Maya Soetoro-Ng: Ceeds of Peace

A principis d'aquest any, vam tenir el privilegi d'acollir un bonic Awakin Truca amb Maya Soetoro-Ng , on vam sentir parlar d'ella sobre un ampli ventall de temes: des de la seva visió expansiva del paper que cadascú de nosaltres podem tenir en la construcció de la pau, fins a com la presidència del seu germà, Barack Obama, així com les conseqüències divisories dels darrers anys, van transformar i reforçar la seva visió de l'obra de construcció de la pau.

A títol breu, la doctora Maya Soetoro-Ng, una educadora per a la pau consultora de la Fundació Obama, va ser directora de l'Institut per a la Pau i la Resolució de Conflictes de la Universitat de Hawaii. El seu germà és l'expresident dels Estats Units i guanyador del Premi Nobel de la Pau Barack Obama. Però Maya diu que no podem deixar la resolució de conflictes en mans dels governs: la resiliència vindrà de la gent normal, no només de les institucions centralitzades i poderoses o de solucions ben provades. "És imprescindible que comencem a parar atenció a la feina que està passant no només al centre de les coses, sinó també a la perifèria", diu. Maya desenvolupa currículums d'educació per la pau als instituts públics i per a professors, i és cofundadora de Ceeds of Peace, que ofereix eines i pràctiques perquè nens i adults desenvolupin la pràctica diària en les "C" claus de la construcció de la pau: el pensament crític; coratge; compassió; resolució de conflictes; compromís; col·laboració; construcció de comunitats; i connexió.

Aquests són alguns dels aspectes més destacats de la convocatòria.

Influència de la seva mare i una infància global a Indonèsia i Hawaii: arrels del seu treball de construcció de pau
"La meva mare va ser excel·lent a l'hora d'ajudar realment a formar un sentit de connexió amb tots dos [el germà Barack i jo]. Ens va exposar a molta literatura, filosofia, textos religiosos i poesia secular diferents. Ens va portar a molts llocs, sempre fent-nos la pregunta: "com us sentiu si?..." i ens va fer veure les meves coses des d'una altra perspectiva de construcció de pau.

“Ella em va inculcar aquesta idea que hem d'aprendre a veure el món des de més d'una perspectiva i, per tant, sentir-nos interconnectats.

"Quan estava a Nova York [com a jove professor], vaig notar que molts dels problemes eren d'una sensació d'aïllament fins i tot en una ciutat tan pròspera, bulliciosa i diversa com la ciutat de Nova York. Molts dels meus estudiants, tot i que tenien passades de metro que els podien portar per tots els districtes a molts llocs i a qualsevol lloc de manera gratuïta, mai no van abandonar el seu barri de 10 blocs, perquè se sentien fora del seu barri, al seu petit radi. i no sentien que serien benvinguts i aquest tipus de coses I realment els va fer que escoltessin i coneguessin només una història.

"Així que realment vaig començar a veure la meva feina com a professora d'estudis socials per portar la carn i la sang de les històries de la gent a la tasca d'ensenyament en lloc de fer que els estudis socials es refereixin a memoritzar fets discrets per ser regurgitats i després oblidats. Realment vaig treballar amb l'ensenyament de la tolerància amb la Societat Històrica de Nova York, "Enfrontant-nos a la història en nosaltres mateixos", per intentar aprendre a recordar-ho. Alçades a les quals podem elevar-- i les grans complexitats de ser humà, realment vaig retratar-me en aquella infància no només de la meva mare, sinó també en les coses negatives que vaig veure, ja sigui la desigualtat dels llocs de creixement, on la gent no sempre va ser amable entre si per diferències econòmiques, religioses o ètniques (altres dies) la mateixa gent que em donava canyes de sucre per menjar al costat de la carretera Em va fer adonar que els humans som complexos; que tots hem d'estar extremadament vigilants per assegurar-nos que el millor que tenim dins es nodreix (amor, compassió) i que ens dediquem a una reflexió freqüent.

