তামি সাইমন: আপনি "ইনসাইটস অ্যাট দ্য এজ" শুনছেন। আজ আমার অতিথি হলেন মেরি ও'ম্যালি। মেরি একজন লেখক, পরামর্শদাতা এবং আধ্যাত্মিক জাগরণের ক্ষেত্রে স্বীকৃত নেতা। তার লেখা এবং শিক্ষার মাধ্যমে, তিনি মানুষকে ভয়, হতাশা এবং সংগ্রামক

জ্যাক কর্নফিল্ড—এবং আমি ভেবেছিলাম হাজার হাজার প্রেমময়তা ধ্যান এবং ক্ষমা ধ্যান—আমি খুব একটা পরিবর্তন অনুভব করিনি। আমার মনে হয় আমি বীজ বপন করছিলাম। আমার মনে হয় এগুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। কিন্তু, আমি দেখতে শুরু করেছি যে যখন আপনি আপনার অভিজ্ঞতার জন্য উপস্থিত থাকতে শিখতে শুরু করেন এবং আপনার মাথায় এই গল্পকারকে দেখতে শুরু করেন, তখন আপনি দেখতে শুরু করেন যে এটি কতটা তরুণ, এটি আপনার সারা জীবন কতটা চেষ্টা করে আসছে। এবং তখনই আপনি দ্বিতীয় দক্ষতার অসাধারণ শক্তি আবিষ্কার করতে শুরু করেন, যাকে আমি "করুণা" বলি।

কিন্তু, মাঝে মাঝে আমি এটাকে "প্রশস্ততা" বলি। এটা হল "আমি তোমাকে দেখতে পাচ্ছি" বলার ক্ষমতা, এবং আসলে সেই হতাশা, সেই রাগ, সেই ভয়, সেই পিঠের ব্যথা, অথবা সেই মন যা কেবল বিস্ফোরিত হতে চায় - যে তুমিই সেই ক্ষমতা যে তোমার ভেতরে কী ঘটছে তা দেখতে পাও। যখন তুমি আবিষ্কার করতে শুরু করো কিভাবে এটিকে খুলতে হয়—কিভাবে এটিকে স্থান দিতে হয়—এই অংশগুলি আমাদের হৃদয়ের প্রতি সাড়া দেয়। তারা ঠিক তোমার এবং আমার মতো। যখন আমাদের কথা শোনা হয়, শোনা হয় এবং সম্মানিত করা হয়, তখন আমরা ছেড়ে দিতে শুরু করি—এবং সেই প্রাচীন অংশগুলিও যা আমরা খুব ছোটবেলায় ধরে রাখতে শিখেছিলাম। এটা সত্যিই আনন্দদায়ক।

আমি এমন একজন ছিলাম যে সত্যিই চরম আত্ম-ঘৃণার সাথে বেঁচে ছিলাম। আমি আমার শরীর ক্ষুরের ব্লেড দিয়ে কেটে ফেলেছি। এটা আমার বিশের দশকের প্রথম দিকে ছিল এবং আমি একবার নিজের হাত নিজেই ভেঙে ফেলেছিলাম—

টিএস: ওহ, বাহ।

মো: —কারণ আমি মাতাল ছিলাম এবং বিছানার শেষ প্রান্তে আঘাত করছিলাম। আমি বিছানায় আঘাত করার চেষ্টা করছিলাম এবং চার-পোস্টার বিছানার উপরে একটি ডুভেট কভার ছিল, এবং আমি কেবল এটি আঘাত করতে থাকলাম।

এই ধরণের গভীর, গভীর আত্ম-বিদ্বেষ কীভাবে আপনি নিরাময় করবেন? এটি আত্ম-বিদ্বেষের বাইরে। এটি আত্ম-বিদ্বেষ। এটি কীভাবে এটি দেখতে হয়, এর সাথে থাকতে হয় এবং ধীরে ধীরে আপনার হৃদয়কে এর জন্য উন্মুক্ত করে তা শেখার মাধ্যমে।

বিচারক কি এখনও মাঝে মাঝে আসেন? হ্যাঁ। কিন্তু, আমি বলি, "ওহ, হাই! তোমার দিনটা খারাপ যাচ্ছে?" [ হাসি। ] এটা কেবল শোনা যায় এবং আমার মধ্যে দিয়ে চলে যায়। তাই, আমার কাছে এটিই হল সত্যিকারের, স্থায়ী আরোগ্যের জায়গা।

