Maya Soetoro-Ng: Ceeds of Peace

Az év elején abban a megtiszteltetésben volt részünk, hogy vendégül láthattunk egy gyönyörű Awakint Hívjon Maya Soetoro-Ng-vel , ahol sokféle témáról hallottunk róla beszélni: a béketeremtésben mindannyian játszható szerepről alkotott kiterjedt felfogásától kezdve egészen addig, amíg testvére, Barack Obama elnöksége, valamint az elmúlt évek megosztó következményei megváltoztatták és megerősítették a béketeremtés munkájáról alkotott elképzelését.

Rövid háttérként Dr. Maya Soetoro-Ng, az Obama Alapítvány békeoktatója, a Hawaii Egyetem Béke- és Konfliktusmegoldó Intézetének igazgatója volt. Testvére volt amerikai elnök és Nobel-békedíjas Barack Obama. Maya azonban azt mondja, hogy nem hagyhatjuk a kormányokra a konfliktusok megoldását: az ellenálló képesség a hétköznapi emberektől származik, nem csak a központosított, erős intézményektől vagy a jól bevált megoldásoktól. "Elengedhetetlen, hogy elkezdjünk odafigyelni arra a munkára, amely nemcsak a dolgok közepén, hanem a periférián is történik" - mondja. Maya békeoktatási tanterveket dolgoz ki az állami középiskolákban és tanárok számára, és társalapítója a Ceeds of Peace szervezetnek, amely eszközöket és gyakorlatokat kínál gyermekek és felnőttek számára a béketeremtés kulcsfontosságú „C” pontjainak napi gyakorlatának fejlesztéséhez: a kritikus gondolkodás; bátorság; együttérzés; konfliktusmegoldás; elkötelezettség; együttműködés; közösségépítés; és kapcsolat.

Íme, néhány érdekesség a felhívásból.

Anyja hatása és globális gyermekkora Indonéziában és Hawaiin: Békeépítő munkájának gyökerei
„Édesanyám kiválóan segített kialakítani a kettőnkkel [Barack testvérrel és velem] való kapcsolat érzetét. Rengeteg irodalommal, filozófiával, vallásos szöveggel és világi költészettel mutatott be bennünket. Sok helyre elvitt minket, mindig feltette a kérdést, hogy "hogy éreznéd magad, ha?..." és arra késztetett minket, hogy a béketeremtésemet más szemszögből lássuk.

„Ő oltotta belém azt a gondolatot, hogy meg kell tanulnunk több perspektívából látni a világot, és ezáltal érezni, hogy összekapcsolódunk.

"Amikor New Yorkban voltam [fiatal tanárként], észrevettem, hogy sok probléma az elszigeteltség érzéséből fakad, még egy olyan virágzó, nyüzsgő és sokszínű városban is, mint New York. Sok diákom, bár volt metróbérletük, amellyel a városrészek minden részébe el lehetett őket vinni sok helyre és bárhová ingyen, soha nem hagyták el a kis szomszédságukat, mert a 10 háztömbös körzetükhöz tartoztak. nem érezték, hogy szívesen látnák őket, és ez valóban csak egy történetet hallott meg és tudta meg, és ez tartotta őket attól, hogy megismerjék őket, és megismerhessék a történetüket.

