No início deste ano, tivemos o privilégio de sediar um belíssimo evento Awakin.
Em uma conversa com Maya Soetoro-Ng , pudemos ouvi-la falar sobre uma ampla gama de tópicos: desde sua visão abrangente do papel que cada um de nós pode desempenhar na construção da paz, até como a presidência de seu irmão, Barack Obama, bem como as consequências divisivas dos últimos anos, transformaram e reforçaram sua visão sobre o trabalho de construção da paz.
Para contextualizar brevemente, a Dra. Maya Soetoro-Ng, educadora para a paz e consultora da Fundação Obama, foi diretora do Instituto para a Paz e Resolução de Conflitos da Universidade do Havaí. Seu irmão é o ex-presidente dos EUA e ganhador do Prêmio Nobel da Paz, Barack Obama. Mas Maya afirma que não podemos deixar a resolução de conflitos apenas nas mãos dos governos: a resiliência virá das pessoas comuns, não de instituições centralizadas e poderosas ou de soluções comprovadamente eficazes. "É imprescindível que comecemos a prestar atenção ao trabalho que está sendo feito não apenas no centro das atenções, mas também na periferia", diz ela. Maya desenvolve currículos de educação para a paz em escolas públicas de ensino médio e para professores, e é cofundadora da Ceeds of Peace, que oferece ferramentas e práticas para crianças e adultos desenvolverem, no dia a dia, os principais "Cs" da construção da paz: pensamento crítico; coragem; compaixão; resolução de conflitos; compromisso; colaboração; construção de comunidade; e conexão.
Aqui estão alguns dos destaques da chamada.
Influência de sua mãe e uma infância global na Indonésia e no Havaí: Raízes de seu trabalho de construção da paz
“Minha mãe era excelente em realmente ajudar a moldar um senso de conexão entre nós dois [meu irmão Barack e eu]. Ela nos apresentou a muita literatura, filosofia, textos religiosos e poesia secular. Ela nos levava a muitos lugares, sempre nos perguntando: 'Como você se sentiria se...?' e nos fazendo ver as coisas de outra perspectiva. Então, minhas raízes na construção da paz vêm dela.”
“Ela incutiu em mim a ideia de que temos de aprender a ver o mundo a partir de mais de uma perspetiva e, assim, sentirmo-nos interligados.”
“Quando eu estava em Nova York [como jovem professora], notei que muitos dos problemas decorriam de um sentimento de isolamento, mesmo em uma cidade tão próspera, agitada e diversa como Nova York. Muitos dos meus alunos, embora tivessem passes de metrô que os levavam a todos os bairros, a muitos lugares e para qualquer lugar gratuitamente, nunca saíam de seu raio de dez quarteirões porque não sentiam que o mundo exterior, além de seu pequeno bairro, lhes pertencia, e não se sentiam bem-vindos e coisas do tipo. E isso os fazia ouvir e conhecer apenas uma versão dos fatos. E também impedia que outros que poderiam se beneficiar ao conhecê-los, ao se conectarem com eles e ao conhecerem suas histórias, o fizessem.”
“Então, comecei a ver meu trabalho como professora de estudos sociais como uma forma de trazer a essência das histórias das pessoas de volta ao ensino, em vez de fazer com que os estudos sociais se resumissem à memorização de fatos isolados para serem regurgitados e depois esquecidos. Trabalhei com a Sociedade Histórica de Nova York no projeto “Enfrentando a História em Nós Mesmos”, para ensinar sobre tolerância, tentando lembrar que a história é sobre aprender as profundezas às quais podemos mergulhar e as alturas às quais podemos subir – e as grandes complexidades de sermos humanos. Recorri à minha infância, não apenas à minha mãe, mas também às coisas negativas que presenciei – como a desigualdade nos lugares onde cresci, onde as pessoas nem sempre eram gentis umas com as outras por causa de diferenças econômicas, religiosas ou étnicas. Houve muitos protestos anti-chineses na Indonésia durante minha juventude… – atos de brutalidade, ódio e maldade que, em outros dias, eram acompanhados por essas mesmas pessoas me dando cana-de-açúcar para comer na beira da estrada. Isso me fez perceber que os seres humanos são complexos; que todos nós precisamos permanecer extremamente vigilantes para garantir que o melhor dentro de nós floresça.” é nutrido (amor, compaixão) e nos envolvemos em reflexão frequente.
“Acredito que o ensino é uma ferramenta importante para a construção da paz, mas também que todos nós temos um papel a desempenhar em diversas definições de construção da paz. Por isso, quis reformular o conceito de paz para garantir que fosse vista como orientada para a ação e que a construção da paz fosse vista como um dever, uma obrigação, um privilégio de cada um de nós – independentemente da nossa profissão.”
Sua transição do ensino de estudos sociais para a construção da paz.
“Foi realmente em Nova York que comecei a identificar meu trabalho como educação para a paz. … A escola estabeleceu o padrão para mim – havia projetos de serviço (antes da época das escolas charter) que os próprios alunos eram responsáveis por construir. Eles tomavam todas as decisões e também refletiam muito sobre serviço e liderança servidora.” Por exemplo, alunos e professores transformaram um terreno baldio ao lado da escola em uma horta comunitária. Na escola, havia reuniões matinais ao estilo quaker, onde os alunos compartilhavam experiências e se apoiavam mutuamente. Para mim, foi um lembrete de que o trabalho de educar o outro precisa ir além das paredes da sala de aula – precisamos envolver a comunidade. Pontes precisam ser construídas. Eu não defini isso como educação para a paz, mas quando os levei à Ilha Rikers para visitar seus pais, que estavam presos aos sábados, ou para ver o Museo del Barrio – para observar as histórias que expressavam suas raízes e participar de uma educação culturalmente responsiva e baseada no local – compreendi que, sem um senso de conexão, sem um renascimento da arte de contar histórias, sem a obrigação de explorarmos com os jovens a base ética da existência humana, estávamos fazendo mau uso do nosso tempo, estávamos desperdiçando-o e não estávamos entendendo que grande parte do trabalho de construção da paz não se resume à paz negativa (ausência de conflito), mas sim à presença da paz positiva (relacionamentos; infraestrutura de direitos humanos, justiça social, programas verdadeiramente reabilitadores, justiça ambiental; compreensão da comunicação não violenta, paz pessoal) – todas essas coisas são realmente o objetivo final e a dádiva da educação, mas também precisam ser parte do processo de transição da infância para a idade adulta.”
