Maya Soetoro-Ng: Ceeds of Peace

Začátkem tohoto roku jsme měli tu čest hostit krásný Awakin Zavolejte s Mayou Soetoro-Ng , kde jsme o ní slyšeli mluvit o široké škále témat: od jejího rozsáhlého pohledu na roli, kterou může každý z nás hrát při budování míru, až po to, jak předsednictví jejího bratra Baracka Obamy, stejně jako rozdělující následky posledních několika let, změnilo a posílilo její vizi práce na budování míru.

Jako stručné pozadí, Dr. Maya Soetoro-Ng, mírový vychovatel konzultující pro Obamovu nadaci, byla ředitelkou Institutu pro mír a řešení konfliktů na University of Hawaii. Její bratr je bývalý americký prezident a nositel Nobelovy ceny za mír Barack Obama. Maya ale říká, že řešení konfliktů nemůžeme nechat na vládách: odolnost bude pocházet od obyčejných lidí, nikoli pouze od centralizovaných, mocných institucí nebo osvědčených řešení. "Je nezbytně nutné, abychom začali věnovat pozornost práci, která se odehrává nejen v centru dění, ale také na periferii," říká. Maya vyvíjí osnovy výchovy k míru na veřejných středních školách a pro učitele a je spoluzakladatelkou Ceeds of Peace, která nabízí nástroje a postupy pro děti i dospělé k rozvoji každodenní praxe v klíčových „C“ budování míru: kritické myšlení; odvaha; soucit; řešení konfliktů; závazek; spolupráce; budování komunity; a spojení.

Zde jsou některé z nejdůležitějších věcí z hovoru.

Vliv její matky a globální dětství v Indonésii a na Havaji: Kořeny její práce na budování míru
"Moje matka byla vynikající v tom, že nám pomohla vytvořit pocit spojení s námi oběma [bratrem Barackem a mnou]. Vystavila nás spoustě různé literatury, filozofie, náboženských textů a světské poezie. Vzala nás na spoustu míst, vždy se nás zeptala: "Jak byste se cítili, kdyby?..." a přiměla nás vidět věci z jiné perspektivy. Takže mé kořeny budování míru pocházejí od ní.

„Vnukla mi myšlenku, že se musíme naučit vidět svět z více než jedné perspektivy, a tak se cítit propojeni.

"Když jsem byl v New Yorku [jako mladý učitel], všiml jsem si, že spousta problémů pramení z pocitu izolace i ve městě tak vzkvétajícím, rušném a rozmanitém, jako je New York City. Mnoho mých studentů, i když měli jízdenky na metro, které je mohlo dovézt po všech čtvrtích na mnoho míst a kamkoli zdarma, nikdy neopustili svou 10-blokovou čtvrť a neměli pocit, že nepatří do jejich vnějšího světa. cítili, že by byli vítáni a podobné věci, a skutečně jim to umožnilo slyšet a znát jen jeden příběh a také to zabránilo ostatním, kteří mohli mít prospěch z toho, že je znali a byli s nimi spojeni a znali jejich příběh.

"Takže jsem skutečně začal vnímat svou práci učitele společenských věd, abych vnesl tělo a krev lidských příběhů zpět do učitelské práce, spíše než aby sociální studia byla o memorování diskrétních faktů, které je třeba vyvrátit a pak zapomenout. Skutečně jsem pracoval na výuce tolerance s New York Historical Society, "Facing History in Ourselves", abych si vzpomněl, že historie je o poznání hloubek a složitostí, do kterých můžeme klesnout být člověkem jsem opravdu čerpal z dětství nejen své matky, ale také z negativních věcí, které jsem viděl – ať už nerovnosti ve vyrůstání, kde k sobě lidé nebyli vždy laskaví kvůli ekonomickým, náboženským nebo etnickým rozdílům, během mého mládí bylo v Indonésii mnoho protičínských nepokojů… – činy brutality, nenávisti a zloby, které mě naplňovaly toutéž cestou lidé jsou složití; že všichni musíme být stále velmi ostražití, abychom zajistili, že to nejlepší v nás bude živeno (láska, soucit) a že se budeme často zamýšlet.

"Věřím, že výuka je důležitým nástrojem pro budování míru, ale také to, že každý z nás hraje roli v různých definicích budování míru. Chtěl jsem tedy přeznačit mír, aby mohl být vnímán jako zaměřený na akce a že budování míru bylo chápáno jako povinnost, povinnost, výsada každého z nás – bez ohledu na naši profesi."