তারা এখন এই গবেষণাগুলো করেছে। চার-পাঁচ বছর আগে mBraining নামক একটি বইয়ের জন্য আমার সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়েছিল - "m" শব্দটি "মাল্টিপল" শব্দের জন্য ব্যবহৃত। তারা আমাদের তিনটি মস্তিষ্ক - পেটের মস্তিষ্ক, হৃদয়ের মস্তিষ্ক এবং আমাদের মাথার মস্তিষ্ক - সম্পর্কে ৬০০টি অগ্রণী গবেষণাপত্র নিয়েছিল এবং সমস্ত গবেষণায় দেখা গেছে যে হৃদয়ের মস্তিষ্কই আমাদের প্রধান মস্তিষ্ক।

তবুও, আমাদের বেশিরভাগের জন্যই এটি বন্ধ করে দিতে হয়েছিল। এটি অত্যন্ত সংবেদনশীল। যখন আমরা ছোট থাকি, তখন এটি বন্ধ করে দিতে হয়েছিল। তাই, আমরা আমাদের হৃদয়ের বিষয়বস্তুর পরিবর্তে আমাদের মনের একটি বস্তু হয়ে উঠি।

তো, বইটিতে একটা বিশাল বিষয় আছে যেটা হল, দয়া, যত্ন এবং করুণার মাধ্যমে কীভাবে নিজের সাথে সত্যিকার অর্থে থাকা যায়। এভাবেই আমি একজন অত্যন্ত বাধ্যতামূলক ব্যক্তি থেকে বেরিয়ে এসেছি, যে খাবারের ব্যাপারে খুবই স্বাভাবিক।

তাহলে, তৃতীয় দক্ষতা—এবং এটি খুবই সহায়ক—আমি এটিকে বলি “প্রশ্নের মধ্যে বেঁচে থাকা।” আমি এটি সম্পর্কে যা বলতে চাই তা হল, যখন নায়ক বাইরে যায় এবং সে হলি গ্রেইল বা জাদুর কাঠির কাছে যাওয়ার চেষ্টা করে, তখন সে কেবল এই সমস্ত হৃদয়বিদারক যন্ত্রণা এবং কষ্টের মুখোমুখি হয়—যেমন আমরা সকলেই আমাদের জীবনে করি। সে উত্তরের সাদা জাদুকরীটির সাথে দেখা করে। সে তাকে একটি তাবিজ দেয়, এবং সে বলে, “শুধু এটি তোমার গলায় পরো, এবং যখনই তোমার সাহায্যের প্রয়োজন হবে, কেবল এই তাবিজটি ঘষে দাও।”

আচ্ছা, আমাদের কাছে এই আশ্চর্যজনক তাবিজটি আছে যা সর্বদা আমাদের সাথে থাকে এবং আমরা কেবল আবিষ্কার করতে শুরু করেছি: উত্তর না খুঁজতে প্রশ্নগুলির মধ্যে বেঁচে থাকার শক্তি। এটা বোঝা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে যখন আপনি সত্যিই জীবনে ফিরে আসতে শুরু করেন, তখন আপনার মন মনে করে যে আপনিই জাগ্রত হচ্ছেন। এটি দেখতে যথেষ্ট সময় লাগে যে এটি শিথিল হতে শুরু করে। তারপর আপনি বুঝতে শুরু করেন যে আপনার সাথে সর্বদা একটি বুদ্ধিমত্তা রয়েছে। যখন আপনি একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন, তখন উত্তরটি আপনার মাধ্যমেই জীবিত থাকবে। এটি সত্যিই আপনাকে দেখতে সাহায্য করে যে আপনি এই প্রক্রিয়ায় একা নন।

সুতরাং, যখন আপনি এই তিনটি মৌলিক দক্ষতা একত্রিত করেন, তখন আপনি কন্ডিশনিংয়ের মেঘের মধ্য দিয়ে দেখতে এবং দেখতে সক্ষম হতে শুরু করেন এবং আমাদের আসল বাড়িতে ফিরে আসেন - এই জীবন্ত মুহূর্তটি যা জীবনের মহান রহস্যের এই ক্রমাগত উন্মোচিত অ্যাডভেঞ্চার [ হাসি ]।

