Tami Simon: Du Lytter Til Insights at the Edge. I Dag Er Min Gjest Mary O'Malley. Mary Er forfatter, rådgiver Og Anerkjent Leder Innen Spirituell oppvåkning. Gjennom Skrivingen Og Undervisningen Sin Gir Hun Folk Mulighet Til å Ersta

Jack Kornfield – og jeg gjorde det, tror jeg, i tusenvis av meditasjoner om kjærlig godhet og tilgivelse – jeg følte ikke noe særlig forandring. Jeg tror jeg sådde frø. Jeg tror de var veldig viktige. Men jeg begynte å se at når du begynner å lære å være til stede for opplevelsen din, og du begynner å se denne historiefortelleren i hodet ditt, begynner du å se hvor ung den er, hvor vanskelig den har prøvd deg hele livet. Og det er da du begynner å oppdage den fenomenale kraften til den andre ferdigheten, som jeg kaller «medfølelse».

Men noen ganger kaller jeg det «romlighet». Det er evnen til å si: «Jeg ser deg», og faktisk være med den fortvilelsen eller det sinnet eller den frykten eller den smerten i ryggen eller det sinnet som bare vil eksplodere – at du er den evnen til å se hva som skjer inni deg. Når du begynner å oppdage hvordan du åpner deg rundt det – hvordan du gir det plass – responderer disse delene på hjertene våre. De er akkurat som deg og meg. Når vi blir hørt og lyttet til og æret, begynner vi å gi slipp – og det gjør også disse helt gamle delene som vi lærte å holde fast ved da vi var veldig unge. Det er bare så herlig.

Jeg var en person som virkelig, virkelig levde ekstremt selvhat. Jeg har skåret opp kroppen min med barberblad. Dette var tidlig i tjueårene, og jeg brakk armen min en gang –

TS: Åh, wow.

MO: – fordi jeg var full og traff enden av en seng. Jeg prøvde å treffe sengen og hadde et dynetrekk over himmelsengen, og jeg bare fortsatte å treffe den.

Hvordan helbreder man den slags dype, dype selvforakt? Det er hinsides selvhat. Det er selvforakt. Det er ved å lære å se det, å være med det, og sakte men sikkert åpne hjertet for det.

Kommer dommeren fortsatt noen ganger? Ja. Men jeg sier: «Å, hei! Har du en dårlig dag?» [ Ler. ] Det bare blir hørt og det går rett gjennom meg. Så for meg er det her virkelig ekte, varig helbredelse skjer.

De har gjort disse studiene nå. Jeg ble intervjuet for en bok for omtrent fire eller fem år siden kalt mBraining – «m» står for ordet «multiple». De tok 600 av de ledende forskningsartiklene om våre tre hjerner – magehjernen, hjertehjernen og hodehjernen – og alle studiene har vist at hjertehjernen er vår hovedhjerne.

Likevel, for de fleste av oss, måtte den stenges ned. Den er for følsom. Når vi er unge, måtte den stenges ned. Så vi blir et objekt i tankene våre snarere enn subjektet i hjertene våre.

Så det er en stor tråd gjennom boken som handler om hvordan man virkelig begynner å være med seg selv gjennom vennlighet, omsorg og medfølelse. Det var slik jeg gikk fra å være en svært tvangsmessig person til en som er veldig normal rundt mat.

Så, den tredje ferdigheten – og den er så nyttig – jeg kaller den «å leve i spørsmål». Det jeg vil si om den er at når helten går ut og prøver å komme til den hellige gral eller tryllestaven, møter han bare alle disse hjertesorgene og vanskelighetene – slik vi alle gjør i livene våre. Han kommer over den hvite heksa fra nord. Hun gir ham en talisman, og hun sier: «Bare ha den rundt halsen, og når du trenger hjelp, bare gni denne talismanen.»

Vel, vi har denne mest fantastiske talismanen som alltid er med oss, og vi har bare så vidt begynt å oppdage den: kraften i å leve i spørsmål uten å lete etter et svar. Det er så viktig å forstå at når du virkelig begynner å våkne tilbake til livet, tror sinnet ditt at det er du som våkner. Det tar en stund å se det nok til at det begynner å slappe av. Så begynner du å innse at det alltid er en intelligens med deg. Når du stiller et spørsmål, vil svaret leves gjennom deg. Det hjelper deg virkelig å se at du ikke er alene i denne prosessen.

