في وقت سابق من هذا العام، كان لدينا امتياز استضافة حفل Awakin الجميل
مكالمة مع مايا سوتورو نج ، حيث سمعنا عنها تتحدث عن مجموعة واسعة من المواضيع: من وجهة نظرها الواسعة حول الدور الذي يمكن أن يلعبه كل منا في بناء السلام، إلى كيفية تحول وتعزيز رئاسة شقيقها، باراك أوباما، فضلاً عن العواقب الانقسامية للعديد من السنوات الماضية، لرؤيتها لعمل بناء السلام.
على سبيل نبذة مختصرة، كانت الدكتورة مايا سوتورو-نغ، مستشارة في مجال تعليم السلام لدى مؤسسة أوباما، مديرة معهد السلام وحل النزاعات في جامعة هاواي. وشقيقها هو الرئيس الأمريكي السابق والحائز على جائزة نوبل للسلام، باراك أوباما. لكن مايا تقول إنه لا يمكننا ترك حل النزاعات بيد الحكومات: فالصمود يأتي من الناس العاديين، وليس من المؤسسات المركزية القوية أو الحلول المجربة فحسب. وتضيف: "من الضروري أن نبدأ في الاهتمام بالعمل الذي يجري ليس فقط في قلب الأحداث، بل أيضًا في الأطراف". تُطوّر مايا مناهج تعليم السلام في المدارس الثانوية الحكومية وللمعلمين، وهي المؤسس المشارك لمؤسسة "Ceds of Peace"، التي تُقدّم أدوات وممارسات للأطفال والكبار لتطوير ممارسات يومية في أساسيات بناء السلام: التفكير النقدي؛ الشجاعة؛ التعاطف؛ حل النزاعات؛ الالتزام؛ التعاون؛ بناء المجتمع؛ والتواصل.
وفيما يلي بعض النقاط البارزة من المكالمة.
تأثير والدتها وطفولتها العالمية في إندونيسيا وهاواي: جذور عملها في بناء السلام
كانت والدتي بارعةً في بناء علاقةٍ وطيدةٍ بيننا [أنا وشقيقي باراك]. عرّفتنا على العديد من الأدبيات والفلسفات والنصوص الدينية والشعر الدنيوي. أخذتنا إلى أماكنَ عديدة، تسألنا دائمًا: "كيف ستشعر لو...؟"، وتجعلنا نرى الأمور من منظورٍ مختلف. لذا، فإن جذوري في بناء السلام تنبع منها.
"لقد غرست فيّ هذه الفكرة وهي أننا يجب أن نتعلم كيف نرى العالم من أكثر من منظور وبالتالي نشعر بالارتباط.
عندما كنتُ في نيويورك [كمعلمة شابة]، لاحظتُ أن الكثير من المشاكل نابعة من الشعور بالعزلة، حتى في مدينة مزدهرة وصاخبة ومتنوعة كنيويورك. كثير من طلابي، رغم امتلاكهم تذاكر مترو الأنفاق التي تُمكّنهم من التنقل بين الأحياء إلى أماكن عديدة وأي مكان مجانًا، لم يغادروا منازلهم قط، لأنهم لم يشعروا بأن العالم الخارجي خارج حيهم الصغير ملك لهم، ولم يشعروا بأنهم موضع ترحيب، وما إلى ذلك. وهذا ما جعلهم يستمعون ويعرفون قصة واحدة فقط. كما منع آخرين، كان من الممكن أن يستفيدوا من معرفتهم والتواصل معهم ومعرفة قصتهم، من فعل ذلك.
"لذا بدأتُ أرى عملي كمعلمة دراسات اجتماعية هو إعادة إحياء قصص الناس إلى العمل التعليمي بدلًا من أن تكون الدراسات الاجتماعية مجرد حفظ حقائق مُنفصلة ليتم تذكيرها ثم نسيانها. لقد عملت حقًا على تدريس التسامح مع الجمعية التاريخية في نيويورك، تحت عنوان "مواجهة التاريخ بأنفسنا"، لمحاولة تذكر أن التاريخ يتعلق بتعلم الأعماق التي يمكننا أن نغوص إليها والمرتفعات التي يمكننا أن نرتفع إليها - والتعقيدات الكبيرة للبشرية. لقد استرجعتُ حقًا تلك الطفولة ليس فقط لوالدتي، ولكن أيضًا الأشياء السلبية التي رأيتها - سواء عدم المساواة في أماكن النشأة، حيث لم يكن الناس دائمًا لطفاء مع بعضهم البعض بسبب الاختلافات الاقتصادية أو الدينية أو العرقية. كان هناك الكثير من أعمال الشغب المناهضة للصين في إندونيسيا خلال شبابي ... - أعمال وحشية وكراهية وحقد اقترنت (في أيام أخرى) بنفس الأشخاص الذين أعطوني قصب السكر لأكله على جانب الطريق. جعلني أدرك أن البشر معقدون؛ إننا جميعًا بحاجة إلى أن نظل يقظين للغاية لضمان تغذية أفضل ما بداخلنا (الحب والرحمة) وأن ننخرط في التأمل المتكرر.
أعتقد أن التدريس أداة مهمة لبناء السلام، ولكن أيضًا أن لكلٍّ منا دوره في مختلف تعريفات بناء السلام. لذلك، أردتُ إعادة صياغة مفهوم السلام، بما يضمن النظر إليه كعملي، وأن يُنظر إلى بناء السلام كواجب والتزام وامتياز لكل فرد منا - بغض النظر عن مهنته.
تحولها من تدريس الدراسات الاجتماعية إلى بناء السلام
في نيويورك، بدأتُ أُعرّف عملي على أنه تعليم السلام. ... وضعت المدرسة معيارًا لي - كانت لديها مشاريع خدمية (قبل بدء الدراسة في المدارس المستقلة) كان الطلاب أنفسهم مسؤولين عن بنائها. كانوا يتخذون جميع القرارات، كما أنهم ركّزوا على الخدمة والقيادة الخدمية. على سبيل المثال، حوّل الطلاب والمعلمون قطعة أرض خالية مجاورة للمدرسة إلى حديقة عامة. في المدرسة، كانت هناك اجتماعات صباحية على طريقة الكويكرز، حيث كان الطلاب يتشاركون ويدعمون بعضهم البعض. بالنسبة لي، كان ذلك تذكيرًا بأن تعليم الآخرين يجب أن يتجاوز جدران الفصل الدراسي - علينا أن نشرك المجتمع. يجب بناء الجسور. لم أُعرّفه بتعليم السلام، ولكن عندما أخذتهم إلى جزيرة رايكرز لزيارة آبائهم المسجونين أيام السبت، أو لزيارة متحف الحي - للاطلاع على القصص التي تُعبّر عن جذورهم ، والمشاركة في تعليم مُتجاوب ثقافيًا قائم على المكان - أدركتُ أنه بدون الشعور بالتواصل، وبدون إحياء رواية القصص، وبدون تفويض باستكشاف الأساس الأخلاقي للوجود الإنساني مع الشباب، كنا نُسيء استخدام وقتنا، ونُهدره، ونفشل في فهم أن الكثير من عمل بناء السلام ليس مجرد سلام سلبي (غياب الصراع)، بل هو في الواقع يتعلق بالوجود - سلام إيجابي (العلاقات؛ البنية التحتية لحقوق الإنسان، العدالة الاجتماعية، برامج إعادة التأهيل الحقيقية، العدالة البيئية؛ فهم التواصل اللاعنفي، السلام الشخصي) - كل هذه الأمور هي في الواقع الهدف الأسمى وهبة التعليم. "ولكن يجب أيضًا أن تكون جزءًا من الناتج في الانتقال من مرحلة الطفولة إلى مرحلة البلوغ."