"Így kezdtem igazán társadalomismeret-tanári munkámnak tekinteni, hogy az emberek történeteinek húsát és vérét visszahozzam a tanítási munkába, ahelyett, hogy a társadalomtudomány a diszkrét tények memorizálásáról szóljon, hogy visszanyerjem, majd elfelejtsem. Valójában a tolerancia tanításával dolgoztam a New York-i Történelmi Társasággal, a „Szemben a történelemmel önmagunkban" címmel, hogy megpróbáljam emlékezni arra, hogy a történelem olyan mélyre jut, és ami a tanulás a mélységig és a fejlődésen. Az emberi lét nagy bonyolultságaira nem csak az anyám gyerekkorára emlékeztem, hanem azokra a negatív dolgokra is, amelyeket láttam – legyen szó a felnövekedési helyek egyenlőtlenségéről, ahol az emberek nem mindig voltak kedvesek egymáshoz a gazdasági, vallási vagy etnikai különbségek miatt. Fiatalkoromban sok kínai-ellenes lázadás volt – a kegyetlenség és a kegyetlenség. enni az út szélén Ez ráébredt arra, hogy az emberek összetettek. Mindannyiunknak rendkívül ébernek kell lennünk annak biztosítására, hogy a bennünk lévő legjobbak táplálkozzunk (szeretet, együttérzés), és hogy gyakori elmélkedésbe kezdjünk.

"Úgy gondolom, hogy a tanítás fontos eszköze a béketeremtésnek, de abban is, hogy mindannyiunknak szerepe van a béketeremtés különböző definícióiban. Ezért szerettem volna átnevelni a békét, hogy a béketeremtést cselekvés-orientáltnak lehessen tekinteni, és hogy a béketeremtést mindannyiunk kötelességének, kötelességének és kiváltságának tekintsék – szakmánktól függetlenül."

Elfordulása a társadalomtudományok oktatásától a béketeremtésig

"Valójában NY-ban kezdtem a munkámat békeoktatásként azonosítani. … Az iskola szabta meg számomra a mércét – voltak szolgáltatási projektjei (a charter iskolai idő előtt), amelyek építéséért maguk a diákok voltak felelősek. Minden döntést ők hoztak meg, és sokat gondolkodtak a szolgálatról és a szolgavezetésről is." Például a diákok és a tanárok az iskola melletti üres telket közösségi kertté alakították át. Az iskolában délelőtti találkozókat tartottak kvéker-stílusban, ahol a diákok megosztották egymást, felemelték egymást. „Számomra emlékeztető volt, hogy a másik nevelési munkának túl kell lépnie az osztálytermek falain – közösséget kell hozni. Hidakat kell építeni. Nem békeoktatásként definiáltam, de amikor elvittem őket Rikers-szigetre szombatonként bebörtönzött szüleiket meglátogatni, vagy megnézni a Museo del Barrio-t – hogy megnézzem azokat a történeteket, amelyek gyökereihez és kulturális nevelésükhöz jutottak. megérteni, hogy a kapcsolat érzése, a történetmesélés újjáélesztése, a fiatalokkal való emberi lét etikai alapjainak feltárására irányuló felhatalmazás nélkül rosszul használtuk fel az időnket, pazaroltuk, és nem értjük meg, hogy a béketeremtés munkája nagy része nem csak negatív béke (konfliktus hiánya), hanem valójában a jelenlétről szól, hanem a valódi emberi jogokról, a társadalmi infrastruktúra megértéséről, a környezeti infrastruktúra valódi megértéséről erőszakmentes kommunikáció, személyes béke) – mindezek a dolgok valóban a nevelés végső célja és ajándéka, de részét kell képezniük a gyermekkorból a felnőtté válás eredményének is.”

„Elönt a hála azért az életért, amit itt [Hawaii-on] létrehozhattam, és a közösségekkel közösen létrehozhattam. A Hawaii Egyetemen szereztem PhD fokozatot összehasonlító nemzetközi oktatásból – és eleinte a multikulturális oktatást tanító oktatási főiskola oktatója voltam. Úgy láttam, a multikulturális nevelés nem annyi, hogy minden kultúráról tanítsunk, és nyitott szemmel járjunk el, hanem a mások segítségéről.” Olyan tevékenységeket mutatott be, amelyek során a tanulók szembehelyezkednek a nézőpontokkal, majd ezt a perspektívát képviselik – majd megpróbálnak megállapodni egy közös perspektívában, „amely tárgyalásokat folytat, vagy amely lehetővé teszi a valódi komplexitást”. "Ezek a mindennapi tanítási gyakorlatom részévé váltak. A hawaii közösségek megismerése is – láttam, hogy a farmokon, halastavakon stb. keresztül olyan terekké alakulnak át, ahol a közösséget szívesen látják az iskolában, és a gyerekek közösségbe mennek, és ez volt a rugalmasságuk forrása. Ez alapvető feladattá vált számomra."

