Tami Simon: Nakikinig Ka Sa Insights at the Edge. Ngayon, Ang Bisita Ko Ay Si Mary O'Malley. Si Maria Ay Isang may-akda, tagapayo, at Kinikilalang Pinuno Sa Larangan Ng Espirituwal Na paggising. Sa Pamamagitan Ng Kanyang Pagsusulat

Jack Kornfield—at naisip ko na libu-libong pagmumuni-muni para sa pagmamahal at pagpapatawad—hindi ako nakaramdam ng maraming pagbabago. Sa palagay ko ay nagtanim ako ng mga buto. Sa tingin ko sila ay napakahalaga. Ngunit, nagsimula akong makita na kapag nagsimula kang matuto kung paano maging naroroon para sa iyong karanasan at sinimulan mong makita ang mananalaysay na ito sa iyong ulo, sinimulan mong makita kung gaano ito kabata, kung gaano kahirap ang pagsubok sa iyong buong buhay. At doon mo sisimulan na matuklasan ang kahanga-hangang kapangyarihan ng pangalawang kasanayan, na tinatawag kong “pagkahabag.”

Ngunit, minsan tinatawag ko itong "kalawakan." Ang kakayahang magsabi ng, “Nakikita kita,” at ang talagang makasama ang kawalan ng pag-asa o ang galit o ang takot o ang sakit sa iyong likod o ang pag-iisip na iyon ang gusto na lang sumabog—na ikaw ang kakayahang makita kung ano ang nangyayari sa loob mo. Sa pagsisimula mong tuklasin kung paano buksan ang paligid nito—kung paano ito bibigyan ng espasyo—ang mga bahaging ito ay tumutugon sa ating mga puso. Sila ay katulad mo at ako. Kapag tayo ay narinig at pinakinggan at pinarangalan, nagsisimula tayong bumitaw—at gayundin ang mga sinaunang bahaging ito na natutunan nating panghawakan noong tayo ay napakabata pa. Ito ay sadyang kasiya-siya.

Ako ay isang tao na talagang, talagang nabuhay ng matinding pagkamuhi sa sarili. Inukit ko ang aking katawan gamit ang mga labaha. This was my early twenties at nabali ko ang sarili kong braso minsan—

TS: Ay, wow.

MO: —dahil lasing ako at natamaan ako sa dulo ng kama. Sinubukan kong ihampas ang kama at may duvet cover sa four-poster bed, at patuloy lang ako sa paghampas dito.

Paano mo mapapagaling ang ganoong uri ng malalim, malalim na pagsusumikap sa sarili? Lampas ito sa pagkamuhi sa sarili. Pagsusuklam sa sarili. Ito ay sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano ito makita, makasama, at dahan-dahang buksan ang iyong puso dito.

Dumarating pa ba minsan ang judger? Oo. Ngunit, sinasabi ko, "Oh, hi! Nagkakaroon ka ng masamang araw?" [ Tumawa. ] Naririnig lang ito at dumadaan sa akin. Kaya, ito sa akin ay kung saan totoong totoo, pangmatagalang paggaling ang nangyayari.

Nagawa na nila ang mga pag-aaral na ito ngayon. Ako ay kinapanayam para sa isang aklat tulad ng apat o limang taon na ang nakalipas na tinatawag na mBraining —ang “m” ay para sa salitang “marami.” Kinuha nila ang 600 sa mga nangungunang papel sa pananaliksik sa aming tatlong utak-ang utak ng tiyan, ang utak ng puso, at ang aming utak sa ulo-at lahat ng mga pag-aaral ay nagpakita na ang utak ng puso ang aming pangunahing utak.

Gayunpaman, para sa karamihan sa atin, kailangan itong isara. Masyadong sensitive. Noong bata pa tayo, kailangan itong isara. Kaya, tayo ay nagiging isang bagay sa ating isipan kaysa sa paksa ng ating mga puso.

Kaya, mayroong isang malaking thread sa pamamagitan ng libro na [tungkol sa] kung paano talagang magsimulang makasama ang iyong sarili sa pamamagitan ng kabaitan at pangangalaga at pakikiramay. Iyan ay kung paano ako lumabas mula sa pagiging isang napaka-compulsive na tao sa isang napaka-normal sa paligid ng pagkain.