Så når du setter disse tre helt grunnleggende ferdighetene sammen, begynner du å kunne se og se gjennom skyene av betinging og komme tilbake til vårt virkelige hjem – dette levende øyeblikket som er dette stadig utfoldende eventyret [ ler ] om livets store mysterium.

TS: Mary, du har en så enkel, jordnær, praktisk og hjelpsom måte å snakke om – egentlig – noen av livets største mysterier. Jeg vet ikke nøyaktig hvor gammel du er – og det er ikke viktig – men du er en eldre kvinne, du er en rådgiver og en åndelig lærer. Men en del av meg føler at du er en slags skjult, klok mystiker som nå kommer ut – men på en måte bare så vanlig også. Jeg mener, rådgivning, undervisning, arbeid én-til-én og i små grupper. Og likevel har du skrevet en bok som er helt midt i blinken, etter min mening.

MO: Ja. Ja. Og gaven jeg fikk var å bli gitt så mye hjertesorg at jeg ikke kunne bli kvitt den. Jeg kunne ikke engang ta mitt eget liv! Jeg var en fiasko i selvmord. Og så begynte livet å si: «Vær oppmerksom.»

Det spennende er at de fleste har våknet opp fra denne drømmen om separasjon – dette betingede selvet – tilbake til livet – de har måttet fjerne seg fra livet. Et kloster, en hule, hva som helst. Og takk Gud for disse menneskene, for de har vært våre veivisere.

Men nå våkner stadig flere av oss midt i rushtrafikken og oppdrar barn, sykdommer og økonomiske vanskeligheter. Det er derfor jeg elsker denne tittelen. Jeg liker å tulle. Jeg sier: «Du trenger ikke engang å lese boken. Bare lev tittelen.» Det som er i veien, er veien – at de store utfordringene i livet ditt er integrert i gaver. Vi trenger ikke å komme oss ut av livet. Vi må komme oss inn i det og samle gavene som alltid er integrert i enhver stor utfordring i livene våre.

TS: Nå, Mary, før jeg møtte deg, var jeg vert for en serie kalt «Å våkne opp: Hva betyr det egentlig?» Jeg intervjuet rundt 30 personer om åndelig oppvåkning og hva åndelig oppvåkning betyr for dem. Så jeg vil nå omfavne deg, om du vil, i det spørsmålet og den undersøkelsen – fordi en av tingene jeg oppdaget var at folk bruker dette begrepet – «å våkne opp», «åndelig oppvåkning» – men de mener forskjellige ting med det. Så jeg vil være helt tydelig på hva du mener med «åndelig oppvåkning».

MO: Ja. Har du sinnet, kroppen og hjertet ditt på samme sted samtidig – for å være her hele livet? For faktisk å oppleve, ikke en idé om det, men det levende mysteriet rundt det.

Og jeg har en lenestol på månen. Vel, jeg har mange lenestoler på månen. Jeg inviterer folk stadig til å komme opp. Det er så fantastisk å ha et slikt bredere perspektiv. Du ser bort på denne blågrønne juvelen på planeten vår, og hjertet ditt åpner seg for det. Du ser bort på Mars, og den er brun og vakker i seg selv. Du ser på månen, og den er liksom brun og støvete.

Så ser du på jorden, og her er havets blåfarger og skyenes hvite og grå farger. Og her, alle de forskjellige variasjonene av blomsterfarger. Herregud, det er jordvarker og sebraer og sjiraffer og det er babyspinnerdelfiner og det er små fjell-markblomster og det er majestetiske isfjell. Herregud! Jeg tror det var Robin Williams [som] sa: «Herregud, vi flyttet ikke inn i oppussingsboligen. Vi fikk den beste eiendommen.»

Hvis du ser på denne jorden, vil du se alt med dens utsøkte kreativitet – men du vil se at det er syv milliarder mennesker som vandrer rundt på denne planeten som har skyer rundt hodene sine. Alan Watts, den fantastiske zen-filosofen, sa en gang: «Uansett hvor mange ganger du sier ordet 'vann', vil det aldri bli vått.» Folk har skyer fordi de har glemt hvordan de virkelig skal få kontakt med livet – å være åpne, å faktisk oppleve livet, å bli en del av denne store livsstrømmen.

