Maya Soetoro-Ng: Ceeds of Peace

Tidigare i år hade vi förmånen att vara värd för en vacker Awakin Ring med Maya Soetoro-Ng , där vi hörde talas om henne om ett brett spektrum av ämnen: från hennes vidsträckta syn på vilken roll var och en av oss kan spela för att bygga fred, till hur hennes brors, Barack Obamas presidentskap, såväl som de splittrande efterdyningarna av de senaste åren, både förvandlade och förstärkte hennes vision av arbetet med att bygga fred.

Som en kort bakgrund var Dr Maya Soetoro-Ng, en fredsutbildare som konsult för Obama Foundation, chef för Institutet för fred och konfliktlösning vid University of Hawaii. Hennes bror är USA:s förre president och Nobels fredspristagare Barack Obama. Men Maya säger att vi inte kan överlåta konfliktlösning till regeringar: motståndskraft kommer från vanliga människor, inte från centraliserade, kraftfulla institutioner eller väl beprövade lösningar enbart. "Det är absolut nödvändigt att vi börjar uppmärksamma det arbete som sker inte bara i mitten av saker utan också i periferin", säger hon. Maya utvecklar läroplaner för fredsundervisning i offentliga gymnasieskolor och för lärare, och är medgrundare av Ceeds of Peace, som erbjuder verktyg och metoder för barn och vuxna att utveckla daglig praktik i fredsbyggandets nyckel "C:n": kritiskt tänkande; mod; medlidande; konfliktlösning; engagemang; samarbete; samhällsbyggande; och anslutning.

Här är några av höjdpunkterna från samtalet.

Inflytande från hennes mamma och en global barndom i Indonesien och Hawaii: rötter till hennes fredsbyggande arbete
"Min mamma var utmärkt på att verkligen hjälpa till att forma en känsla av koppling till oss båda [bror Barack och mig]. Hon utsatte oss för en mängd olika litteratur, filosofi, religiösa texter och sekulär poesi. Hon tog oss till många ställen och ställde oss alltid frågan "hur skulle du känna om?..." och fick oss att se saker från ett annat perspektiv. Så min fredsbyggande kom från henne.

”Hon ingjutit idén i mig att vi måste lära oss att se världen ur mer än ett perspektiv och därigenom känna oss sammankopplade.

"När jag var i New York [som ung lärare] noterade jag att många av problemen berodde på en känsla av isolering till och med i en stad som blomstrande och livlig och mångfaldig som New York City. Många av mina elever, även om de hade tunnelbanekort som kunde ta dem över hela stadsdelarna till många platser och var som helst gratis, lämnade de aldrig riktigt sina 10 kvarter utanför sin lilla radie för att de inte hörde till världen utanför, eftersom de inte hörde till världen. känner att de skulle vara välkomna och sånt. Och det gjorde att de bara hörde och kände till en historia. Och det höll också andra som kunde ha dragit nytta av att känna dem och att känna till deras historia.

"Så jag började verkligen se mitt jobb som samhällskunskapslärare att föra tillbaka kött och blod av människors berättelser i undervisningsarbetet snarare än att låta samhällskunskap handla om att memorera diskreta fakta för att återupplivas och sedan glömmas bort. Jag arbetade verkligen med att lära ut tolerans med New York Historical Society, "Facing History in Ourselves", för att försöka komma ihåg att historia som vi kan sjunka till - och att lära oss de höjder vi kan höja oss till. och den stora komplexiteten med att vara människa. Jag drog verkligen tillbaka till min mors barndom, utan också de negativa sakerna som jag såg – vare sig ojämlikheten i att växa upp, där människor inte alltid var snälla mot varandra på grund av ekonomiska, eller religiösa eller etniska skillnader ge mig sockerrör att äta vid sidan av vägen. Det fick mig att inse att människor är komplexa. att vi alla måste vara ytterst vaksamma för att säkerställa att det bästa inom oss får näring (kärlek, medkänsla) och att vi ofta reflekterar.

"Jag tror att undervisning är ett viktigt verktyg för fredsbyggande men också att vi alla har en roll att spela i olika definitioner av fredsbyggande. Så jag ville byta namn på fred så att den kunde ses som handlingsinriktad och att fredsbyggande sågs som en plikt, skyldighet, privilegium för var och en av oss – oavsett vårt yrke."