Její hlavní směr od výuky sociálních studií k budování míru

"Bylo to skutečně v NY, kdy jsem svou práci začal identifikovat jako výchovu k míru. … Škola pro mě nastavila standard – měla servisní projekty (před nástupem do školy), za jejichž budování by byli odpovědní sami studenti. Dělali všechna rozhodnutí a také hodně přemýšleli o službě a vedení služebníků." Například studenti a učitelé proměnili prázdný pozemek přilehlý ke škole na komunitní zahradu. Ve škole se konaly ranní schůzky kvakerského stylu, na kterých se studenti podělili, vzájemně se zvedli. "Byla to pro mě připomínka, že práce na výchově druhých musí přesahovat zdi třídy - musíme vnést komunitu. Mosty se musí stavět. Nedefinoval jsem to jako výchovu k míru, ale když jsem je vzal na Rikers Island navštívit jejich rodiče, kteří byli v sobotu uvězněni, nebo vidět Museo del Barrio - abych se podíval na příběhy, které vyjadřovaly jejich kulturní kořeny, aniž bych chápal, že jsem se vzdělával, aniž bych se zapojil oživení vyprávění, bez mandátu, abychom s mladými lidmi prozkoumávali etický základ lidské existence, špatně jsme využívali svůj čas, plýtvali jsme jím a nechápali jsme, že velká část práce na budování míru není jen negativní mír (neexistence konfliktu), ale je to skutečně o přítomnosti, je to pozitivní mír (vztahy, rehabilitace, infrastruktura lidských práv, sociální spravedlnost) – veškeré programy pro porušování lidských práv Tyto věci jsou skutečně konečným cílem a darem vzdělání, ale také musí být součástí výstupu při přechodu z dětství do dospělosti.“

"Cítím se zalitý vděčností za život, který jsem mohl vytvořit a spoluvytvářet s komunitami zde [na Havaji]. Získal jsem doktorát na Havajské univerzitě v komparativním mezinárodním vzdělávání – a zpočátku jsem byl lektorem na pedagogické fakultě, kde jsem učil multikulturní výchovu. Viděl jsem, že multikulturní výchova není tak o výuce o každé kultuře, ale o pomoci vzájemnému poznávání příběhů s otevřeným pohledem a o tom, jak se navzájem rozvíjet." Zavedla aktivity, při nichž by se studenti stavěli proti perspektivám a pak tuto perspektivu prosazovali – a pak se pokusili usadit se na sdílené perspektivě, „která vyjednává mezi nebo která umožňuje skutečnou složitost“. "Staly se součástí mé každodenní pedagogické praxe. Také poznávání komunit na Havaji – viděl jsem, jak se přes farmy, rybníky atd. proměňovaly v prostory, kde byla komunita vítána do školy a děti chodily do komunity, a to byl zdroj jejich odolnosti. To se pro mě stalo zásadním mandátem."

"Začal jsem učit multikulturní výchovu, jako jsem předtím vyučoval mírovou výchovu. Pak jsem využil příležitosti učit budovatele míru. Cílem bylo přimět mladé vůdce, aby se skutečně viděli jako vůdci, ale také začali vidět možnosti pro přeměnu svých nápadů v činy pro zlepšení komunity. Nádherné příležitosti přetvořit zpočátku malé prostory a vytvořit zahrady míru (zahrnující později poživatiny, cesty k řešení problémů zpětného rozvoje) mapování – podívejte se na milovanou komunitu, kterou chceme vybudovat, a poté přemýšlejte o tom, jak to krok za krokem podnikneme, jaké zdroje máme v naší komunitě a které se projevují v našich vlastních příbězích, životech, identitách – které pomohly mladým lidem cítit se zmocněni.“

"Tehdy jsem vytvořil Ceeds of Peace [spolu s mým spolutvůrcem]. Sdružujeme rodinu, komunitu a pedagogy v přístupu 360. [Snažíme se] oživit smysl pro propojení a sdílenou odpovědnost – připomenout lidem, že všichni máme sdílený podíl v budoucnosti. Sdílet zdroje v různých komunitách – organizační, lidské zdroje vedení, různé nástroje. Dostáváme lidi, kteří ve svých komunitách spoluvytvářejí akční plány.“

Budování míru jako aspekt veškeré práce

"Já   začal učit pedagogy mírovou výchovu, aby jim pomohl oživit definici míru jako deliberativního a orientovaného na jednání (o každodenním životě).