"Crec que l'ensenyament és una eina important per a la construcció de la pau, però també que tots tenim un paper a jugar en les diverses definicions de la construcció de la pau. Així que volia canviar la marca de la pau per assegurar-me que es pogués veure com una acció i que la construcció de la pau fos vista com el deure, l'obligació i el privilegi de cadascun de nosaltres, independentment de la nostra professió".

El seu pivot des de l'ensenyament dels estudis socials fins a la construcció de la pau

"Va ser realment a Nova York on vaig començar a identificar el meu treball com a educació per la pau... L'escola va establir l'estàndard per a mi: tenia projectes de servei (abans de l'horari de l'escola concertada) que els mateixos estudiants serien responsables de construir. Van prendre totes les decisions i també van reflexionar molt sobre el servei i el lideratge de servei". Per exemple, estudiants i professors van transformar un solar buit adjacent a l'escola en un hort comunitari. A l'escola hi havia reunions matinals a l'estil quàquer on els alumnes compartien, s'aixecaven mútuament. "Per a mi va ser un recordatori que la feina d'educar un altre ha d'anar més enllà de les parets de l'aula, hem de portar comunitat. Cal construir ponts. No ho vaig definir com a educació per a la pau, però quan els vaig portar a Rikers Island a visitar els seus pares que estaven empresonats els dissabtes, o al Museu del Barri, per mirar les històries que expressaven la seva educació cultural i compromesa en un lloc, una educació cultural i compromesa. entendre que sense sentit de connexió, sense un renaixement de la narració, sense un mandat d'explorar amb els joves la base ètica de l'existència humana, estàvem fent un mal ús del nostre temps, el estàvem malgastant i no enteníem que gran part de la feina de construcció de pau no és només una pau negativa (absència de conflicte), sinó que en realitat es tracta de la presència és una pau positiva (relació de drets humans, justícia social, justícia ambiental; comunicació no violenta, pau personal) - totes aquestes coses són realment l'objectiu final i el do de l'educació, però també han de formar part del resultat en el pas de la infància a l'edat adulta".

"Em sento impregnat d'agraïment per la vida que he pogut crear i co-crear amb les comunitats aquí [a Hawaii]. Em vaig doctorar a la Universitat de Hawaii en educació internacional comparada, i vaig ser professor a la universitat d'educació ensenyant educació multicultural al principi. Vaig veure que l'educació multicultural es tractava menys d'ensenyar sobre cada cultura, sinó d'ajudar-se, aprendre i desenvolupar la mentalitat oberta, aprendre i desenvolupar la mentalitat dels altres." Va introduir activitats en què els estudiants pressionaven en contra de les perspectives i després defensarien aquesta perspectiva, i després intentaven establir-se amb una perspectiva compartida "que negocia entre o que permeti una complexitat real". "Aquests es van convertir en part de la meva pràctica docent diària. També conèixer comunitats a Hawaii - vaig veure que es transformaven a través de les granges, estanys de peixos, etc. en espais on la comunitat era acollida a l'escola i els nens sortien a la comunitat, i això va ser una font de la seva resiliència. Això es va convertir per a mi en un mandat essencial ".

"Vaig començar ensenyant educació multicultural com abans havia ensenyat educació per la pau. Després vaig aprofitar l'oportunitat per ensenyar als constructors de la pau. La idea era aconseguir que els joves líders es veiessin realment com a líders, però també comencessin a veure les possibilitats de transformar les seves idees en accions per a la millora de la comunitat. Meravelles oportunitats per remodelar al principi espais petits i crear jardins de pau per a la reflexió, implicar i abordar temes sostenibles per a la pau. més tard, els processos de planificació d'accions que impliquen un mapeig enrere –fer una ullada a l'estimada comunitat que volem construir i pensar després com actuem per fer-ho pas a pas Quins recursos tenim presents a la nostra comunitat, i que es manifesten en les nostres pròpies històries, vides, identitats– que van ajudar els joves a sentir-se empoderats.