Kaya, pagkatapos ay ang pangatlong kasanayan-at ito ay kapaki-pakinabang-tinatawag ko itong "pamumuhay sa mga tanong." Ang gusto kong sabihin tungkol dito ay kapag lumabas ang bayani at sinusubukan niyang makarating sa Holy Grail o sa magic wand, natutugunan lang niya ang lahat ng mga pighati at paghihirap na ito—tulad ng ginagawa nating lahat sa ating buhay. Dumating siya sa White Witch of the North. Binigyan niya siya ng anting-anting, at sinabi niya, "Isuot mo lang ito sa iyong leeg, at kapag kailangan mo ng tulong, kuskusin mo lang ang anting-anting na ito."

Well, mayroon kaming pinakakahanga-hangang anting-anting na laging kasama namin at nagsisimula pa lang kaming matuklasan: ang kapangyarihan ng pamumuhay sa mga tanong nang hindi naghahanap ng sagot. Napakahalaga na makuha na kapag nagsimula ka talagang gumising muli sa buhay, iniisip ng iyong isip na ikaw ang nagigising. Ito ay tumatagal ng ilang sandali upang makita na sapat na iyon ay nagsimulang mag-relax. Pagkatapos ay magsisimula kang mapagtanto na mayroong isang katalinuhan na laging kasama mo. Kapag nagtanong ka, ang sagot ay isasabuhay sa pamamagitan mo. Talagang nakakatulong sa iyo na makita na hindi ka nag-iisa sa prosesong ito.

Kaya, kapag pinagsama-sama mo ang tatlong talagang pangunahing mga kasanayan, magsisimula kang makita at makita sa mga ulap ng pagkondisyon at bumalik sa aming tunay na tahanan-ang buhay na sandali na ito ay ang patuloy na paglalahad ng pakikipagsapalaran [ laughs ] ng dakilang misteryo ng buhay.

TS: Mary, mayroon kang isang simple, grounded, praktikal, kapaki-pakinabang na paraan ng pakikipag-usap tungkol sa - talaga - ang ilan sa mga pinakadakilang misteryo ng buhay. Hindi ko alam kung ilang taon ka na—at hindi ito mahalaga—ngunit mas matandang babae ka, tagapayo at espirituwal na guro ka. Ngunit, pakiramdam ng ilang bahagi sa akin ay isa ka sa mga nakatagong mistiko na ito na lumalabas na ngayon—ngunit sa paraang napakakaraniwan din. Ibig kong sabihin, pagpapayo, pagtuturo, pagtatrabaho nang isa-isa at sa maliliit na grupo. At gayon pa man, narito ka na nagsulat ng isang libro na tama sa marka, sa aking opinyon.

MO: Oo. Oo. At ang regalong binigay sa akin ay ibigay sa akin ang sobrang sakit ng puso na hindi ko maalis. Ni hindi ko nagawang patayin ang sarili ko! Nabigo ako sa pagpapakamatay. At pagkatapos ay nagsimulang sabihin ng buhay, "Magbayad ng pansin."

Ang kapana-panabik na bagay ay ang karamihan sa mga tao ay nagising mula sa pangarap na ito ng paghihiwalay—ang nakakondisyon na sarili—bumalik sa buhay—kinailangan nilang alisin ang kanilang mga sarili sa buhay. Isang monasteryo, isang kuweba, anuman. At salamat sa Diyos para sa mga taong iyon, dahil sila ang aming naging way-shower.

Ngunit ngayon, parami nang parami sa atin ang nagigising ng tama sa gitna ng rush-hour traffic at pagpapalaki ng mga bata at mga sakit at mga problema sa pananalapi. Kaya gusto ko ang pamagat na ito. Mahilig akong magbiro. Sabi ko, "Hindi mo na kailangang basahin ang libro. Isabuhay mo lang ang pamagat." What's in the Way Is the Way —na ang malalaking hamon ng iyong buhay ay kalakip ng mga regalo. Hindi natin kailangang umalis sa buhay. Kailangan nating pasukin ito at tipunin ang mga kaloob na laging naka-embed sa bawat malaking hamon ng ating buhay.

TS: Ngayon, Mary, bago kita nakilala, nag-host ako ng isang serye na tinatawag na Waking Up: What Does It Really Mean? Ininterbyu ko ang 30-some-odd na mga tao tungkol sa espirituwal na paggising at kung ano ang kahulugan ng espirituwal na paggising sa kanila. Kaya, gusto kong sakupin ka ngayon, kung gugustuhin mo, sa tanong na iyon at sa pagtatanong na iyon—dahil ang isa sa mga natuklasan ko ay ginagamit ng mga tao ang terminong ito—“paggising,” “espirituwal na paggising”—ngunit iba ang ibig nilang sabihin dito. Kaya, gusto kong maging malinaw kung ano ang ibig mong sabihin sa "espirituwal na paggising."

