Maya Soetoro-Ng: Cesiones De La Paz

A principios de este año, tuvimos el privilegio de albergar un hermoso Awakin Llamada con Maya Soetoro-Ng , donde la escuchamos hablar sobre una amplia gama de temas: desde su visión expansiva del papel que cada uno de nosotros puede desempeñar en la construcción de la paz, hasta cómo la presidencia de su hermano, Barack Obama, así como las consecuencias divisivas de los últimos años, transformaron y reforzaron su visión del trabajo de construcción de la paz.

A modo de breve reseña, la Dra. Maya Soetoro-Ng, educadora para la paz y consultora de la Fundación Obama, fue directora del Instituto para la Paz y la Resolución de Conflictos de la Universidad de Hawái. Su hermano es el expresidente estadounidense y Premio Nobel de la Paz, Barack Obama. Sin embargo, Maya afirma que no podemos dejar la resolución de conflictos en manos de los gobiernos: la resiliencia surgirá de la gente común, no solo de instituciones centralizadas y poderosas ni de soluciones de eficacia probada. "Es imperativo que empecemos a prestar atención al trabajo que se está realizando no solo en el centro de la situación, sino también en la periferia", afirma. Maya desarrolla programas de educación para la paz en escuelas secundarias públicas y para docentes, y es cofundadora de Ceeds of Peace, que ofrece herramientas y prácticas para que niños y adultos desarrollen su práctica diaria en los pilares de la construcción de la paz: pensamiento crítico, valentía, compasión, resolución de conflictos, compromiso, colaboración, desarrollo comunitario y conexión.

A continuación se presentan algunos de los aspectos más destacados de la llamada.

La influencia de su madre y una infancia global en Indonesia y Hawái: raíces de su trabajo de consolidación de la paz
Mi madre fue excelente para ayudarnos a forjar un sentido de conexión con ambos [mi hermano Barack y yo]. Nos expuso a mucha literatura, filosofía, textos religiosos y poesía secular. Nos llevaba a muchos lugares, siempre preguntándonos: "¿Cómo te sentirías si…?", y ayudándonos a ver las cosas desde otra perspectiva. Así que mis raíces en la construcción de la paz provienen de ella.

“Ella me inculcó esta idea de que tenemos que aprender a ver el mundo desde más de una perspectiva y así sentirnos interconectados.

Cuando era profesora joven en Nueva York, noté que muchos de los problemas se debían a la sensación de aislamiento, incluso en una ciudad tan próspera, vibrante y diversa como Nueva York. Muchos de mis alumnos, aunque tenían pases de metro que los llevaban a todos los distritos, a muchos lugares y a cualquier parte gratis, nunca salían de su radio de diez manzanas porque no sentían que el mundo exterior más allá de su pequeño barrio les perteneciera, ni se sentían bienvenidos, ni nada por el estilo. Y esto les impedía escuchar y conocer solo una historia. Y también impedía que otros que podrían haberse beneficiado de conocerlos, conectar con ellos y conocer su historia lo hicieran.

Así que realmente empecé a ver mi trabajo como profesor de estudios sociales como la clave para reincorporar la esencia de las historias de la gente a la docencia, en lugar de que los estudios sociales se centraran en memorizar datos discretos para regurgitarlos y luego olvidarlos. Trabajé mucho en la enseñanza de la tolerancia con la Sociedad Histórica de Nueva York, "Enfrentando la Historia en Nosotros Mismos", para intentar recordar que la historia se trata de aprender hasta dónde podemos llegar y hasta dónde podemos ascender, y las grandes complejidades del ser humano. Realmente me aferré a esa infancia no solo de mi madre, sino también a las cosas negativas que vi, ya sea la desigualdad de los lugares donde crecí, donde las personas no siempre eran amables entre sí debido a diferencias económicas, religiosas o étnicas. Hubo muchos disturbios antichinos en Indonesia durante mi juventud... actos de brutalidad, odio y malicia que se sumaron (en otros días) a que la misma gente me diera cañas de azúcar para comer al lado del camino. Me hizo darme cuenta de que los humanos somos complejos; que todos debemos permanecer extremadamente vigilantes para asegurar que lo mejor que hay en nosotros se alimente (el amor, la compasión) y que reflexionemos con frecuencia.

