Maya Soetoro-Ng: Ceeds of Peace

Tidligere i år hadde vi privilegiet å være vertskap for en vakker Awakin Ring med Maya Soetoro-Ng , hvor vi hørte om henne snakke om et bredt spekter av emner: fra hennes vidstrakte syn på rollen hver enkelt av oss kan spille for å bygge fred, til hvordan presidentskapet til hennes bror, Barack Obama, så vel som de splittende kjølvannene fra de siste årene, både transformerte og forsterket hennes visjon om arbeidet med å bygge fred.

Som en kort bakgrunn var Dr. Maya Soetoro-Ng, en fredspedagog som rådgiver for Obama Foundation, direktør for Institute for Peace and Conflict Resolution ved University of Hawaii. Broren hennes er USAs tidligere president og Nobels fredsprisvinner Barack Obama. Men Maya sier at vi ikke kan overlate konfliktløsning til regjeringer: motstandskraft vil komme fra vanlige mennesker, ikke fra sentraliserte, mektige institusjoner eller velprøvde løsninger alene. "Det er viktig at vi begynner å ta hensyn til arbeidet som skjer ikke bare i sentrum av tingene, men også i periferien," sier hun. Maya utvikler læreplaner for fredsundervisning i offentlige videregående skoler og for lærere, og er medgründer av Ceeds of Peace, som tilbyr verktøy og praksis for barn og voksne for å utvikle daglig praksis i nøkkelen "C'er" for fredsbygging: kritisk tenkning; mot; medfølelse; konfliktløsning; forpliktelse; samarbeidet; samfunnsbygging; og tilkobling.

Her er noen av høydepunktene fra samtalen.

Påvirkning av moren og en global barndom i Indonesia og Hawaii: Røtter til hennes fredsbyggingsarbeid
"Moren min var utmerket til å virkelig bidra til å forme en følelse av tilknytning til oss begge [bror Barack og meg]. Hun utsatte oss for mye forskjellig litteratur, filosofi, religiøse tekster og sekulær poesi. Hun tok oss med til mange steder, og stilte oss alltid spørsmålet "hvordan ville du føle deg hvis?..." og fikk oss til å se ting fra et annet perspektiv. Så fredsbyggingen min kommer fra hennes røtter.

"Hun innpodet meg denne ideen om at vi må lære å se verden fra mer enn ett perspektiv og dermed føle oss sammenkoblet.

"Da jeg var i New York [som ung lærer], la jeg merke til at mange av problemene kom fra en følelse av isolasjon selv i en by så blomstrende og livlig og mangfoldig som New York City. Mange av elevene mine, selv om de hadde t-banekort som kunne ta dem over hele bydelene til mange steder og hvor som helst gratis, forlot de aldri deres 10-blokkers lille radius utenfor, fordi de ikke tilhørte verden utenfor, føler at de ville være velkomne og den slags. Og det holdt dem virkelig til å høre og vite bare én historie.

"Så jeg begynte virkelig å se jobben min som samfunnsfaglærer for å bringe kjøtt og blod av folks historier tilbake til undervisningsarbeidet, i stedet for å la samfunnsfag handle om å memorere diskrete fakta som skulle gjengis og deretter glemmes. Jeg jobbet virkelig med å undervise i toleranse med New York Historical Society, "Facing History in Ourselves," for å prøve å huske at historien stuper til og vi kan lære den høyden vi kan stige. og den store kompleksiteten ved å være menneske. Jeg trakk virkelig tilbake til min mors barndom, men også de negative tingene som jeg så – om ulikheten ved å vokse opp, hvor folk ikke alltid var snille mot hverandre på grunn av økonomiske, eller religiøse eller etniske forskjeller gi meg sukkerrør å spise ved siden av veien. Det fikk meg til å innse at mennesker er komplekse. at vi alle må være svært årvåkne for å sikre at det beste inni oss får næring (kjærlighet, medfølelse) og at vi engasjerer oss i hyppig refleksjon.

"Jeg tror undervisning er et viktig verktøy for fredsbygging, men også at vi alle har en rolle å spille i ulike definisjoner av fredsbygging. Så jeg ønsket å rebrande fred, slik at den kunne sees på som handlingsorientert og at fredsbygging ble sett på som plikten, forpliktelsen, privilegiet til hver enkelt av oss – uansett yrke."