Hennes pivot från undervisning i samhällskunskap till fredsbyggande

"Det var verkligen i NY som jag började identifiera mitt arbete som fredsutbildning. … Skolan satte standarden för mig – den hade serviceprojekt (före charterskolans tid) som eleverna själva skulle ansvara för att bygga. De fattade alla beslut och de reflekterade också mycket kring service och tjänande ledarskap." Till exempel förvandlade elever och lärare tom tomt i anslutning till skolan till en gemensam trädgård. I skolan var det morgonmöten i Quaker-stil där eleverna delade, lyfte varandra. "För mig var det en påminnelse om att arbetet med att utbilda en annan måste gå bortom väggarna i klassrummet – vi måste få in gemenskap. Broar måste byggas. Jag definierade det inte som fredsundervisning, men när jag tog dem till Rikers Island för att besöka sina föräldrar som satt fängslade på lördagar, eller för att se Museo del Barrio – för att titta på de berättelser som kom med rötterna i utbildningen och gav uttryck för deras kulturellt gensvar. att förstå att utan en känsla av anknytning, utan ett återupplivande av berättande, utan ett mandat att vi tillsammans med unga människor utforskar den etiska grunden för mänsklig existens, vi använde vår tid dåligt, vi slösade bort den, och vi misslyckades med att förstå att mycket av arbetet med fredsbyggande inte bara är negativ fred (frånvaro av konflikter) utan det handlar verkligen om närvaron av den positiva, rätta freden i mänskliga relationer, rättvisa, rättvisa relationer; program, miljörättvisa; förståelse för icke-våldskommunikation, personlig fred) – alla dessa saker är verkligen det yttersta målet och gåvan för utbildning, men måste också vara en del av resultatet för att gå från barndom till vuxen ålder.

"Jag känner mig dränkt av tacksamhet för det liv som jag har kunnat skapa och skapa tillsammans med samhällena här [på Hawaii]. Jag doktorerade vid University of Hawaii i jämförande internationell utbildning - och var föreläsare på högskolan som undervisade i mångkulturell utbildning till en början. Jag såg att mångkulturell utbildning handlade mindre om att lära ut om alla kulturer, utan om att hjälpa till att lära sig varandras berättelser och att utveckla nya ögon." Hon introducerade aktiviteter där eleverna skulle driva emot perspektiv och sedan kämpa för det perspektivet - och sedan försöka slå sig fast på ett delat perspektiv "som förhandlar mellan eller som tillåter verklig komplexitet." "Dessa blev en del av min dagliga undervisningspraxis. Att också lära känna samhällen på Hawaii – såg att de förvandlades genom gårdar, fiskdammar, etc. till utrymmen där gemenskapen välkomnades in i skolan och barn gick ut i samhället, och det var en källa till deras motståndskraft. Det blev för mig ett viktigt uppdrag."

"Jag började undervisa i mångkulturell utbildning på samma sätt som jag tidigare undervisat i fredsutbildning. Sedan passade jag på att undervisa fredsbyggare. Tanken var att få unga ledare att verkligen se sig själva som ledare men också att börja se möjligheterna att omvandla sina idéer till handling för samhällets förbättring. Underbara möjligheter att omforma till en början små utrymmen och skapa fredsträdgårdar (involvera vägar för att ta itu med fred, hållbarhet och hållbarhet) processer av handlingsplanering som involverar baklänges kartläggning – ta en titt på det älskade samhälle vi vill bygga och sedan tänka på hur vi vidtar åtgärder för att göra det steg för steg Vilka resurser vi har närvarande i vårt samhälle, och som är uppenbara i våra egna berättelser, liv, identiteter – som hjälpte unga människor att känna sig bemyndigade.

"Det var då jag skapade Ceeds of Peace [tillsammans med min medskapare]. Vi sammanför familj, gemenskap och lärare i 360-metoden. [Vi försöker] återuppliva känslan av anknytning och delat ansvar - påminna människor om att vi alla har delat intresse i framtiden. Dela resurser i olika samhällen - organisatoriska, mänskliga ledarskapsresurser, olika verktyg. Vi får folk att samskapa handlingsplaner."

Fredsbyggande som en aspekt av allt arbete

"Jag   började lära ut fredsutbildning för utbildare för att hjälpa dem att liva upp definitionen av fred som överläggande och handlingsorienterad (om det dagliga livet).

Nimo: "Det handlar inte så mycket om att bygga fred, utan om att bygga kapacitet för att skapa fred är tillgänglig i varje ögonblick. Du har tillgång till att skapa fridfulla utrymmen oavsett var du är."

Maya: "Jag säger inte bara att fredsbyggande är inom allas kapacitet. Jag tror det helhjärtat. En stor del av algoritmen vi tänder på är att vi börjar med fred inom oss, sedan går vi till fred mellan människor, sedan till slut till fred i gemenskapen. Det är verkligen centralt för ledarskapsutveckling. Det har verkligen varit en grund för mitt arbete med att lära ut ledarskap för social förändringsklass."