“Sinto-me profundamente grata pela vida que pude construir e cocriar com as comunidades aqui [no Havaí]. Obtive meu doutorado em educação internacional comparada pela Universidade do Havaí e, inicialmente, lecionei educação multicultural na faculdade de educação. Percebi que a educação multicultural não se tratava tanto de ensinar sobre todas as culturas, mas sim de ajudar a aprender as histórias uns dos outros e desenvolver uma mentalidade aberta, um olhar renovado.” Ela introduziu atividades em que os alunos questionavam perspectivas e, em seguida, defendiam essa perspectiva, tentando chegar a uma perspectiva compartilhada “que negociasse entre as diferentes visões ou que permitisse a complexidade real”. “Essas atividades se tornaram parte da minha prática diária de ensino. Além disso, conhecer as comunidades no Havaí me fez perceber que elas estavam se transformando, por meio das fazendas, viveiros de peixes, etc., em espaços onde a comunidade era acolhida na escola e as crianças saíam para a comunidade, e essa era uma fonte de resiliência para elas. Isso se tornou um objetivo essencial para mim.”
“Comecei a lecionar educação multicultural, assim como fazia antes com educação para a paz. Depois, aproveitei a oportunidade para ensinar construção da paz. A ideia era fazer com que os jovens líderes se vissem como líderes de verdade, mas também começassem a enxergar as possibilidades de transformar suas ideias em ações para o bem da comunidade. Surgiram oportunidades maravilhosas para remodelar, inicialmente, pequenos espaços e criar jardins da paz (com plantas comestíveis, caminhos para a paz e reflexão, abordando questões de sustentabilidade) e, mais tarde, os processos de planejamento de ações que envolvem o mapeamento reverso – observar a comunidade que amamos construir e pensar, então, em como agir para isso passo a passo. Quais recursos temos presentes em nossa comunidade e que se manifestam em nossas próprias histórias, vidas e identidades – isso ajudou os jovens a se sentirem empoderados.”
“Foi então que criei a Ceeds of Peace [juntamente com meu cofundador]. Reunimos família, comunidade e educadores em uma abordagem 360. [Tentamos] reviver o senso de conexão e responsabilidade compartilhada – lembrar às pessoas que todos temos um interesse comum no futuro. Compartilhamos recursos em diversas comunidades – recursos organizacionais, de liderança humana, diversas ferramentas. Fazemos com que as pessoas cocriem planos de ação em suas comunidades.”
A construção da paz como um aspecto de todo o trabalho
"EU Começamos a ensinar educação para a paz a educadores para ajudá-los a dar vida à definição de paz como algo deliberativo e orientado para a ação (sobre a vida diária).
Nimo: “Não se trata tanto de construir a paz, mas sim de desenvolver a capacidade de promover a paz, algo que está disponível a cada momento. Você tem acesso à criação de um espaço de paz, não importa onde esteja.”
Maya: “Não estou simplesmente dizendo que a construção da paz está ao alcance de todos. Acredito nisso de todo o coração. Grande parte do algoritmo que utilizamos começa com a paz interior, depois passamos para a paz entre as pessoas e, finalmente, para a paz na comunidade. Isso é fundamental para o desenvolvimento da liderança. Essa ideia realmente norteou meu trabalho como professora da disciplina de liderança para a mudança social.”
“A paz interior tem a ver com desenvolver coragem e pensamento crítico. A paz entre as pessoas tem a ver com compaixão e resolução de conflitos. … É daí que vêm os ‘c’s’ em Ceeds of Peace.”
“Peço aos alunos que me digam qual é a sua aspiração. Juntos, refletimos sobre como transformar a perspectiva que eles têm do seu trabalho e do propósito de suas vidas em algo voltado para a construção da paz. A única ambição de um aluno era construir e projetar campos de golfe. Trabalhei com ele – conversamos sobre como o golfe é visto como um esporte elitista (caro para praticar), então por que não transformá-lo para abordar questões de justiça ambiental, permitir que outras pessoas joguem, se conectem com a comunidade ao ar livre, transformar o golfe para que os jogos criem bibliotecas comunitárias adjacentes – como podemos usar o design de campos de golfe para pensar sobre cursos d'água; criar um campo de golfe para caminhadas que promova a paz interior; fazer do golfe uma oportunidade para refletir sobre a atenção plena (colocar uma pequena bola em um pequeno buraco). Por que não criar um espaço onde as pessoas não estejam separadas umas das outras, mas que permita o diálogo e a comunicação? Há realmente muitas oportunidades inexploradas para que as pessoas comecem a se engajar na liderança da construção da paz e a integrar isso ao que parece ser uma profissão sem relação com o tema.”
Nimo: Que lente incrível – que mostra que tudo é uma oportunidade para construir a paz.
Seu trabalho com a Fundação Obama
A Fundação Obama concentra-se na biblioteca de Chicago, mas também em programas de desenvolvimento. Por exemplo, o My Brother's Keeper e o Let Girls Learn (uma aliança global para meninas, equivalente ao My Brother's Keeper). Lançaram o programa Obama Fellows (um programa de imersão de um ano para desenvolver liderança). Há também o programa Obama Scholars (mestrado na Universidade Columbia).
“Meu programa é o Programa de Líderes Obama, que se concentra em líderes atuantes (líderes que estão na linha de frente) – aqueles que não podem dedicar um ano inteiro ao desenvolvimento de sua liderança, mas buscam oportunidades para se reunir em encontros de curta duração, construir comunidade e fortalecer o senso de coesão. Buscamos histórias e pessoas que, de outra forma, poderiam ser desconhecidas ou subatendidas – e queremos oferecer a elas mentores, inovadores e recursos. Parte do nosso trabalho é pensar em colaborações em toda a região. Estamos de olho na Oceania e na Ásia (Crescente do Pacífico, Sudeste Asiático e Leste Asiático) – ainda não na Índia. Há também um Programa de Líderes Obama na África (no verão passado, realizamos um encontro com 200 líderes e um grande encontro na Europa), mas esses estão fora do meu escopo. Meu foco é a região da Ásia-Pacífico.”