"Va ser aleshores quan vaig crear Ceeds of Peace [juntament amb el meu co-creador]. Reunim la família, la comunitat i els educadors en un enfocament 360. [Intentem] reviure el sentit de connexió i la responsabilitat compartida; recordeu a la gent que tots hem compartit el compromís en el futur. Comparteix recursos en diverses comunitats: recursos organitzatius, de lideratge humà, diverses eines. Aconseguim que la gent creï plans d'acció conjuntament a les seves comunitats".

La construcció de la pau com a aspecte de tot treball

“Jo   va començar a ensenyar educació per a la pau als educadors per ajudar-los a animar la definició de pau com a deliberativa i orientada a l'acció (sobre la vida quotidiana).

Nimo: "No es tracta tant de construir la pau, sinó de construir la capacitat per aconseguir la pau està disponible en cada moment. Tens accés per crear un espai pacífic siguis on siguis".

Maya: "No estic dient simplement que la construcció de la pau estigui a la capacitat de tothom. Ho crec de tot cor. Gran part de l'algoritme que encenem és que comencem per la pau interior, després passem a la pau entre les persones, i finalment a la pau a la comunitat. Això és realment fonamental per al desenvolupament del lideratge. Això realment ha informat el meu treball en l'ensenyament de la classe de lideratge per al canvi social ".

"La pau interior consisteix a construir coratge, pensament crític. La pau entre es tracta de compassió, resolució de conflictes... D'aquí provenen els c's a Ceeds of Peace".

"Demano als estudiants que em donin tot el que aspiren a fer. Pensem col·lectivament en com transformar la seva perspectiva del seu treball i el propòsit de la seva vida en un propòsit de construcció de pau. L'única ambició d'un estudiant era construir camps de golf i dissenyar-los. Vaig treballar amb ell; vam parlar de com el golf es considera un esport elitista (car de jugar), així que per què no transformar-lo, transformar-lo, transformar-lo, connectar-se a la comunitat fora de els jocs creen una biblioteca comunitària adjacent: com podem utilitzar el disseny del camp de golf per pensar en les vies fluvials per crear una pau personal que el golf sigui una oportunitat per pensar en la consciència (per què no crear un espai on les persones no estiguin separades les unes de les altres, però que permeti el diàleg, la comunicació i el lideratge sembla que no s'aprofita?) professió”.

Nimo: Quina lent increïble: que tot és oportunitat per construir la pau

El seu treball amb la Fundació Obama

"La Fundació Obama se centra en la biblioteca de Chicago, però també es centra molt en la programació. Per exemple, My Brother's Keeper, Let Girls' Learn (aliança global de noies, homòleg de My Brother's Keeper). Han llançat el programa Obama Fellows (una immersió profunda durant un any per construir lideratge). Hi ha un Obama Scholars (màster a la Universitat de Columbia).

"El meu programa és el programa Obama Leaders, que mira realment als líders integrats (botes sobre el terreny), aquells que realment no poden trigar un any a desenvolupar el seu lideratge, però busquen oportunitats per reunir-se en reunions a curt termini i construir comunitat i crear un sentit de cohesió. Buscant històries i persones que, d'altra manera, podrien no ser reconegudes: mentors i recursos innovadors al seu voltant. part del nostre treball és pensar en el treball col·laboratiu a tota la regió (Lluna Mitjana del Pacífic, Àsia sud-est i Àsia oriental) - encara no hi ha un programa de líders d'Obama a Àfrica (l'estiu passat, hi van reunir 200 líders i van fer un gran ajuntament a Europa), però estic centrat en la regió del Pacífic.

