Maya Soetoro-Ng: Ceeds of Peace

Tidligere i år havde vi det privilegium at være vært for en smuk Awakin Ring til Maya Soetoro-Ng , hvor vi hørte om hende tale om en bred vifte af emner: fra hendes ekspansive syn på den rolle, hver enkelt af os kan spille i opbygningen af ​​fred, til hvordan præsidentskabet for hendes bror, Barack Obama, såvel som de splittende eftervirkninger af de sidste mange år, både transformerede og forstærkede hendes vision om arbejdet med at opbygge fred.

Som en kort baggrund var Dr. Maya Soetoro-Ng, en fredsunderviser, der rådgiver for Obama Foundation, direktør for Institute for Peace and Conflict Resolution ved University of Hawaii. Hendes bror er den tidligere amerikanske præsident og Nobels fredsprisvinder Barack Obama. Men Maya siger, at vi ikke kan overlade konfliktløsning til regeringer: modstandskraft vil komme fra almindelige mennesker, ikke fra centraliserede, magtfulde institutioner eller gennemtestede løsninger alene. "Det er bydende nødvendigt, at vi begynder at være opmærksomme på det arbejde, der ikke kun foregår i tingenes centrum, men også i periferien," siger hun. Maya udvikler læseplaner for fredsundervisning i offentlige gymnasier og for lærere og er medstifter af Ceeds of Peace, som tilbyder værktøjer og praksis for børn og voksne til at udvikle daglig praksis i fredsopbygningens centrale "C'er": kritisk tænkning; mod; medfølelse; konfliktløsning; engagement; samarbejde; samfundsopbygning; og forbindelse.

Her er nogle af højdepunkterne fra opkaldet.

Indflydelse fra hendes mor og en global barndom i Indonesien og Hawaii: Rødderne til hendes fredsopbyggende arbejde
"Min mor var fremragende til virkelig at være med til at forme en følelse af forbindelse med os begge [bror Barack og mig]. Hun udsatte os for en masse forskellig litteratur, filosofi, religiøse tekster og sekulær poesi. Hun tog os med mange steder hen og stillede os altid spørgsmålet, "hvordan ville du have det, hvis?..." og fik os til at se tingene fra et andet perspektiv. Så min fredsopbygning kommer fra hendes rod.

”Hun indpodede mig denne idé om, at vi skal lære at se verden fra mere end ét perspektiv og derved føle os forbundne.

"Da jeg var i New York [som ung lærer], bemærkede jeg, at mange af problemerne skyldtes en følelse af isolation, selv i en by så blomstrende og travl og mangfoldig som New York City. Mange af mine elever, selvom de havde metrokort, der kunne tage dem gratis rundt i bydelene til mange steder og hvor som helst, forlod de aldrig rigtigt deres 10-blokke deres lille radius udenfor, fordi de ikke hørte til udenfor, fordi de ikke hørte til i verden udenfor, føler, at de ville være velkomne og den slags. Og det holdt dem virkelig til at høre og kende én historie.

"Så jeg begyndte virkelig at se mit job som samfundsfagslærer med at bringe kød og blod fra folks historier tilbage i undervisningsarbejdet i stedet for at få samfundsfag til at handle om at huske diskrete fakta, der skulle genvindes og derefter glemmes. Jeg arbejdede virkelig med at undervise i tolerance med New York Historical Society, "Facing History in Ourselves", for at prøve at huske, at historien går ned til, og at vi kan lære den højde, vi kan stige til. og den store kompleksitet ved at være menneske. Jeg trak virkelig tilbage på min mors barndom, men også de negative ting, som jeg så – uanset om det var uligheden ved at vokse op, hvor folk ikke altid var venlige mod hinanden på grund af økonomiske, eller religiøse eller etniske forskelle giver mig sukkerrør at spise ved siden af ​​vejen. Det fik mig til at indse, at mennesker er komplekse. at vi alle skal være yderst årvågne for at sikre, at det bedste i os næres (kærlighed, medfølelse), og at vi engagerer os i hyppig refleksion.

"Jeg tror på, at undervisning er et vigtigt værktøj til fredsopbygning, men også at vi alle har en rolle at spille i forskellige definitioner af fredsopbygning. Så jeg ønskede at rebrande fred, så jeg var sikker på, at den kunne ses som handlingsorienteret, og at fredsopbygning blev set som pligten, forpligtelsen, privilegiet for hver enkelt af os - uanset vores profession."