„Elkezdtem tanítani a multikulturális oktatást, ahogy korábban is tanítottam békenevelést. Aztán megragadtam az alkalmat, hogy békeépítőket tanítsak. Az ötlet az volt, hogy a fiatal vezetők valóban vezetőnek tekintsék magukat, de elkezdjék meglátni a lehetőségeket arra, hogy elképzeléseiket a közösség jobbítása érdekében tettekre váltsák. Csodálatos lehetőségek eleinte kis terek átalakítására, békekertek kialakítására (beleértve a békefolyamatokat, a későbbiekben az ehető kérdéseket, az ösvények megvitathatóságát, útjait) olyan cselekvési tervezés, amely magában foglalja a visszafelé irányuló feltérképezést – egy pillantást vetve arra a szeretett közösségre, amelyet fel akarunk építeni, majd végiggondoljuk, hogyan tegyünk ennek érdekében lépésről lépésre, hogy milyen erőforrásokkal rendelkezünk a közösségünkben, és amelyek megnyilvánulnak saját történetünkben, életünkben, identitásunkban –, ami segített a fiataloknak abban, hogy megerősödjenek.

„Akkor hoztam létre a Ceed of Peace-t [alkotótársammal]. A családot, a közösséget és az oktatókat 360-as megközelítésben hozzuk össze. [Megpróbáljuk] feléleszteni a kapcsolat és a közös felelősség érzését – emlékeztesse az embereket, hogy mindannyian közös érdekeltségünk van a jövőben. Osszuk meg az erőforrásokat a különböző közösségekben – szervezeti, emberi vezetői erőforrásokat, különféle eszközöket. A közösségek közös cselekvési tervét kapjuk meg az embereket.”

A béketeremtés mint minden munka szempontja

"ÉN   Békére nevelést kezdett tanítani az oktatóknak, hogy segítse őket abban, hogy a béke deliberatív és cselekvésorientált (a mindennapi életről) definícióját felélénkítsék.

Nimo: "Nem annyira a béke megteremtéséről van szó, hanem arról, hogy minden pillanatban rendelkezésre áll a béke megteremtéséhez szükséges kapacitás kiépítése. Bárhol is van, hozzáférhet a békés terek létrehozásához."

Maya: "Nem egyszerűen azt mondom, hogy a béketeremtés mindenki számára elérhető. Teljes szívemből hiszek benne. Az általunk elindított algoritmusok nagy része az, hogy a belső békével kezdjük, majd az emberek közötti békére, majd végül a közösség békéjére lépünk. Ez valóban központi szerepet játszik a vezetés fejlesztésében. Ez valóban megerősítette a társadalmi változás osztályának vezetése terén végzett munkámat."

"A belső béke a bátorság építéséről és a kritikus gondolkodásról szól. A béke a közöttük az együttérzésről, a konfliktusok megoldásáról szól. A Ceeds of Peace-ben innen jönnek a c-ek."

"Arra kérem a diákokat, hogy adjanak nekem bármit, amire vágynak. Közösen gondolkodunk azon, hogyan alakítsuk át a munkájukkal és életcéljukkal kapcsolatos nézőpontjukat béketeremtő céllal. Az egyik diák egyetlen ambíciója az volt, hogy golfpályákat építsen és megtervezzen. Vele dolgoztam – beszélgettünk arról, hogy a golfot elit sportnak tekintik (drága játszani), szóval miért ne hagyhatnánk, hogy mások átalakítsák a környezetet, a közösséget, hogy kapcsolódjanak a játékhoz. a játékok létrehozzák a szomszédos közösségi könyvtárat – hogyan lehet a golfpálya mentén elgondolkodni, hogy személyes békét teremtsünk (a kis labdák behelyezése a kis lyukba).