Hennes omdreiningspunkt fra undervisning i samfunnsfag til fredsbygging

"Det var egentlig i NY at jeg begynte å identifisere arbeidet mitt som fredsutdanning. … Skolen satte standarden for meg – den hadde tjenesteprosjekter (før charterskoletid) som elevene selv ville være ansvarlige for å bygge. De tok alle avgjørelsene, og de reflekterte også mye rundt tjeneste og tjenerledelse." For eksempel forvandlet elever og lærere en tomt ved siden av skolen til en felleshage. På skolen var det morgenmøter i Quaker-stil hvor elevene delte, løftet hverandre opp. "For meg var det en påminnelse om at arbeidet med å utdanne en annen må gå utover veggene i klasserommet - vi må bringe inn fellesskap. Broer må bygges. Jeg definerte det ikke som fredsundervisning, men da jeg tok dem med til Rikers Island for å besøke foreldrene deres som ble fengslet på lørdager, eller for å se Museo del Barrio - for å se på historiene som kom med rotkulturelle reaksjoner, og ga uttrykk for deres kulturell respons - på en bastant måte. å forstå at uten følelse av tilknytning, uten en gjenoppliving av historiefortelling, uten et mandat om at vi sammen med unge mennesker utforsker det etiske grunnlaget for menneskelig eksistens, vi utnyttet tiden vår dårlig, vi kastet bort den, og vi klarte ikke å forstå at mye av arbeidet med fredsbygging ikke bare er negativ fred (fravær av konflikt), men det handler i virkeligheten om tilstedeværelsen av det er positiv rett fred i menneskelig rehabilitering, rettferdig rehabilitering; programmer, miljørettferdighet; forståelse av ikke-voldelig kommunikasjon, personlig fred) – alle disse tingene er egentlig det ultimate målet og gaven til utdanning, men må også være en del av resultatet i overgangen fra barndom til voksen alder.»

"Jeg føler meg gjennomvåt av takknemlighet for livet jeg har vært i stand til å lage og samskape med lokalsamfunnene her [på Hawaii]. Jeg tok en doktorgrad ved University of Hawaii i komparativ internasjonal utdanning – og var foreleser ved høyskolen for utdanning som i utgangspunktet underviste i flerkulturell utdanning. Jeg så at flerkulturell utdanning handlet mindre om å undervise om alle kulturer, men om å hjelpe til med å lære hverandres åpne sinn, og utvikle nye øyne." Hun introduserte aktiviteter der studenter skulle presse mot perspektiver og deretter forkjempe det perspektivet - og deretter prøve å slå seg ned på et delt perspektiv "som forhandler mellom eller som gir mulighet for reell kompleksitet." "Disse ble en del av min daglige undervisningspraksis. Også å bli kjent med lokalsamfunn på Hawaii – så at de forvandlet seg gjennom gårder, fiskedammer osv. til rom der fellesskapet ble ønsket velkommen inn på skolen og barn skulle ut i samfunnet, og det var en kilde til deres motstandskraft. Det ble for meg et viktig mandat."

"Jeg begynte å undervise i flerkulturell utdanning som jeg tidligere hadde undervist i fredsutdanning. Så benyttet jeg anledningen til å undervise fredsbyggere. Ideen var å få unge ledere til å virkelig se seg selv som ledere, men også begynne å se mulighetene for å omforme ideene deres til handling for å forbedre samfunnet. Fantastiske muligheter til å omforme først små rom, og skape fredshager (involvere veier for å ta opp freds- og bærekraftsspørsmål) handlingsplanleggingsprosesser som involverer bakover kartlegging – å ta en titt på det elskede samfunnet vi ønsker å bygge og deretter tenke på hvordan vi tar grep for å gjøre det steg for steg Hvilke ressurser vi har til stede i samfunnet vårt, og som er manifestert i våre egne historier, liv, identiteter – som hjalp unge mennesker til å føle seg styrket.