أشعر بالامتنان العميق للحياة التي استطعتُ صياغتها ومشاركتي في بناءها مع المجتمعات هنا [في هاواي]. حصلتُ على درجة الدكتوراه من جامعة هاواي في التعليم الدولي المقارن، وعملتُ مُحاضِرةً في كلية التربية مُدرِّسةً لمادة التعليم متعدد الثقافات في البداية. رأيتُ أن التعليم متعدد الثقافات لا يقتصر على تدريس كل ثقافة، بل على مساعدة بعضنا البعض على فهم تجارب بعضنا البعض، وتنمية عقلية منفتحة، ورؤية جديدة. قدمت أنشطةً يُعارض فيها الطلاب وجهات النظر المختلفة، ثم يُدافعون عنها، ثم يحاولون التوصل إلى منظور مُشترك "يُفاوض فيما بينهم أو يُتيح لهم التعقيد الحقيقي". "أصبحت هذه الأنشطة جزءًا من ممارستي التدريسية اليومية. كما تعرّفتُ على المجتمعات في هاواي، ورأيتُ أنها تتحول من خلال المزارع وبرك الأسماك، وما إلى ذلك، إلى مساحات تُرحّب بالمجتمع في المدرسة، ويخرج الأطفال إلى المجتمع، وكان ذلك مصدرًا لمرونتهم. أصبح هذا بالنسبة لي واجبًا أساسيًا".
بدأتُ بتدريس التعليم متعدد الثقافات كما فعلتُ سابقًا في تدريس تعليم السلام. ثم انتهزتُ الفرصة لتعليم بناة السلام. كانت الفكرة هي حثّ القادة الشباب على رؤية أنفسهم قادةً حقيقيين، ومساعدتهم أيضًا على إدراك إمكانيات تحويل أفكارهم إلى أفعال من أجل تحسين المجتمع. فرص رائعة لإعادة تشكيل مساحات صغيرة في البداية، وإنشاء حدائق سلام (تشمل موادًا غذائية، ومساراتٍ نحو السلام للتأمل، ومعالجة قضايا الاستدامة)، ثم عمليات تخطيط العمل التي تتضمن رسم خرائط عكسية - إلقاء نظرة على المجتمع العزيز الذي نرغب في بنائه، ثم التفكير في كيفية اتخاذ الإجراءات اللازمة لتحقيق ذلك خطوة بخطوة. الموارد التي نمتلكها في مجتمعنا، والتي تتجلى في قصصنا وحياتنا وهوياتنا - ساعدت الشباب على الشعور بالتمكين.
حينها أسستُ "أهواء السلام" [مع شريكي]. نجمع العائلة والمجتمع والمعلمين في إطار نهج شامل. [نسعى] إلى إحياء روح الترابط والمسؤولية المشتركة، ونُذكّر الناس بأننا جميعًا نملك مصلحة مشتركة في المستقبل. نتشارك الموارد في مختلف المجتمعات - موارد تنظيمية، وموارد قيادية بشرية، وأدوات متنوعة. نشجع الناس على المشاركة في وضع خطط عمل في مجتمعاتهم.
بناء السلام كجزء من كل عمل
"أنا "بدأت بتدريس تعليم السلام للمعلمين لمساعدتهم على تنشيط تعريف السلام باعتباره متعمدًا وموجهًا نحو العمل (في الحياة اليومية)."
نيمو: "الأمر لا يتعلق ببناء السلام فحسب، بل ببناء القدرة على إحلال السلام، وهو متاح في كل لحظة. لديك القدرة على خلق مساحة سلمية أينما كنت."
مايا: "لا أقول ببساطة إن بناء السلام في متناول الجميع، بل أؤمن به إيمانًا راسخًا. إن جزءًا كبيرًا من المنهجية التي نُطلقها هو أننا نبدأ بالسلام الداخلي، ثم ننتقل إلى السلام بين الناس، ثم أخيرًا إلى السلام في المجتمع. هذا أمرٌ جوهريٌّ في تنمية المهارات القيادية. وقد أثرى هذا عملي في تدريس صف القيادة من أجل التغيير الاجتماعي."
السلام الداخلي هو بناء الشجاعة والتفكير النقدي. السلام بين الناس هو التعاطف وحل النزاعات... ومن هنا تنبع أهمية "السلام" في "أهواء السلام".
أطلب من الطلاب أن يقدموا لي أي شيء يطمحون إليه. نفكر معًا في كيفية تحويل منظورهم لعملهم وهدف حياتهم إلى هدف لبناء السلام. كان طموح أحد الطلاب الوحيد هو بناء ملاعب جولف وتصميمها. عملت معه - تحدثنا عن اعتبار الجولف رياضة نخبوية (مكلفة)، فلماذا لا نحوّلها إلى رياضة تُعنى بقضايا العدالة البيئية، وتسمح للآخرين باللعب، وتعزز التواصل مع المجتمع الخارجي، ونُحوّل الجولف بحيث تُنشئ الألعاب مكتبة مجتمعية مجاورة - كيف يُمكننا استخدام تصميم ملعب الجولف للتفكير في المجاري المائية؟ إنشاء ممشى على طول ملعب الجولف لخلق السلام الشخصي؟ جعل الجولف فرصة للتفكير في الوعي (وضع كرة صغيرة في حفرة صغيرة). لماذا لا نخلق مساحة لا ينفصل فيها الناس عن بعضهم البعض، بل تسمح بالحوار والتواصل؟ هناك حقًا فرص كثيرة لم تُستغل بعدُ ليبدأ الناس الانخراط في قيادة بناء السلام، وأن يكون ذلك جزءًا مما يبدو مهنةً منفصلة.
نيمو: يا لها من عدسة مذهلة - أن كل شيء هو فرصة لبناء السلام
عملها مع مؤسسة أوباما
تُركز مؤسسة أوباما على مكتبة شيكاغو، ولكنها تُركز أيضًا على البرامج. على سبيل المثال، "حارس أخي"، و"دعوا الفتيات يتعلمن" (تحالف عالمي للفتيات، يُضاهي "حارس أخي"). وقد أطلقت المؤسسة برنامج "زمالة أوباما" (برنامج تدريبي مكثف لمدة عام لبناء القيادة). كما تُقدم "منحة أوباما" (درجة الماجستير في جامعة كولومبيا).
برنامجي هو برنامج قادة أوباما، الذي يركز على القادة المتميزين (المشاركين في الميدان) - أولئك الذين لا يستطيعون قضاء عام كامل لتطوير مهاراتهم القيادية، لكنهم يبحثون عن فرص للتجمع في اجتماعات قصيرة الأجل وبناء مجتمع متماسك. نبحث عن قصص وأشخاص قد لا يُعترف بهم أو لا يحصلون على خدمات كافية - ونرغب في أن نحيطهم بمرشدين ومبتكرين وموارد. مهمتنا، كجزء من عملنا، هي التفكير في العمل التعاوني في جميع أنحاء المنطقة. نركز على أوقيانوسيا وآسيا (الهلال الهادئ وجنوب شرق آسيا وشرق آسيا) - وليس الهند بعد. يوجد أيضًا برنامج قادة أوباما في أفريقيا (في الصيف الماضي، عقدنا اجتماعًا لـ 200 قائد هناك وعقدنا اجتماعًا عامًا كبيرًا في أوروبا)، لكن هذه الأمور خارج نطاق اختصاصي. أنا أركز على منطقة آسيا والمحيط الهادئ.
مهمتنا هي الشعور بمواصلة التواصل وضمان العلاقات بين الولايات المتحدة وجميع هذه المناطق والمناطق التي ستضاف إلى البرنامج تدريجيًا، وأن يكون هناك بناء جسور مستمر ودبلوماسية شعبية ولكن أيضًا فرص لإنشاء نموذج للقيادة الديمقراطية التي نعتقد أنها جزء من إرث أخي ويجب أن تكون جزءًا مستمرًا من مهمة المؤسسة. في يناير، كان لدينا مجموعة من 21 قائدًا من ولايات ميكرونيزيا الموحدة وجزر مارشال وإندونيسيا وماليزيا والفلبين وميانمار ولاوس وكمبوديا وفيتنام والصين واليابان وغيرها جاءوا إلى هاواي. لقد كان لديهم شعور قوي بالمكان. أردنا التأكد من أن لديهم صلة بالثقافة الجذرية في هاواي. "طلبوا من المنظمات الأخرى التي يعرفونها ترشيح مرشحين؛ كان الهدف من المجموعة الأولى "مساعدتنا في تصميم أولويات المنطقة وتحديدها معًا، لنتمكن من عقد اجتماعات أكبر تضم 200 شخص في المنطقة مستقبلًا. في المستقبل، سيكون باب التقديم مفتوحًا أكثر. تتراوح أعمار القادة بين 25 و39 عامًا (معلمين، مبتكرين، ناشطين، أو قادة منظمات غير ربحية) - ممن سبق لهم القيادة، ولكن لا يزال أمامهم الكثير من العمل في حياتهم ومسيرتهم المهنية. نريد دعمهم للارتقاء بمشاريعهم إلى مستوى أعلى. نرحب بالأفكار والروابط الجديدة، ونتطلع إلى معرفة المزيد. نرحب بأفكار القادة الشباب، أو ربما الأشخاص الذين قد نعتمد عليهم كمرشدين، أو مرشدين، أو كأشخاص منخرطين في ممارسات مبتكرة، والذين قد يرغبون في المساهمة في تطويرهم".