Creo que la enseñanza es una herramienta importante para la consolidación de la paz, pero también que todos tenemos un papel que desempeñar en diversas definiciones de consolidación de la paz. Por eso, quise renovar la imagen de la paz para asegurarme de que se viera orientada a la acción y que la consolidación de la paz se percibiera como el deber, la obligación y el privilegio de cada uno de nosotros, independientemente de nuestra profesión.

Su transición de la enseñanza de estudios sociales a la consolidación de la paz

Fue realmente en Nueva York donde comencé a identificar mi trabajo como educación para la paz. ... La escuela marcó un hito para mí: tenía proyectos de servicio (antes de la creación de las escuelas concertadas) que los propios estudiantes se encargaban de desarrollar. Tomaban todas las decisiones y también reflexionaban mucho sobre el servicio y el liderazgo de servicio. Por ejemplo, estudiantes y profesores transformaron un terreno baldío adyacente a la escuela en un huerto comunitario. En la escuela había reuniones matutinas al estilo cuáquero donde los estudiantes compartían y se apoyaban mutuamente. Para mí, fue un recordatorio de que la labor de educar a otros debe trascender las paredes del aula; debemos integrar a la comunidad. Es necesario construir puentes. No lo definí como educación para la paz, pero cuando los llevé a Rikers Island a visitar a sus padres, quienes estaban encarcelados los sábados, o a ver el Museo del Barrio —para ver las historias que expresaban sus raíces y participar en una educación culturalmente sensible y basada en el lugar—, comprendí que sin un sentido de conexión, sin un resurgimiento de la narrativa, sin un mandato que nos obligara a explorar con los jóvenes la base ética de la existencia humana, estábamos malgastando nuestro tiempo, lo estábamos desperdiciando y no entendíamos que gran parte del trabajo de construcción de la paz no se trata solo de paz negativa (ausencia de conflicto), sino que se trata realmente de la presencia; es paz positiva (relaciones; infraestructura de derechos humanos, justicia social, programas verdaderamente rehabilitadores, justicia ambiental; comprensión de la comunicación no violenta, paz personal); todas esas cosas son realmente el objetivo final y el don de la educación, pero también deben ser parte “del resultado de pasar de la niñez a la edad adulta”.

Me siento profundamente agradecida por la vida que he podido forjar y cocrear con las comunidades aquí [en Hawái]. Obtuve un doctorado en la Universidad de Hawái en educación internacional comparada y, al principio, fui profesora de educación multicultural en la facultad de educación. Para mí, la educación multicultural se trataba menos de enseñar sobre todas las culturas, y más de ayudar a aprender de las historias de los demás y desarrollar una mentalidad abierta y una mirada nueva. Introdujo actividades en las que los estudiantes cuestionaban perspectivas y luego las defendían, para luego intentar establecer una perspectiva compartida que permitiera la verdadera complejidad. Estas se convirtieron en parte de mi práctica docente diaria. También conocí las comunidades de Hawái: vi cómo se estaban transformando, a través de las granjas, los estanques, etc., en espacios donde la comunidad era bienvenida en la escuela y los niños salían a la comunidad, y eso era una fuente de resiliencia. Eso se convirtió para mí en un mandato esencial.

Comencé a enseñar educación multicultural como antes había enseñado educación para la paz. Luego aproveché la oportunidad para enseñar a constructores de paz. La idea era que los jóvenes líderes se vieran realmente como líderes, pero también que comenzaran a ver las posibilidades de transformar sus ideas en acciones para el mejoramiento de la comunidad. Maravillosas oportunidades para remodelar, al principio, espacios pequeños y crear huertos de paz (incluir productos comestibles, caminos hacia la paz para la reflexión, abordar cuestiones de sostenibilidad) y, posteriormente, los procesos de planificación de acciones que implican un mapeo inverso: observar la comunidad querida que queremos construir y pensar, paso a paso, cómo actuar para lograrlo. Los recursos con los que contamos en nuestra comunidad, que se manifiestan en nuestras propias historias, vidas e identidades, ayudaron a los jóvenes a sentirse empoderados.

Fue entonces cuando creé Ceeds of Peace [junto con mi cocreador]. Reunimos a familias, comunidades y educadores con un enfoque integral. Buscamos reavivar el sentido de conexión y responsabilidad compartida, recordando a la gente que todos tenemos un interés común en el futuro. Compartimos recursos en diversas comunidades: recursos organizativos, de liderazgo humano y diversas herramientas. Logramos que las personas cocreen planes de acción en sus comunidades.