Nimo: Milyen csodálatos objektív – hogy minden lehetőség a béke építésére

Munkája az Obama Alapítványnál

"Az Obama Alapítvány a chicagói könyvtárra összpontosít, de a programozásra is nagy hangsúlyt fektet. Pl. My Brother's Keeper, Let Girls' Learn (globális lányszövetség, a My Brother's Keeper megfelelője). Elindították az Obama Fellows programot (egy éven át tartó mélyrepülés a vezetés építésére). Van egy Obama Scholars (mesterképzés a Columbia Egyetemen).

„Az én programom az Obama Leaders program, amely valójában a beágyazott vezetőket (csizmát a földön) keresi – azokat, akiknek nem igazán jut egy év a vezetésük fejlesztésére, de keresik a lehetőséget arra, hogy rövid távú összejöveteleken összegyűljenek, közösséget építsenek és kohéziós érzést építsenek. Történeteket és embereket keresünk, akik egyébként ismeretlenek vagy alul kiszolgált munkaforrások lennének. Óceániát és Ázsiát tekintve (Csendes-óceáni félhold, DK-Ázsia és Kelet-Ázsia) – még nem India.

„Küldetésünk az az érzésünk, hogy továbbra is elérjük és biztosítjuk az Egyesült Államok és az összes olyan régió és régió közötti kapcsolatokat, amelyek fokozatosan hozzáadódnak a programhoz, hogy legyen folyamatos hídépítés és alulról építkező diplomácia, de lehetőség nyíljon a demokratikus vezetés modelljének megalkotására is, amelyről úgy gondoljuk, hogy bátyám örökségének része, és januártól a misszió egyik alapítójának kell lennünk. Az FSM (Mikronéziai Szövetségi Államok) és a Marshall-szigetek, Indonézia, Malajzia, a Fülöp-szigetek, Mianmar, Laosz, Kambodzsa, Vietnam, Kína, Japán stb. Más általuk ismert szervezeteket kértek fel jelöltállításra; A kezdeti kohorsz „segített a régió prioritásainak közös tervezésében és kibontásában, hogy a jövőben nagyobb, 200 fős összejöveteleket tudjunk szervezni a régióban. A jövőben nyíltabb lesz a pályázók felhívása. A vezetők 25-39 évesek (oktatók, innovátorok vagy aktivisták vagy nonprofit vezetők) – voltunk már vezetők, akik életüket akarják és munkájukat támogatni is. A projektek a következő szintre lépnek. Örülünk, hogy többet megtudjunk a fiatal vezetőkről, vagy esetleg azokról az emberekről, akiket innovatív gyakorlatokkal foglalkozó emberekként használhatunk fel.

Mi a legfontosabb érték ennyi közül a békeépítés szempontjából?

Szükségünk van a Ceeds of Peace c-ek minden dimenziójára – "a bátorság együttérzés nélkül veszélyes. Sok együttérzés kritikus gondolkodás nélkül, akkor nem kell az együttérzés ahhoz, hogy jó munkát végezhess a világban. Üzenetünk központi része, hogy önnek több színterét kell kifejlesztened. De az esernyő-ceed a kapcsolat." Maya szervezete arra törekszik, hogy ösztönözze az embereket arra, hogyan kapcsolódjanak jobban önmagukhoz, másokhoz, céltudatossághoz és a természethez, és hogyan alakítsák át a lehetőségeket a kapcsolat valódi érzésének kialakítására.

"Például nem csak elszigetelten kell meditálnod. 2 óra zazen helyett hogyan tudsz kapcsolódni a légzéshez és újra kapcsolatba lépni a látott dolgokkal." Leír egy 2/2/2 gyakorlatot, ahol 2 dologra összpontosít, amit látni kell, kettőt meg kell kóstolni, kettőt meg kell érinteni, hogy újra kapcsolódjon a környezethez.
Az emberekhez való újbóli kapcsolódás érdekében – „minden interakció során jobban érezheti magát a személy a kapcsolat eredményeként? Még ha nehéz is, hogyan tud empátiát/erőszakmentes kommunikációt folytatni?”