Når jeg sitter der oppe, ser jeg at det er flere og flere mennesker som – med sin egen oppmerksomhet – rydder opp i skyene sine. Og så er de til stede for andre mennesker. Så snur disse menneskene seg og er til stede for andre mennesker. Jeg ser denne bevegelsen over hele jorden – at menneskeheten våkner opp fra drømmen om separasjon [og] fra drømmen om frykt.

Hvor dette vil ta oss, vet jeg ikke. Men jeg ser den bevegelsen overalt i livet mitt. Vi begynner å forstå at vi kan gjøre en forskjell. Det kan vi virkelig, virkelig. Ved å helbrede krigen inni oss, kan vi bli en del av helbredelsen av vår verden.

Så det er det som gir gjenklang hos meg når jeg hører «å våkne».

TS: Nå nevner du denne veldig interessante ideen – som ingen andre av de rundt 30 nevnte – om at [alle tre sentrene i] magen, hjertet og sinnet er på samme sted. Så det jeg forestiller meg er at hodet mitt sier én ting og hjertet mitt sier noe annet. Så hva gjør jeg i slike situasjoner? Jeg er ikke alle på samme sted. Faktisk er det mange forskjellige ting som skjer inni meg.

MO: Ja! Og vi har virkelig gjort dette betingede selvet til en gud. I det ene øyeblikket sier det: «Jeg vil ha en iskrem», og du går og henter en iskrem. Du spiser iskremen, og den sier: «Du skulle ikke ha gjort det.» Det er det vi bruker for å veilede livet vårt.

Men under all den fastholdelsen som har tatt over magehjernen vår, all den sammentrekningen og dømmekraften som har tatt over hjertehjernen vår, og all den travelheten og forsøket som har tatt over denne hodehjernen – som jeg ikke legger fra meg i det hele tatt. Det er et utsøkt verktøy. Det tok bare 13,8 milliarder år å finne ut hvordan man skulle lage det. Men det er et fantastisk verktøy for å manøvrere gjennom virkeligheten – det er ikke virkelighet.

Men under alt dette ligger vår essens. Vår essens – det er nesten som om du begynner å danse med livet. Eller kanskje en bedre måte å si det på er at du begynner å følge livets strømninger og begynner å føle deg gjennom livet. Du begynner å stole på denne dype kunnskapen inni deg.

Er vi alltid der når vi begynner å våkne? Nei. Og det kan være veldig forvirrende til tider. Du har alle disse motstridende delene. Men det er der vi kommer tilbake til denne første ferdigheten: vær nysgjerrig. Hva er her? Og vi kobler det til den siste ferdigheten.

Du trenger ikke å se noe. Du må bare legge merke til det, og så kan du spørre livet: «Vis meg hva du viser meg her.»

Du sitter i bilen og hunden bjeffer, og du føler deg bare anspent. Det er umulig å utforske. Men du sier: «OK, livet. Jeg legger merke til at du viser meg noe her.» Og du signaliserer liv. Til rett tid og på rett måte vil livet vise deg det. Og du begynner å stole på livet igjen. Du begynner å stole på dette stedet som er under all denne travelheten og bindingen vi har levd hele livet.

TS: Nå vil jeg bare gå tilbake et øyeblikk for en veldig sterk uttalelse du kom med. Du snakket om de åtte trollformlene, som var der vi startet samtalen vår. Og du sa at «de er skapt av frykt og holdt sammen av dom.» Så jeg tenkte at dette var en viktig ting å trekke frem og snakke om. Hva mener du med at de er skapt av frykt?

MO: Vel, gå tilbake til [hvordan] vi egentlig var små, bitte små mennesker i et land med ubevisste kjemper. De sier ganske godt at dette betingede selvet – alle dets fundamenter er ganske godt dannet når vi er seks år gamle. Du kan omforme dem litt over årene, men kjernefundamentene i det – disse kjerneoverbevisningene. Det er et annet ord du kan bruke for «formler». Disse kjerneoverbevisningene er – vi absorberer dem liksom inni oss i løpet av de første seks årene av livet vårt.