টিএস: মেরি, জীবনের কিছু মহৎ রহস্য সম্পর্কে তোমার কথা বলার ধরণ খুবই সরল, ভিত্তিগত, ব্যবহারিক, সহায়ক। আমি ঠিক জানি না তোমার বয়স কত - এবং এটা গুরুত্বপূর্ণ নয় - কিন্তু তুমি একজন বয়স্ক মহিলা, তুমি একজন পরামর্শদাতা এবং একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষক। কিন্তু, আমার মনে হয় তুমি সেইসব লুকানো, জ্ঞানী রহস্যবাদীদের একজন যারা এখন বেরিয়ে আসছে - কিন্তু একরকম সাধারণও। আমি বলতে চাইছি, পরামর্শ দেওয়া, শিক্ষাদান করা, এককভাবে এবং ছোট ছোট দলে কাজ করা। তবুও, তুমি এমন একটি বই লিখেছ যা আমার মতে একেবারে সঠিক।

মো: হ্যাঁ। হ্যাঁ। আর আমাকে যে উপহারটি দেওয়া হয়েছিল তা এতটাই কষ্টের ছিল যে আমি তা থেকে মুক্তি পেতে পারছিলাম না। আমি আত্মহত্যাও করতে পারছিলাম না! আত্মহত্যার ক্ষেত্রে আমি ব্যর্থ ছিলাম। আর তারপর জীবন বলতে শুরু করল, "মনোযোগ দাও।"

রোমাঞ্চকর বিষয় হলো, বেশিরভাগ মানুষই এই বিচ্ছেদের স্বপ্ন থেকে জেগে উঠেছে—এই শর্তাধীন স্বভাব থেকে—জীবনে ফিরে এসেছে—তাদের জীবন থেকে নিজেদের সরিয়ে নিতে হয়েছে। একটা মঠ, একটা গুহা, যাই হোক না কেন। আর সেই মানুষগুলোর জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, কারণ তারা আমাদের পথপ্রদর্শক ছিল।

কিন্তু এখন, আমাদের মধ্যে অনেকেই ব্যস্ততার মাঝে ঘুম থেকে উঠছে, বাচ্চা, অসুস্থতা এবং আর্থিক সমস্যার মধ্যেও ঘুম থেকে উঠছে। এই কারণেই আমি এই শিরোনামটি পছন্দ করি। আমি রসিকতা করতে পছন্দ করি। আমি বলি, "তোমাকে বইটি পড়ারও দরকার নেই। শুধু শিরোনামটি অনুসরণ করো।" " যা আছে তা হলো পথ " - জীবনের বড় চ্যালেঞ্জগুলো উপহারের সাথে মিশে আছে। আমাদের জীবন থেকে বেরিয়ে আসার দরকার নেই। আমাদের এতে প্রবেশ করতে হবে এবং আমাদের জীবনের প্রতিটি বড় চ্যালেঞ্জের সাথে মিশে থাকা উপহারগুলো সংগ্রহ করতে হবে।

টিএস: এখন, মেরি, তোমার সাথে দেখা হওয়ার আগে, আমি "জাগ্রত হও: এর আসল অর্থ কী?" নামে একটি ধারাবাহিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলাম? আমি আধ্যাত্মিক জাগরণ এবং তাদের কাছে আধ্যাত্মিক জাগরণের অর্থ কী তা নিয়ে 30 জন অদ্ভুত লোকের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলাম। তাই, আমি এখন আপনাকে সেই প্রশ্ন এবং সেই জিজ্ঞাসার মধ্যে আবদ্ধ করতে চাই - কারণ আমি যা আবিষ্কার করেছি তার মধ্যে একটি হল যে লোকেরা এই শব্দটি ব্যবহার করে - "জাগ্রত হওয়া", "আধ্যাত্মিক জাগরণ" - কিন্তু এর মাধ্যমে তারা ভিন্ন জিনিস বোঝায়। তাই, আমি "আধ্যাত্মিক জাগরণ" বলতে আপনি কী বোঝাতে চান তা স্পষ্ট করে বলতে চাই।

মো: হ্যাঁ। তোমার মন, শরীর এবং হৃদয় কি একই সাথে একই জায়গায় আছে—জীবনের জন্য এখানে থাকার জন্য? আসলে এটি সম্পর্কে কোনও ধারণা নয়, বরং এর জীবন্ত রহস্য অনুভব করার জন্য?