Nimo: "Nejde ani tak o budování míru, ale o budování kapacity k dosažení míru, která je dostupná v každém okamžiku. Máte přístup k vytvoření mírumilovného prostoru bez ohledu na to, kde jste."

Maya: "Neříkám jednoduše, že budování míru je v možnostech každého. Věřím tomu z celého srdce. Mnoho algoritmů, které zapalujeme, spočívá v tom, že začínáme mírem uvnitř, pak přecházíme k míru mezi lidmi a nakonec k míru v komunitě. To je skutečně zásadní pro rozvoj leadershipu. To je skutečně informované o mé práci při výuce třídy leadershipu pro sociální změny."

"Mír uvnitř je o budování odvahy, kritickém myšlení. Mír mezi je o soucitu, řešení konfliktů. ... Odtud pocházejí ta c v Ceeds of Peace."

"Žádám studenty, aby mi dali cokoli, po čem touží. Společně přemýšlíme o tom, jak přeměnit jejich pohled na jejich práci a jejich životní účel na mírotvorný účel. Jedinou ambicí jednoho studenta bylo postavit golfová hřiště a navrhnout je. Pracoval jsem s ním – mluvili jsme o tom, jak je golf považován za elitářský sport (nákladný na hraní), tak proč jej nezměnit tak, aby se podíval na otázky environmentální spravedlnosti, propojili jsme komunitu, abychom umožnili ostatním hrát golfovou komunitu, abychom umožnili ostatním hrát golf použít design golfového hřiště k přemýšlení o vodních cestách; vytvořit procházku po golfovém hřišti, aby byl golf příležitostí přemýšlet o všímavosti (vkládání malého míčku do malé jamky), proč nevytvořit prostor, kde by lidé nebyli odděleni od sebe, ale který by umožňoval dialog, komunikaci, lidé se mohou zapojit do vedení míru a zdá se, že je to nesouvisející s profesí.

Nimo: Jaká úžasná čočka – že všechno je příležitostí k budování míru

Její práce s Obamovou nadací

"Obamova nadace se zaměřuje na knihovnu v Chicagu, ale také se hodně zaměřuje na programování. Např. My Brother's Keeper, Let Girls' Learn (globální dívčí aliance, protějšek My Brother's Keeper). Spustili program Obama Fellows (roční hloubkový ponor k budování vedení). Existuje Obama Scholars (magisterský titul na Columbia University).

"Mým programem je program Obama Leaders, který se skutečně zaměřuje na embedded vůdce (boty na zemi) - ty, kterým nemůže trvat rok, než rozvinou své vedení, ale hledají příležitosti ke krátkodobým setkáním a budování komunity a budování pocitu soudržnosti. Hledáme příběhy a lidi, kteří by jinak mohli být neznámí nebo nedostateční - chtějí je obklopit mentory a kolaboranty jako součást práce. region Pohled na Oceánii a Asii (Pacifik půlměsíc, jihovýchodní Asii a východní Asii) – zatím ne Indie V Africe je také program Obamových lídrů (minulé léto se tam sešlo 200 lídrů a dělali velkou radnici v Evropě), ale ty jsou mimo můj záběr.

"Naším posláním je pokračovat v dosahování a zajišťování vztahů mezi USA a všemi těmito regiony a regiony, které budou postupně přidávány do programu, že existuje neustálé budování mostů a diplomacie zdola, ale také příležitosti k vytvoření modelu demokratického vedení, o kterém si myslíme, že je součástí dědictví mého bratra a musí být trvalou součástí mise nadace. V lednu jsme měli kohortu z Micronesia [FSMFed Leaders States] a vůdčích států Marshall Ostrovy, Indonésie, Malajsie, Filipíny, Myanmar, Laos, Kambodža, Vietnam, Čína, Japonsko atd. mají silný smysl pro místo Chtěli jsme zajistit, aby měli spojení s kořenovou kulturou na Havaji. Požádali další organizace, které znali, aby nominovaly kandidáty; počáteční kohorta byla „pomáhala nám společně navrhnout a rozbalit priority regionu, abychom v budoucnu mohli mít v regionu větší, 200-členné schůzky. V budoucnu bude otevřenější výzva pro žadatele. Lídři jsou ve věku 25–39 let (pedagogové, inovátoři nebo aktivisté nebo lídři neziskových organizací) – již byli lídry, ale také jim stále věnujeme spoustu životů, aby je podpořili. Vítáme nové nápady a spojení Toužíme se dozvědět více uvítacích nápadů pro mladé lídry nebo možná lidi, které bychom je mohli použít jako mentory, průvodce, jako lidi zabývající se inovativními postupy, kteří by mohli chtít přispět k jejich rozvoji.