Hendes omdrejningspunkt fra undervisning i samfundsfag til fredsopbygning

"Det var virkelig i NY, at jeg begyndte at identificere mit arbejde som fredsundervisning. … Skolen satte standarden for mig – den havde serviceprojekter (før charterskoletid), som eleverne selv ville være ansvarlige for at bygge. De tog alle beslutningerne, og de reflekterede også meget over service og tjenerledelse." For eksempel omdannede elever og lærere tom grund ved siden af ​​skolen til fælleshave. I skolen var der morgenmøder i Quaker-stil, hvor eleverne delte, løftede hinanden op. "For mig var det en påmindelse om, at arbejdet med at uddanne en anden skal gå ud over klasseværelsets mure – vi er nødt til at bringe fællesskabet ind. Broer skal bygges. Jeg definerede det ikke som fredsundervisning, men da jeg tog dem med til Rikers Island for at besøge deres forældre, der sad fængslet om lørdagen, eller for at se Museo del Barrio – for at se på de historier, der kom med rod i undervisningen, og som udtrykte deres rodkulturel-reaktion – basalt. at forstå, at uden følelse af forbindelse, uden en genoplivning af historiefortælling, uden et mandat til, at vi sammen med unge mennesker udforsker det etiske grundlag for menneskelig eksistens, udnyttede vi vores tid dårligt, vi spildte den, og vi forstod ikke, at meget af arbejdet med fredsopbygning ikke kun er negativ fred (fravær af konflikt), men det handler i virkeligheden om tilstedeværelsen af ​​den positive, rigtige fred i menneskelig retfærdighed, retfærdigt, retfærdigt, retfærdigt, fred i menneskelig infrastruktur; programmer, miljømæssig retfærdighed; forståelse af ikke-voldelig kommunikation, personlig fred) – alle disse ting er virkelig det ultimative mål og gave til uddannelse, men skal også være en del af outputtet ved at gå fra barndom til voksenliv."

"Jeg føler mig gennemblødt af taknemmelighed for det liv, jeg har været i stand til at skabe og samskabe med lokalsamfundene her [på Hawaii]. Jeg fik en PhD på University of Hawaii i komparativ international uddannelse - og var underviser på uddannelseskollegiet, der i begyndelsen underviste i multikulturel uddannelse. Jeg så, at multikulturel uddannelse handlede mindre om at undervise i alle kulturer, men om at hjælpe med at lære hinandens historier, at lære hinandens øjne friske." Hun introducerede aktiviteter, hvor eleverne ville skubbe imod perspektiver og derefter forsvare det perspektiv - og derefter forsøge at finde sig i et fælles perspektiv, "der forhandler mellem, eller som giver mulighed for reel kompleksitet." "Disse blev en del af min daglige undervisningspraksis. Også at lære fællesskaber på Hawaii at kende - så, at de forvandlede sig gennem gårde, fiskedamme osv. til rum, hvor fællesskabet blev budt velkommen i skolen, og børn gik ud i fællesskabet, og det var en kilde til deres modstandskraft. Det blev for mig et væsentligt mandat."

"Jeg begyndte at undervise i multikulturel uddannelse, som jeg tidligere havde undervist i fredsundervisning. Derefter benyttede jeg lejligheden til at undervise fredsskabere. Idéen var at få unge ledere til virkelig at se sig selv som ledere, men også at begynde at se mulighederne for at omsætte deres ideer til handling til gavn for samfundet. Vidunderlige muligheder for først at omforme små rum, og skabe fredshaver (involverer veje til freds-, reflektions- og bæredygtighedsspørgsmål) handlingsplanlægningsprocesser, der involverer baglæns kortlægning - at tage et kig på det elskede samfund, vi ønsker at opbygge, og derefter tænke over, hvordan vi skrider til handling for at gøre det, trin for trin, hvilke ressourcer vi har til stede i vores samfund, og som er manifesteret i vores egne historier, liv, identiteter - der hjalp unge mennesker til at føle sig styrket."