আর চাঁদে আমার একটা আর্মচেয়ার আছে। আচ্ছা, চাঁদে আমার অনেক আর্মচেয়ার আছে। আমি মানুষকে সবসময় উপরে আসতে আমন্ত্রণ জানাই। এত বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি থাকাটা সত্যিই অসাধারণ। আপনি আমাদের গ্রহের এই নীল-সবুজ রত্নটির দিকে তাকান এবং আপনার হৃদয় এটির জন্য খুলে যায়। আপনি মঙ্গল গ্রহের দিকে তাকান এবং এটি বাদামী এবং নিজের দিক থেকে সুন্দর। আপনি চাঁদের দিকে তাকান এবং এটি কিছুটা বাদামী এবং ধুলোময়।

তারপর তুমি পৃথিবীর দিকে তাকালে দেখবে, সমুদ্রের নীল, মেঘের সাদা ও ধূসর রঙ। আর এখানে, ফুলের বিভিন্ন রঙের বৈচিত্র্য। হে ঈশ্বর, এখানে আর্ডভার্ক, জেব্রা এবং জিরাফ, আছে ছোট ছোট স্পিনার ডলফিন, আছে ছোট ছোট পাহাড়ি বুনো ফুল এবং আছে মহিমান্বিত আইসবার্গ। হে ঈশ্বর! আমার মনে হয় রবিন উইলিয়ামসই বলেছিলেন, "বাছা, আমরা উপরের দিকে যাইনি। আমাদের কাছে সবচেয়ে ভালো সম্পত্তি আছে।"

যদি তুমি এই পৃথিবীর দিকে তাকাও, তাহলে তুমি তার অসাধারণ সৃজনশীলতা দেখতে পাবে—কিন্তু তুমি দেখতে পাবে যে এই গ্রহে সাত বিলিয়ন মানুষ ঘুরে বেড়াচ্ছে যাদের মাথার চারপাশে মেঘ। অসাধারণ জেন দার্শনিক অ্যালান ওয়াটস একবার বলেছিলেন, "তুমি যতবারই 'জল' শব্দটি বলো না কেন, তা কখনই ভেজা হবে না।" মানুষের মেঘ আছে কারণ তারা ভুলে গেছে কিভাবে জীবনের সাথে সত্যিকার অর্থে সংযোগ স্থাপন করতে হয়—উদার হতে, বাস্তবে জীবন অনুভব করতে, জীবনের এই মহান প্রবাহের অংশ হতে।

যখন আমি সেখানে বসে থাকি, তখন দেখি যে আরও বেশি সংখ্যক মানুষ—তাদের নিজস্ব মনোযোগ দিয়ে—তাদের মেঘ পরিষ্কার করছে। এবং তারপর তারা অন্যদের জন্য উপস্থিত। তারপর সেই লোকেরা ঘুরে দাঁড়ায় এবং তারা অন্যদের জন্য উপস্থিত। আমি সারা পৃথিবীতে এই আন্দোলন দেখতে পাচ্ছি—মানবতা বিচ্ছিন্নতার স্বপ্ন থেকে [এবং] ভয়ের স্বপ্ন থেকে জেগে উঠছে।

এটা আমাদের কোথায় নিয়ে যাবে, আমি জানি না। কিন্তু, আমি আমার জীবনের সর্বত্র সেই গতিবিধি দেখতে পাই। আমরা বুঝতে শুরু করি যে আমরা একটি পরিবর্তন আনতে পারি । আমরা সত্যিই, সত্যিই পারি। আমাদের ভেতরের যুদ্ধ নিরাময়ের মাধ্যমে, আমরা আমাদের বিশ্বের নিরাময়ের অংশ হতে পারি।

তাই, "জেগে ওঠা" শুনলে এটাই আমার মনে অনুরণিত হয়।

টিএস: এখন, আপনি এই খুব আকর্ষণীয় ধারণাটির কথা বলছেন - যা ৩০ জন লোকের মধ্যে কেউ উল্লেখ করেনি - [এই তিনটি কেন্দ্র] সম্পর্কে পেট, হৃদয় এবং মন একই জায়গায়। তাহলে, আমি যা কল্পনা করছি তা হল, আমার মাথা এক কথা বলে এবং আমার হৃদয় অন্য কথা বলে। তাহলে, এই পরিস্থিতিতে আমি কী করব? আমি সবাই একই জায়গায় থাকি না। আসলে, আমার ভিতরে অনেক ভিন্ন জিনিস চলছে।