ما هي القيمة الأكثر أهمية بين كل هذه القيم فيما يتعلق ببناء السلام؟
نحن بحاجة إلى جميع أبعاد "الشجاعة دون تعاطف" في "أعمال السلام" - "الشجاعة دون تعاطف خطر. الكثير من التعاطف دون تفكير نقدي، إذًا لا يُؤخذ بالتعاطف كعمل جيد في العالم. جوهر رسالتنا هو ضرورة تطوير جوانب متعددة من الذات. لكن التعاطف الشامل هو التواصل". تسعى منظمة مايا إلى تشجيع الناس على كيفية تعزيز تواصلهم مع أنفسهم، والآخرين، والشعور بالهدف، والطبيعة، واغتنام الفرص لبناء شعور حقيقي بالتواصل.
على سبيل المثال، ليس عليكِ التأمل بمعزل. بدلًا من ساعتين من الزازن، كيف يمكنكِ التواصل مع أنفاسكِ والتواصل مجددًا مع ما ترينه؟ تصف ممارسة ٢/٢/٢ حيث تُركز على شيئين للرؤية، واثنين للتذوق، واثنين لللمس كوسيلة للتواصل مجددًا مع البيئة.
من أجل إعادة التواصل مع الناس - "في كل تفاعل، هل يمكنك أن تجعل هذا الشخص يشعر بتحسن طفيف نتيجةً لهذا التواصل؟ حتى لو كان الشخص صعب التعامل، كيف يمكنك الانخراط في تواصل متعاطف/غير عنيف؟"
المفتاح هو "السعي لتحويل كل لحظة إلى لحظة من اليقظة/التواصل". "إذا ركزت على التواصل، ستحقق تقدمًا كبيرًا".
ممارساتك الشخصية؟ كيف تحافظ على اتزانك؟
"من المهم أن نحاول بناء ممارسات سلمية مع الأشخاص الذين نحبهم أكثر من غيرهم، حيث نأخذ الكثير من الأمور على أنها أمر مسلم به."
ربما أتمتع بموهبة التفاؤل التي تأتي من العمل مع الشباب. أحاول أن أضع قصصهم في اعتباري كجزء من ممارستي الشخصية.
أرى كيف تتزايد التحديات في العالم، فيما يتعلق بالمناخ والديمقراطية، وما إلى ذلك. كما أرى كيف تتزايد استجابات الناس، في الوعي والتعاطف وبناء الحركات، وما إلى ذلك.
أحاول أن أفكر في احتياجات الآخرين العامة في أي لحظة. حينها يصبح التعاطف معهم أسهل.
"أمارس التأملات اليومية التي تميل إلى أن تكون قصيرة؛ الكثير منها عبارة عن تأملات للمشي أو الحركة - ممارسة 2/2/2 [كما هو موضح أعلاه] أو ممارسة 5/4/3/2/1 (التركيز على الأشياء مع كل الحواس الخمس للعودة إلى الحواس)، أو عندما أشعر بالقلق، أستخدم الضغط على نقاط الضغط على جسدي."
"أحاول الاستفادة من فرص التأمل والكتابة (وهو أمر مفيد جدًا لمعالجة تجاربنا والوصول إلى فهم أكبر)."
باعتبارك شخصًا عمل على العديد من المقاييس المختلفة (كمدرس، وقائد منظمة غير ربحية، والآن عالميًا من خلال مؤسسة أوباما)، ما هو المقياس الذي تشعر فيه بأكبر قدر من الراحة شخصيًا؟
يحدث التغيير على جميع المستويات، ولكل شخص منطقة راحة مختلفة. ينبغي على كل شخص المضي قدمًا بأي مستوى يناسبه. أنا مرتاح إلى حد ما على الصعيد الشخصي، والعلاقات الشخصية، والتنظيمي (المنظمات غير الربحية والمدارس). لن أشارك في الحكومة لأنني ببساطة لا أعتقد أنني سأكون جيدًا فيها. كما أنني لست مهتمًا بها بشكل خاص. يسعدني وجود أشخاص مثل أخي وآخرين أعتقد أنهم بارعون فيها، ويستغلون نفوذهم ببراعة، وينشرون رسالة مفيدة للعالم. لكنني أعتقد أن على الجميع أن يبدأوا أو يواصلوا أينما كانوا، مهما كانت وجهة نظرهم.
أعتقد أن جميع هذه المقاييس المختلفة بحاجة إلى الاهتمام بها في آنٍ واحد، وتفعيلها في بناء السلام. إذا لم تكن لدينا حكومة واعية واقتصاد واعي، وإذا لم نُغيّر الشركات، وإذا لم نُغيّر المدارس، وإذا لم نُغيّر أدوات السلوك اليومي واللغة، فلن يُجدي أيٌّ من ذلك نفعًا. علينا أن نُعنى بكل ذلك، لكن لا يُمكننا أن نُثقل كاهلنا بالتفكير بأننا مسؤولون فرديًا عن كل ذلك دفعةً واحدة. لا أشعر بمسؤولية بناء السلام مع كل دولة، وأعتقد أن بعض قرارات الحكومة تتجاوز نطاقي بكثير. لذا، أتحمل المسؤولية حيثما أستطيع - يُمكنني القيام بهذا العمل المجتمعي، وإحداث هذا التأثير على المدارس، وإلهام الآخرين في حياتي اليومية، وأشعر بالرضا التام عن ذلك. وإلا، سنُصبح مُثقلين، وهذا يُضعف في النهاية قدرتنا على التحرك، ويجعلنا نوعًا ما مُشللين ونشعر بالعجز، أليس كذلك؟
العمل على مستوى النظم مهم، فليس لدى الجميع الرغبة أو حتى الوعي اللازمين للخير - بما أننا لا نضمن وعي الجميع، علينا العمل على مستوى النظم، لكنني أعتقد أن هناك شيئًا ما (بالتأكيد، في تطوري الشخصي) - يسمح لنا بالانطلاق من هذا النظام، والتفكير في القدرة على التصرف بطرق جديدة، والمسؤولية الشخصية بطرق جديدة، وأعتقد أنني تغيرتُ بالتأكيد. نحن بحاجة إلى نظامٍ مُناسبٍ لمن لم يخوضوا هذا النمو بعد، أو حتى لم يشعروا بالرغبة أو الحاجة إليه.
كيف كان شعورك عندما أصبح شقيقك رئيسًا للولايات المتحدة؟ هل توقعتِ ذلك في صغركِ، وكيف حافظتِ على علاقة أخوية طبيعية مع رئيس الولايات المتحدة؟
كثيرًا ما أتلقى هذا السؤال، وآمل ألا تبدو إجابتي مُخيبة للآمال. لم أكن أتوقع ذلك، لكنني أدركتُ يقينًا أن أخي يمتلك شيئًا مميزًا - كان يتمتع بشخصية جذابة، وذكاء خارق، يُؤثر في الآخرين، ويُلهمهم، كنتُ أرى ذلك في صغره. مع ذلك، عندما كان في المدرسة الثانوية، لم يكن عضوًا في اتحاد الطلاب، ولم يكن يحصل على تقديرات ممتازة، بل كان طموحه الأكاديمي متوسطًا، ولعب كرة السلة كثيرًا، وتهاون في الدراسة، وارتكب الكثير من الأخطاء. وهذا جزء من قصته، وهذا يُلهم الآخرين، لأنهم يرون أخطاءهم. لطالما قال أخي: "يمكننا أن نمتلك مليون شخص مثل أوباما". إنه لا يهتم ببناء شخصيات، لكنه يؤمن بأن كل شخص لديه القدرة على الاستفادة من مواد حياته الخام وإنجاز أشياء استثنائية.