"Det var dengang, jeg skabte Ceeds of Peace [sammen med min medskaber]. Vi samler familie, lokalsamfund og undervisere i 360-tilgangen. [Vi forsøger at] genoplive følelsen af ​​forbindelse og delt ansvar - minde folk om, at vi alle har delt interesse i fremtiden. Del ressourcer i forskellige samfund - organisatoriske, menneskelige lederskabsressourcer, forskellige værktøjer. Vi får folk til at skabe handlingsplaner sammen."

Fredsopbygning som et aspekt af alt arbejde

"JEG   begyndte at undervise i fredsundervisning til undervisere for at hjælpe dem med at oplive definitionen af ​​fred som overvejende og handlingsorienteret (om dagligdagen).

Nimo: "Det handler ikke så meget om at opbygge fred, men om at opbygge kapacitet til at skabe fred er tilgængelig i hvert øjeblik. Du har adgang til at skabe fredelige rum, uanset hvor du er."

Maya: "Jeg siger ikke blot, at fredsopbygning er inden for alles kapacitet. Jeg tror på det helhjertet. Meget af den algoritme, vi antænder, er, at vi begynder med fred indeni, så bevæger vi os til fred mellem mennesker, så til sidst til fred i fællesskabet. Det er virkelig centralt for lederudvikling. Det har virkelig givet mit arbejde med at undervise ledelsen til social forandringsklasse."

"Fred indeni handler om at opbygge mod, kritisk tænkning. Fred mellem handler om medfølelse, konfliktløsning. ... Det er der, c'erne kommer fra i Ceeds of Peace."

"Jeg beder eleverne om at give mig alt, hvad de stræber efter at gøre. Vi tænker i fællesskab over, hvordan vi kan omdanne deres perspektiv på deres arbejde og deres livs formål til et fredsskabende formål. En elevs eneste ambition var at bygge golfbaner og designe dem. Jeg arbejdede med ham - vi talte om, hvordan golf betragtes som en elitær sport (dyr at spille), så hvorfor ikke tillade at transformere det til at forvandle andre til at forvandle fællesskabet til at spille udenfor, for at forvandle andre til miljøspil, spille golf. skabe et tilstødende samfundsbibliotek – hvordan kan vi bruge golfbanedesign til at skabe en gåtur langs golfbanen for at skabe personlig fred (at sætte en lille bold i et lille hul, men som giver mulighed for dialog, kommunikation, der virkelig er en del af det at være en del af en leder). ikke-relateret erhverv."

Nimo: Hvilken fantastisk linse – at alt er mulighed for at skabe fred

Hendes arbejde med Obama Foundation

"Obama Foundation er fokuseret på biblioteket i Chicago, men er også fokuseret meget på programmering. Fx My Brother's Keeper, Let Girls' Learn (global pigealliance, modstykke til My Brother's Keeper). De har lanceret Obama Fellows-programmet (et årelangt dybt dyk for at opbygge lederskab). Der er en Obama Scholars (mastergrad ved Columbia University).

"Mit program er Obama Leaders-programmet, som virkelig kigger på indlejrede ledere (støvler på jorden) – dem, der ikke rigtig kan tage et år på at udvikle deres lederskab, men søger muligheder for at samles i kortsigtede sammenkomster og for at opbygge fællesskab og for at opbygge en følelse af sammenhængskraft. At lede efter historier og mennesker, der ellers kunne være uanerkendte eller undertjente dem - ønsker at pakke vores mentorer og mænd ind i vores ressourcer. tænk på samarbejde på tværs af regionen. Ser vi på Oceanien og Asien (Pacific Crescent, SE-Asien og Østasien) – endnu ikke Indien. Der er også et Obama-lederprogram i Afrika (sidste sommer mødtes der 200 ledere og lavede et stort rådhus i Europa), men de er uden for mit område.