“Nossa missão é continuar a estabelecer contato e garantir que as relações entre os EUA e todas essas regiões, e as regiões que serão adicionadas ao programa gradualmente, sejam fortalecidas. Que haja uma construção contínua de pontes e diplomacia de base, mas também oportunidades para criar o modelo de liderança democrática que acreditamos ser parte do legado do meu irmão e que precisa ser uma parte contínua da missão da fundação. Em janeiro, recebemos um grupo de 21 líderes dos Estados Federados da Micronésia (FSM), Ilhas Marshall, Indonésia, Malásia, Filipinas, Mianmar, Laos, Camboja, Vietnã, China, Japão, etc., no Havaí. Eles tiveram um forte senso de pertencimento. Queríamos garantir que eles tivessem uma conexão com a cultura local do Havaí.” Eles pediram a outras organizações que conheciam que indicassem candidatos; O primeiro grupo teve como objetivo "nos ajudar a cocriar e desvendar as prioridades da região para que possamos realizar encontros maiores, com 200 pessoas, no futuro. No futuro, abriremos uma seleção mais ampla de candidatos. Os líderes têm entre 25 e 39 anos (educadores, inovadores, ativistas ou líderes de organizações sem fins lucrativos) – já são líderes, mas ainda têm muito trabalho a fazer em suas vidas e carreiras. Queremos apoiá-los para que levem seus projetos a um novo patamar. Acolhemos novas ideias e conexões. Queremos saber mais. Aceitamos sugestões de jovens líderes ou de pessoas que possam apoiá-los como mentores, guias ou pessoas engajadas em práticas inovadoras que queiram contribuir para o seu desenvolvimento."
Qual é o valor mais importante dentre tantos em termos de construção da paz?
Precisamos de todas as dimensões dos "Cs" em Ceeds of Peace – “coragem sem compaixão é perigosa. Muita compaixão sem pensamento crítico, e você não consegue usar a compaixão para fazer um bom trabalho no mundo. Parte central da nossa mensagem é que você precisa desenvolver múltiplas áreas do seu ser. Mas o princípio fundamental é a conexão.” A organização de Maya busca incentivar as pessoas a se conectarem mais consigo mesmas, com os outros, com seu propósito e com a natureza, e a transformarem oportunidades para construir um verdadeiro senso de conexão.
“Por exemplo, você não precisa meditar isoladamente. Em vez de duas horas de zazen, como você pode se conectar com a respiração e se reconectar com as coisas que está vendo?” Ela descreve uma prática 2/2/2, onde se concentra em duas coisas para ver, duas para saborear e duas para tocar, como forma de se reconectar com o ambiente.
Para se reconectar com as pessoas – “em cada interação, você consegue fazer com que essa pessoa se sinta um pouco melhor como resultado dessa conexão? Mesmo que a pessoa seja difícil, como você pode se engajar em empatia/comunicação não violenta?”
A chave é "buscar transformar cada momento em um momento de atenção plena/conexão". "Se você se concentrar na conexão, fará grandes progressos."
Quais são suas práticas pessoais? Como você se mantém centrado?
“É importante tentar construir uma relação de paz com aqueles que mais amamos, algo que muitas vezes consideramos garantido.”
“Talvez eu tenha o dom do otimismo, que vem com o trabalho com jovens. Tento manter as histórias deles em mente como parte da minha prática pessoal.”
"Vejo como os desafios no mundo estão aumentando, em relação ao clima, à democracia, etc. Também vejo como as respostas das pessoas estão aumentando, em termos de conscientização, compaixão, formação de movimentos, etc."
"Procuro pensar na necessidade universal da outra pessoa em qualquer momento. Assim, fica mais fácil ter empatia por ela."
“Eu pratico meditações diárias que costumam ser curtas; muitas são meditações caminhando ou em movimento - a prática 2/2/2 [descrita acima] ou a prática 5/4/3/2/1 (focando nas coisas com todos os 5 sentidos para depois retornar aos sentidos), ou, quando fico ansioso, uso acupressão para observar os pontos de pressão no meu corpo.”
“Estou tentando aproveitar oportunidades para reflexão e escrita (muito úteis para processar nossas experiências e chegar a um nível maior de compreensão).”
Como alguém que já atuou em diversas escalas (como professor, líder de organização sem fins lucrativos e, agora, globalmente por meio da Fundação Obama), em qual escala você se sente mais confortável?
“A mudança acontece em todas as escalas, e cada pessoa tem uma zona de conforto diferente. Cada pessoa deve seguir em frente na escala em que se sentir confortável. Eu me sinto confortável na escala pessoal, interpessoal e, até certo ponto, organizacional (organizações sem fins lucrativos e escolas). Eu não participaria do governo porque simplesmente não acho que seria bom nisso. Também não tenho um interesse particular. Fico feliz que existam pessoas como meu irmão e outras que considero muito boas nisso, que usam seu poder com sabedoria e que inspiram uma mensagem útil para o mundo. Mas acho que todos devem começar ou continuar de onde estiverem, seja qual for seu ponto de vista.”
"Acredito que todas essas diferentes escalas precisam ser consideradas simultaneamente e colocadas em prática em termos de construção da paz. Se não tivermos um governo e uma economia conscientes, e se não transformarmos as corporações, se não mudarmos as escolas, se não mudarmos as ferramentas de conduta diária e a linguagem, nada disso funcionará bem. Temos que prestar atenção a tudo isso, mas não podemos nos sentir sobrecarregados pela ideia de que somos individualmente responsáveis por tudo ao mesmo tempo. Não me sinto responsável por construir a paz com todos os estados e acredito que algumas decisões governamentais estão muito além do meu alcance. Então, eu me envolvo onde posso – posso fazer este trabalho comunitário, posso ter este impacto nas escolas, posso inspirar isso no meu dia a dia, e me sinto satisfeito com isso. Caso contrário, ficamos sobrecarregados e isso acaba nos desempoderando e destruindo nossa capacidade de agir, nos deixando imobilizados e impotentes, não é?"
"O trabalho em nível sistêmico é importante porque nem todos têm o desejo ou mesmo a consciência de querer ser bons – já que não podemos garantir que todos serão conscientes, temos que trabalhar em nível sistêmico, mas acredito que existe algo (certamente, no meu desenvolvimento pessoal) que nos permite começar a operar livres desse sistema e pensar sobre a autonomia pessoal e a responsabilidade pessoal de novas maneiras, e acho que certamente mudei. Precisamos ter o sistema em vigor para aqueles que ainda não iniciaram esse crescimento ou sequer sentiram o desejo ou a necessidade de fazê-lo."
Como foi para você ver seu irmão se tornar presidente dos Estados Unidos? Você imaginava que isso aconteceria quando era mais jovem? E como vocês mantiveram uma relação normal de irmãos?
“Muitas vezes me fazem essa pergunta, e espero que minha resposta não soe decepcionantemente simples. Eu não previa exatamente isso, mas definitivamente percebi que meu irmão tinha algo especial – ele era carismático, superinteligente, inspirava e comovia as pessoas. Percebi isso muito cedo. Dito isso, quando ele estava no ensino médio, não participava do grêmio estudantil, definitivamente não tirava só notas máximas, tinha apenas uma ambição acadêmica moderada, jogava muito basquete, fazia muita besteira e cometia muitos erros. E essa é parte da história dele, e isso inspira outras pessoas, porque elas veem que também cometeram erros. Meu irmão costuma dizer: 'Podemos ter um milhão de Obamas'. Ele não está interessado em criar seguidores, mas acredita que todos têm a capacidade de pegar a matéria-prima da própria vida e fazer coisas extraordinárias com ela.”