La consolidación de la paz como un aspecto de todo trabajo

"I   “Comencé a enseñar educación para la paz a los educadores para ayudarlos a darle vida a la definición de paz como deliberativa y orientada a la acción (sobre la vida cotidiana)”.

Nimo: “No se trata tanto de construir la paz, sino de desarrollar la capacidad para lograrla, disponible en todo momento. Puedes crear un espacio de paz dondequiera que estés”.

Maya: No digo simplemente que la consolidación de la paz esté al alcance de todos. Lo creo de todo corazón. Gran parte del algoritmo que impulsamos consiste en empezar con la paz interior, luego avanzar hacia la paz entre las personas y, finalmente, hacia la paz en la comunidad. Eso es fundamental para el desarrollo del liderazgo. Ha sido fundamental en mi trabajo como docente de liderazgo para el cambio social.

La paz interior se trata de desarrollar la valentía y el pensamiento crítico. La paz entre nosotros se trata de la compasión y la resolución de conflictos. De ahí provienen las «c» en Ceeds of Peace.

Les pido a los estudiantes que me digan cualquier cosa que aspiren a hacer. Reflexionamos colectivamente sobre cómo transformar su perspectiva del trabajo y el propósito de su vida en un propósito de construcción de paz. La única ambición de un estudiante era construir campos de golf y diseñarlos. Trabajé con él y hablamos sobre cómo el golf se considera un deporte elitista (costoso), así que ¿por qué no transformarlo para abordar cuestiones de justicia ambiental, permitir que otros jueguen, conectar con la comunidad? ¿Cómo podemos usar el diseño de un campo de golf para pensar en las vías fluviales? ¿Cómo podemos crear un paseo a lo largo del campo de golf para generar paz personal? ¿Cómo podemos hacer que el golf sea una oportunidad para reflexionar sobre la atención plena (meter una pelota pequeña en un hoyo pequeño)? ¿Por qué no crear un espacio donde las personas no estén separadas, sino que facilite el diálogo y la comunicación? Realmente hay muchísimas oportunidades sin explotar para que las personas comiencen a participar en el liderazgo de la construcción de paz, y que esto forme parte de lo que parece una profesión sin relación alguna?

Nimo: ¡Qué perspectiva tan increíble! Que todo sea una oportunidad para construir la paz.

Su trabajo con la Fundación Obama

La Fundación Obama se centra en la biblioteca de Chicago, pero también se centra mucho en la programación. Por ejemplo, My Brother's Keeper y Let Girls' Learn (alianza global de niñas, equivalente a My Brother's Keeper). Han lanzado el programa Obama Fellows (un programa de un año de duración para desarrollar liderazgo). Existe un programa de Becas Obama (maestría en la Universidad de Columbia).

Mi programa, el Programa Líderes Obama, se centra en líderes integrados (con experiencia práctica): aquellos que no pueden dedicar un año a desarrollar su liderazgo, sino que buscan oportunidades para reunirse en reuniones breves, construir comunidad y generar un sentido de cohesión. Buscamos historias y personas que, de otro modo, pasarían desapercibidas o serían desatendidas; queremos rodearlas de mentores, innovadores y recursos. Nuestro mandato, como parte de nuestro trabajo, es pensar en el trabajo colaborativo en toda la región. Nos centramos en Oceanía y Asia (Media Luna del Pacífico, Sudeste Asiático y Asia Oriental), pero aún no en India. También existe un programa Líderes Obama en África (el verano pasado, se realizó una reunión de 200 líderes allí y un gran foro comunitario en Europa), pero estos temas quedan fuera de mi ámbito de competencia. Estoy centrado en la región de Asia Pacífico.