"Fred inom handlar om att bygga mod, kritiskt tänkande. Fred mellan handlar om medkänsla, konfliktlösning. ... Det är därifrån c:na kommer i Ceeds of Peace."

"Jag ber eleverna att ge mig allt de strävar efter att göra. Vi funderar tillsammans på hur vi kan omvandla deras perspektiv på sitt arbete och deras livssyfte till ett fredsbyggande syfte. En elevs enda ambition var att bygga golfbanor och designa dem. Jag arbetade med honom - vi pratade om hur golf betraktas som en elitidrott (dyr att spela), så varför inte tillåta att omvandla det för att förvandla andra till att förvandla andra till miljön för att bara spela, spela golf, spela golf. skapa ett närliggande community-bibliotek – hur kan vi använda golfbanans design för att skapa en promenad längs golfbanan för att skapa personlig fred; orelaterat yrke.”

Nimo: Vilken fantastisk lins – att allt är möjligheter att bygga fred

Hennes arbete med Obama Foundation

"Obama Foundation är fokuserad på biblioteket i Chicago men fokuserar också mycket på programmering. T.ex. My Brother's Keeper, Let Girls' Learn (global girls' allliance, motsvarighet till My Brother's Keeper). De har lanserat Obama Fellows-programmet (ett år långt djupdykning för att bygga ledarskap). Det finns en Obama Scholars (masterexamen vid Columbia University).

"Mitt program är Obama Leaders-programmet, som verkligen tittar på inbäddade ledare (stövlar på marken) – de som inte riktigt kan ta ett år på sig att utveckla sitt ledarskap, utan söker möjligheter att samlas på kortsiktiga sammankomster och för att bygga gemenskap och att bygga en känsla av sammanhållning. Att leta efter berättelser och människor som annars kanske är okända eller undertjänade dem – som mentor och resurser är att linda in och ingå i våra resurser. tänk på samarbete i hela regionen. Tittar på Oceanien och Asien (Pacific Crescent, SE-Asien och East Asia) – ännu inte Indien. Det finns också ett Obama Leaders-program i Afrika (förra sommaren samlade 200 ledare där och gjorde ett stort rådhus i Europa), men de är utanför mitt område.

"Vårt uppdrag är en känsla av att fortsätta att nå ut och säkerställa att relationer mellan USA och alla dessa regioner och regioner som kommer att läggas till programmet stegvis, att det finns kontinuerligt brobyggande och gräsrotsdiplomati men också möjligheter att skapa den modell för demokratiskt ledarskap som vi tror är en del av min brors arv och som måste vara en pågående del av uppdraget som FSM21-kohort hade en ledare från januari. [Federerade staterna i Mikronesien] och Marshallöarna, Indonesien, Malaysia, Filippinerna, Myanmar, Laos, Kambodja, Vietnam, Kina, Japan etc. kommer till Hawaii. Vi ville se till att de hade koppling till rotkulturen på Hawaii. De bad andra organisationer de kände att nominera kandidater; den första kohorten var "att hjälpa oss att samdesigna och packa upp prioriteringar för regionen så att vi kan ha större, 200 personer som sammanträder i framtiden i regionen. I framtiden kommer det att bli en mer öppen uppmaning för sökande. Ledare är i åldern 25-39 (pedagoger, innovatörer eller aktivister eller ideella ledare) - har redan varit ledare för deras arbete men vi vill fortfarande ta hand om dem för att hjälpa dem. projekt till nästa nivå. Vi välkomnar nya idéer och kontakter. Vi längtar efter att få veta fler idéer för unga ledare eller kanske de människor som vi kan använda för att omsluta dem som mentorer, som är engagerade i innovativa metoder.

Vilket är det viktigaste värdet bland så många när det gäller att bygga fred?

Vi behöver alla dimensioner av c:na i Ceeds of Peace – "mod utan medkänsla är farligt. Massor av medkänsla utan kritiskt tänkande, då tar du inte medkänsla för att ta bra arbete i världen. Den centrala delen av vårt budskap är att du måste utveckla flera arenor av dig själv. Men paraply ceed är anslutning." Mayas organisation försöker uppmuntra människor till hur de kan vara mer kopplade till sig själv, andra, känsla av syfte och till naturen, och att omvandla möjligheter för att bygga en verklig känsla av anknytning.

"Du behöver till exempel inte bara meditera i isolering. Istället för 2 timmar zazen, hur kan du ansluta till andning och återansluta med saker du ser." Hon beskriver en 2/2/2-övning där hon fokuserar på 2 saker att se, 2 att smaka, 2 att beröra som ett sätt att återansluta till miljön.
För att återknyta kontakten med människor – "kan du i varje interaktion få den personen att må lite bättre som ett resultat av den kopplingen? Även om personen är svår, hur kan du engagera dig i empati/ickevåldsam kommunikation?"