“Quando ele se tornou presidente, disse a todos nós, sua família e amigos, que seria uma jornada difícil – que ouviríamos pessoas dizendo coisas ruins sobre ele, que não deveríamos levar isso a sério, apenas saber que fazia parte do processo – e que ele estava comprometido em manter o contato e a sanidade. E ele definitivamente cumpriu esse compromisso. Trabalhou duro para normalizar os relacionamentos, passou o Natal com as mesmas pessoas com quem sempre passava. Começamos um jogo de Scrabble em 2007 e continuamos – jogamos Scrabble juntos todos os dias desde então, então já são 11 anos de jogo, e frequentemente nos conectamos pelo chat do Scrabble. Nos vemos todo verão da mesma forma que sempre fizemos. Essas coisas simples fazem a diferença. Claro que, às vezes, ameaçava ser demais – vê-lo, me preocupar com ele e simplesmente encontrar tempo para estarmos juntos, porque ele estava muito ocupado durante aqueles 8 anos, mas ele realmente se certificou de manter o contato e não mudou como pessoa, então isso me fez sentir Melhor ainda, e reunimos nossas famílias todo verão e todo inverno, temos muitas conversas bobas, jogamos e fazemos shows de talentos. E esse tipo de coisa é, eu acho, essencial.”
“A sensação de que podíamos fazer qualquer coisa e de que éramos responsáveis por fazer o que pudéssemos para tornar o mundo melhor, esse senso de serviço, é algo que ela [nossa mãe] nos incutiu. E quando meu irmão ganhou o Prêmio Nobel da Paz, ele a creditou por todas as suas qualidades pacíficas e pela sua dedicação à construção da paz. E eu acho que ela reconheceria em seu trabalho e no meu as coisas que ela nos ensinou e nos pediu. E acho que ela sentiria, acredito, uma verdadeira conexão com o trabalho internacional contínuo que faz parte da programação de liderança da Fundação Obama. Ela viveu em tantos lugares e, onde quer que fosse, encontrava um senso de lar – de comunidade, de família. Ela realmente se apaixonou por todas essas comunidades. Eu voltava a algumas das aldeias onde ela trabalhou, e muitos moradores se lembravam dela e todos expressavam grande carinho. Acho que essa noção de reconhecer todas as maneiras pelas quais estamos interligados e somos mutuamente responsáveis é algo que ela ficaria feliz em ver promovido na missão da Fundação e em meu trabalho e no dele.”
De que forma a presidência do seu irmão, e algumas das divisões que se seguiram, mudaram a sua percepção sobre a natureza do seu trabalho?
“A presidência do meu irmão me transformou na medida em que percebi que existem muitas histórias inspiradoras de coragem e competência em ação no nosso mundo. Senti que, naquela época, vivíamos um período de grande inclusão. Tomei conhecimento de vozes que eu não conhecia. Fui impactada pela beleza e pelas perspectivas de tantas pessoas neste país, nos Estados Unidos, mas também em outros lugares, onde havia muita boa vontade que me fez sentir conectada, tanto perto quanto longe. Foi uma valorização da importância da construção de movimentos, tanto individuais quanto coletivos, que foi realmente transformadora. Agora, desde então, muitas vezes me sinto decepcionada ou desanimada com o rancor, a raiva ou a exclusão que sinto estarem mais presentes na vida pública. E preciso me lembrar e encontrar força em tudo o que sei ser verdade – não apenas nos últimos 8 anos, mas também no trabalho dessas organizações, indivíduos, artistas e inovadores, bem como no trabalho dos meus alunos. Preciso manter esse otimismo. Esse otimismo é, na verdade, a minha resistência e a minha resiliência. Não é ingenuidade.”
"Certa vez, ouvi uma mulher que era terapeuta especializada em ansiedade e também comediante de stand-up. Ela falou sobre como passamos muito tempo 'causando e catastrofizando'. Se continuarmos assim, não conseguiremos progredir em nossas vidas, mentes e espíritos, nem no mundo em geral. Por isso, acredito que todos nós precisamos trazer o máximo de energia e otimismo que pudermos para a cura do trauma e para essa noção de nossa resiliência como indivíduos, comunidades e nações que compõem este mundo. Então, quero encorajar todos nesta chamada a serem otimistas, não apenas ingênuos, mas também a saírem, sentirem, vivenciarem e compartilharem gratidão genuína, empoderando as pessoas. Esse é um ato poderoso."
Como podemos melhor apoiar seu trabalho e sua mensagem?
"Agradeceria se vocês pudessem compartilhar ideias sobre como apoiar a região da Ásia-Pacífico ou quaisquer ideias para uma liderança forte em prol da mudança social, mas, acima de tudo, apoiar os jovens – a próxima geração – de todas as maneiras possíveis será fundamental para o sucesso do meu trabalho. Acredito que, atuando em seus próprios espaços e vidas com atenção ao cultivo da paz pessoal e da paz global, meu trabalho será mais fácil, pois terei mais parceiros no mundo e vocês estarão moldando um senso global de resiliência e construindo bem-estar social e emocional."
“Quando fazemos isso, temos mais [não]violência e mais oportunidades não só para o desenvolvimento de lideranças, mas também para que esses líderes se engajem produtivamente no mundo para resolver inúmeros problemas. E desenvolvam sua própria versão de paz. Qual é a sua porta de entrada, o seu ponto de acesso? Seja negociação, mediação, justiça ambiental, reforma prisional, mitigação do extremismo ou construção de conexões interculturais. Todas essas coisas estão ao alcance de cada um de nós. Qual é a sua única ação pessoal com a qual você pode se comprometer agora para avançar? Talvez seja uma pequena aposta – algo que possamos simplificar – nas próximas 24 horas. Mas qual é uma ação maior – qual é a ação com a qual você pode se comprometer que esteja relacionada à sua definição pessoal de paz e que não o sobrecarregue, mas que melhore as coisas? Experimente, tente e crie planos de ação. Tudo isso me ajudará.”
Para acompanhar o trabalho de Maya, visite os sites Ceeds of Peace , Matsunaga Institute e Obama Foundation . Se você tiver sugestões de organizações e indivíduos com lideranças inovadoras na região da Ásia-Pacífico, entre em contato com Maya na Obama Foundation.
Um enorme agradecimento a todos os voluntários que trabalharam nos bastidores para que essa chamada acontecesse!