عندما أصبح رئيسًا، قال لنا جميعًا، نحن عائلته وأصدقائه، إن هذه ستكون رحلة صعبة - وأننا سنسمع الناس يتحدثون عنه بسوء، وأننا يجب ألا نأخذ ذلك على محمل الجد، فقط علينا أن نعلم أن هذا جزء من العملية - وأنه ملتزم بالبقاء على تواصل والحفاظ على سلامة عقله. وقد كان وفيًا لهذا الالتزام تمامًا. لقد عمل بجد لتطبيع العلاقات، وقضى وقتًا مع نفس الأشخاص الذين اعتاد قضاء الوقت معهم في عيد الميلاد. بدأنا أنا وهو لعبة سكرابل عام ٢٠٠٧ واستمرينا فيها - نلعبها معًا يوميًا منذ ذلك الحين، أي منذ أحد عشر عامًا، وغالبًا ما نتواصل عبر دردشة سكرابل. نرى بعضنا البعض كل صيف بنفس الطريقة التي اعتدنا عليها. هذه الأشياء البسيطة تُحدث فرقًا. بالطبع، كان الأمر أحيانًا يُشعرني بالإرهاق - رؤيته، والقلق عليه، ومجرد إيجاد وقت لنكون معًا لانشغاله الشديد خلال تلك السنوات الثماني، لكنه حرص حقًا على البقاء على اتصال، ولم يتغير كشخص. هذا ما جعلني أشعر بتحسن، ونجتمع مع عائلاتنا كل صيف وشتاء، ونتبادل الكثير من الأحاديث الممتعة، ونلعب الألعاب، ونُقدم برامج المواهب. وأعتقد أن هذه الأمور ضرورية.
إن الشعور بأننا قادرون على فعل أي شيء، وأننا مسؤولون عن بذل قصارى جهدنا لتحسين العالم، هذا الشعور بالخدمة، هو ما غرسته فينا [والدتنا]. وعندما نال أخي جائزة نوبل للسلام، أشاد بها بكل جوانبه التي تُجسّد السلام وتُلزمه ببناء السلام. وأعتقد أنها كانت ستُدرك في عمله وفي عملي ما علّمتنا إياه وطلبته منا. وأعتقد أنها كانت ستشعر، في رأيي، برابط حقيقي مع العمل الدولي المستمر الذي يُشكّل جزءًا من برامج القيادة في مؤسسة أوباما. لقد عاشت في أماكن عديدة، وفي كل مكان ذهبت إليه، وجدت شعورًا بالوطن - بالمجتمع، بالعائلة. لقد وقعت في حب كل هذه المجتمعات. كنت أعود إلى بعض القرى التي عملت فيها، ويتذكرها الكثيرون منهم، ويعبّرون جميعًا عن حنانهم الكبير. أعتقد أن فكرة الاعتراف بجميع الطرق التي نتشابك بها ونتحمل فيها مسؤولية مشتركة، هي أمور ستسعد برؤيتها تتعزز في رسالة المؤسسة وفي عملي وعمله.
كيف أثرت رئاسة أخيك، وبعض الانقسامات التي أعقبتها، على إحساسك بطبيعة عملك؟
لقد غيّرتني رئاسة أخي، إذ أدركتُ وجود العديد من قصص الشجاعة والكفاءة الملهمة في عالمنا. شعرتُ خلال تلك الفترة أنها كانت فترةً شاملةً للغاية. أصبحتُ على درايةٍ بأصواتٍ لم أكن أعرفها. تأثرتُ بجمال ووجهات نظر الكثير من الناس في هذا البلد، في الولايات المتحدة، ولكن في أماكن أخرى، كان هناك الكثير من النوايا الحسنة التي جعلتني أشعر بالتواصل مع القريب والبعيد. لقد كان تقديرًا لقيمة بناء الحركات الفردية والجماعية، وهو ما أحدث تحولًا حقيقيًا. ومنذ ذلك الحين، كثيرًا ما شعرتُ بخيبة أمل أو إحباط بسبب الحقد أو الغضب أو الإقصاء الذي أشعر أنه أكثر حضورًا في الحياة العامة. وعليّ أن أتذكر وأستمد القوة من كل ما أعرفه أنه صحيح - ليس فقط في السنوات الثماني الماضية، ولكن أيضًا في عمل هذه المنظمات والأفراد والفنانين والمبتكرين، بالإضافة إلى عمل طلابي. عليّ أن أحافظ على هذا التفاؤل. هذا التفاؤل هو حقًا مقاومتي وصمودي. إنه ليس بوليانا.
سمعتُ ذات مرة من امرأة، كانت معالجة قلق وممثلة كوميدية. تحدثت عن كيف نقضي وقتًا طويلًا في "التهويل والتهويل". إذا استمرينا على هذا المنوال، فلن نتمكن من إحراز أي تقدم في حياتنا وعقولنا وأرواحنا، أو في العالم أجمع. لذا أعتقد حقًا أننا جميعًا بحاجة إلى بذل كل ما في وسعنا - أيًا كانت الطاقة والتفاؤل الذي نستطيع - للتعافي من الصدمات النفسية، ولهذه الفكرة عن تفاؤلنا كأفراد ومجتمعات ودول تُشكل هذا العالم. لذا أود فقط أن أشجع الجميع في هذه المكالمة، على ألا يكون التفاؤل والخروج والشعور بالامتنان العميق ومشاركة الآخرين شعورًا بالتمكين أمرًا متفائلًا، فهذا عملٌ مؤثر.
كيف يمكننا دعم عملك ورسالتك على أفضل وجه؟
سأكون ممتنًا لو شاركتم أفكارًا حول كيفية دعم منطقة آسيا والمحيط الهادئ، أو أي أفكار أخرى لقيادة فعّالة للتغيير الاجتماعي. لكن دعم الشباب - الجيل القادم - بكل الطرق الممكنة سيكون حاسمًا لنجاح عملي. أعتقد أن العمل ضمن مساحاتكم الخاصة وحياتكم، مع التركيز على تعزيز السلام الشخصي والعالمي، سيُسهّل عملي، إذ سيزداد عدد شركائي في العالم، وسيُساهم في بناء شعور عالمي بالمرونة، وسيُسهم في بناء نوع من الرفاهية الاجتماعية والنفسية.
عندما نفعل ذلك، نعزز اللاعنف ونوفر فرصًا أكبر ليس فقط لتطوير القيادة، بل أيضًا لهؤلاء القادة للانخراط بشكل بنّاء في العالم لحل مشاكل لا تُحصى. ولتطوير نهجكم الخاص للسلام. ما هي نقطة انطلاقكم؟ سواءً التفاوض أو الوساطة أو العدالة البيئية أو إصلاح السجون أو الحد من التطرف أو بناء التواصل بين الثقافات. كل هذه الأمور يمكن لكل منا القيام بها. ما هو الشيء الشخصي الوحيد الذي يمكنك الالتزام به الآن للمضي قدمًا؟ ربما هناك رهان صغير - شيء يمكننا تقليصه - خلال الأربع والعشرين ساعة القادمة. ولكن ما هو الشيء الأهم - ما هو الشيء الوحيد الذي يمكنك الالتزام به والذي يتعلق بتعريفك الشخصي للسلام، والشيء الوحيد الذي لن يُثقل كاهلك ولكنه سيُحسّن الأمور؟ جرّب وحاول وضع خطط عمل. كل هذه الأمور ستساعدني.
للبقاء على اطلاع بأعمال مايا، يُرجى زيارة موقع "مركز السلام" ومعهد ماتسوناغا ومؤسسة أوباما . إذا كانت لديكم اقتراحات لمنظمات وأفراد قياديين مبتكرين في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، يُرجى التواصل مع مايا في مؤسسة أوباما.
الكثير من الامتنان لجميع المتطوعين خلف الكواليس الذين جعلوا هذه المكالمة تحدث!