"Det var da jeg opprettet Ceeds of Peace [sammen med min medskaper]. Vi bringer sammen familie, fellesskap og lærere i 360-tilnærming. [Vi prøver å] gjenopplive følelsen av tilknytning og delt ansvar - minne folk på at vi alle har delt eierandeler i fremtiden. Del ressurser i forskjellige lokalsamfunn - organisatoriske, menneskelige lederskapsressurser, ulike verktøy. Vi får folk til å samskape handlingsplaner.

Fredsbygging som et aspekt av alt arbeid

"JEG   begynte å undervise fredsundervisning til lærere for å hjelpe dem til å gi liv til definisjonen av fred som overveiende og handlingsorientert (om dagliglivet).»

Nimo: "Det handler ikke så mye om å bygge fred, men om å bygge kapasitet for å skape fred er tilgjengelig til enhver tid. Du har tilgang til å skape fredelige rom uansett hvor du er."

Maya: "Jeg sier ikke bare at fredsbygging er innenfor alles kapasitet. Jeg tror det helhjertet. Mye av algoritmen vi tenner på er at vi begynner med fred innenfor, så beveger vi oss til fred mellom mennesker, så til slutt til fred i fellesskapet. Det er veldig sentralt for lederutvikling. Det har virkelig gitt grunnlag for arbeidet mitt med å undervise lederskap for sosial endringsklasse."

"Fred i indre handler om å bygge mot, kritisk tenkning. Fred mellom handler om medfølelse, konfliktløsning. ... Det er der c'ene kommer fra i Ceeds of Peace."

"Jeg ber studentene om å gi meg alt de ønsker å gjøre. Vi tenker kollektivt på hvordan vi kan transformere deres perspektiv på arbeidet deres og livsformålet deres til et fredsbyggende formål. En elevs eneste ambisjon var å bygge golfbaner og designe dem. Jeg jobbet med ham – vi snakket om hvordan golf blir sett på som en elitistisk sport (dyr å spille), så hvorfor ikke tillate andre å forvandle det til å forvandle fellesskapet til å bare se på temaer innen miljø, spille golf, spille golf. lage et tilstøtende fellesskapsbibliotek – hvordan kan vi bruke golfbanedesign til å skape en tur langs golfbanen for å skape personlig ro; la golf være en mulighet til å tenke på mindfulness (å sette en liten ball i et lite hull, men som gir mulighet for dialog, kommunikasjon). urelatert yrke."

Nimo: For en fantastisk linse – at alt er mulighet for å bygge fred

Hennes arbeid med Obama Foundation

"Obama Foundation er fokusert på biblioteket i Chicago, men er også fokusert mye på programmering. For eksempel My Brother's Keeper, Let Girls' Learn (global girls' allliance, motstykke til My Brother's Keeper). De har lansert Obama Fellows-programmet (et årelangt dypdykk for å bygge lederskap). Det er en Obama Scholars (mastergrad ved Columbia University).

"Programmet mitt er Obama Leaders-programmet, som virkelig ser på innebygde ledere (støvler på bakken) – de som egentlig ikke kan bruke et år på å utvikle sitt lederskap, men søker muligheter til å samles på kortsiktige konvensjoner og for å bygge fellesskap og for å bygge en følelse av samhørighet. Å lete etter historier og mennesker som ellers kan være ukjente eller undertjente – ønsker å pakke inn og inngå ressurser som våre mentorer og ressurser. Tenk på samarbeid på tvers av regionen. Ser på Oceania og Asia (Pacific Crescent, SE-Asia og Øst-Asia) – ennå ikke India. Det er også et Obama-lederprogram i Afrika (i fjor sommer møtte 200 ledere sammen der og gjorde et stort rådhus i Europa), men de er utenfor mitt område.