"La nostra missió és la sensació de continuar estenent-nos i assegurar-nos que les relacions entre els Estats Units i totes aquestes regions i regions que s'afegiran per programar de manera incremental, que hi hagi una contínua construcció de ponts i una diplomàcia de base, però també oportunitats per crear el model de lideratge democràtic que creiem que forma part del llegat del meu germà i que ha de ser part permanent de la missió de fundació. Les illes Marshall, Indonèsia, Malàisia, Filipines, Myanmar, Laos, Cambodja, Vietnam, Xina, Japó, etc. van venir a Hawaii. Volíem assegurar-nos que tinguessin connexió amb la cultura arrel de Hawaii. Van demanar a altres organitzacions que coneixien que nomessin candidats; la cohort inicial ens va "ajudar a dissenyar conjuntament i desglossar les prioritats de la regió perquè puguem tenir una convocatòria més gran de 200 persones en el futur a la regió. En el futur, hi haurà una convocatòria més oberta per a sol·licitants. Els líders tenen entre 25 i 39 anys (educadors, innovadors o activistes o líders sense ànim de lucre) - ja han estat líders, però també els volem donar suport a la seva feina i a cuidar-los. el següent nivell. Donem la benvinguda a noves idees i connexions. Anhelem saber més idees per als líders joves o potser les persones que podríem utilitzar per envoltar-los com a mentors, guies, com a persones que volen contribuir al seu desenvolupament.

Quin és el valor més important entre tants en termes de construcció de pau?

Necessitem totes les dimensions de les c's a Ceeds of Peace: "el coratge sense compassió és perillós. Molta compassió sense pensament crític, llavors no et prens compassió per fer una bona feina al món. La part central del nostre missatge és que has de desenvolupar múltiples àmbits de tu mateix. Però el paraigua és connexió". L'organització de Maya intenta animar les persones a saber com poden estar més connectades amb un mateix, amb els altres, amb el sentit del propòsit i amb la natura, i transformar les oportunitats per construir un sentit real de connexió.

"Per exemple, no només has de meditar de manera aïllada. En lloc de 2 hores de zazen, com pots connectar-te per respirar i tornar a connectar amb les coses que estàs veient". Descriu una pràctica 2/2/2 on se centra en 2 coses per veure, 2 per tastar, 2 per tocar com una manera de tornar a connectar amb l'entorn.
Per tornar a connectar amb la gent: "en cada interacció, pots fer que aquesta persona se senti una mica millor com a resultat d'aquesta connexió? Fins i tot si la persona és difícil, com pots participar en una comunicació empatia/no violenta?"

La clau és "buscar transformar cada moment en un moment de consciència/connexió". "Si et centres en la connexió, faràs grans progressos".

Les vostres pràctiques personals? Com et quedes a terra?

"És important intentar construir una pràctica pacífica amb els que més estimes, on donem tant per fet".
"Tinc el do de l'optimisme que comporta treballar amb joves, potser. Intento tenir en compte les seves històries com a part de la meva pràctica personal".

"Veig com augmenten els reptes del món, el clima, la democràcia, etc. També veig com augmenten les respostes de la gent, en consciència, compassió, construcció de moviments, etc."

"Intento pensar en la necessitat universal d'una altra persona en un moment donat. Aleshores es fa més fàcil ser empàtic amb ella".

"Faig meditacions diàries que solen ser curtes; moltes són meditacions de caminar o de moviment: pràctica 2/2/2 [descrita més amunt] o una pràctica 5/4/3/2/1 (centrant-me en coses amb els 5 sentits per tornar als sentits), o quan em sento ansiós, acupressió per mirar els punts de pressió del meu cos".

"Estic intentant participar en oportunitats de reflexió i escriptura (molt útil per processar les nostres experiències i arribar a un lloc de major comprensió)."

Com a algú que ha operat a moltes escales diferents (com a professor, líder sense ànim de lucre i ara a nivell mundial a través de la Fundació Obama), a quina escala us trobeu més còmode?

"El canvi succeeix a cada escala i cada persona té una zona de confort diferent. Cada persona hauria d'avançar amb l'escala que li convingui. Em sento còmode a l'escala personal, interpersonal i organitzativa fins a cert punt (sense ànim de lucre i escoles). No participaria en el govern perquè no crec que m'hi faria bé. Tampoc estic especialment interessat. Estic content que hi hagi gent molt bona i que tingui el meu germà amb molt de poder. bé i que inspiren un missatge que sigui útil per al món, però crec que tothom hauria de començar o continuar allà on sigui, sigui quin sigui el seu punt de vista.