Nuestra misión es seguir extendiendo la mano y asegurar que las relaciones entre EE. UU. y todas estas regiones, y las regiones que se irán añadiendo al programa gradualmente, permitan una continua construcción de puentes y diplomacia de base, pero también oportunidades para crear el modelo de liderazgo democrático que consideramos parte del legado de mi hermano y que debe ser parte continua de la misión de la fundación. En enero, tuvimos una cohorte de 21 líderes de los Estados Federados de Micronesia (FSM) y las Islas Marshall, Indonesia, Malasia, Filipinas, Myanmar, Laos, Camboya, Vietnam, China, Japón, etc., que vinieron a Hawái. Tuvimos un fuerte sentido de pertenencia. Queríamos asegurarnos de que tuvieran una conexión con la cultura raíz de Hawái. Pidieron a otras organizaciones que conocían que nominaran candidatos; El grupo inicial nos ayudó a codiseñar y desglosar las prioridades de la región para que podamos tener reuniones más grandes, de 200 personas, en el futuro. La convocatoria será más abierta. Los líderes tienen entre 25 y 39 años (educadores, innovadores, activistas o líderes de organizaciones sin fines de lucro) y ya han sido líderes, pero aún tienen mucho trabajo por hacer en sus vidas y carreras. Queremos apoyarlos para que lleven sus proyectos al siguiente nivel. Agradecemos nuevas ideas y conexiones. Anhelamos saber más. Agradecemos las ideas de jóvenes líderes o quizás a las personas que podríamos usar como mentores, guías o personas involucradas en prácticas innovadoras que quieran contribuir a su desarrollo.

¿Cuál es el valor más importante entre tantos en términos de construcción de la paz?

Necesitamos todas las dimensiones de las "c" de Ceeds of Peace: "La valentía sin compasión es peligrosa. Mucha compasión sin pensamiento crítico; entonces, no se necesita compasión para hacer un buen trabajo en el mundo. Parte central de nuestro mensaje es desarrollar múltiples áreas de la identidad. Pero la ceed paraguas es la conexión". La organización de Maya busca animar a las personas a conectarse más consigo mismas, con los demás, con su sentido de propósito y con la naturaleza, y a transformar las oportunidades para construir un verdadero sentido de conexión.

Por ejemplo, no tienes que meditar solo en aislamiento. En lugar de dos horas de zazen, ¿cómo puedes conectar con la respiración y reconectar con lo que ves? Describe una práctica 2/2/2 donde se centra en dos cosas para ver, dos para saborear y dos para tocar como una forma de reconectar con el entorno.
Para reconectar con las personas: «En cada interacción, ¿puedes hacer que esa persona se sienta un poco mejor gracias a esa conexión? Incluso si la persona es difícil, ¿cómo puedes fomentar la empatía y la comunicación no violenta?».

La clave es «buscar transformar cada momento en un momento de atención plena/conexión». «Si te centras en la conexión, progresarás mucho».

¿Tus prácticas personales? ¿Cómo te mantienes con los pies en la tierra?

“Es importante intentar construir una práctica pacífica con aquellos a quienes más amamos, allí donde damos tantas cosas por sentado”.
Tengo el don del optimismo que conlleva trabajar con jóvenes, quizás. Intento tener presentes sus historias como parte de mi práctica personal.

Veo cómo aumentan los desafíos en el mundo, como el clima, la democracia, etc. También veo cómo aumentan las respuestas de la gente en cuanto a concienciación, compasión, desarrollo de movimientos, etc.

Intento pensar en la necesidad universal de la otra persona en cada momento. Así me resulta más fácil ser empático con ella.

Hago meditaciones diarias que suelen ser cortas; muchas son meditaciones caminando o en movimiento: práctica 2/2/2 [descrita arriba] o práctica 5/4/3/2/1 (enfocándome en las cosas con los 5 sentidos para volver en mí), o cuando me pongo ansioso, acupresión para observar los puntos de presión en mi cuerpo.

“Estoy tratando de aprovechar oportunidades para reflexionar y escribir (muy útiles para procesar nuestras experiencias y llegar a un lugar de mayor comprensión)”.

Como alguien que ha trabajado en muchas escalas diferentes (como profesor, líder de una organización sin fines de lucro y ahora a nivel mundial a través de la Fundación Obama), ¿en qué escala se siente personalmente más cómodo?

El cambio ocurre en todas las escalas, y cada persona tiene su propia zona de confort. Cada persona debería avanzar en la escala que le resulte cómoda. Me siento cómodo en cierta medida en la escala personal, interpersonal y organizacional (organizaciones sin fines de lucro y escuelas). No participaría en el gobierno porque simplemente no creo que se me dé bien. Tampoco me interesa especialmente. Me alegra que haya personas como mi hermano y otros que considero muy buenos en esto, que ejercen bien su poder e inspiran un mensaje útil para el mundo. Pero creo que todos deberían empezar o continuar donde estén, sea cual sea su perspectiva.