"Vårt oppdrag er en følelse av å fortsette å nå ut og sikre at relasjoner mellom USA og alle disse regionene og regionene som vil bli lagt til programmet gradvis, at det er kontinuerlig brobygging og grasrotdiplomati, men også muligheter for å skape modellen for demokratisk lederskap som vi tror er en del av min brors arv og må være en pågående del av oppdraget til SM1-lederen fra januar 2000-leder. [Federated States of Micronesia] og Marshalløyene, Indonesia, Malaysia, Filippinene, Myanmar, Laos, Kambodsja, Vietnam, Kina, Japan osv. har en sterk følelse av sted. De ba andre organisasjoner de kjente om å nominere kandidater; den første kohorten var "å hjelpe oss med å utforme og pakke ut prioriteringer for regionen slik at vi kan ha større, 200 personer som møtes i fremtiden i regionen. I fremtiden vil det være en mer åpen utlysning for søkere. Ledere er i alderen 25-39 (lærere, innovatører eller aktivister eller ideelle ledere) - har allerede vært ledere av deres arbeid, men vi ønsker fortsatt å ta vare på dem for å hjelpe dem. prosjekter til neste nivå. Vi ønsker nye ideer og forbindelser velkommen. Vi lengter etter å vite mer om ideer for unge ledere eller kanskje folk vi kan bruke til å omslutte dem som mentorer, veiledere, som mennesker som er engasjert i innovative praksiser.

Hva er den viktigste verdien blant så mange når det gjelder å bygge fred?

Vi trenger alle dimensjoner av c-ene i Ceeds of Peace – "mot uten medfølelse er farlig. Mye medfølelse uten kritisk tenkning, så tar du ikke medfølelse for å ta godt arbeid i verden. Sentral del av budskapet vårt er at du må utvikle flere arenaer for deg selv. Men paraplyceed er forbindelse." Mayas organisasjon prøver å oppmuntre folk til hvordan de kan være mer knyttet til seg selv, andre, følelse av hensikt og til naturen, og å transformere muligheter for å bygge ekte følelse av tilknytning.

"Du trenger for eksempel ikke bare å meditere isolert. I stedet for 2 timer zazen, hvordan kan du koble deg til pusten og koble deg på nytt med ting du ser." Hun beskriver en 2/2/2 praksis der hun fokuserer på 2 ting å se, 2 å smake, 2 å ta på som en måte å koble til miljøet på nytt.
For å koble til mennesker igjen – "kan du i hver interaksjon få den personen til å føle seg litt bedre som et resultat av den forbindelsen? Selv om personen er vanskelig, hvordan kan du engasjere deg i empati/ikkevoldelig kommunikasjon?"

Nøkkelen er å "søke å transformere hvert øyeblikk til et øyeblikk av oppmerksomhet/forbindelse." "Hvis du fokuserer på tilkobling, vil du gjøre store fremskritt."

Dine personlige praksiser? Hvordan holder du deg jordet?

"Det er viktig å prøve å bygge fredelig praksis med de du elsker mest, der vi tar så mye for gitt."
"Jeg har kanskje optimismen som følger med å jobbe med unge mennesker. Jeg prøver å huske historiene deres som en del av min personlige praksis."

"Jeg ser hvordan utfordringene i verden øker, til klimaet, demokratiet osv. Jeg ser også hvordan folks respons øker, i bevissthet, medfølelse, bevegelsesbygging osv."

"Jeg prøver å tenke på andre menneskers universelle behov til enhver tid. Da blir det lettere å være empatisk med dem."

"Jeg gjør daglige meditasjoner som har en tendens til å være korte; mange er gange eller bevegelsesmeditasjoner - 2/2/2 øvelse [beskrevet ovenfor] eller en 5/4/3/2/1 øvelse (fokuserer på ting med alle 5 sansene for å komme tilbake til sansene), eller når jeg blir engstelig, akupressur for å se på trykkpunkter på kroppen min."

"Jeg prøver å engasjere meg i muligheter for refleksjon og skriving (veldig nyttig for å bearbeide våre erfaringer og komme til et sted for større forståelse)."

Som en som har operert i mange forskjellige skalaer (som lærer, ideell leder, og nå globalt gjennom Obama Foundation), i hvilken skala er du personlig mest komfortabel?

"Endring skjer på alle skalaer, og hver person har en annen komfortsone. Hver person bør gå videre med den skalaen som er komfortabel for dem. Jeg er komfortabel på den personlige, og mellommenneskelige og organisatoriske skalaen til en viss grad (nonprofit og skoler). Jeg ville ikke delta i regjeringen fordi jeg bare ikke tror jeg ville vært god til det. Jeg er heller ikke spesielt interessert i det. Jeg er veldig glad i at broren min har det, og jeg synes det er veldig gode folk som har makten deres. vel og som inspirerer til et budskap som er nyttig for verden.