"Crec que totes aquestes escales diferents s'han d'atendre simultàniament i fer-les operatives en termes de construcció de pau. Si no tens un govern conscient i una economia conscients, si no transformem les corporacions, si no canviem d'escola, si no canviem les eines de conducta i llenguatge quotidians, res funcionarà bé. Hem d'atendre-ho tots pensant-ho, però ens ho podem superar de manera individual, no ho podem superar. No em sento responsable de construir la pau amb tots els estats i hi ha algunes decisions de govern que estan molt fora del meu abast, així que ho porto allà on puc: puc fer aquest treball comunitari, tinc aquest impacte a les escoles, puc inspirar-ho en la meva vida diària i, en última instància, em sento satisfet amb això. i sentir-se impotent, oi?"

"El treball a nivell de sistemes és important perquè no tothom té el desig ni tan sols la consciència de voler ser bo, ja que no podem garantir que tothom sigui conscient, hem de treballar a nivell de sistemes, però crec que hi ha alguna cosa (segurament, en el meu desenvolupament personal) que ens permet començar a operar lliures d'aquest sistema i estar pensant en l'agència personal de noves maneres. disposar del sistema per a aquells que encara no han fet aquest creixement o fins i tot no han sentit el desig o la necessitat de fer-ho”.

Com va ser per a tu que el teu germà esdevingués president dels Estats Units? Ho vas veure venir quan eres més jove, i com vas mantenir una relació normal entre germans amb el president dels Estats Units?

"Sovint rebo aquesta pregunta i espero que la meva resposta no sembli decebedorament senzilla. No ho vaig veure venir, però definitivament vaig veure que el meu germà tenia alguna cosa especial: era carismàtic, era super intel·ligent, emocionava a la gent, inspirava a la gent, vaig poder veure que era bastant jove. Dit això, quan estava a l'escola secundària, no era definitivament un estudiant de govern, definitivament no era un estudiant moderat. Acadèmicament ambiciós, va jugar molt a bàsquet i va cometre molts errors i això és part de la seva història, i això inspira els altres, perquè veuen que van cometre errors. El meu germà ha dit sovint "podem tenir un milió d'Obama". No li interessa la construcció de minions, però creu que tothom té la capacitat d'agafar la matèria primera de la seva vida i fer-hi coses extraordinàries".

"Quan va esdevenir president, ens va dir a tots els que érem la seva família i amics que aquest seria un viatge difícil, que escoltaríem la gent dient coses dolentes sobre ell, que no ens ho hauríem de prendre al cor, només saber que això forma part del procés, i que estava compromès a mantenir-se connectat i a mantenir-se seny. I sens dubte va ser fidel a aquest compromís a l'hora de normalitzar la seva relació amb la mateixa gent, sempre que passava bé el Nadal. Ell i jo vam començar un joc d'Scrabble l'any 2007 i vam continuar - juguem a Scrabble tots els dies des d'aleshores, així que ara és un joc de 11 anys, i sovint ens connectem a través del xat de Scrabble. perquè va estar molt ocupat durant aquests 8 anys, però realment es va assegurar de mantenir-se connectat i no ha canviat com a persona, així que això em va fer sentir millor, i reunim les nostres famílies cada estiu i cada hivern i tenim moltes converses ximples i juguem i fem espectacles de talent. I aquest tipus de coses són, crec, essencials".

"La sensació que podíem fer qualsevol cosa i que érem responsables de fer el que poguéssim per millorar el món, aquest sentit del servei, és una que ella [la nostra mare] ens va inculcar. I quan el meu germà va rebre el Premi Nobel de la Pau, li va atribuir totes les parts d'ell que eren pacífices i obligaven a la construcció de la pau. I crec que reconeixeria en el seu treball i en la meva les coses que pensava i em va ensenyar, pensava i em va ensenyar. de connexió real amb el treball internacional en curs que forma part de la programació de lideratge de la Fundació Obama. Va viure en tants espais i allà on va, va trobar un sentit de casa, de comunitat, de família. Es va enamorar de totes aquestes comunitats. Volia tornar a alguns dels pobles on treballava, i molts d'ells la van recordar, i tots van expressar la seva tendresa mútuament responsables, són coses que li agradaria veure avançades en la missió de la Fundació i en la meva feina i la seva”.