A kulcs az, hogy „minden pillanatot a tudatosság/kapcsolat pillanatává alakítsunk”. "Ha a kapcsolatra koncentrálsz, nagy előrelépést fogsz elérni."

A személyes gyakorlataid? Hogyan maradsz földön?

„Fontos, hogy megpróbáljon békés gyakorlatot kialakítani azokkal, akiket a legjobban szeret, és akiket annyira természetesnek tartunk.”
"Talán megvan bennem az optimizmus, ami azzal jár, hogy fiatalokkal dolgozom. Személyes gyakorlatom részeként igyekszem észben tartani a történeteiket."

„Látom, hogyan nőnek a kihívások a világban, az éghajlattal, a demokráciával stb. kapcsolatban. Azt is látom, hogyan növekszik az emberek reakciója a tudatosság, az együttérzés, a mozgalomépítés stb.

"Igyekszem egy adott pillanatban mások egyetemes szükségleteire gondolni. Akkor könnyebb lesz empatikusnak lenni velük."

"Napi meditációkat végzek, amelyek általában rövidek; sok a séta vagy mozgás meditáció - 2/2/2 gyakorlat [lásd fent] vagy 5/4/3/2/1 gyakorlat (mind az 5 érzékszervekkel a dolgokra összpontosítva, hogy visszatérjek az érzékekhez), vagy ha szorongok, akupresszúra, hogy megnézzem a testem nyomási pontjait."

„Megpróbálok részt venni az elmélkedés és az írás lehetőségeiben (nagyon hasznos tapasztalataink feldolgozásához és a nagyobb megértés helyére).

Mint valaki, aki sokféle léptékben tevékenykedett (tanárként, nonprofit vezetőként, most pedig az Obama Alapítványon keresztül világszerte), milyen szinten érzi magát a legkényelmesebbnek?

"Változás minden léptékben történik, és minden embernek más a komfortzónája. Mindenkinek olyan léptékkel kell előrelépnie, ami neki kényelmes. Valamennyire jól érzem magam a személyes, interperszonális és szervezeti szinten (nonprofit és iskolák). Nem vennék részt a kormányzásban, mert nem hiszem, hogy jó lennék benne. Én sem örülök, hogy vannak olyan emberek, akik nagyon jók. jól használják az erejüket, és olyan üzenetet inspirálnak, amely hasznos a világ számára, de szerintem mindenkinek el kell kezdenie vagy folytatnia kell, bárhol is van, bármilyen nézőpontból is.

"Szerintem mindezekre a különböző léptékekre egyszerre kell gondoskodni, és működőképessé kell tenni a béketeremtést. Ha nincs tudatos kormányzat és tudatos gazdaság, és ha nem alakítjuk át a vállalatokat, ha nem változtatunk iskolát, ha nem változtatunk a mindennapi magatartás eszközein és a nyelven - egyik sem fog jól működni. Egyénileg is felelősségteljesen kell gondolkodnunk. Egyszerre nem érzem magam felelősnek azért, hogy békét építsek minden állammal, és vannak olyan kormányzati döntések, amelyek túlmutatnak rajtam, úgyhogy ott tartok, ahol tudok – meg tudom csinálni ezt a közösségi munkát, ezt inspirálhatom a mindennapi életemben, és úgy érzem, hogy ezzel végképp megelégedünk, és ez végképp elnyomja a mozgást. impotensnek érzi magát, igaz?"