مكالمة مع مايا سوتورو نج ، حيث سمعنا عنها تتحدث عن مجموعة واسعة من المواضيع: من وجهة نظرها الواسعة حول الدور الذي يمكن أن يلعبه كل منا في بناء السلام، إلى كيفية تحول وتعزيز رئاسة شقيقها، باراك أوباما، فضلاً عن العواقب الانقسامية للعديد من السنوات الماضية، لرؤيتها لعمل بناء السلام.على سبيل نبذة مختصرة، كانت الدكتورة مايا سوتورو-نغ، مستشارة في مجال تعليم السلام لدى مؤسسة أوباما، مديرة معهد السلام وحل النزاعات في جامعة هاواي. وشقيقها هو الرئيس الأمريكي السابق والحائز على جائزة نوبل للسلام، باراك أوباما. لكن مايا تقول إنه لا يمكننا ترك حل النزاعات بيد الحكومات: فالصمود يأتي من الناس العاديين، وليس من المؤسسات المركزية القوية أو الحلول المجربة فحسب. وتضيف: "من الضروري أن نبدأ في الاهتمام بالعمل الذي يجري ليس فقط في قلب الأحداث، بل أيضًا في الأطراف". تُطوّر مايا مناهج تعليم السلام في المدارس الثانوية الحكومية وللمعلمين، وهي المؤسس المشارك لمؤسسة "Ceds of Peace"، التي تُقدّم أدوات وممارسات للأطفال والكبار لتطوير ممارسات يومية في أساسيات بناء السلام: التفكير النقدي؛ الشجاعة؛ التعاطف؛ حل النزاعات؛ الالتزام؛ التعاون؛ بناء المجتمع؛ والتواصل.
وفيما يلي بعض النقاط البارزة من المكالمة.
تأثير والدتها وطفولتها العالمية في إندونيسيا وهاواي: جذور عملها في بناء السلام
كانت والدتي بارعةً في بناء علاقةٍ وطيدةٍ بيننا [أنا وشقيقي باراك]. عرّفتنا على العديد من الأدبيات والفلسفات والنصوص الدينية والشعر الدنيوي. أخذتنا إلى أماكنَ عديدة، تسألنا دائمًا: "كيف ستشعر لو...؟"، وتجعلنا نرى الأمور من منظورٍ مختلف. لذا، فإن جذوري في بناء السلام تنبع منها.
"لقد غرست فيّ هذه الفكرة وهي أننا يجب أن نتعلم كيف نرى العالم من أكثر من منظور وبالتالي نشعر بالارتباط.
عندما كنتُ في نيويورك [كمعلمة شابة]، لاحظتُ أن الكثير من المشاكل نابعة من الشعور بالعزلة، حتى في مدينة مزدهرة وصاخبة ومتنوعة كنيويورك. كثير من طلابي، رغم امتلاكهم تذاكر مترو الأنفاق التي تُمكّنهم من التنقل بين الأحياء إلى أماكن عديدة وأي مكان مجانًا، لم يغادروا منازلهم قط، لأنهم لم يشعروا بأن العالم الخارجي خارج حيهم الصغير ملك لهم، ولم يشعروا بأنهم موضع ترحيب، وما إلى ذلك. وهذا ما جعلهم يستمعون ويعرفون قصة واحدة فقط. كما منع آخرين، كان من الممكن أن يستفيدوا من معرفتهم والتواصل معهم ومعرفة قصتهم، من فعل ذلك.
"لذا بدأتُ أرى عملي كمعلمة دراسات اجتماعية هو إعادة إحياء قصص الناس إلى العمل التعليمي بدلًا من أن تكون الدراسات الاجتماعية مجرد حفظ حقائق مُنفصلة ليتم تذكيرها ثم نسيانها. لقد عملت حقًا على تدريس التسامح مع الجمعية التاريخية في نيويورك، تحت عنوان "مواجهة التاريخ بأنفسنا"، لمحاولة تذكر أن التاريخ يتعلق بتعلم الأعماق التي يمكننا أن نغوص إليها والمرتفعات التي يمكننا أن نرتفع إليها - والتعقيدات الكبيرة للبشرية. لقد استرجعتُ حقًا تلك الطفولة ليس فقط لوالدتي، ولكن أيضًا الأشياء السلبية التي رأيتها - سواء عدم المساواة في أماكن النشأة، حيث لم يكن الناس دائمًا لطفاء مع بعضهم البعض بسبب الاختلافات الاقتصادية أو الدينية أو العرقية. كان هناك الكثير من أعمال الشغب المناهضة للصين في إندونيسيا خلال شبابي ... - أعمال وحشية وكراهية وحقد اقترنت (في أيام أخرى) بنفس الأشخاص الذين أعطوني قصب السكر لأكله على جانب الطريق. جعلني أدرك أن البشر معقدون؛ إننا جميعًا بحاجة إلى أن نظل يقظين للغاية لضمان تغذية أفضل ما بداخلنا (الحب والرحمة) وأن ننخرط في التأمل المتكرر.
أعتقد أن التدريس أداة مهمة لبناء السلام، ولكن أيضًا أن لكلٍّ منا دوره في مختلف تعريفات بناء السلام. لذلك، أردتُ إعادة صياغة مفهوم السلام، بما يضمن النظر إليه كعملي، وأن يُنظر إلى بناء السلام كواجب والتزام وامتياز لكل فرد منا - بغض النظر عن مهنته.
تحولها من تدريس الدراسات الاجتماعية إلى بناء السلام
في نيويورك، بدأتُ أُعرّف عملي على أنه تعليم السلام. ... وضعت المدرسة معيارًا لي - كانت لديها مشاريع خدمية (قبل بدء الدراسة في المدارس المستقلة) كان الطلاب أنفسهم مسؤولين عن بنائها. كانوا يتخذون جميع القرارات، كما أنهم ركّزوا على الخدمة والقيادة الخدمية. على سبيل المثال، حوّل الطلاب والمعلمون قطعة أرض خالية مجاورة للمدرسة إلى حديقة عامة. في المدرسة، كانت هناك اجتماعات صباحية على طريقة الكويكرز، حيث كان الطلاب يتشاركون ويدعمون بعضهم البعض. بالنسبة لي، كان ذلك تذكيرًا بأن تعليم الآخرين يجب أن يتجاوز جدران الفصل الدراسي - علينا أن نشرك المجتمع. يجب بناء الجسور. لم أُعرّفه بتعليم السلام، ولكن عندما أخذتهم إلى جزيرة رايكرز لزيارة آبائهم المسجونين أيام السبت، أو لزيارة متحف الحي - للاطلاع على القصص التي تُعبّر عن جذورهم ، والمشاركة في تعليم مُتجاوب ثقافيًا قائم على المكان - أدركتُ أنه بدون الشعور بالتواصل، وبدون إحياء رواية القصص، وبدون تفويض باستكشاف الأساس الأخلاقي للوجود الإنساني مع الشباب، كنا نُسيء استخدام وقتنا، ونُهدره، ونفشل في فهم أن الكثير من عمل بناء السلام ليس مجرد سلام سلبي (غياب الصراع)، بل هو في الواقع يتعلق بالوجود - سلام إيجابي (العلاقات؛ البنية التحتية لحقوق الإنسان، العدالة الاجتماعية، برامج إعادة التأهيل الحقيقية، العدالة البيئية؛ فهم التواصل اللاعنفي، السلام الشخصي) - كل هذه الأمور هي في الواقع الهدف الأسمى وهبة التعليم. "ولكن يجب أيضًا أن تكون جزءًا من الناتج في الانتقال من مرحلة الطفولة إلى مرحلة البلوغ."