Em uma conversa com Maya Soetoro-Ng , pudemos ouvi-la falar sobre uma ampla gama de tópicos: desde sua visão abrangente do papel que cada um de nós pode desempenhar na construção da paz, até como a presidência de seu irmão, Barack Obama, bem como as consequências divisivas dos últimos anos, transformaram e reforçaram sua visão sobre o trabalho de construção da paz.Para contextualizar brevemente, a Dra. Maya Soetoro-Ng, educadora para a paz e consultora da Fundação Obama, foi diretora do Instituto para a Paz e Resolução de Conflitos da Universidade do Havaí. Seu irmão é o ex-presidente dos EUA e ganhador do Prêmio Nobel da Paz, Barack Obama. Mas Maya afirma que não podemos deixar a resolução de conflitos apenas nas mãos dos governos: a resiliência virá das pessoas comuns, não de instituições centralizadas e poderosas ou de soluções comprovadamente eficazes. "É imprescindível que comecemos a prestar atenção ao trabalho que está sendo feito não apenas no centro das atenções, mas também na periferia", diz ela. Maya desenvolve currículos de educação para a paz em escolas públicas de ensino médio e para professores, e é cofundadora da Ceeds of Peace, que oferece ferramentas e práticas para crianças e adultos desenvolverem, no dia a dia, os principais "Cs" da construção da paz: pensamento crítico; coragem; compaixão; resolução de conflitos; compromisso; colaboração; construção de comunidade; e conexão.
Aqui estão alguns dos destaques da chamada.
Influência de sua mãe e uma infância global na Indonésia e no Havaí: Raízes de seu trabalho de construção da paz
“Minha mãe era excelente em realmente ajudar a moldar um senso de conexão entre nós dois [meu irmão Barack e eu]. Ela nos apresentou a muita literatura, filosofia, textos religiosos e poesia secular. Ela nos levava a muitos lugares, sempre nos perguntando: 'Como você se sentiria se...?' e nos fazendo ver as coisas de outra perspectiva. Então, minhas raízes na construção da paz vêm dela.”
“Ela incutiu em mim a ideia de que temos de aprender a ver o mundo a partir de mais de uma perspetiva e, assim, sentirmo-nos interligados.”
“Quando eu estava em Nova York [como jovem professora], notei que muitos dos problemas decorriam de um sentimento de isolamento, mesmo em uma cidade tão próspera, agitada e diversa como Nova York. Muitos dos meus alunos, embora tivessem passes de metrô que os levavam a todos os bairros, a muitos lugares e para qualquer lugar gratuitamente, nunca saíam de seu raio de dez quarteirões porque não sentiam que o mundo exterior, além de seu pequeno bairro, lhes pertencia, e não se sentiam bem-vindos e coisas do tipo. E isso os fazia ouvir e conhecer apenas uma versão dos fatos. E também impedia que outros que poderiam se beneficiar ao conhecê-los, ao se conectarem com eles e ao conhecerem suas histórias, o fizessem.”
“Então, comecei a ver meu trabalho como professora de estudos sociais como uma forma de trazer a essência das histórias das pessoas de volta ao ensino, em vez de fazer com que os estudos sociais se resumissem à memorização de fatos isolados para serem regurgitados e depois esquecidos. Trabalhei com a Sociedade Histórica de Nova York no projeto “Enfrentando a História em Nós Mesmos”, para ensinar sobre tolerância, tentando lembrar que a história é sobre aprender as profundezas às quais podemos mergulhar e as alturas às quais podemos subir – e as grandes complexidades de sermos humanos. Recorri à minha infância, não apenas à minha mãe, mas também às coisas negativas que presenciei – como a desigualdade nos lugares onde cresci, onde as pessoas nem sempre eram gentis umas com as outras por causa de diferenças econômicas, religiosas ou étnicas. Houve muitos protestos anti-chineses na Indonésia durante minha juventude… – atos de brutalidade, ódio e maldade que, em outros dias, eram acompanhados por essas mesmas pessoas me dando cana-de-açúcar para comer na beira da estrada. Isso me fez perceber que os seres humanos são complexos; que todos nós precisamos permanecer extremamente vigilantes para garantir que o melhor dentro de nós floresça.” é nutrido (amor, compaixão) e nos envolvemos em reflexão frequente.
“Acredito que o ensino é uma ferramenta importante para a construção da paz, mas também que todos nós temos um papel a desempenhar em diversas definições de construção da paz. Por isso, quis reformular o conceito de paz para garantir que fosse vista como orientada para a ação e que a construção da paz fosse vista como um dever, uma obrigação, um privilégio de cada um de nós – independentemente da nossa profissão.”
Sua transição do ensino de estudos sociais para a construção da paz.
“Foi realmente em Nova York que comecei a identificar meu trabalho como educação para a paz. … A escola estabeleceu o padrão para mim – havia projetos de serviço (antes da época das escolas charter) que os próprios alunos eram responsáveis por construir. Eles tomavam todas as decisões e também refletiam muito sobre serviço e liderança servidora.” Por exemplo, alunos e professores transformaram um terreno baldio ao lado da escola em uma horta comunitária. Na escola, havia reuniões matinais ao estilo quaker, onde os alunos compartilhavam experiências e se apoiavam mutuamente. Para mim, foi um lembrete de que o trabalho de educar o outro precisa ir além das paredes da sala de aula – precisamos envolver a comunidade. Pontes precisam ser construídas. Eu não defini isso como educação para a paz, mas quando os levei à Ilha Rikers para visitar seus pais, que estavam presos aos sábados, ou para ver o Museo del Barrio – para observar as histórias que expressavam suas raízes e participar de uma educação culturalmente responsiva e baseada no local – compreendi que, sem um senso de conexão, sem um renascimento da arte de contar histórias, sem a obrigação de explorarmos com os jovens a base ética da existência humana, estávamos fazendo mau uso do nosso tempo, estávamos desperdiçando-o e não estávamos entendendo que grande parte do trabalho de construção da paz não se resume à paz negativa (ausência de conflito), mas sim à presença da paz positiva (relacionamentos; infraestrutura de direitos humanos, justiça social, programas verdadeiramente reabilitadores, justiça ambiental; compreensão da comunicação não violenta, paz pessoal) – todas essas coisas são realmente o objetivo final e a dádiva da educação, mas também precisam ser parte do processo de transição da infância para a idade adulta.”