Jaká je nejdůležitější hodnota mezi tolika lidmi, pokud jde o budování míru?

Potřebujeme všechny dimenze c v Ceeds of Peace – „odvaha bez soucitu je nebezpečná. Spousta soucitu bez kritického myšlení, pak se nemusíte soucit, abyste přijali dobrou práci ve světě. Ústřední částí našeho poselství je, že musíte rozvinout více oblastí sebe sama. Ale zastřešující ceed je spojení.“ Maya's organizace se snaží povzbudit lidi k tomu, jak mohou být více propojeni se sebou samým, ostatními, smyslem pro smysl a s přírodou, a transformovat příležitosti k vybudování skutečného smyslu pro spojení.

"Například nemusíte jen meditovat v izolaci. Jak se místo 2 hodin zazenu můžete napojit na dech a znovu se spojit s věcmi, které vidíte." Popisuje cvičení 2/2/2, kde se zaměřuje na 2 věci, které je třeba vidět, 2 ochutnat, 2 dotknout se jako způsob, jak se znovu napojit na prostředí.
Chcete-li se znovu spojit s lidmi – „můžete při každé interakci přimět člověka, aby se v důsledku tohoto spojení cítil o něco lépe? I když je to pro něj obtížné, jak se můžete zapojit do empatie/nenásilné komunikace?“

Klíčem je „snažit se přeměnit každý okamžik na okamžik všímavosti/spojení“. "Pokud se zaměříte na připojení, uděláte velký pokrok."

Vaše osobní praktiky? Jak se držíte při zemi?

"Je důležité snažit se budovat pokojnou praxi s těmi, které milujete nejvíce, kde tolik považujeme za samozřejmost."
"Mám dar optimismu, který možná přichází s prací s mladými lidmi. Snažím se mít jejich příběhy v paměti jako součást své osobní praxe."

"Vidím, jak narůstají výzvy ve světě, v oblasti klimatu, demokracie atd. Také vidím, jak se zvyšují reakce lidí v povědomí, soucitu, budování hnutí atd."

"Snažím se v každém okamžiku myslet na univerzální potřebu druhého člověka. Pak je snazší s ním být empatický."

"Denně dělám meditace, které bývají krátké; hodně jsou to meditace chůze nebo pohybu - 2/2/2 praxe [popsáno výše] nebo 5/4/3/2/1 praxe (zaměření se na věci všemi 5 smysly, abych se vrátil k smyslům), nebo když mám úzkost, akupresura, abych se podívala na tlakové body na mém těle.

"Snažím se zapojit do příležitostí k reflexi a psaní (velmi užitečné pro zpracování našich zkušeností a příchod na místo většího porozumění)."

Jako člověk, který působil na mnoha různých úrovních (jako učitel, vedoucí neziskové organizace a nyní globálně prostřednictvím Obama Foundation), v jakém měřítku se vám osobně nejvíce líbí?

"Změna se děje v každém měřítku a každý člověk má jinou komfortní zónu. Každý člověk by se měl posouvat vpřed s jakýmkoliv měřítkem, které je pro něj pohodlné. Jsem spokojený v osobním, mezilidském a organizačním měřítku do určité míry (neziskové a školy). Neúčastnil bych se vlády, protože si prostě nemyslím, že bych v tom byl dobrý. Ani mě to zvlášť nezajímá. Jsem rád, že existují lidé, kteří si myslí, že je můj bratr a ostatní, kteří si myslí, že jsou dobře. inspirovat poselství, které je užitečné pro svět, ale myslím si, že každý by měl začít nebo pokračovat, ať je kdekoli, ať už je z jakéhokoli úhlu pohledu.“