أشعر بالامتنان العميق للحياة التي استطعتُ صياغتها ومشاركتي في بناءها مع المجتمعات هنا [في هاواي]. حصلتُ على درجة الدكتوراه من جامعة هاواي في التعليم الدولي المقارن، وعملتُ مُحاضِرةً في كلية التربية مُدرِّسةً لمادة التعليم متعدد الثقافات في البداية. رأيتُ أن التعليم متعدد الثقافات لا يقتصر على تدريس كل ثقافة، بل على مساعدة بعضنا البعض على فهم تجارب بعضنا البعض، وتنمية عقلية منفتحة، ورؤية جديدة. قدمت أنشطةً يُعارض فيها الطلاب وجهات النظر المختلفة، ثم يُدافعون عنها، ثم يحاولون التوصل إلى منظور مُشترك "يُفاوض فيما بينهم أو يُتيح لهم التعقيد الحقيقي". "أصبحت هذه الأنشطة جزءًا من ممارستي التدريسية اليومية. كما تعرّفتُ على المجتمعات في هاواي، ورأيتُ أنها تتحول من خلال المزارع وبرك الأسماك، وما إلى ذلك، إلى مساحات تُرحّب بالمجتمع في المدرسة، ويخرج الأطفال إلى المجتمع، وكان ذلك مصدرًا لمرونتهم. أصبح هذا بالنسبة لي واجبًا أساسيًا".
بدأتُ بتدريس التعليم متعدد الثقافات كما فعلتُ سابقًا في تدريس تعليم السلام. ثم انتهزتُ الفرصة لتعليم بناة السلام. كانت الفكرة هي حثّ القادة الشباب على رؤية أنفسهم قادةً حقيقيين، ومساعدتهم أيضًا على إدراك إمكانيات تحويل أفكارهم إلى أفعال من أجل تحسين المجتمع. فرص رائعة لإعادة تشكيل مساحات صغيرة في البداية، وإنشاء حدائق سلام (تشمل موادًا غذائية، ومساراتٍ نحو السلام للتأمل، ومعالجة قضايا الاستدامة)، ثم عمليات تخطيط العمل التي تتضمن رسم خرائط عكسية - إلقاء نظرة على المجتمع العزيز الذي نرغب في بنائه، ثم التفكير في كيفية اتخاذ الإجراءات اللازمة لتحقيق ذلك خطوة بخطوة. الموارد التي نمتلكها في مجتمعنا، والتي تتجلى في قصصنا وحياتنا وهوياتنا - ساعدت الشباب على الشعور بالتمكين.
حينها أسستُ "أهواء السلام" [مع شريكي]. نجمع العائلة والمجتمع والمعلمين في إطار نهج شامل. [نسعى] إلى إحياء روح الترابط والمسؤولية المشتركة، ونُذكّر الناس بأننا جميعًا نملك مصلحة مشتركة في المستقبل. نتشارك الموارد في مختلف المجتمعات - موارد تنظيمية، وموارد قيادية بشرية، وأدوات متنوعة. نشجع الناس على المشاركة في وضع خطط عمل في مجتمعاتهم.
بناء السلام كجزء من كل عمل
"أنا "بدأت بتدريس تعليم السلام للمعلمين لمساعدتهم على تنشيط تعريف السلام باعتباره متعمدًا وموجهًا نحو العمل (في الحياة اليومية)."
نيمو: "الأمر لا يتعلق ببناء السلام فحسب، بل ببناء القدرة على إحلال السلام، وهو متاح في كل لحظة. لديك القدرة على خلق مساحة سلمية أينما كنت."
مايا: "لا أقول ببساطة إن بناء السلام في متناول الجميع، بل أؤمن به إيمانًا راسخًا. إن جزءًا كبيرًا من المنهجية التي نُطلقها هو أننا نبدأ بالسلام الداخلي، ثم ننتقل إلى السلام بين الناس، ثم أخيرًا إلى السلام في المجتمع. هذا أمرٌ جوهريٌّ في تنمية المهارات القيادية. وقد أثرى هذا عملي في تدريس صف القيادة من أجل التغيير الاجتماعي."
السلام الداخلي هو بناء الشجاعة والتفكير النقدي. السلام بين الناس هو التعاطف وحل النزاعات... ومن هنا تنبع أهمية "السلام" في "أهواء السلام".
أطلب من الطلاب أن يقدموا لي أي شيء يطمحون إليه. نفكر معًا في كيفية تحويل منظورهم لعملهم وهدف حياتهم إلى هدف لبناء السلام. كان طموح أحد الطلاب الوحيد هو بناء ملاعب جولف وتصميمها. عملت معه - تحدثنا عن اعتبار الجولف رياضة نخبوية (مكلفة)، فلماذا لا نحوّلها إلى رياضة تُعنى بقضايا العدالة البيئية، وتسمح للآخرين باللعب، وتعزز التواصل مع المجتمع الخارجي، ونُحوّل الجولف بحيث تُنشئ الألعاب مكتبة مجتمعية مجاورة - كيف يُمكننا استخدام تصميم ملعب الجولف للتفكير في المجاري المائية؟ إنشاء ممشى على طول ملعب الجولف لخلق السلام الشخصي؟ جعل الجولف فرصة للتفكير في الوعي (وضع كرة صغيرة في حفرة صغيرة). لماذا لا نخلق مساحة لا ينفصل فيها الناس عن بعضهم البعض، بل تسمح بالحوار والتواصل؟ هناك حقًا فرص كثيرة لم تُستغل بعدُ ليبدأ الناس الانخراط في قيادة بناء السلام، وأن يكون ذلك جزءًا مما يبدو مهنةً منفصلة.
نيمو: يا لها من عدسة مذهلة - أن كل شيء هو فرصة لبناء السلام
عملها مع مؤسسة أوباما
تُركز مؤسسة أوباما على مكتبة شيكاغو، ولكنها تُركز أيضًا على البرامج. على سبيل المثال، "حارس أخي"، و"دعوا الفتيات يتعلمن" (تحالف عالمي للفتيات، يُضاهي "حارس أخي"). وقد أطلقت المؤسسة برنامج "زمالة أوباما" (برنامج تدريبي مكثف لمدة عام لبناء القيادة). كما تُقدم "منحة أوباما" (درجة الماجستير في جامعة كولومبيا).
برنامجي هو برنامج قادة أوباما، الذي يركز على القادة المتميزين (المشاركين في الميدان) - أولئك الذين لا يستطيعون قضاء عام كامل لتطوير مهاراتهم القيادية، لكنهم يبحثون عن فرص للتجمع في اجتماعات قصيرة الأجل وبناء مجتمع متماسك. نبحث عن قصص وأشخاص قد لا يُعترف بهم أو لا يحصلون على خدمات كافية - ونرغب في أن نحيطهم بمرشدين ومبتكرين وموارد. مهمتنا، كجزء من عملنا، هي التفكير في العمل التعاوني في جميع أنحاء المنطقة. نركز على أوقيانوسيا وآسيا (الهلال الهادئ وجنوب شرق آسيا وشرق آسيا) - وليس الهند بعد. يوجد أيضًا برنامج قادة أوباما في أفريقيا (في الصيف الماضي، عقدنا اجتماعًا لـ 200 قائد هناك وعقدنا اجتماعًا عامًا كبيرًا في أوروبا)، لكن هذه الأمور خارج نطاق اختصاصي. أنا أركز على منطقة آسيا والمحيط الهادئ.
مهمتنا هي الشعور بمواصلة التواصل وضمان العلاقات بين الولايات المتحدة وجميع هذه المناطق والمناطق التي ستضاف إلى البرنامج تدريجيًا، وأن يكون هناك بناء جسور مستمر ودبلوماسية شعبية ولكن أيضًا فرص لإنشاء نموذج للقيادة الديمقراطية التي نعتقد أنها جزء من إرث أخي ويجب أن تكون جزءًا مستمرًا من مهمة المؤسسة. في يناير، كان لدينا مجموعة من 21 قائدًا من ولايات ميكرونيزيا الموحدة وجزر مارشال وإندونيسيا وماليزيا والفلبين وميانمار ولاوس وكمبوديا وفيتنام والصين واليابان وغيرها جاءوا إلى هاواي. لقد كان لديهم شعور قوي بالمكان. أردنا التأكد من أن لديهم صلة بالثقافة الجذرية في هاواي. "طلبوا من المنظمات الأخرى التي يعرفونها ترشيح مرشحين؛ كان الهدف من المجموعة الأولى "مساعدتنا في تصميم أولويات المنطقة وتحديدها معًا، لنتمكن من عقد اجتماعات أكبر تضم 200 شخص في المنطقة مستقبلًا. في المستقبل، سيكون باب التقديم مفتوحًا أكثر. تتراوح أعمار القادة بين 25 و39 عامًا (معلمين، مبتكرين، ناشطين، أو قادة منظمات غير ربحية) - ممن سبق لهم القيادة، ولكن لا يزال أمامهم الكثير من العمل في حياتهم ومسيرتهم المهنية. نريد دعمهم للارتقاء بمشاريعهم إلى مستوى أعلى. نرحب بالأفكار والروابط الجديدة، ونتطلع إلى معرفة المزيد. نرحب بأفكار القادة الشباب، أو ربما الأشخاص الذين قد نعتمد عليهم كمرشدين، أو مرشدين، أو كأشخاص منخرطين في ممارسات مبتكرة، والذين قد يرغبون في المساهمة في تطويرهم".