"Vores mission er en følelse af at blive ved med at række ud og sikre, at relationer mellem USA og alle disse regioner og regioner, der vil blive tilføjet til programmet gradvist, at der er kontinuerlig brobygning og græsrodsdiplomati, men også muligheder for at skabe den model for demokratisk lederskab, som vi mener er en del af min brors arv og skal være en løbende del af missionen af ​​stiftelsen af ​​FSM2, som vi havde en leder fra januar 21. [Federated States of Micronesia] og Marshalløerne, Indonesien, Malaysia, Filippinerne, Myanmar, Laos, Cambodia, Vietnam, Kina, Japan osv. har fået en stærk følelse af sted. Vi ønskede at sikre, at de havde forbindelse med rodkulturen på Hawaii. De bad andre organisationer, de kendte, om at nominere kandidater; den oprindelige kohorte var "at hjælpe os med at designe og udpakke prioriteter i regionen, så vi kan have større, 200 personer, der mødes i fremtiden i regionen. I fremtiden vil der være mere åbent opkald for ansøgere. Ledere er i alderen 25-39 (undervisere, innovatører eller aktivister eller nonprofitledere) - har allerede været ledere af deres liv, men vi vil også stadig have meget i deres arbejde for at støtte dem. projekter til næste niveau. Vi hilser nye ideer og forbindelser velkommen Vi længes efter at vide mere om ideer til unge ledere eller måske de mennesker, vi kan bruge til at omslutte dem som mentorer, guider, som mennesker, der er engageret i innovative praksisser, der måske vil bidrage til deres udvikling.

Hvad er den vigtigste værdi blandt så mange i forhold til at skabe fred?

Vi har brug for alle dimensioner af c'erne i Ceeds of Peace – "mod uden medfølelse er farligt. Masser af medfølelse uden kritisk tænkning, så tager du ikke medfølelse for at tage godt arbejde i verden. Den centrale del af vores budskab er, at du skal udvikle flere arenaer for dig selv. Men paraply ceed er forbindelse." Mayas organisation forsøger at opmuntre folk til, hvordan de kan være mere forbundet med sig selv, andre, følelse af formål og til naturen, og at transformere muligheder for at opbygge en ægte følelse af forbindelse.

"For eksempel behøver du ikke bare at meditere i isolation. I stedet for 2 timers zazen, hvordan kan du forbinde dig til åndedrættet og genoprette forbindelsen til ting, du ser." Hun beskriver en 2/2/2 praksis, hvor hun fokuserer på 2 ting at se, 2 at smage, 2 at røre ved som en måde at genskabe forbindelsen til miljøet.
For at genoprette forbindelsen til mennesker - "kan du i hver interaktion få den person til at føle sig lidt bedre som følge af den forbindelse? Selvom personen er svær, hvordan kan du så engagere dig i empati/ikke-voldelig kommunikation?"

Nøglen er at "søge at transformere hvert øjeblik til et øjeblik med opmærksomhed/forbindelse." "Hvis du fokuserer på forbindelse, vil du gøre store fremskridt."

Dine personlige praksisser? Hvordan forbliver du jordet?

"Det er vigtigt at forsøge at opbygge fredelig praksis med dem, du elsker mest, hvor vi tager så meget for givet."
"Jeg har måske den optimismes gave, der følger med at arbejde med unge mennesker. Jeg prøver at huske deres historier som en del af min personlige praksis."

"Jeg ser, hvordan udfordringerne i verden stiger, til klimaet, demokratiet osv. Jeg ser også, hvordan folks reaktioner stiger, i bevidsthed, medfølelse, bevægelsesopbygning osv."

"Jeg prøver at tænke på andre menneskers universelle behov på ethvert givet tidspunkt. Så bliver det lettere at være empatisk med dem."

"Jeg laver daglige meditationer, der har tendens til at være korte; mange er gang- eller bevægelsesmeditationer - 2/2/2 øvelse [beskrevet ovenfor] eller en 5/4/3/2/1 øvelse (med fokus på ting med alle 5 sanser for at komme tilbage til sanserne), eller når jeg bliver angst, akupressur for at se på trykpunkter på min krop."

"Jeg forsøger at engagere mig i muligheder for refleksion og skrivning (meget nyttigt til at bearbejde vores oplevelser og komme til et sted med større forståelse)."

Som en, der har opereret i mange forskellige skalaer (som lærer, nonprofit-leder og nu globalt gennem Obama Foundation), i hvilken skala er du personligt bedst tilpas?

"Forandring sker på alle skalaer, og hver person har en anden komfortzone. Hver person bør bevæge sig fremad med den skala, der er behagelig for dem. Jeg er tryg ved den personlige og interpersonelle og organisatoriske skala til en vis grad (non-profit og skoler). Jeg ville ikke deltage i regeringen, fordi jeg bare ikke tror, ​​jeg ville være god til det. Jeg er heller ikke særlig interesseret. Jeg er ikke særlig interesseret i, og jeg synes, at min bror er meget glad for det, og som er meget glade for, at deres mennesker har magten. godt, og som inspirerer til et budskab, der er nyttigt for verden.