MO: Oo. Nasa iisang lugar ba ang iyong isip, katawan, at puso—upang manatili dito habang buhay? Upang aktwal na maranasan hindi isang ideya tungkol dito, ngunit ang buhay na misteryo nito.

At mayroon akong armchair sa buwan. Well, marami akong armchair sa moon. Inaanyayahan ko ang mga tao na patuloy na lumapit. Napakaganda na magkaroon ng ganoong uri ng mas malawak na pananaw. Tumingin ka sa asul-berdeng hiyas na ito ng ating planeta at ang iyong puso ay nagbubukas dito. Nakikita mo ang Mars at ito ay kayumanggi at maganda sa sarili nitong karapatan. Tumingin ka sa buwan at ito ay medyo kayumanggi at maalikabok.

Pagkatapos ay tumingin ka sa Earth at narito ang mga asul ng karagatan at ang mga puti at ang mga kulay-abo ng mga ulap. At narito, ang lahat ng iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng mga kulay ng mga bulaklak. Diyos ko, may mga aardvark at zebra at giraffe at may mga baby spinner dolphin at may maliliit na wildflower sa bundok at may mga maringal na iceberg. Diyos ko! Sa tingin ko, si Robin Williams [na] nagsabi, "Boy, hindi kami lumipat sa fixer-upper. Nakuha namin ang pangunahing real estate."

Kung titingnan mo ang Earth na ito, makikita mo ang lahat na may napakagandang pagkamalikhain—ngunit makikita mo na mayroong pitong bilyong tao na gumagala sa planetang ito na may mga ulap sa paligid ng kanilang mga ulo. Minsan ay sinabi ni Alan Watts, ang kahanga-hangang pilosopo ng Zen, "Kahit ilang beses mong sabihin ang salitang 'tubig,' hinding-hindi ito magiging basa." Ang mga tao ay may mga ulap dahil nakalimutan nila kung paano talagang kumonekta sa buhay—ang maging bukas, ang aktwal na maranasan ang buhay, upang maging bahagi ng mahusay na daloy ng buhay na ito.

Pag-upo ko doon, nakikita ko na parami nang parami ang mga tao na—sa kanilang sariling atensyon—ay nag-aalis ng kanilang mga ulap. At pagkatapos ay naroroon sila para sa ibang mga tao. Pagkatapos ay lumingon ang mga taong iyon at naroroon sila para sa ibang mga tao. Nakikita ko ang kilusang ito sa buong mundo—na ang sangkatauhan ay nagising mula sa panaginip ng paghihiwalay [at] mula sa panaginip ng takot.

Kung saan tayo dadalhin nito, hindi ko alam. Ngunit, nakikita ko ang paggalaw na iyon sa lahat ng dako sa aking buhay. Nagsisimula kaming maunawaan na maaari kaming gumawa ng isang pagkakaiba. Talagang kaya natin. Sa pamamagitan ng pagpapagaling sa digmaan sa loob natin, maaari tayong maging bahagi ng pagpapagaling ng ating mundo.

Kaya, iyon ang tumatatak sa akin kapag naririnig ko ang "paggising."

TS: Ngayon, binanggit mo ang napaka-kagiliw-giliw na ideya na ito-na walang iba sa 30-some-odd na mga tao na nabanggit-tungkol sa [lahat ng tatlong sentro ng] tiyan, puso, at isip ay nasa parehong lugar. Kaya, ang naiisip ko, isa ang sinasabi ng ulo ko at iba naman ang sinasabi ng puso ko. Kaya, ano ang gagawin ko sa mga sitwasyong iyon? Hindi ako lahat sa iisang lugar. Sa totoo lang, maraming iba't ibang bagay ang nangyayari sa loob ko.

MO: Oo! At, talagang ginawa naming diyos nitong nakakondisyon na sarili. Sa isang sandali, sabi nito, "Gusto ko ng ice cream cone," at kumuha ka ng ice cream cone. Kumakain ka ng ice cream cone at may nakasulat na, “Hindi mo dapat ginawa iyon.” Yan ang ginagamit natin para gabayan ang ating buhay.