“Sinto-me profundamente grata pela vida que pude construir e cocriar com as comunidades aqui [no Havaí]. Obtive meu doutorado em educação internacional comparada pela Universidade do Havaí e, inicialmente, lecionei educação multicultural na faculdade de educação. Percebi que a educação multicultural não se tratava tanto de ensinar sobre todas as culturas, mas sim de ajudar a aprender as histórias uns dos outros e desenvolver uma mentalidade aberta, um olhar renovado.” Ela introduziu atividades em que os alunos questionavam perspectivas e, em seguida, defendiam essa perspectiva, tentando chegar a uma perspectiva compartilhada “que negociasse entre as diferentes visões ou que permitisse a complexidade real”. “Essas atividades se tornaram parte da minha prática diária de ensino. Além disso, conhecer as comunidades no Havaí me fez perceber que elas estavam se transformando, por meio das fazendas, viveiros de peixes, etc., em espaços onde a comunidade era acolhida na escola e as crianças saíam para a comunidade, e essa era uma fonte de resiliência para elas. Isso se tornou um objetivo essencial para mim.”
“Comecei a lecionar educação multicultural, assim como fazia antes com educação para a paz. Depois, aproveitei a oportunidade para ensinar construção da paz. A ideia era fazer com que os jovens líderes se vissem como líderes de verdade, mas também começassem a enxergar as possibilidades de transformar suas ideias em ações para o bem da comunidade. Surgiram oportunidades maravilhosas para remodelar, inicialmente, pequenos espaços e criar jardins da paz (com plantas comestíveis, caminhos para a paz e reflexão, abordando questões de sustentabilidade) e, mais tarde, os processos de planejamento de ações que envolvem o mapeamento reverso – observar a comunidade que amamos construir e pensar, então, em como agir para isso passo a passo. Quais recursos temos presentes em nossa comunidade e que se manifestam em nossas próprias histórias, vidas e identidades – isso ajudou os jovens a se sentirem empoderados.”
“Foi então que criei a Ceeds of Peace [juntamente com meu cofundador]. Reunimos família, comunidade e educadores em uma abordagem 360. [Tentamos] reviver o senso de conexão e responsabilidade compartilhada – lembrar às pessoas que todos temos um interesse comum no futuro. Compartilhamos recursos em diversas comunidades – recursos organizacionais, de liderança humana, diversas ferramentas. Fazemos com que as pessoas cocriem planos de ação em suas comunidades.”
A construção da paz como um aspecto de todo o trabalho
"EU Começamos a ensinar educação para a paz a educadores para ajudá-los a dar vida à definição de paz como algo deliberativo e orientado para a ação (sobre a vida diária).
Nimo: “Não se trata tanto de construir a paz, mas sim de desenvolver a capacidade de promover a paz, algo que está disponível a cada momento. Você tem acesso à criação de um espaço de paz, não importa onde esteja.”
Maya: “Não estou simplesmente dizendo que a construção da paz está ao alcance de todos. Acredito nisso de todo o coração. Grande parte do algoritmo que utilizamos começa com a paz interior, depois passamos para a paz entre as pessoas e, finalmente, para a paz na comunidade. Isso é fundamental para o desenvolvimento da liderança. Essa ideia realmente norteou meu trabalho como professora da disciplina de liderança para a mudança social.”
“A paz interior tem a ver com desenvolver coragem e pensamento crítico. A paz entre as pessoas tem a ver com compaixão e resolução de conflitos. … É daí que vêm os ‘c’s’ em Ceeds of Peace.”
“Peço aos alunos que me digam qual é a sua aspiração. Juntos, refletimos sobre como transformar a perspectiva que eles têm do seu trabalho e do propósito de suas vidas em algo voltado para a construção da paz. A única ambição de um aluno era construir e projetar campos de golfe. Trabalhei com ele – conversamos sobre como o golfe é visto como um esporte elitista (caro para praticar), então por que não transformá-lo para abordar questões de justiça ambiental, permitir que outras pessoas joguem, se conectem com a comunidade ao ar livre, transformar o golfe para que os jogos criem bibliotecas comunitárias adjacentes – como podemos usar o design de campos de golfe para pensar sobre cursos d'água; criar um campo de golfe para caminhadas que promova a paz interior; fazer do golfe uma oportunidade para refletir sobre a atenção plena (colocar uma pequena bola em um pequeno buraco). Por que não criar um espaço onde as pessoas não estejam separadas umas das outras, mas que permita o diálogo e a comunicação? Há realmente muitas oportunidades inexploradas para que as pessoas comecem a se engajar na liderança da construção da paz e a integrar isso ao que parece ser uma profissão sem relação com o tema.”
Nimo: Que lente incrível – que mostra que tudo é uma oportunidade para construir a paz.
Seu trabalho com a Fundação Obama
A Fundação Obama concentra-se na biblioteca de Chicago, mas também em programas de desenvolvimento. Por exemplo, o My Brother's Keeper e o Let Girls Learn (uma aliança global para meninas, equivalente ao My Brother's Keeper). Lançaram o programa Obama Fellows (um programa de imersão de um ano para desenvolver liderança). Há também o programa Obama Scholars (mestrado na Universidade Columbia).
“Meu programa é o Programa de Líderes Obama, que se concentra em líderes atuantes (líderes que estão na linha de frente) – aqueles que não podem dedicar um ano inteiro ao desenvolvimento de sua liderança, mas buscam oportunidades para se reunir em encontros de curta duração, construir comunidade e fortalecer o senso de coesão. Buscamos histórias e pessoas que, de outra forma, poderiam ser desconhecidas ou subatendidas – e queremos oferecer a elas mentores, inovadores e recursos. Parte do nosso trabalho é pensar em colaborações em toda a região. Estamos de olho na Oceania e na Ásia (Crescente do Pacífico, Sudeste Asiático e Leste Asiático) – ainda não na Índia. Há também um Programa de Líderes Obama na África (no verão passado, realizamos um encontro com 200 líderes e um grande encontro na Europa), mas esses estão fora do meu escopo. Meu foco é a região da Ásia-Pacífico.”
