalah] semua tentang rasa takut.

Namun, Anda akan melihat bahwa ia mencoba mengelola semua itu melalui penilaian. Ia terus-menerus menilai dan mengamati bagaimana kinerja kita. Apakah kita sudah cukup baik? Apakah kita sudah cukup benar? Dan seterusnya.

Lalu kita menghakimi orang lain. Lalu kita menghakimi bahwa kita menghakimi orang lain, tanpa menyadari bahwa penilaian kita terhadap orang lain hanyalah katup pengaman untuk semua penilaian yang kita ambil sejak muda.

Itulah sakit hati. Oh, itulah sakit hati! Seseorang yang benar-benar utuh memiliki setiap bagian dirinya yang terjalin di dalam hatinya. Kita semua gila seperti kue buah—bahkan itu pun!

Senang sekali mengetahui bahwa semua orang juga berpikir seperti itu. Tapi, kita tidak harus selalu bergantung pada pendongeng ini di kepala kita. Itulah yang telah ditawarkan kehidupan kepadaku kepada dunia.

TS: Mary, Anda telah menulis buku yang begitu indah, bermanfaat, praktis, dan membumi. Menurut saya, buku ini seperti spiritualitas yang nyata bagi semua orang. Buku ini ada di sana. Judulnya What's in the Way Is the Way: A Practical Guide to Waking Up to Life. Saya ingin tahu, untuk mengakhiri percakapan kita—Anda mengajarkan begitu banyak praktik meditasi berbeda yang dapat dilakukan orang-orang sebagai bagian dari "pengingatan" yang Anda tawarkan. Saya ingin tahu, bisakah Anda memberikan satu latihan pernapasan saja untuk mengakhiri percakapan kita?

MO: Ya. Jadi, kita belajar menahan napas—dan mengencangkan tubuh kita, lalu melarikan diri ke pikiran kita. Jadi, kita menjadi manusia yang bertindak, alih-alih manusia yang menjadi dirinya sendiri. Dan napas kita bisa menjadi mekanisme umpan balik biologis yang paling luar biasa. Selain itu, napas dapat menenangkan apa yang gelisah, membuka apa yang tertutup, dan menumbuk apa yang telah melayang ke dalam eter.

Jadi, salah satu latihan pernapasan paling ampuh—dan sangat sederhana, dan saya sangat menyukainya—adalah, saat Anda mengembuskan napas, ucapkan bunyi, "Aaah." Ini adalah bunyi—getaran—cakra jantung. Bukan kebetulan bahwa bunyi ini terdapat dalam sebagian besar kata yang kita gunakan untuk merujuk kepada Tuhan. "Tuhan." "Allah." "Jehovah." "Yahweh."

Dan ketika Anda menghembuskan napas dan mengucapkan kata, "Aaah," Anda mulai memperpanjang napas keluar Anda—untuk mulai mampu membawa lebih banyak napas terbuka, yang, ya Tuhan—sungguh menggembirakan.

Bukan di [ tarik napas ], aku akan menarik napas dalam-dalam—yang sebenarnya malah menambah stres dan kau hanya menggunakan bagian atas paru-parumu. Suara "Aaah" yang panjang dan pelan ini mulai merilekskan apa yang selama ini tertahan. Menenangkan. Ini mengingatkan kita bahwa semuanya baik-baik saja saat ini.

Dan jika kita berada di tempat yang tak memungkinkan kita untuk mengatakannya dengan lantang, kita mengatakannya dalam hati. "Aaah."

TS: Aaah. Itu catatan yang indah untuk mengakhiri.

Mary O'Malley, penulis buku baru, What's in the Way Is the Way: A Practical Guide to Waking Up to Life. Terima kasih, Mary. Terima kasih banyak atas hidupmu yang penuh kebijaksanaan. Terima kasih.

MO: Itulah kebahagiaanku.

TS: SoundsTrue.com. Banyak suara, satu perjalanan.