"Myslím si, že všem těmto různým měřítkům je třeba věnovat pozornost současně a uvést je do provozu z hlediska budování míru. Pokud nemáte uvědomělou vládu a ohleduplnou ekonomiku a pokud netransformujeme korporace, pokud nezměníme školy, pokud nezměníme nástroje každodenního chování a jazyk - nic z toho nebude dobře fungovat. Musíme se tomu všemu věnovat individuálně, ale nemůžeme to všechno překonat tím, že přemýšlíme." necítím se odpovědný za budování míru s každým státem a věřím, že existují některá rozhodnutí vlády, která jsou daleko mimo můj dosah, takže to beru tam, kde můžu – mohu dělat tuto komunitní práci, mám takový vliv na školy, mohu to inspirovat ve svém každodenním životě a cítím se s tím nakonec spokojený, jinak se staneme přemoženi a stane se to něčím, co nás v konečném důsledku zneschopňuje a znehybňuje, znemožňuje nám to právo.

„Práce na systémové úrovni je důležitá, protože ne každý má touhu nebo dokonce vědomí chtít být dobrý – protože nemůžeme zaručit, že všichni budou všímaví, musíme pracovat na systémové úrovni, ale myslím si, že je tu něco (určitě, v mém osobním rozvoji) – co nám umožňuje začít fungovat bez tohoto systému a přemýšlet o osobním zastoupení novými způsoby a o osobní odpovědnosti v nových způsobech, které jsme ještě nezměnili pro ty, kteří si myslím, že jsme se ještě nezměnili. podnikli tento růst nebo dokonce cítili touhu či potřebu tak učinit."

Jaké to pro vás bylo, když se váš bratr stal prezidentem Spojených států? Viděl jste, že to přichází, když jste byl mladší, a jak jste si udržoval normální vztah mezi bratry a sestrou s prezidentem Spojených států?

"Tuto otázku dostávám často a doufám, že moje odpověď nezní zklamaně jednoduše. Neviděl jsem, že to přichází, ale rozhodně jsem viděl, že můj bratr má něco zvláštního – byl charismatický, byl super chytrý, dojímal lidi, inspiroval lidi, viděl jsem, že je docela mladý. To znamená, že když byl na střední škole, nebyl ve studentské vládě, rozhodně nehrál jen umírněně a trochu akademicky, basketball popletl se a udělal spoustu chyb, a to je součástí jeho příběhu, a to inspiruje ostatní, protože vidí, že udělali chyby. Můj bratr často říkal „můžeme mít milion Obamů“. Stavění přisluhovačů ho nezajímá, ale věří, že každý má schopnost vzít si surovinu svého života a dělat s ní mimořádné věci.“

"Když se stal prezidentem, řekl nám všem, kteří jsme byli jeho rodinou a přáteli, že to bude těžká cesta - že budeme slyšet lidi říkat o něm špatné věci, že bychom si to neměli brát k srdci, jen vědět, že to je součást procesu - a že je odhodlán zůstat ve spojení a udržovat zdravý rozum. A rozhodně byl tomuto závazku věrný. Vždy tvrdě pracoval na normalizaci vztahů s lidmi, trávil čas se stejnými Vánocemi. v roce 2007 a pokračovali jsme – od té doby spolu hrajeme Scrabble, takže je to už 11letá hra a často se spolu setkáváme prostřednictvím chatu Scrabble. Vídáme se každé léto stejným způsobem jako vždycky. zůstat ve spojení a on se jako člověk nezměnil, takže jsem se cítil lépe a každé léto a každou zimu scházíme naše rodiny a vedeme spoustu hloupých rozhovorů, hrajeme hry a děláme talentové show. A tyto druhy věcí jsou, myslím, zásadní."

"Pocit, že můžeme udělat cokoli a že jsme zodpovědní za to, abychom udělali, co jsme mohli, aby byl svět lepší, tento smysl pro službu, je ten, který nám vštípila [naše matka]. A když můj bratr dostal Nobelovu cenu míru, připsal jí všechny jeho části, které byly mírumilovné a nařízené budováním míru. A myslím, že by poznala v jeho práci a v mých věci, o kterých by nás naučila, o skutečném spojení, o kterých jsem si myslela, o kterých jsem si myslela a o kterých jsem si myslela, že si je myslím. Pokračující mezinárodní práce, která je součástí vedení Obamovy nadace, žila v tolika prostorech a všude, kam přišla, nacházela pocit domova – komunity, rodiny, do některých vesnic, kde pracovala, bych se vrátila a mnozí z nich si na ni vzpomněli a všichni vyjádřili velkou něžnost, myslím si, že to, co jsme si uvědomovali, jsou zodpovědné a vzájemně si navzájem rozumíme. nadace a v mé a jeho práci."