„A rendszerszintű munka azért fontos, mert nem mindenkinek van vágya, sőt tudata sem, hogy jó akarjon lenni – mivel nem tudjuk garantálni, hogy mindenki figyelmes lesz, ezért rendszerszinten kell dolgoznunk, de szerintem van valami (persze a személyes fejlődésemben) – ami lehetővé teszi, hogy ettől a rendszertől mentesen kezdjünk el működni, és új módokon gondolkodjunk a személyes ágensről, és a személyes felelősségvállalásról új utakon gondolkozzunk, és természetesen a személyes felelősségvállalásról is új utakon van szükségünk. még nem vállalták fel ezt a növekedést, sőt még nem érezték vágyat vagy szükségét erre.”

Milyen érzés volt, hogy a bátyja lett az Egyesült Államok elnöke? Fiatalabb korában látta, hogy ez jön, és hogyan tartotta fenn normális testvér-testvér kapcsolatát az Egyesült Államok elnökével?

"Gyakran kapom ezt a kérdést, és remélem, a válaszom nem hangzik kiábrándítóan egyszerűnek. Nem egészen láttam, hogy jön, de határozottan láttam, hogy a bátyámban van valami különleges – karizmatikus volt, szuperokos volt, megmozgatta az embereket, inspirálta az embereket, láttam, hogy elég fiatalon. Ennek ellenére középiskolás korában nem volt diákönkormányzatban, mérsékelten játszott, határozottan nem volt ambiciózus, csak egy ambiciózus. sokat kosárlabdázott, és sok hibát követett el, és ez a történet része, és ez inspirál másokat, mert látják, hogy ők is hibáztak. Nem érdekli a csatlósépítés, de úgy gondolja, hogy mindenkinek megvan a képessége arra, hogy magához vegye élete nyersanyagát, és rendkívüli dolgokat műveljen vele.”

„Amikor elnök lett, azt mondta mindannyiunknak, akik a családja és a barátai voltunk, hogy ez egy nehéz út lesz – hallani fogunk róla, hogy aljas dolgokat mondanak róla, nem szabad ezt a szívünkre venni, csak tudnunk kell, hogy ez a folyamat része –, és elkötelezett a kapcsolat megőrzése és a józan ész megőrzése mellett. És határozottan hű volt ehhez az elkötelezettséghez. Keményen dolgozott, hogy a karácsonyt mindig az emberekkel töltöttem, és én is együtt töltöttem az időt. Scrabble játék 2007-ben és folytattuk – azóta minden nap játszunk együtt, szóval ez egy 11 éves játék, és gyakran találkozunk egymással a Scrabble chaten. Minden nyáron ugyanúgy találkozunk, mint mindig. Ezek az egyszerű dolgok persze időnként azzal fenyegetőztek, hogy együtt legyünk, mert olyan nehéz volt látni. 8 éve, de tényleg gondoskodott róla, hogy kapcsolatban maradjon, és emberként nem változott, így jobban éreztem magam, és minden nyáron és minden télen összehozzuk a családunkat, és sok buta beszélgetést folytatunk, játszunk és tehetségkutatókat tartunk. És szerintem ezek a dolgok elengedhetetlenek.”

"Azt az érzést, hogy bármit megtehetünk, és felelősséggel tartozunk megtenni, amit csak tudunk, hogy jobbá tegyük a világot, ez a szolgálat érzése, amelyet ő [anyánk] oltott belénk. És amikor a bátyám megkapta a Nobel-békedíjat, neki tulajdonította minden békés és béketeremtő részét. És azt hiszem, felismerné a munkájában, amit ő kért, és azt, amit én is megtanítottunk, és az enyémben. Gondolj egy igazi kapcsolatra a folyamatban lévő nemzetközi munkával, ami az Obama Alapítvány vezetői programjának része. Olyan sok helyen élt, ahol csak járt, otthon érezte magát – igazán beleszeretett ezekbe a közösségekbe összefonódó és kölcsönösen felelős dolgok, amelyeket szívesen látna az Alapítvány küldetésében, valamint az én munkámban és az övében.”