ما هي القيمة الأكثر أهمية بين كل هذه القيم فيما يتعلق ببناء السلام؟
نحن بحاجة إلى جميع أبعاد "الشجاعة دون تعاطف" في "أعمال السلام" - "الشجاعة دون تعاطف خطر. الكثير من التعاطف دون تفكير نقدي، إذًا لا يُؤخذ بالتعاطف كعمل جيد في العالم. جوهر رسالتنا هو ضرورة تطوير جوانب متعددة من الذات. لكن التعاطف الشامل هو التواصل". تسعى منظمة مايا إلى تشجيع الناس على كيفية تعزيز تواصلهم مع أنفسهم، والآخرين، والشعور بالهدف، والطبيعة، واغتنام الفرص لبناء شعور حقيقي بالتواصل.
على سبيل المثال، ليس عليكِ التأمل بمعزل. بدلًا من ساعتين من الزازن، كيف يمكنكِ التواصل مع أنفاسكِ والتواصل مجددًا مع ما ترينه؟ تصف ممارسة ٢/٢/٢ حيث تُركز على شيئين للرؤية، واثنين للتذوق، واثنين لللمس كوسيلة للتواصل مجددًا مع البيئة.
من أجل إعادة التواصل مع الناس - "في كل تفاعل، هل يمكنك أن تجعل هذا الشخص يشعر بتحسن طفيف نتيجةً لهذا التواصل؟ حتى لو كان الشخص صعب التعامل، كيف يمكنك الانخراط في تواصل متعاطف/غير عنيف؟"
المفتاح هو "السعي لتحويل كل لحظة إلى لحظة من اليقظة/التواصل". "إذا ركزت على التواصل، ستحقق تقدمًا كبيرًا".
ممارساتك الشخصية؟ كيف تحافظ على اتزانك؟
"من المهم أن نحاول بناء ممارسات سلمية مع الأشخاص الذين نحبهم أكثر من غيرهم، حيث نأخذ الكثير من الأمور على أنها أمر مسلم به."
ربما أتمتع بموهبة التفاؤل التي تأتي من العمل مع الشباب. أحاول أن أضع قصصهم في اعتباري كجزء من ممارستي الشخصية.
أرى كيف تتزايد التحديات في العالم، فيما يتعلق بالمناخ والديمقراطية، وما إلى ذلك. كما أرى كيف تتزايد استجابات الناس، في الوعي والتعاطف وبناء الحركات، وما إلى ذلك.
أحاول أن أفكر في احتياجات الآخرين العامة في أي لحظة. حينها يصبح التعاطف معهم أسهل.
"أمارس التأملات اليومية التي تميل إلى أن تكون قصيرة؛ الكثير منها عبارة عن تأملات للمشي أو الحركة - ممارسة 2/2/2 [كما هو موضح أعلاه] أو ممارسة 5/4/3/2/1 (التركيز على الأشياء مع كل الحواس الخمس للعودة إلى الحواس)، أو عندما أشعر بالقلق، أستخدم الضغط على نقاط الضغط على جسدي."
"أحاول الاستفادة من فرص التأمل والكتابة (وهو أمر مفيد جدًا لمعالجة تجاربنا والوصول إلى فهم أكبر)."
باعتبارك شخصًا عمل على العديد من المقاييس المختلفة (كمدرس، وقائد منظمة غير ربحية، والآن عالميًا من خلال مؤسسة أوباما)، ما هو المقياس الذي تشعر فيه بأكبر قدر من الراحة شخصيًا؟
يحدث التغيير على جميع المستويات، ولكل شخص منطقة راحة مختلفة. ينبغي على كل شخص المضي قدمًا بأي مستوى يناسبه. أنا مرتاح إلى حد ما على الصعيد الشخصي، والعلاقات الشخصية، والتنظيمي (المنظمات غير الربحية والمدارس). لن أشارك في الحكومة لأنني ببساطة لا أعتقد أنني سأكون جيدًا فيها. كما أنني لست مهتمًا بها بشكل خاص. يسعدني وجود أشخاص مثل أخي وآخرين أعتقد أنهم بارعون فيها، ويستغلون نفوذهم ببراعة، وينشرون رسالة مفيدة للعالم. لكنني أعتقد أن على الجميع أن يبدأوا أو يواصلوا أينما كانوا، مهما كانت وجهة نظرهم.
أعتقد أن جميع هذه المقاييس المختلفة بحاجة إلى الاهتمام بها في آنٍ واحد، وتفعيلها في بناء السلام. إذا لم تكن لدينا حكومة واعية واقتصاد واعي، وإذا لم نُغيّر الشركات، وإذا لم نُغيّر المدارس، وإذا لم نُغيّر أدوات السلوك اليومي واللغة، فلن يُجدي أيٌّ من ذلك نفعًا. علينا أن نُعنى بكل ذلك، لكن لا يُمكننا أن نُثقل كاهلنا بالتفكير بأننا مسؤولون فرديًا عن كل ذلك دفعةً واحدة. لا أشعر بمسؤولية بناء السلام مع كل دولة، وأعتقد أن بعض قرارات الحكومة تتجاوز نطاقي بكثير. لذا، أتحمل المسؤولية حيثما أستطيع - يُمكنني القيام بهذا العمل المجتمعي، وإحداث هذا التأثير على المدارس، وإلهام الآخرين في حياتي اليومية، وأشعر بالرضا التام عن ذلك. وإلا، سنُصبح مُثقلين، وهذا يُضعف في النهاية قدرتنا على التحرك، ويجعلنا نوعًا ما مُشللين ونشعر بالعجز، أليس كذلك؟
العمل على مستوى النظم مهم، فليس لدى الجميع الرغبة أو حتى الوعي اللازمين للخير - بما أننا لا نضمن وعي الجميع، علينا العمل على مستوى النظم، لكنني أعتقد أن هناك شيئًا ما (بالتأكيد، في تطوري الشخصي) - يسمح لنا بالانطلاق من هذا النظام، والتفكير في القدرة على التصرف بطرق جديدة، والمسؤولية الشخصية بطرق جديدة، وأعتقد أنني تغيرتُ بالتأكيد. نحن بحاجة إلى نظامٍ مُناسبٍ لمن لم يخوضوا هذا النمو بعد، أو حتى لم يشعروا بالرغبة أو الحاجة إليه.
كيف كان شعورك عندما أصبح شقيقك رئيسًا للولايات المتحدة؟ هل توقعتِ ذلك في صغركِ، وكيف حافظتِ على علاقة أخوية طبيعية مع رئيس الولايات المتحدة؟
كثيرًا ما أتلقى هذا السؤال، وآمل ألا تبدو إجابتي مُخيبة للآمال. لم أكن أتوقع ذلك، لكنني أدركتُ يقينًا أن أخي يمتلك شيئًا مميزًا - كان يتمتع بشخصية جذابة، وذكاء خارق، يُؤثر في الآخرين، ويُلهمهم، كنتُ أرى ذلك في صغره. مع ذلك، عندما كان في المدرسة الثانوية، لم يكن عضوًا في اتحاد الطلاب، ولم يكن يحصل على تقديرات ممتازة، بل كان طموحه الأكاديمي متوسطًا، ولعب كرة السلة كثيرًا، وتهاون في الدراسة، وارتكب الكثير من الأخطاء. وهذا جزء من قصته، وهذا يُلهم الآخرين، لأنهم يرون أخطاءهم. لطالما قال أخي: "يمكننا أن نمتلك مليون شخص مثل أوباما". إنه لا يهتم ببناء شخصيات، لكنه يؤمن بأن كل شخص لديه القدرة على الاستفادة من مواد حياته الخام وإنجاز أشياء استثنائية.