“Nossa missão é continuar a estabelecer contato e garantir que as relações entre os EUA e todas essas regiões, e as regiões que serão adicionadas ao programa gradualmente, sejam fortalecidas. Que haja uma construção contínua de pontes e diplomacia de base, mas também oportunidades para criar o modelo de liderança democrática que acreditamos ser parte do legado do meu irmão e que precisa ser uma parte contínua da missão da fundação. Em janeiro, recebemos um grupo de 21 líderes dos Estados Federados da Micronésia (FSM), Ilhas Marshall, Indonésia, Malásia, Filipinas, Mianmar, Laos, Camboja, Vietnã, China, Japão, etc., no Havaí. Eles tiveram um forte senso de pertencimento. Queríamos garantir que eles tivessem uma conexão com a cultura local do Havaí.” Eles pediram a outras organizações que conheciam que indicassem candidatos; O primeiro grupo teve como objetivo "nos ajudar a cocriar e desvendar as prioridades da região para que possamos realizar encontros maiores, com 200 pessoas, no futuro. No futuro, abriremos uma seleção mais ampla de candidatos. Os líderes têm entre 25 e 39 anos (educadores, inovadores, ativistas ou líderes de organizações sem fins lucrativos) – já são líderes, mas ainda têm muito trabalho a fazer em suas vidas e carreiras. Queremos apoiá-los para que levem seus projetos a um novo patamar. Acolhemos novas ideias e conexões. Queremos saber mais. Aceitamos sugestões de jovens líderes ou de pessoas que possam apoiá-los como mentores, guias ou pessoas engajadas em práticas inovadoras que queiram contribuir para o seu desenvolvimento."
Qual é o valor mais importante dentre tantos em termos de construção da paz?
Precisamos de todas as dimensões dos "Cs" em Ceeds of Peace – “coragem sem compaixão é perigosa. Muita compaixão sem pensamento crítico, e você não consegue usar a compaixão para fazer um bom trabalho no mundo. Parte central da nossa mensagem é que você precisa desenvolver múltiplas áreas do seu ser. Mas o princípio fundamental é a conexão.” A organização de Maya busca incentivar as pessoas a se conectarem mais consigo mesmas, com os outros, com seu propósito e com a natureza, e a transformarem oportunidades para construir um verdadeiro senso de conexão.
“Por exemplo, você não precisa meditar isoladamente. Em vez de duas horas de zazen, como você pode se conectar com a respiração e se reconectar com as coisas que está vendo?” Ela descreve uma prática 2/2/2, onde se concentra em duas coisas para ver, duas para saborear e duas para tocar, como forma de se reconectar com o ambiente.
Para se reconectar com as pessoas – “em cada interação, você consegue fazer com que essa pessoa se sinta um pouco melhor como resultado dessa conexão? Mesmo que a pessoa seja difícil, como você pode se engajar em empatia/comunicação não violenta?”
A chave é "buscar transformar cada momento em um momento de atenção plena/conexão". "Se você se concentrar na conexão, fará grandes progressos."
Quais são suas práticas pessoais? Como você se mantém centrado?
“É importante tentar construir uma relação de paz com aqueles que mais amamos, algo que muitas vezes consideramos garantido.”
“Talvez eu tenha o dom do otimismo, que vem com o trabalho com jovens. Tento manter as histórias deles em mente como parte da minha prática pessoal.”
"Vejo como os desafios no mundo estão aumentando, em relação ao clima, à democracia, etc. Também vejo como as respostas das pessoas estão aumentando, em termos de conscientização, compaixão, formação de movimentos, etc."
"Procuro pensar na necessidade universal da outra pessoa em qualquer momento. Assim, fica mais fácil ter empatia por ela."
“Eu pratico meditações diárias que costumam ser curtas; muitas são meditações caminhando ou em movimento - a prática 2/2/2 [descrita acima] ou a prática 5/4/3/2/1 (focando nas coisas com todos os 5 sentidos para depois retornar aos sentidos), ou, quando fico ansioso, uso acupressão para observar os pontos de pressão no meu corpo.”
“Estou tentando aproveitar oportunidades para reflexão e escrita (muito úteis para processar nossas experiências e chegar a um nível maior de compreensão).”
Como alguém que já atuou em diversas escalas (como professor, líder de organização sem fins lucrativos e, agora, globalmente por meio da Fundação Obama), em qual escala você se sente mais confortável?
“A mudança acontece em todas as escalas, e cada pessoa tem uma zona de conforto diferente. Cada pessoa deve seguir em frente na escala em que se sentir confortável. Eu me sinto confortável na escala pessoal, interpessoal e, até certo ponto, organizacional (organizações sem fins lucrativos e escolas). Eu não participaria do governo porque simplesmente não acho que seria bom nisso. Também não tenho um interesse particular. Fico feliz que existam pessoas como meu irmão e outras que considero muito boas nisso, que usam seu poder com sabedoria e que inspiram uma mensagem útil para o mundo. Mas acho que todos devem começar ou continuar de onde estiverem, seja qual for seu ponto de vista.”
"Acredito que todas essas diferentes escalas precisam ser consideradas simultaneamente e colocadas em prática em termos de construção da paz. Se não tivermos um governo e uma economia conscientes, e se não transformarmos as corporações, se não mudarmos as escolas, se não mudarmos as ferramentas de conduta diária e a linguagem, nada disso funcionará bem. Temos que prestar atenção a tudo isso, mas não podemos nos sentir sobrecarregados pela ideia de que somos individualmente responsáveis por tudo ao mesmo tempo. Não me sinto responsável por construir a paz com todos os estados e acredito que algumas decisões governamentais estão muito além do meu alcance. Então, eu me envolvo onde posso – posso fazer este trabalho comunitário, posso ter este impacto nas escolas, posso inspirar isso no meu dia a dia, e me sinto satisfeito com isso. Caso contrário, ficamos sobrecarregados e isso acaba nos desempoderando e destruindo nossa capacidade de agir, nos deixando imobilizados e impotentes, não é?"
"O trabalho em nível sistêmico é importante porque nem todos têm o desejo ou mesmo a consciência de querer ser bons – já que não podemos garantir que todos serão conscientes, temos que trabalhar em nível sistêmico, mas acredito que existe algo (certamente, no meu desenvolvimento pessoal) que nos permite começar a operar livres desse sistema e pensar sobre a autonomia pessoal e a responsabilidade pessoal de novas maneiras, e acho que certamente mudei. Precisamos ter o sistema em vigor para aqueles que ainda não iniciaram esse crescimento ou sequer sentiram o desejo ou a necessidade de fazê-lo."
Como foi para você ver seu irmão se tornar presidente dos Estados Unidos? Você imaginava que isso aconteceria quando era mais jovem? E como vocês mantiveram uma relação normal de irmãos?
“Muitas vezes me fazem essa pergunta, e espero que minha resposta não soe decepcionantemente simples. Eu não previa exatamente isso, mas definitivamente percebi que meu irmão tinha algo especial – ele era carismático, superinteligente, inspirava e comovia as pessoas. Percebi isso muito cedo. Dito isso, quando ele estava no ensino médio, não participava do grêmio estudantil, definitivamente não tirava só notas máximas, tinha apenas uma ambição acadêmica moderada, jogava muito basquete, fazia muita besteira e cometia muitos erros. E essa é parte da história dele, e isso inspira outras pessoas, porque elas veem que também cometeram erros. Meu irmão costuma dizer: 'Podemos ter um milhão de Obamas'. Ele não está interessado em criar seguidores, mas acredita que todos têm a capacidade de pegar a matéria-prima da própria vida e fazer coisas extraordinárias com ela.”