মো: হ্যাঁ! আর, আমরা সত্যিই এই শর্তাধীন স্ব-কে দেবতা বানিয়ে ফেলেছি। এক মুহূর্তের মধ্যে, এটি বলে, "আমি একটি আইসক্রিম শঙ্কু চাই," এবং আপনি একটি আইসক্রিম শঙ্কু কিনতে যান। আপনি আইসক্রিম শঙ্কু খাচ্ছেন এবং এটি বলে, "তোমার এটা করা উচিত হয়নি।" আমরা আমাদের জীবন পরিচালনা করার জন্য এটি ব্যবহার করি।

কিন্তু, আমাদের পেটের মস্তিষ্ককে দখল করে নেওয়া সমস্ত ধারণ ক্ষমতা, আমাদের হৃদপিণ্ডকে দখল করে নেওয়া সমস্ত সংকোচন এবং বিচার ক্ষমতা, এবং এই মাথার মস্তিষ্ককে দখল করে নেওয়া সমস্ত ব্যস্ততা এবং চেষ্টা - যা আমি মোটেও অস্বীকার করছি না। এটি একটি দুর্দান্ত হাতিয়ার। এটি কীভাবে তৈরি করা যায় তা বের করতে মাত্র ১৩.৮ বিলিয়ন বছর সময় লেগেছে। কিন্তু, এটি বাস্তবতার মধ্য দিয়ে যাওয়ার জন্য একটি দুর্দান্ত হাতিয়ার - এটি বাস্তবতা নয়।

কিন্তু, এই সবকিছুর আড়ালেই আমাদের সারমর্ম। আমাদের সারমর্ম—এটা প্রায় যেন তুমি জীবনের সাথে নাচতে শুরু করো। অথবা, এটা বলার আরও ভালো উপায় হতে পারে যে তুমি জীবনের স্রোত অনুসরণ করতে শুরু করো এবং তুমি জীবনের মধ্য দিয়ে তোমার পথ অনুভব করতে শুরু করো। তুমি তোমার ভেতরে এই গভীর জ্ঞানের উপর বিশ্বাস করতে শুরু করো।

এখন, আমরা কি প্রথমবার জেগে ওঠার সময় সবসময় সেখানে থাকি? না। এবং এটি মাঝে মাঝে খুব বিভ্রান্তিকর হতে পারে। আপনার এই সমস্ত বিরোধপূর্ণ অংশ রয়েছে। কিন্তু, এখানেই আমরা এই প্রথম দক্ষতায় ফিরে আসি: কৌতূহলী হও। এখানে কী আছে? এবং আমরা এটিকে শেষ দক্ষতার সাথে যুক্ত করি।

তোমাকে কিছু দেখতে হবে না। তোমাকে শুধু লক্ষ্য করতে হবে, এবং তারপর তুমি জীবনকে জিজ্ঞাসা করতে পারো, "তুমি এখানে আমাকে যা দেখাচ্ছো তা আমাকে দেখাও।"

তুমি গাড়িতে আছো আর কুকুরটা হাঁপাচ্ছে, আর তুমি নিজেকে খুব কষ্ট পাচ্ছো। তুমি আর অন্বেষণ করতে পারো না। কিন্তু, তুমি বলো, "ঠিক আছে, জীবন। আমি লক্ষ্য করছি যে তুমি আমাকে এখানে কিছু দেখাচ্ছো।" আর তুমি জীবনের ইঙ্গিত দিচ্ছো। সঠিক সময়ে এবং সঠিক উপায়ে, জীবন তোমাকে দেখাবে। আর তুমি আবার জীবনকে বিশ্বাস করতে শুরু করো। তুমি এই ব্যস্ততার আড়ালে থাকা এই জায়গাটিকে বিশ্বাস করতে শুরু করো এবং ধরে নাও যে আমরা আমাদের পুরো জীবন কাটিয়েছি।

টিএস: এখন, আমি আপনার দেওয়া একটি অত্যন্ত শক্তিশালী বক্তব্যের জন্য এক মুহূর্ত পিছনে ফিরে যেতে চাই। আপনি আটটি মন্ত্রের কথা বলছিলেন, যেখান থেকে আমরা আমাদের কথোপকথন শুরু করেছিলাম। এবং আপনি বলেছিলেন, "এগুলি ভয় থেকে তৈরি এবং বিচার দ্বারা একত্রিত।" তাই, আমি ভেবেছিলাম এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যা নিয়ে কথা বলা উচিত। আপনি কী বলতে চাইছেন, এগুলি ভয় থেকে তৈরি?