De fleste av oss hadde bevisstløse foreldre. De elsket oss kanskje. Men livet var en sårende prosess. Her er vi, denne lille bitte personen – nå er vi en separat person, for her er jeg og livet er der – der ute. Og jeg må gjøre noe for å få en forbindelse her, ellers kommer jeg til å dø. Så setter sinnet i gang med sin lystige jakt.

Så, grunnlaget for dette betingede sinnet skjer innenfor rammen av frykt. Hvis du ser på det veldig nøye og ser på det med vennlighet, vil du se at det meste av tiden er redd. Det er ikke store frykter. Det er frykten for at stopplyset ikke vil være langt nok til å sminke deg. Eller at stopplyset vil være for langt, og du kan være to minutter for sent på jobb.

Det er denne typen knurring som pågår inni oss hele dagen lang. Hvis du ser nøye på det, vil du se at dets fundament handler om frykt.

Men du vil se at den prøver å håndtere alt dette gjennom vurdering. Den vurderer og ser konstant på hvordan vi gjør det. Gjør vi det bra nok? Har vi rett nok? Så videre og så videre.

Og så dømmer vi andre mennesker. Så dømmer vi at vi dømmer andre mennesker, uten å forstå at vår vurdering av mennesker er som sikkerhetsventilen for all denne vurderingen vi tok på oss da vi var unge.

Det er hjertesorgen. Å, det er hjertesorgen! Et virkelig, virkelig helt menneske har hver eneste del av seg vevd inn i hjertet sitt. Vi er alle sprø som fruktkaker – selv det!

Det er så fantastisk å oppdage at alle andre tenker slik også. Men vi trenger ikke å være tillatt for denne historiefortelleren i hodene våre. Det er det livet har fått meg til å tilby verden.

TS: Mary, du har skrevet en så vakker, nyttig, praktisk og jordnær bok. Etter min mening er den som en slags grov spiritualitet for alle. Den står der. Den heter «Det som står i veien er veien: En praktisk guide til å våkne opp til livet». Jeg lurer på om du, for å avslutte samtalen vår, lærer bort så mange forskjellige meditasjonspraksiser som folk kan gjøre som en del av disse «minnene» du tilbyr. Jeg lurer på om du kan la oss bare ha én pusteøvelse her som vi kan gjøre som en avslutning på samtalen vår.

MO: Ja. Så lærer vi å holde pusten – og stramme kroppen og løpe bort til tankene våre. Så blir vi menneskelige gjerninger snarere enn mennesker. Og pusten vår kan være den mest utsøkte biofeedback-mekanismen. Den kan også roe ned det som er opprørt, den kan åpne det som har vært lukket, og den kan male det som har fløyet bort i eteren.

Så, en av de kraftigste pusteøvelsene – og den er så enkel, og jeg elsker den – er at når du puster ut, sier du lyden «Aaah». Dette er lyden – vibrasjonen – fra hjertechakraet. Det er ingen tilfeldighet at den er med i de fleste ordene vi bruker for å peke på Gud. «Gud». «Allah». «Jehova». «Jahve».

Og når du puster ut og sier ordet «Aaah», begynner du å forlenge utpusten – for å begynne å kunne bringe frem en mer åpen pust, noe som, herregud – er så opphissende.

Det er ikke i [ puster inn ], jeg skal ta dette dype innpustet – som virkelig forårsaker mer stress, og du bruker bare den øverste delen av lungene. Dette lange, langsomme «Aaah»-pustet begynner å slappe av det som har holdt det tilbake. Det roer seg ned. Det minner oss på at alt er greit akkurat nå.

Og hvis vi er på et sted der vi ikke kan si det høyt, sier vi det stille inni oss selv. «Aaah.»

TS: Åååh. Det er en vakker avslutning på det.

Mary O'Malley, forfatteren av den nye boken « What's in the Way Is the Way: A Practical Guide to Waking Up to Life». Takk, Mary. Tusen takk for din livsvisdom. Takk.

MO: Det er min glede.

TS: SoundsTrue.com. Mange stemmer, én reise.