“Quando ele se tornou presidente, disse a todos nós, sua família e amigos, que seria uma jornada difícil – que ouviríamos pessoas dizendo coisas ruins sobre ele, que não deveríamos levar isso a sério, apenas saber que fazia parte do processo – e que ele estava comprometido em manter o contato e a sanidade. E ele definitivamente cumpriu esse compromisso. Trabalhou duro para normalizar os relacionamentos, passou o Natal com as mesmas pessoas com quem sempre passava. Começamos um jogo de Scrabble em 2007 e continuamos – jogamos Scrabble juntos todos os dias desde então, então já são 11 anos de jogo, e frequentemente nos conectamos pelo chat do Scrabble. Nos vemos todo verão da mesma forma que sempre fizemos. Essas coisas simples fazem a diferença. Claro que, às vezes, ameaçava ser demais – vê-lo, me preocupar com ele e simplesmente encontrar tempo para estarmos juntos, porque ele estava muito ocupado durante aqueles 8 anos, mas ele realmente se certificou de manter o contato e não mudou como pessoa, então isso me fez sentir Melhor ainda, e reunimos nossas famílias todo verão e todo inverno, temos muitas conversas bobas, jogamos e fazemos shows de talentos. E esse tipo de coisa é, eu acho, essencial.”
“A sensação de que podíamos fazer qualquer coisa e de que éramos responsáveis por fazer o que pudéssemos para tornar o mundo melhor, esse senso de serviço, é algo que ela [nossa mãe] nos incutiu. E quando meu irmão ganhou o Prêmio Nobel da Paz, ele a creditou por todas as suas qualidades pacíficas e pela sua dedicação à construção da paz. E eu acho que ela reconheceria em seu trabalho e no meu as coisas que ela nos ensinou e nos pediu. E acho que ela sentiria, acredito, uma verdadeira conexão com o trabalho internacional contínuo que faz parte da programação de liderança da Fundação Obama. Ela viveu em tantos lugares e, onde quer que fosse, encontrava um senso de lar – de comunidade, de família. Ela realmente se apaixonou por todas essas comunidades. Eu voltava a algumas das aldeias onde ela trabalhou, e muitos moradores se lembravam dela e todos expressavam grande carinho. Acho que essa noção de reconhecer todas as maneiras pelas quais estamos interligados e somos mutuamente responsáveis é algo que ela ficaria feliz em ver promovido na missão da Fundação e em meu trabalho e no dele.”
De que forma a presidência do seu irmão, e algumas das divisões que se seguiram, mudaram a sua percepção sobre a natureza do seu trabalho?
“A presidência do meu irmão me transformou na medida em que percebi que existem muitas histórias inspiradoras de coragem e competência em ação no nosso mundo. Senti que, naquela época, vivíamos um período de grande inclusão. Tomei conhecimento de vozes que eu não conhecia. Fui impactada pela beleza e pelas perspectivas de tantas pessoas neste país, nos Estados Unidos, mas também em outros lugares, onde havia muita boa vontade que me fez sentir conectada, tanto perto quanto longe. Foi uma valorização da importância da construção de movimentos, tanto individuais quanto coletivos, que foi realmente transformadora. Agora, desde então, muitas vezes me sinto decepcionada ou desanimada com o rancor, a raiva ou a exclusão que sinto estarem mais presentes na vida pública. E preciso me lembrar e encontrar força em tudo o que sei ser verdade – não apenas nos últimos 8 anos, mas também no trabalho dessas organizações, indivíduos, artistas e inovadores, bem como no trabalho dos meus alunos. Preciso manter esse otimismo. Esse otimismo é, na verdade, a minha resistência e a minha resiliência. Não é ingenuidade.”
"Certa vez, ouvi uma mulher que era terapeuta especializada em ansiedade e também comediante de stand-up. Ela falou sobre como passamos muito tempo 'causando e catastrofizando'. Se continuarmos assim, não conseguiremos progredir em nossas vidas, mentes e espíritos, nem no mundo em geral. Por isso, acredito que todos nós precisamos trazer o máximo de energia e otimismo que pudermos para a cura do trauma e para essa noção de nossa resiliência como indivíduos, comunidades e nações que compõem este mundo. Então, quero encorajar todos nesta chamada a serem otimistas, não apenas ingênuos, mas também a saírem, sentirem, vivenciarem e compartilharem gratidão genuína, empoderando as pessoas. Esse é um ato poderoso."
Como podemos melhor apoiar seu trabalho e sua mensagem?
"Agradeceria se vocês pudessem compartilhar ideias sobre como apoiar a região da Ásia-Pacífico ou quaisquer ideias para uma liderança forte em prol da mudança social, mas, acima de tudo, apoiar os jovens – a próxima geração – de todas as maneiras possíveis será fundamental para o sucesso do meu trabalho. Acredito que, atuando em seus próprios espaços e vidas com atenção ao cultivo da paz pessoal e da paz global, meu trabalho será mais fácil, pois terei mais parceiros no mundo e vocês estarão moldando um senso global de resiliência e construindo bem-estar social e emocional."
“Quando fazemos isso, temos mais [não]violência e mais oportunidades não só para o desenvolvimento de lideranças, mas também para que esses líderes se engajem produtivamente no mundo para resolver inúmeros problemas. E desenvolvam sua própria versão de paz. Qual é a sua porta de entrada, o seu ponto de acesso? Seja negociação, mediação, justiça ambiental, reforma prisional, mitigação do extremismo ou construção de conexões interculturais. Todas essas coisas estão ao alcance de cada um de nós. Qual é a sua única ação pessoal com a qual você pode se comprometer agora para avançar? Talvez seja uma pequena aposta – algo que possamos simplificar – nas próximas 24 horas. Mas qual é uma ação maior – qual é a ação com a qual você pode se comprometer que esteja relacionada à sua definição pessoal de paz e que não o sobrecarregue, mas que melhore as coisas? Experimente, tente e crie planos de ação. Tudo isso me ajudará.”
Para acompanhar o trabalho de Maya, visite os sites Ceeds of Peace , Matsunaga Institute e Obama Foundation . Se você tiver sugestões de organizações e indivíduos com lideranças inovadoras na região da Ásia-Pacífico, entre em contato com Maya na Obama Foundation.
Um enorme agradecimento a todos os voluntários que trabalharam nos bastidores para que essa chamada acontecesse!
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