মো: আচ্ছা, ফিরে যান [কিভাবে] আমরা সত্যিই ছোট, ক্ষুদ্র মানুষ ছিলাম অচেতন দৈত্যদের দেশে। তারা বেশ ভালোভাবেই বলে যে এই শর্তযুক্ত স্ব - এর সমস্ত ভিত্তি আমাদের ছয় বছর বয়সের মধ্যে বেশ ভালভাবে গঠিত হয়। আপনি বছরের পর বছর ধরে এগুলিকে কিছুটা পুনর্নির্মাণ করতে পারেন, কিন্তু এর মূল ভিত্তিগুলি - এই মূল বিশ্বাসগুলি। এটি আরেকটি শব্দ যা আপনি "মন্ত্র" এর জন্য ব্যবহার করতে পারেন। এই মূল বিশ্বাসগুলি হল - আমরা আমাদের জীবনের প্রথম ছয় বছরে এগুলিকে আমাদের ভিতরে শোষণ করি।

আমাদের বেশিরভাগেরই অচেতন বাবা-মা ছিল। তারা হয়তো আমাদের ভালোবাসতেন। কিন্তু, জীবন ছিল এক ক্ষতবিক্ষত প্রক্রিয়া। আমরা এখানে, এই ছোট্ট মানুষটি - এখন আমরা একটি পৃথক ব্যক্তি, কারণ আমি এখানে এবং জীবন সেখানে - বাইরে। এবং এখানে একটি সংযোগ স্থাপনের জন্য আমাকে কিছু করতে হবে, নাহলে আমি মারা যাব। তারপর মন তার আনন্দের পিছনে ছুটে যেতে শুরু করে।

তাই, এই নিয়ন্ত্রিত মনের ভিত্তি ভয়ের কাঠামোর মধ্যেই তৈরি হয়। যদি তুমি এটা খুব সাবধানে দেখো এবং সদয়ভাবে দেখো, তাহলে দেখবে যে বেশিরভাগ সময়ই এটা ভীত থাকে। এটা বড় ভয় নয়। এটা এই ভয় যে স্টপ লাইটটি তোমার মেকআপ করার জন্য যথেষ্ট দীর্ঘ হবে না। অথবা, স্টপ লাইটটি খুব দীর্ঘ হবে এবং তুমি কাজে যেতে দুই মিনিট দেরি করতে পারো।

সারাদিন আমাদের ভেতরে এই ধরণের ঘর্ষণ [ গর্জন ] চলতে থাকে। যদি তুমি এটাকে ভালোভাবে লক্ষ্য করো, তাহলে দেখতে পাবে যে এর ভিত্তি সম্পূর্ণরূপে ভয়ের উপর।

কিন্তু, তুমি দেখতে পাবে যে এটি বিচারের মাধ্যমে সবকিছু পরিচালনা করার চেষ্টা করে। এটি ক্রমাগত বিচার করে এবং আমরা কেমন করছি তা দেখছে। আমরা কি যথেষ্ট ভালো করছি? আমরা কি যথেষ্ট সঠিক? ইত্যাদি।

এবং তারপর আমরা অন্যদের বিচার করি। তারপর আমরা বিচার করি যে আমরা অন্যদের বিচার করি, এটা না বুঝে যে মানুষের প্রতি আমাদের বিচার ঠিক সেই সমস্ত বিচারের জন্য সেফটি রিলিজ ভালভের মতো যা আমরা ছোটবেলায় গ্রহণ করেছিলাম।

এটাই তো হৃদয়ের যন্ত্রণা। ওহ, এটাই তো হৃদয়ের যন্ত্রণা! একজন সত্যিকারের, সত্যিকারের পূর্ণাঙ্গ ব্যক্তির প্রতিটি অংশই তার হৃদয়ে গেঁথে থাকে। আমরা সবাই ফ্রুটকেকের মতো বাদামি—এমনকি তাও!