"Jeg tror, ​​at alle disse forskellige skalaer skal behandles samtidigt og gøres operationelle med hensyn til fredsopbygning. Hvis du ikke har en bevidst regering og en bevidst økonomi, og hvis vi ikke omdanner virksomheder, hvis vi ikke skifter skole, hvis vi ikke ændrer værktøjer til daglig adfærd og sprog - intet af det kommer til at fungere godt det hele. Vi er nødt til at overvinde det, men vi kan overvinde det. individuelt ansvarlig for det hele på én gang Jeg føler mig ikke ansvarlig for at bygge fred med hver stat, og der er nogle regeringsbeslutninger, som er langt uden for min rækkevidde, så jeg tager det, hvor jeg kan – jeg kan gøre det her samfundsarbejde, jeg kan inspirere til dette i mit daglige liv, og jeg føler mig i sidste ende tilfreds med det, ellers bliver vi overvældet, og som i sidste ende bliver overvældet af os. af immobiliseret og følelse af impotent, ikke?"

"Arbejdet på systemniveau er vigtigt, fordi ikke alle har ønsket eller endda bevidstheden om at ville være gode - da vi ikke kan garantere, at alle vil være opmærksomme, skal vi arbejde på systemniveau, men jeg tror, ​​der er noget (sikkert i min personlige udvikling) - der gør, at vi kan begynde at operere fri af det system og tænke på personlig handlekraft på nye måder, og vi har helt sikkert ændret det system, jeg har behov for. plads til dem, der endnu ikke har påtaget sig den vækst eller endda har følt ønsket eller behov for at gøre det."

Hvordan var det for dig at få din bror til at blive USA's præsident? Så du det komme, da du var yngre, og hvordan bevarede du et normalt bror-søster-forhold til USA's præsident?

"Jeg får ofte dette spørgsmål, og jeg håber, at mit svar ikke lyder skuffende simpelt. Jeg så det ikke helt komme, men jeg så bestemt, at min bror havde noget særligt - han var karismatisk, han var super smart, han flyttede folk, han inspirerede folk, jeg kunne se, at det var ret ungt. Når det er sagt, da han gik i gymnasiet, var han ikke i studenterregeringen, han var bestemt ikke ligefrem, han var kun en moderat, han spillede en moderat, han spillede kun en moderat, han spillede. masser af basketball og fjollet og lavet en masse fejl. Og så det er en del af hans historie, og det inspirerer andre, fordi de ser, at de lavede fejl. Min bror har ofte sagt "vi kan have en million Obamas." Han er ikke interesseret i minion-bygning, men han mener, at alle har kapaciteten til at tage deres livs råmateriale og gøre ekstraordinære ting med det."

"Da han blev præsident, sagde han til alle os, der var hans familie og venner, at det ville blive en svær rejse - at vi ville høre folk sige slemme ting om ham, at vi ikke skulle tage det til os, bare vide, at det er en del af processen - og at han var forpligtet til at forblive forbundet og ved at være ved sin fornuft. Og han var helt sikkert tro mod det engagement. startede et Scrabble-spil i 2007, og vi fortsatte – vi spiller Scrabble sammen hver dag siden, så det er et 11-årigt spil nu, og vi forbinder os ofte med hinanden gennem Scrabble-chat. Vi ser hinanden hver sommer på samme måde, som vi altid gjorde en forskel. i løbet af de 8 år, men han sørgede virkelig for at holde forbindelsen, og han har ikke ændret sig som person, så det fik mig til at føle mig bedre, og vi samler vores familier hver sommer og hver vinter og har en masse fjollede samtaler, og vi spiller spil, og vi laver talentshows. Og den slags ting er, tror jeg, essentielle."