"Jeg tror at alle disse forskjellige skalaene må ivaretas samtidig og gjøres operative når det gjelder fredsbygging. Hvis du ikke har bevisst regjering og bevisst økonomi, og hvis vi ikke transformerer selskaper, hvis vi ikke bytter skole, hvis vi ikke endrer verktøy for daglig oppførsel og språk – ingenting av det kommer til å fungere bra alt. Vi må klare det, men vi kan klare det. individuelt ansvarlig for alt på en gang Jeg føler meg ikke ansvarlig for å bygge fred med hver stat, og det er noen beslutninger fra myndighetene som er langt utenfor min rekkevidde, så jeg tar det der jeg kan – jeg kan gjøre dette samfunnsarbeidet, jeg kan inspirere til dette i hverdagen, og jeg føler meg til syvende og sist fornøyd med det som gjør at vi blir overveldet og til slutt gjør oss overveldende. av immobilisert og følelse av impotent, ikke sant?"

"Arbeidet på systemnivå er viktig fordi ikke alle har ønsket eller bevisstheten om å ønske å være gode – siden vi ikke kan garantere at alle vil være oppmerksomme, må vi jobbe på systemnivå, men jeg tror det er noe (sikkert, i min personlige utvikling) – som gjør at vi kan begynne å operere fri fra det systemet og tenke på personlig handlekraft på nye måter, og vi har absolutt endret systemet på nye måter og har forandret systemet. plass for de som ennå ikke har foretatt den veksten eller til og med følt ønsket eller behov for å gjøre det.»

Hvordan var det for deg å få broren din til å bli president i USA? Så du det komme da du var yngre, og hvordan opprettholdt du et normalt bror-søsterforhold til USAs president?

"Jeg får ofte dette spørsmålet, og jeg håper at svaret mitt ikke høres skuffende enkelt ut. Jeg så det ikke helt komme, men jeg så definitivt at broren min hadde noe spesielt - han var karismatisk, han var supersmart, han rørte folk, han inspirerte folk, jeg kunne se det ganske ungt. Når det er sagt, da han gikk på videregående, var han ikke i studentregjeringen, han var definitivt ikke en moderat, han ble bare en moderat, bare en moderat, spilt" mye basketball og tullete og gjort mange feil. Og så det er en del av historien hans, og det inspirerer andre, fordi de ser at de har gjort feil. Min bror har ofte sagt "vi kan ha en million Obamas." Han er ikke interessert i minion-bygging, men han tror alle har kapasitet til å ta råstoffet i livet sitt og gjøre ekstraordinære ting med det.»

«Da han ble president, sa han til alle oss som var hans familie og venner at dette ville bli en vanskelig reise – at vi ville høre folk si slemme ting om ham, at vi ikke skulle ta det til oss, bare vite at det er en del av prosessen – og at han var forpliktet til å holde kontakten og holde seg tilregnelig. Og han var definitivt tro mot det engasjementet. startet et Scrabble-spill i 2007 og vi fortsatte – vi spiller Scrabble sammen hver dag siden, så det er et 11-årig spill nå, og vi har ofte kontakt med hverandre gjennom Scrabble-chat. Vi ser hverandre hver sommer på samme måte som vi alltid gjorde en forskjell. i løpet av de 8 årene, men han sørget virkelig for å holde kontakten og han har ikke forandret seg som person, så det fikk meg til å føle meg bedre, og vi samler familiene våre hver sommer og hver vinter og har mange dumme samtaler og vi spiller spill og vi gjør talentshow. Og denne typen ting er, tror jeg, essensielle.»

"Følelsen av at vi kunne gjøre hva som helst, og at vi var ansvarlige for å gjøre det vi kunne for å gjøre verden bedre, denne følelsen av tjeneste, er en som hun [moren vår] innprentet i oss. Og da broren min fikk Nobels fredspris, krediterte han henne med alle delene av ham som var fredelige og pålagt fredsbygging. Og jeg tror hun ville gjenkjenne i hans arbeid og i mitt og ba om de tingene hun ville tenke på oss, og jeg ville tenke på oss, og virkelig. Tilknytning til det pågående internasjonale arbeidet som er en del av Obama Foundations lederskapsprogrammering. Hun bodde i så mange områder, og overalt hvor hun gikk, fant hun en følelse av fellesskap, av familie ansvarlig, er ting hun gjerne vil se videreført i stiftelsens oppdrag og i mitt og hans arbeid.»