এটা আবিষ্কার করা খুবই আনন্দের যে অন্য সবাইও একইভাবে চিন্তা করে। কিন্তু, আমাদের মাথায় এই গল্পকারের ইশারায় থাকতে হবে না। জীবন আমাকে পৃথিবীর কাছে এটাই উপহার দিয়েছে।

টিএস: মেরি, তুমি এত সুন্দর, সহায়ক, ব্যবহারিক, ভিত্তিগত একটি বই লিখেছ। আমার মতে, এটা সবার জন্যই আধ্যাত্মিকতার এক অনন্য উদাহরণ। এটা ঠিক সেখানেই আছে। এর নাম "যার মধ্যে আছে তা হল পথ: জীবনে জাগ্রত হওয়ার একটি ব্যবহারিক নির্দেশিকা।" আমার মনে আছে, আমাদের কথোপকথন শেষ করার জন্য, তুমি কি এতগুলি ভিন্ন ধ্যান অনুশীলন শেখাও যা মানুষ এই "স্মরণ"গুলির অংশ হিসেবে করতে পারে। আমার মনে আছে তুমি কি আমাদের এখানে কেবল একটি শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন রেখে যেতে পারো যা আমরা আমাদের কথোপকথন শেষ করার জন্য করতে পারি?

মো: হ্যাঁ। তাহলে, আমরা শিখি কিভাবে আমাদের শ্বাস ধরে রাখতে হয়—এবং আমাদের শরীরকে শক্ত করে আমাদের মনের দিকে ছুটে যেতে হয়। তাই, আমরা মানুষের পরিবর্তে মানুষের কর্মে পরিণত হই। এবং আমাদের শ্বাস হতে পারে সবচেয়ে সূক্ষ্ম জৈব প্রতিক্রিয়া প্রক্রিয়া। এছাড়াও, এটি যা উত্তেজিত তা শান্ত করতে পারে, এটি যা বন্ধ করা হয়েছে তা খুলতে পারে এবং এটি যা উড়ে গেছে তা ইথারে স্থল করতে পারে।

তাহলে, সবচেয়ে শক্তিশালী শ্বাস-প্রশ্বাসের অভ্যাসগুলির মধ্যে একটি - এবং এটি খুবই সহজ, এবং আমি এটিকে খুব ভালোবাসি - হল, যখন আপনি শ্বাস ছাড়েন, তখন আপনি "আআআআ" শব্দটি উচ্চারণ করেন। এটি হল হৃদয়চক্রের শব্দ - কম্পন। এটি কোনও দুর্ঘটনা নয় যে আমরা ঈশ্বরকে নির্দেশ করার জন্য যে শব্দগুলি ব্যবহার করি তার বেশিরভাগের মধ্যেই এটি থাকে। "ঈশ্বর।" "আল্লাহ।" "যিহোবা।" "ইয়াহওয়ে।"

আর যখন তুমি নিঃশ্বাস ত্যাগ করে "আআআ" শব্দটি বলো, তখন তুমি তোমার নিঃশ্বাস দীর্ঘ করতে শুরু করো—যাতে তুমি আরও খোলা শ্বাস নিতে পারো, যা, হে ঈশ্বর—এটা খুবই আনন্দের।

এটা [ শ্বাস নেওয়ার ] মধ্যে নয়, আমি এই গভীর শ্বাস নিতে যাচ্ছি—যা আসলে আরও বেশি চাপ সৃষ্টি করে এবং আপনি কেবল আপনার ফুসফুসের উপরের অংশটি ব্যবহার করছেন। এই দীর্ঘ, ধীর, "আ

আর যদি আমরা এমন একটা জায়গায় থাকি যেখানে আমরা জোরে বলতে পারি না, তাহলে আমরা নিজেদের ভেতরে নীরবে বলি। "আআআআ।"

টিএস: আআআহ। শেষ করার জন্য এটি একটি সুন্দর নোট।

"হোয়াটস ইন দ্য ওয়ে ইজ দ্য ওয়ে: আ প্র্যাকটিক্যাল গাইড টু ওয়েকিং আপ টু লাইফ" বইয়ের লেখক মেরি ও'ম্যালি। ধন্যবাদ, মেরি। আপনার জ্ঞানগর্ভ জীবনের জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। ধন্যবাদ।

মো: এটা আমার আনন্দ।

টিএস: SoundsTrue.com। অনেক কণ্ঠ, এক যাত্রা।