Com la presidència del teu germà, i algunes de les divisions posteriors, van canviar el teu sentit sobre la naturalesa del teu treball?

"La presidència del meu germà m'ha transformat en la mesura que em vaig adonar que hi ha tantes històries edificants de coratge i competència en funcionament al nostre món. Vaig sentir que durant aquell temps va ser un moment molt inclusiu. Vaig prendre consciència de veus que desconeixia. Em va informar de la bellesa i les perspectives de tanta gent en aquest país, als Estats Units, però em va fer sentir molt bona voluntat allà on lluny, però em va fer sentir molt a prop. Va ser una valoració de la construcció del moviment individual i col·lectiu que va ser realment transformadora. Ara, des d'aleshores, sovint m'he sentit decebut o desinflat pel rancor o la ira o l'exclusió que sento més present en la vida pública. I he de recordar i trobar força en tot allò que sé que és veritat, no només els 8 anys anteriors, sinó també els treballs d'aquests artistes i els meus artistes i innovadors conservar aquest optimisme. Aquest optimisme és realment la meva resistència i la meva resistència. No és Pollyanna.

"Una vegada vaig escoltar d'aquesta dona que era alhora terapeuta de l'ansietat i humorista de peu. Va parlar de com passem molt de temps "horroritzant i catastrofant". Si seguim fent això, realment no podrem avançar en les nostres pròpies vides, ments i esperits, o al món en general, així que realment crec que tots hem d'aportar tot el que puguem, sigui l'energia i l'optimisme que puguem, a la curació del trauma i a aquest tipus de noció de la nostra flotabilitat com a individus, comunitats i nacions col·lectives Pollyanna ha de ser optimista i realment sortir i sentir i experimentar i compartir una gratitud rigorosa i fer que la gent se senti empoderada, i això és un acte poderós".

Com podem donar suport millor al vostre treball i missatge?

"Estaria agraït si poguéssiu compartir idees per a mi sobre com donar suport a la regió d'Àsia Pacífic o qualsevol idea per a un lideratge poderós per al canvi social, però realment donar suport als joves, la propera generació, de qualsevol manera que pugueu, serà fonamental per a l'èxit del meu treball. Crec que operar dins dels vostres propis espais i vides amb atenció al cultiu de la pau personal i la pau global; sensació de resiliència i construiràs una mica de benestar social i emocional.

"Quan fem això, tenim més [no] violència i més oportunitats no només per al desenvolupament del lideratge, sinó també perquè aquests líders s'impliquin de manera productiva al món per resoldre innombrables problemes. I desenvolupen la vostra pròpia marca de pau. Quin és el vostre pas, el vostre punt d'accés? Ja sigui negociació o mediació o justícia ambiental o reforma de la presó o mitigar l'extremisme o construir una connexió intercultural. Totes aquestes coses personals poden fer. Comprometre's ara mateix per avançar? Potser hi ha una petita aposta, una cosa que podem reduir, en les properes 24 hores, però, què és una cosa més gran, amb què pots comprometre't amb la teva definició personal i l'única cosa que no t'aclapararà, però que farà que les coses siguin millor.

Per mantenir-se connectat amb el treball de Maya, aneu a Ceeds of Peace , l' Institut Matsunaga i la Fundació Obama . Si teniu suggeriments per a persones i organitzacions innovadores de lideratge a la regió d'Àsia Pacífic, poseu-vos en contacte amb Maya de la Fundació Obama.

Moltes gràcies a tots els voluntaris que hi ha entre bastidors que han fet possible aquesta convocatòria!