Creo que es necesario atender simultáneamente todas estas diferentes escalas y hacerlas operativas en términos de consolidación de la paz. Si no tenemos un gobierno y una economía conscientes, si no transformamos las corporaciones, si no cambiamos las escuelas, si no cambiamos las herramientas de conducta y lenguaje cotidianos, nada de esto funcionará bien. Tenemos que atenderlo todo, pero no podemos abrumarnos pensando que somos individualmente responsables de todo a la vez. No me siento responsable de construir la paz con todos los estados, y creo que hay algunas decisiones gubernamentales que están fuera de mi alcance. Así que lo aprovecho al máximo: puedo hacer este trabajo comunitario, tengo este impacto en las escuelas, puedo inspirar esto en mi vida diaria, y en definitiva me siento satisfecho con eso. De lo contrario, nos abrumamos y eso se convierte en algo que, en última instancia, nos debilita y nos impide avanzar, y nos deja un poco paralizados e impotentes, ¿verdad?

El trabajo a nivel sistémico es importante porque no todos tienen el deseo ni la consciencia de querer ser buenos. Como no podemos garantizar que todos sean conscientes, tenemos que trabajar a nivel sistémico. Sin embargo, creo que hay algo (sin duda, en mi desarrollo personal) que nos permite empezar a operar sin ese sistema y a pensar en la autonomía y la responsabilidad personal de nuevas maneras. Creo que, sin duda, he cambiado. Necesitamos tener el sistema en marcha para quienes aún no han experimentado ese crecimiento o aún no han sentido el deseo o la necesidad de hacerlo.

¿Cómo fue para ti que tu hermano se convirtiera en presidente de Estados Unidos? ¿Lo previste de joven? ¿Cómo mantuviste una relación fraternal normal con el presidente?

A menudo me hacen esta pregunta, y espero que mi respuesta no suene decepcionantemente simple. No lo vi venir, pero definitivamente vi que mi hermano tenía algo especial: era carismático, era superinteligente, conmovía a la gente, inspiraba a la gente; lo vi desde muy joven. Dicho esto, cuando estaba en la preparatoria, no estaba en el consejo estudiantil, definitivamente no sacaba solo sobresalientes, solo tenía una ambición académica moderada, jugaba mucho al baloncesto, se divertía y cometía muchos errores. Y eso es parte de su historia, e inspira a otros, porque ven que cometieron errores. Mi hermano suele decir: "Podemos tener un millón de Obamas". No le interesa construir secuaces, pero cree que todos tienen la capacidad de aprovechar la materia prima de su vida y hacer cosas extraordinarias con ella.

Cuando asumió la presidencia, nos dijo a todos sus familiares y amigos que este sería un camino difícil: que escucharíamos a la gente decir cosas malas sobre él, que no nos lo tomáramos a pecho, que simplemente supiéramos que era parte del proceso, y que se comprometía a mantenerse conectado y sano de mente. Y definitivamente también fue fiel a ese compromiso. Se esforzó por normalizar las relaciones, pasaba tiempo con las mismas personas en Navidad con las que siempre pasaba. Él y yo empezamos a jugar al Scrabble en 2007 y continuamos; jugamos al Scrabble juntos todos los días desde entonces, así que ya llevamos 11 años jugando, y a menudo nos conectamos a través del chat de Scrabble. Nos vemos cada verano de la misma manera que siempre. Estas pequeñas cosas marcan la diferencia. Por supuesto, a veces amenazaba con ser abrumador verlo, preocuparse por él y simplemente encontrar tiempo para estar juntos porque estuvo muy ocupado durante esos 8 años, pero realmente se aseguró de mantenerse conectado y no ha cambiado como persona, lo que hizo... Me hace sentir mejor, y reunimos a nuestras familias cada verano y cada invierno y tenemos muchas conversaciones divertidas, jugamos y participamos en concursos de talentos. Y este tipo de cosas son, creo, esenciales.

La sensación de que podíamos hacer cualquier cosa y de que éramos responsables de hacer lo que estuviéramos a nuestro alcance para mejorar el mundo, este sentido de servicio, es algo que ella [nuestra madre] nos inculcó. Y cuando mi hermano recibió el Premio Nobel de la Paz, le atribuyó todas las facetas de su vida que eran pacíficas y que impulsaban la consolidación de la paz. Y creo que ella reconocería en su trabajo y en el mío lo que ella nos enseñó y nos pidió. Y creo que sentiría una verdadera conexión con el trabajo internacional continuo que forma parte del programa de liderazgo de la Fundación Obama. Vivió en tantos lugares y dondequiera que iba, encontraba un sentido de hogar, de comunidad, de familia. Realmente se enamoró de todas estas comunidades. Yo volvía a algunos de los pueblos donde trabajó, y muchos la recordaban, y todos expresaban una gran ternura. Creo que esa noción de reconocer todas las maneras en que estamos entrelazados y somos mutuamente responsables, es algo que le encantaría ver fomentado en la misión de la Fundación, en mi trabajo y en el suyo.