Ngunit, sa ilalim ng lahat ng paghawak na iyon na pumalit sa ating utak sa tiyan, lahat ng pag-urong at paghatol na pumalit sa ating pusong utak, at lahat ng abala at pagsubok na pumalit sa ulong ito—na hindi ko ibinababa. Ito ay isang katangi-tanging kasangkapan. Tumagal lamang ng 13.8 bilyong taon upang malaman kung paano ito gagawin. Ngunit, ito ay isang kahanga-hangang tool para sa pagmamaniobra sa realidad—hindi ito realidad.

Ngunit, sa ilalim ng lahat ng iyon ay ang ating kakanyahan. Ang aming kakanyahan—parang nagsisimula kang sumayaw sa buhay. O, marahil ang isang mas mahusay na paraan upang sabihin ito ay simulan mong sundin ang mga agos ng buhay at simulan mong pakiramdam ang iyong paraan sa buhay. Nagsisimula kang magtiwala sa malalim na pag-alam sa loob mo.

Ngayon, lagi ba tayong nandyan sa simula ng paggising natin? Hindi. At maaari itong maging lubhang nakalilito minsan. Nasa iyo ang lahat ng magkasalungat na bahaging ito. Ngunit, doon tayo bumalik sa unang kasanayang ito: maging mausisa. Anong meron dito? At pinagsasama namin ito sa huling kasanayan.

Hindi mo kailangang makita ang isang bagay. Kailangan mo lang mapansin, at pagkatapos ay maaari mong tanungin ang buhay, "Ipakita sa akin kung ano ang ipinapakita mo sa akin dito."

Ikaw ay nasa kotse at ang aso ay humihikab, at nasusumpungan mo na lamang ang iyong sarili na masikip. Walang paraan para mag-explore ka. Ngunit, sasabihin mo, "OK, buhay. Napansin kong may ipinapakita ka sa akin dito." At hudyat ka ng buhay. Sa tamang panahon at sa tamang paraan, ipapakita sa iyo ng buhay. At magsisimula kang magtiwala muli sa buhay. Nagsisimula kang magtiwala sa lugar na ito na nasa ilalim ng lahat ng abala at pinanghahawakan na namuhay tayo sa buong buhay natin.

TS: Ngayon, gusto kong umikot pabalik sandali para sa isang napakalakas na pahayag na ginawa mo. Ikaw ay nagsasalita tungkol sa walong spells, kung saan tayo nagsimula ng ating pag-uusap. At sinabi mo na, “Sila ay nilikha dahil sa takot at pinagsama ng paghatol.” Kaya, naisip ko na ito ay isang mahalagang bagay upang ilabas at pag-usapan. Ano ang ibig mong sabihin, nilikha sila dahil sa takot?

MO: Buweno, bumalik sa [kung paano] kami ay talagang maliit, maliliit na tao sa isang lupain ng walang malay na mga higante. Mahusay nilang sinabi na ang nakakondisyon na sarili na ito—lahat ng mga pundasyon nito ay mahusay na nabuo sa oras na tayo ay anim na taong gulang. Maaari mong baguhin ang mga ito nang kaunti sa paglipas ng mga taon, ngunit ang mga pangunahing pundasyon nito-ang mga pangunahing paniniwalang ito. Iyan ay isa pang salita na maaari mong gamitin para sa "mga spells." Ang mga pangunahing paniniwalang ito ay—tinatanggap natin ang mga ito sa loob natin sa unang anim na taon ng ating buhay.

Karamihan sa atin ay walang malay na mga magulang. Baka minahal nila tayo. Ngunit, ang buhay ay isang proseso ng pagkasugat. Nandito na tayo, itong maliit na maliit na tao—ngayon ay hiwalay na tayo, dahil narito ako at nariyan ang buhay—nasa labas. At kailangan kong gumawa ng isang bagay upang magkaroon ng koneksyon dito, o ako ay mamamatay. Pagkatapos ay magsisimula ang isip sa masayang paghabol.

Kaya, ang mga pundasyon ng nakakondisyon na pag-iisip na ito ay nangyayari sa loob ng balangkas ng takot. Kung panoorin mo ito nang mabuti at panoorin ito nang may kabaitan, makikita mo na kadalasan ay natatakot ito. Hindi ito malaking takot. Ito ay ang takot na ang stop light ay hindi sapat na mahaba upang ilagay ang iyong makeup. O kaya, ang stoplight ay magiging masyadong mahaba at maaari kang ma-late ng dalawang minuto sa trabaho.