Hogyan változtatta meg a bátyja elnöksége és az azt követő megosztottság a munkája természetével kapcsolatos érzéseit?

"A bátyám elnöksége annyira átalakított, hogy rájöttem, hogy a világunkban annyi felemelő történet létezik a bátorságról és a hozzáértésről. Éreztem, hogy ez egy nagyon befogadó időszak volt. Olyan hangokra lettem figyelmes, amelyeket nem ismertem. Tájékoztattak annyi ember szépségéről és kilátásairól ebben az országban, és az Egyesült Államokban is sok jó érzés volt a közelemben, de másutt is jó érzés volt. az egyéni és a kollektív mozgalomépítés értékének megbecsülése, ami igazán átformáló volt. Azóta gyakran csalódottnak vagy levertnek érzem magamat a düh vagy a kirekesztés, amiről úgy érzem, hogy igaz – nem csak az előző 8 évre, hanem a művészek és az egyének munkásságára is Ez az optimizmus az én ellenállásom és a rugalmasságom. Nem Pollyanna.

"Egyszer hallottam ettől a nőtől, aki egyszerre volt szorongásos terapeuta és stand-up humorista. Arról beszélt, hogy sok időt töltünk azzal, hogy "borzasztó és katasztrófális". Ha ezt folytatjuk, akkor valóban nem tudunk előrelépni a saját életünkben, elménkben és a világban, úgyhogy tényleg azt hiszem, hogy mindannyiunknak mindent meg kell hoznunk – bármilyen energiát és optimizmust –, hogy megszabaduljunk a traumáktól és az effajta felhajtóerőnkről, tehát nem csak ezt a világot akarom erre ösztönözni Pollyanna optimistának kell lennie, és valóban ki kell mennie, érezni és megtapasztalni, és megosztani a szigorú hálát, és éreztetnie magát az emberekkel, és ez egy hatalmas cselekedet.”

Hogyan tudjuk a legjobban támogatni munkáját és üzenetét?

"Hálás lennék, ha megosztaná velem az ázsiai-csendes-óceáni térség támogatásával kapcsolatos ötleteket, vagy bármilyen ötletet a társadalmi változások erőteljes vezető szerepére, de a fiatalok – a következő generáció – bármilyen módon történő támogatása a munkám sikere szempontjából kulcsfontosságú lesz. Úgy gondolom, hogy a saját teretekben és életetekben a személyes béke és a globális béke ápolására való odafigyelés – ezek a dolgok egyre könnyebbé válnak, mert egyre könnyebb lesz a munkám és a partnerem. globális rugalmasságérzetet, és egyfajta szociális és érzelmi jólétet fogsz építeni.

"Ha ezt tesszük, nagyobb az erőszakmentesség és több lehetőségünk nemcsak a vezetés fejlesztésére, hanem arra is, hogy a vezetők produktívan részt vegyenek a világban, hogy számtalan problémát megoldjanak. És kialakítsák a saját békemárkáját. Mi az Ön behatolása, a hozzáférési pontja? Legyen szó tárgyalásról vagy közvetítésről, környezeti igazságosságról, börtönreformról vagy a személyes szélsőségek mérsékléséről, az interkulturális kapcsolatteremtés minden egyes dologról. Lehet, hogy a következő 24 órában elkötelezheti magát egy kis fogadás mellett – ami az egyetlen dolog, ami mellett elkötelezheti magát a békét illetően, és az egyetlen dolog, ami jobbá teszi a dolgokat.

Ha továbbra is kapcsolatban szeretne maradni Maya munkájával, látogasson el a Ceeds of Peace , a Matsunaga Institute és az Obama Foundation oldalára. Ha javaslatai vannak az ázsiai csendes-óceáni térség innovatív vezetői szervezeteivel és magánszemélyeivel kapcsolatban, forduljon Mayához az Obama Alapítványnál.

Hálás köszönet a színfalak mögötti önkénteseknek, akik ezt a felhívást megvalósították!