Hvordan endret din brors presidentskap, og noe av splittelsen etterpå, din oppfatning av arten av arbeidet ditt?

"Jeg har blitt forvandlet av min brors presidentskap i den grad jeg skjønte at det er så mange oppløftende historier om mot og kompetanse i drift i vår verden. Jeg følte at i løpet av den tiden var det en veldig inkluderende tid. Jeg ble oppmerksom på stemmer jeg ikke kjente. Jeg ble informert av skjønnheten og perspektivene til så mange mennesker i dette landet, i USA hvor det var mye nærhet og mye som var forbundet med meg, men mye nærhet til meg. Det var en verdsettelse av både individuell og kollektiv bevegelsesbygging som var virkelig transformerende. Nå, siden den gang, har jeg ofte følt meg skuffet eller deflatert av vreden eller utestengelsen som jeg føler er mer tilstede i det offentlige liv, og jeg må huske og finne styrke i alt det jeg vet er sant – ikke bare de foregående 8 årene, men også i arbeidet til disse organisasjonene og mine kunstnere beholde den optimismen. Den optimismen er virkelig min motstand og min motstandskraft. Det er ikke Pollyanna.

"Jeg hørte en gang fra denne kvinnen som både var en angstterapeut og en stand-up-komiker. Hun snakket om hvordan vi bruker mye tid på å "forferdelig og katastrofal". Hvis vi fortsetter å gjøre det, så kan vi virkelig ikke gjøre noen fremskritt i våre egne liv og sinn og ånd, eller i verden for øvrig, så jeg tror virkelig at vi alle trenger å ta med oss ​​alt vi kan – uansett energi og optimisme vi kan – til helbredelse fra traumer og til denne typen, denne oppdriften vår som individer og fellesskap og kollektive nasjoner, så oppmuntrer jeg ikke til denne verden å være optimistisk og virkelig gå ut og føle og oppleve og dele streng takknemlighet og få folk til å føle seg bemyndiget, og det er en kraftig handling.»

Hvordan kan vi best støtte ditt arbeid og budskap?

"Jeg ville vært takknemlig hvis du kan dele ideer for meg om hvordan du kan støtte Asia-Stillehavsregionen eller noen ideer om kraftfullt lederskap for sosial endring, men å virkelig støtte unge mennesker – neste generasjon – på alle måter du kan vil være avgjørende for suksessen til arbeidet mitt. Jeg tror at det å operere innenfor dine egne rom og liv med fokus på kultivering av personlig fred og global fred – disse tingene vil gjøre jobben min i verden enklere fordi jeg vil ha flere arbeidspartnere i verden. en global følelse av motstandskraft, og du vil på en måte bygge sosialt og emosjonelt velvære.

"Når vi gjør det, har vi større [ikke]vold og større mulighet for ikke bare lederutvikling, men for disse lederne til å engasjere seg produktivt i verden for å løse utallige problemer. Og utvikle ditt eget fredsmerke. Hva er ditt inntog, ditt tilgangspunkt? Enten forhandlinger eller mekling eller miljørettferdighet eller fengselsreform eller demping av ekstremisme eller bygging av interkulturelle ting kan gjøre det. du kan forplikte deg til akkurat nå for å komme videre? Kanskje det er en liten innsats – noe vi kan forminske – i løpet av de neste 24 timene – hva er én ting du kan forplikte deg til som er din personlige definisjon av fred og den ene tingen som ikke vil overvelde deg, men som vil gjøre ting bedre og prøve å bygge handlingsplaner som vil hjelpe meg.

For å holde kontakten med Mayas arbeid, vennligst gå til Ceeds of Peace , Matsunaga Institute og Obama Foundation . Hvis du har forslag til innovative lederorganisasjoner og enkeltpersoner i Asia Pacific-regionen, vennligst kontakt Maya ved The Obama Foundation.

Tusen takk til alle de frivillige bak kulissene som fikk denne oppfordringen til å skje!