"Følelsen af, at vi kunne gøre hvad som helst, og at vi var ansvarlige for at gøre, hvad vi kunne for at gøre verden bedre, denne følelse af service, er en følelse af service, som hun [vores mor] indgydte i os. Og da min bror fik Nobels fredspris, gav han hende æren for alle de dele af ham, der var fredelige og pålagt fredsopbygning. Og jeg tror, ​​hun ville genkende i hans arbejde og i mit og bad om de ting, hun ville tænke på os, og jeg ville tænke på os. forbindelse til det igangværende internationale arbejde, som er en del af Obama Foundations lederskabsprogrammering. Hun boede i så mange områder, og overalt hvor hun gik, fandt hun en følelse af fællesskab, af familie. Hun blev virkelig forelsket i alle disse fællesskaber ansvarlig, er ting, hun ville være glad for at se videreføres i fondens mission og i mit arbejde og hans."

Hvordan ændrede din brors præsidentskab, og noget af splittelsen bagefter, din opfattelse af arten af ​​dit arbejde?

"Jeg er blevet forvandlet af min brors præsidentskab, for så vidt som jeg indså, at der er så mange opløftende historier om mod og kompetence i drift i vores verden. Jeg følte, at det i løbet af den tid var en meget inkluderende tid. Jeg blev opmærksom på stemmer, jeg ikke kendte. Jeg blev informeret om skønheden og perspektiverne hos så mange mennesker i dette land, i USA, hvor der var en god vilje, både i nærheden og mig. Det var en påskønnelse af værdien af ​​både individuel og kollektiv bevægelsesbygning, som var virkelig transformerende. Nu har jeg ofte følt mig skuffet eller deflateret over vreden eller den udelukkelse, som jeg føler er mere til stede i det offentlige liv, og jeg er nødt til at huske og finde styrke i alt det, jeg ved, er sandt – ikke kun de foregående 8 år, men også i det arbejde, jeg har udført af disse og mine kunstnere bevare den optimisme. Den optimisme er virkelig min modstand og min modstandskraft. Det er ikke Pollyanna.

"Jeg hørte engang fra denne kvinde, som både var angstterapeut og stand-up-komiker. Hun talte om, hvordan vi bruger meget tid på at "forfærdeligt og katastrofale." Hvis vi fortsætter med at gøre det, så kan vi virkelig ikke gøre nogen fremskridt i vores eget liv og sind og ånder, eller i verden som helhed, så jeg tror virkelig, at vi alle virkelig har brug for at bringe alt, hvad vi kan – uanset hvilken energi og optimisme vi kan – til healing fra traumer og til denne forestilling om vores opdrift som individer og fællesskaber og kollektive nationer, så jeg opfordrer ikke alle til at danne denne verden at være optimistisk og virkelig gå ud og føle og opleve og dele streng taknemmelighed og få folk til at føle sig styrket, og det er en kraftfuld handling.”

Hvordan kan vi bedst understøtte dit arbejde og budskab?

"Jeg ville være taknemmelig, hvis du kan dele ideer for mig til, hvordan man kan støtte Asien og Stillehavsregionen eller ideer til magtfuldt lederskab til social forandring, men virkelig at støtte unge mennesker – den næste generation – på alle måder, du kan, vil være afgørende for mit arbejdes succes. Jeg tror, ​​at det at operere inden for dine egne rum og liv med opmærksomhed på dyrkning af personlig fred og global fred – disse ting vil gøre mine arbejdspartnere nemmere og nemmere i verden, fordi jeg vil gøre det nemmere og mere i verden. en global følelse af robusthed, og du vil på en måde opbygge socialt og følelsesmæssigt velvære.

"Når vi gør det, har vi større [ikke-]vold og flere muligheder for ikke kun lederskabsudvikling, men for disse ledere til at engagere sig produktivt i verden for at løse utallige problemer. Og udvikle dit eget fredsmærke. Hvad er dit indfald, dit adgangspunkt? Uanset om forhandling eller mægling eller miljøretfærdighed eller fængselsreform eller afbødende ekstremisme eller opbygning af interkulturel forbindelse er en ting, der er, hvad din personlige ting kan gøre. du kan forpligte dig til lige nu for at komme videre

For at forblive forbundet med Mayas arbejde, gå venligst til Ceeds of Peace , Matsunaga Institute og Obama Foundation . Hvis du har forslag til innovative ledelsesorganisationer og enkeltpersoner i Asien og Stillehavsregionen, så kontakt Maya hos The Obama Foundation.

Stor tak til alle de frivillige bag kulisserne, der fik dette opkald til at ske!