¿De qué manera la presidencia de su hermano y algunas de las divisiones posteriores cambiaron su percepción sobre la naturaleza de su trabajo?

La presidencia de mi hermano me transformó, pues me hizo comprender que existen tantas historias inspiradoras de valentía y competencia en nuestro mundo. Sentí que fue una época muy inclusiva. Conocí voces que no conocía. Me inspiró la belleza y las perspectivas de tanta gente en este país, en Estados Unidos, pero en otros lugares hubo mucha buena voluntad que me hizo sentir conectada, tanto cerca como lejos. Fue una apreciación del valor de la construcción de movimientos, tanto individuales como colectivos, lo que fue realmente transformador. Desde entonces, a menudo me he sentido decepcionada o desanimada por el rencor, la ira o la exclusión que siento más presentes en la vida pública. Y tengo que recordar y encontrar fuerza en todo lo que sé que es cierto, no solo en los últimos ocho años, sino también en el trabajo de estas organizaciones, individuos, artistas e innovadores, así como en el de mis estudiantes. Tengo que conservar ese optimismo. Ese optimismo es realmente mi resistencia y mi resiliencia. No es una ilusión.

Una vez escuché a una mujer que era terapeuta de ansiedad y comediante. Habló de cómo pasamos mucho tiempo "horribilizando y catastrofizando". Si seguimos haciendo eso, no podremos progresar en nuestras vidas, mentes y espíritus, ni en el mundo en general. Así que creo que todos debemos aportar todo lo que podamos —toda nuestra energía y optimismo— a la sanación del trauma y a esta noción de nuestra fortaleza como individuos, comunidades y naciones colectivas que forman este mundo. Así que solo quiero animar a todos en esta llamada: no es una exageración ser optimistas, sino salir a sentir, experimentar y compartir una profunda gratitud, y hacer que la gente se sienta empoderada, y eso es un acto poderoso.

¿Cómo podemos apoyar mejor su trabajo y su mensaje?

Les agradecería que compartieran ideas sobre cómo apoyar a la región de Asia Pacífico o sobre cómo impulsar un liderazgo sólido para el cambio social. Sin embargo, apoyar a los jóvenes —la próxima generación— de cualquier manera posible será fundamental para el éxito de mi trabajo. Creo que trabajar desde sus propios espacios y vidas, con atención al cultivo de la paz personal y global, facilitará mi trabajo porque tendré más colaboradores en el mundo y porque estarán fomentando un sentido global de resiliencia y, de alguna manera, fomentando el bienestar social y emocional.

Cuando hacemos eso, logramos mayor [no] violencia y más oportunidades no solo para el desarrollo del liderazgo, sino también para que esos líderes participen productivamente en el mundo para resolver innumerables problemas. Y desarrollar su propia marca de paz. ¿Cuál es su camino, su punto de acceso? Ya sea la negociación, la mediación, la justicia ambiental, la reforma penitenciaria, la mitigación del extremismo o el fomento de la conexión intercultural. Todas estas cosas son cosas que cada uno de nosotros puede hacer. ¿A qué se puede comprometer personalmente ahora mismo para avanzar? Quizás haya una pequeña apuesta, algo que podamos reducir, en las próximas 24 horas. Pero, ¿qué es algo más grande, a qué se puede comprometer que se relacione con su definición personal de paz y que no lo abrume, sino que mejore las cosas? Experimentar y tratar de crear planes de acción. Todas esas son cosas que me ayudarán.

Para mantenerse al día con el trabajo de Maya, visite Ceeds of Peace , el Instituto Matsunaga y la Fundación Obama . Si tiene sugerencias sobre organizaciones e individuos con liderazgo innovador en la región Asia-Pacífico, comuníquese con Maya en la Fundación Obama.

¡Muchas gracias a todos los voluntarios detrás de escena que hicieron posible este llamado!