Jak změnilo předsednictví vašeho bratra a některé následné rozpolcenosti váš pohled na povahu vaší práce?

"Předsednictví mého bratra mě proměnilo do té míry, že jsem si uvědomil, že v našem světě existuje tolik povznášejících příběhů o odvaze a kompetentnosti. Cítil jsem, že v té době to byla velmi inkluzivní doba. Uvědomil jsem si hlasy, které jsem neznal. Byl jsem informován krásou a perspektivami tolika lidí v této zemi, ve Spojených státech, ale jinde bylo velmi cenné, že jsem si uvědomil, že je blízko mě i pocit dobré vůle." budování individuálního i kolektivního hnutí, které bylo skutečně transformativní Nyní jsem se od té doby často cítil zklamán nebo deprimován nenávistí nebo vztekem nebo vyloučením, které je ve veřejném životě více přítomné, a musím si pamatovat a najít sílu ve všem, co vím, že je pravdivé – nejen v předchozích 8 letech, ale také v práci těchto organizací a jednotlivců a umělců a inovátorů, které si zachovávám svůj optimismus odolnost. To není Pollyanna.

"Jednou jsem slyšel od této ženy, která byla jak úzkostnou terapeutkou, tak stand-up komediantkou. Mluvila o tom, jak trávíme spoustu času 'strašlivými a katastrofickými'." Pokud v tom budeme pokračovat, pak opravdu nemůžeme dosáhnout žádného pokroku v našich vlastních životech, myslích a duších, ani ve světě jako celku, takže si opravdu myslím, že my všichni opravdu potřebujeme přinést cokoli, co můžeme, energii a optimismus, abychom se uzdravili z traumatu a do tohoto druhu, tato představa o naší bujarosti jako jednotlivci a komunity a kolektivní národy, které tvoří tento svět, opravdu nechci povzbuzovat, aby tento svět byl optimistický jít ven a cítit a prožívat a sdílet přísnou vděčnost a přimět lidi, aby se cítili zmocněni, a to je mocný čin.“

Jak můžeme nejlépe podpořit vaši práci a sdělení?

"Byl bych vám vděčný, kdybyste se podělili o nápady, jak podpořit asijsko-pacifický region nebo jakékoli nápady na silné vedení pro sociální změny, ale skutečně podpora mladých lidí - příští generace - jakýmkoli možným způsobem bude rozhodující pro úspěch mé práce. Myslím si, že pracovat ve svých vlastních prostorech a životech s důrazem na kultivaci osobního míru a globálního míru - tyto věci mi usnadní práci, protože budu mít více zpevnění a odolnosti v celosvětovém světě. budete tak nějak budovat sociální a emocionální pohodu.

"Když to uděláme, máme větší [ne]násilí a více příležitostí nejen k rozvoji vůdcovství, ale i k tomu, aby se tito vůdci produktivně zapojili do světa, aby řešili nesčetné problémy. A rozvíjeli svou vlastní značku míru. Jaký je váš průnik, váš přístupový bod? Ať už vyjednávání nebo zprostředkování nebo environmentální spravedlnost nebo reforma vězení nebo zmírnění extremismu nebo budování mezikulturního spojení. Všechny tyto věci, které nás můžete posunout, jsou nyní vaší správnou věcí. vpřed? Možná je tu malá sázka – něco, co můžeme v příštích 24 hodinách zmenšit, ale co je jedna větší věc – k čemu se můžete zavázat, je vaše osobní definice míru a jedna věc, která vás nepřemůže, ale bude to lepší Experimentujte a zkoušejte a sestavujte akční plány.

Chcete-li zůstat v kontaktu s Mayinou prací, navštivte prosím Ceeds of Peace , Matsunaga Institute a Obama Foundation . Máte-li návrhy na inovativní organizace vedení a jednotlivce v asijsko-pacifickém regionu, kontaktujte prosím Mayu z The Obama Foundation.

Mnohokrát děkujeme všem dobrovolníkům ze zákulisí, díky kterým se tato výzva uskutečnila!