May ganitong uri ng paggiling [ ungol ] na nangyayari sa loob natin buong araw. Kung titingnan mo itong mabuti, makikita mo na ang mga pundasyon nito ay tungkol sa takot.

Ngunit, makikita mo na sinusubukan nitong pamahalaan ang lahat ng iyon sa pamamagitan ng paghatol. Ito ay patuloy na nanghuhusga at tumitingin tungkol sa kung ano ang ginagawa namin. Sapat na ba ang ating ginagawa? Tama ba tayo? So on and so forth.

At pagkatapos ay hinuhusgahan natin ang ibang tao. Pagkatapos ay hinuhusgahan namin na hinuhusgahan namin ang ibang tao, hindi nauunawaan na ang aming paghuhusga sa mga tao ay katulad lang ng safety release valve para sa lahat ng paghatol na ito na kinuha namin noong bata pa kami.

Yan ang sakit sa puso. Ay, ang sakit sa puso! Ang isang tunay, tunay na buong tao ay ang bawat bahagi ng mga ito ay hinabi sa kanilang puso. Tayong lahat ay malabo bilang mga fruitcake—kahit iyon!

Napakagandang matuklasan na ganoon din ang iniisip ng iba. Ngunit, hindi namin kailangang maging sa beck at tawag ng storyteller na ito sa aming mga ulo. Iyan ang ibinigay sa akin ng buhay sa mundo.

TS: Mary, nagsulat ka ng napakaganda, kapaki-pakinabang, praktikal, grounded na libro. Sa aking pananaw, ito ay tulad ng magaspang na espirituwalidad para sa lahat. Nandiyan lang. Ito ay tinatawag na What's in the Way Is the Way: A Practical Guide to Waking Up to Life. Iniisip ko kung, upang tapusin ang aming pag-uusap-nagtuturo ka ng napakaraming iba't ibang mga kasanayan sa pagmumuni-muni na maaaring gawin ng mga tao bilang bahagi ng "mga alaala" na ito na iyong iniaalok. Iniisip ko kung maaari mo kaming iwanan ng isang pagsasanay sa paghinga dito na maaari naming gawin bilang isang paraan upang tapusin ang aming pag-uusap.

MO: Oo. Kaya, natututo tayo kung paano pigilin ang ating hininga—at higpitan ang ating katawan at tumakbo palayo sa ating isipan. Kaya, tayo ay nagiging gawa ng tao kaysa sa tao. At ang ating hininga ay maaaring ang pinakakatangi-tanging mekanismo ng biofeedback. Gayundin, maaari nitong pakalmahin ang nababagabag, maaari nitong buksan kung ano ang sarado, at maaari nitong dugtungan kung ano ang lumipad sa mga eter.

Kaya, ang isa sa pinakamalakas na pagsasanay sa paghinga—at napakasimple nito, at gusto ko lang ito—ay iyon, habang humihinga ka, sinasabi mo ang tunog, "Aaah." Ito ang tunog—ang vibration—ng chakra ng puso. Ito ay hindi aksidente na ito ay sa karamihan ng mga salita na ginagamit natin upang ituro ang Diyos. “Diyos.” “Allah.” “Jehova.” “Yahweh.”

At kapag huminga ka at sinabi ang salitang, “Aaah,” sisimulan mong pahabain ang iyong hininga—upang magsimulang makapagbigay ng mas bukas na paghinga, na, oh Diyos ko—napakasaya nito.

Wala ito sa [ paglanghap ], hihilahin ko itong malalim na paghinga—na talagang nagdudulot ng higit na stress at ginagamit mo lang ang tuktok na bahagi ng iyong mga baga. Ang mahaba, mabagal, "Aaah," ay nagsisimulang magpahinga sa kung ano ang hawak. Ito ay huminahon. Ito ay nagpapaalala sa amin na ang lahat ay OK sa ngayon.

At kung tayo ay nasa isang lugar kung saan hindi natin ito masabi nang malakas, sinasabi natin ito nang tahimik sa loob ng ating sarili. “Aaah.”

TS: Aaah. Iyan ay isang magandang tala upang tapusin.

Mary O'Malley, ang may-akda ng bagong libro, What's in the Way Is the Way: A Practical Guide to Waking Up to Life. Salamat, Mary. Maraming salamat sa iyong buhay ng karunungan. salamat po.

MO: Ang saya ko.

TS: SoundsTrue.com. Maraming boses, isang paglalakbay.