عندما أصبح رئيسًا، قال لنا جميعًا، نحن عائلته وأصدقائه، إن هذه ستكون رحلة صعبة - وأننا سنسمع الناس يتحدثون عنه بسوء، وأننا يجب ألا نأخذ ذلك على محمل الجد، فقط علينا أن نعلم أن هذا جزء من العملية - وأنه ملتزم بالبقاء على تواصل والحفاظ على سلامة عقله. وقد كان وفيًا لهذا الالتزام تمامًا. لقد عمل بجد لتطبيع العلاقات، وقضى وقتًا مع نفس الأشخاص الذين اعتاد قضاء الوقت معهم في عيد الميلاد. بدأنا أنا وهو لعبة سكرابل عام ٢٠٠٧ واستمرينا فيها - نلعبها معًا يوميًا منذ ذلك الحين، أي منذ أحد عشر عامًا، وغالبًا ما نتواصل عبر دردشة سكرابل. نرى بعضنا البعض كل صيف بنفس الطريقة التي اعتدنا عليها. هذه الأشياء البسيطة تُحدث فرقًا. بالطبع، كان الأمر أحيانًا يُشعرني بالإرهاق - رؤيته، والقلق عليه، ومجرد إيجاد وقت لنكون معًا لانشغاله الشديد خلال تلك السنوات الثماني، لكنه حرص حقًا على البقاء على اتصال، ولم يتغير كشخص. هذا ما جعلني أشعر بتحسن، ونجتمع مع عائلاتنا كل صيف وشتاء، ونتبادل الكثير من الأحاديث الممتعة، ونلعب الألعاب، ونُقدم برامج المواهب. وأعتقد أن هذه الأمور ضرورية.
إن الشعور بأننا قادرون على فعل أي شيء، وأننا مسؤولون عن بذل قصارى جهدنا لتحسين العالم، هذا الشعور بالخدمة، هو ما غرسته فينا [والدتنا]. وعندما نال أخي جائزة نوبل للسلام، أشاد بها بكل جوانبه التي تُجسّد السلام وتُلزمه ببناء السلام. وأعتقد أنها كانت ستُدرك في عمله وفي عملي ما علّمتنا إياه وطلبته منا. وأعتقد أنها كانت ستشعر، في رأيي، برابط حقيقي مع العمل الدولي المستمر الذي يُشكّل جزءًا من برامج القيادة في مؤسسة أوباما. لقد عاشت في أماكن عديدة، وفي كل مكان ذهبت إليه، وجدت شعورًا بالوطن - بالمجتمع، بالعائلة. لقد وقعت في حب كل هذه المجتمعات. كنت أعود إلى بعض القرى التي عملت فيها، ويتذكرها الكثيرون منهم، ويعبّرون جميعًا عن حنانهم الكبير. أعتقد أن فكرة الاعتراف بجميع الطرق التي نتشابك بها ونتحمل فيها مسؤولية مشتركة، هي أمور ستسعد برؤيتها تتعزز في رسالة المؤسسة وفي عملي وعمله.
كيف أثرت رئاسة أخيك، وبعض الانقسامات التي أعقبتها، على إحساسك بطبيعة عملك؟
لقد غيّرتني رئاسة أخي، إذ أدركتُ وجود العديد من قصص الشجاعة والكفاءة الملهمة في عالمنا. شعرتُ خلال تلك الفترة أنها كانت فترةً شاملةً للغاية. أصبحتُ على درايةٍ بأصواتٍ لم أكن أعرفها. تأثرتُ بجمال ووجهات نظر الكثير من الناس في هذا البلد، في الولايات المتحدة، ولكن في أماكن أخرى، كان هناك الكثير من النوايا الحسنة التي جعلتني أشعر بالتواصل مع القريب والبعيد. لقد كان تقديرًا لقيمة بناء الحركات الفردية والجماعية، وهو ما أحدث تحولًا حقيقيًا. ومنذ ذلك الحين، كثيرًا ما شعرتُ بخيبة أمل أو إحباط بسبب الحقد أو الغضب أو الإقصاء الذي أشعر أنه أكثر حضورًا في الحياة العامة. وعليّ أن أتذكر وأستمد القوة من كل ما أعرفه أنه صحيح - ليس فقط في السنوات الثماني الماضية، ولكن أيضًا في عمل هذه المنظمات والأفراد والفنانين والمبتكرين، بالإضافة إلى عمل طلابي. عليّ أن أحافظ على هذا التفاؤل. هذا التفاؤل هو حقًا مقاومتي وصمودي. إنه ليس بوليانا.
سمعتُ ذات مرة من امرأة، كانت معالجة قلق وممثلة كوميدية. تحدثت عن كيف نقضي وقتًا طويلًا في "التهويل والتهويل". إذا استمرينا على هذا المنوال، فلن نتمكن من إحراز أي تقدم في حياتنا وعقولنا وأرواحنا، أو في العالم أجمع. لذا أعتقد حقًا أننا جميعًا بحاجة إلى بذل كل ما في وسعنا - أيًا كانت الطاقة والتفاؤل الذي نستطيع - للتعافي من الصدمات النفسية، ولهذه الفكرة عن تفاؤلنا كأفراد ومجتمعات ودول تُشكل هذا العالم. لذا أود فقط أن أشجع الجميع في هذه المكالمة، على ألا يكون التفاؤل والخروج والشعور بالامتنان العميق ومشاركة الآخرين شعورًا بالتمكين أمرًا متفائلًا، فهذا عملٌ مؤثر.
كيف يمكننا دعم عملك ورسالتك على أفضل وجه؟
سأكون ممتنًا لو شاركتم أفكارًا حول كيفية دعم منطقة آسيا والمحيط الهادئ، أو أي أفكار أخرى لقيادة فعّالة للتغيير الاجتماعي. لكن دعم الشباب - الجيل القادم - بكل الطرق الممكنة سيكون حاسمًا لنجاح عملي. أعتقد أن العمل ضمن مساحاتكم الخاصة وحياتكم، مع التركيز على تعزيز السلام الشخصي والعالمي، سيُسهّل عملي، إذ سيزداد عدد شركائي في العالم، وسيُساهم في بناء شعور عالمي بالمرونة، وسيُسهم في بناء نوع من الرفاهية الاجتماعية والنفسية.
عندما نفعل ذلك، نعزز اللاعنف ونوفر فرصًا أكبر ليس فقط لتطوير القيادة، بل أيضًا لهؤلاء القادة للانخراط بشكل بنّاء في العالم لحل مشاكل لا تُحصى. ولتطوير نهجكم الخاص للسلام. ما هي نقطة انطلاقكم؟ سواءً التفاوض أو الوساطة أو العدالة البيئية أو إصلاح السجون أو الحد من التطرف أو بناء التواصل بين الثقافات. كل هذه الأمور يمكن لكل منا القيام بها. ما هو الشيء الشخصي الوحيد الذي يمكنك الالتزام به الآن للمضي قدمًا؟ ربما هناك رهان صغير - شيء يمكننا تقليصه - خلال الأربع والعشرين ساعة القادمة. ولكن ما هو الشيء الأهم - ما هو الشيء الوحيد الذي يمكنك الالتزام به والذي يتعلق بتعريفك الشخصي للسلام، والشيء الوحيد الذي لن يُثقل كاهلك ولكنه سيُحسّن الأمور؟ جرّب وحاول وضع خطط عمل. كل هذه الأمور ستساعدني.
للبقاء على اطلاع بأعمال مايا، يُرجى زيارة موقع "مركز السلام" ومعهد ماتسوناغا ومؤسسة أوباما . إذا كانت لديكم اقتراحات لمنظمات وأفراد قياديين مبتكرين في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، يُرجى التواصل مع مايا في مؤسسة أوباما.
الكثير من الامتنان لجميع المتطوعين خلف الكواليس الذين جعلوا هذه المكالمة تحدث!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thank you for recognizing the power of stories to connect us and create peace. <3