Nyckeln är att "söka förvandla varje ögonblick till ett ögonblick av mindfulness/anslutning." "Om du fokuserar på anslutning kommer du att göra stora framsteg."

Din personliga praxis? Hur håller du dig jordad?

"Det är viktigt att försöka bygga en fridfull praktik med dem du älskar mest, där vi tar så mycket för givet."
"Jag har gåvan av optimism som kommer med att arbeta med unga människor, kanske. Jag försöker hålla deras berättelser i åtanke som en del av min personliga praktik."

"Jag ser hur utmaningarna i världen ökar, för klimatet, demokratin, etc. Jag ser också hur människors svar ökar, i medvetenhet, medkänsla, rörelsebyggande, etc."

"Jag försöker tänka på andra människors universella behov när som helst. Då blir det lättare att vara empatisk med dem."

"Jag gör dagliga meditationer som tenderar att vara korta; många är promenader eller rörelsemeditationer - 2/2/2 övning [beskrivs ovan] eller en 5/4/3/2/1 övning (fokuserar på saker med alla 5 sinnena för att komma tillbaka till sinnena), eller när jag blir orolig, akupressur för att titta på tryckpunkter på min kropp."

"Jag försöker engagera mig i möjligheter till reflektion och skrivande (mycket användbart för att bearbeta våra erfarenheter och komma till en plats för större förståelse)."

Som någon som har verkat i många olika skalor (som lärare, ideell ledare och nu globalt genom Obama Foundation), i vilken skala är du personligen mest bekväm?

"Förändringar sker i varje skala, och varje person har en annan komfortzon. Varje person bör gå vidare med den skala som är bekväm för dem. Jag är bekväm på den personliga, och interpersonella och organisatoriska skalan till viss del (ideella organisationer och skolor). Jag skulle inte delta i regeringen eftersom jag helt enkelt inte tror att jag skulle vara bra på det. Jag är inte särskilt intresserad av det. Jag är inte särskilt intresserad av det. Jag är väldigt glad över att min bror har det och tycker om att deras människor är väldigt bra på det och tycker att det är bra på dem. väl och som inspirerar ett budskap som är användbart för världen. Men jag tycker att alla borde börja eller fortsätta var de än är, oavsett deras utsiktspunkt.

"Jag tror att alla dessa olika skalor måste behandlas samtidigt och göras operativa när det gäller fredsbyggande. Om du inte har en medveten regering och medveten ekonomi, och om vi inte omvandlar företag, om vi inte byter skola, om vi inte byter verktyg för dagligt beteende och språk - kommer inget av det att fungera bra med allt. Vi måste ta hand om det, men vi kan överväga det. individuellt ansvarig för allt på en gång. Jag känner mig inte ansvarig för att bygga fred med varje stat och det finns vissa regeringsbeslut som ligger långt bortom min räckvidd, så jag tar det där jag kan – jag kan göra det här samhällsarbetet, jag kan inspirera till det här i mitt dagliga liv, och jag känner mig i slutändan nöjd med det, annars blir vi överväldigad och som i slutändan blir snäll. av immobiliserad och känsla av impotent, eller hur?"

"Arbetet på systemnivå är viktigt eftersom inte alla har viljan eller ens medvetenheten att vilja vara bra – eftersom vi inte kan garantera att alla kommer att vara medvetna måste vi arbeta på systemnivå, men jag tror att det finns något (säkert, i min personliga utveckling) – som gör att vi kan börja arbeta fria från det systemet och att tänka på personlig aktörhet på nya sätt och jag har verkligen förändrat systemet och jag har förändrat systemet på nya sätt. plats för dem som ännu inte har åtagit sig den tillväxten eller ens känt lust eller behov av att göra det."

Hur var det för dig att få din bror att bli USA:s president? Såg du det komma när du var yngre, och hur upprätthöll du en normal bror-systerrelation med USA:s president?

"Jag får ofta den här frågan, och jag hoppas att mitt svar inte låter nedslående enkelt. Jag såg det inte riktigt komma men jag såg definitivt att min bror hade något speciellt – han var karismatisk, han var supersmart, han rörde människor, han inspirerade människor, jag kunde se att det var ganska ung. Som sagt, när han gick i gymnasiet var han inte i studentregeringen, han var definitivt inte rak, måttligt, han spelade han bara en måttlig, inte direkt, mycket basket och goofat och gjort många misstag. Och så det är en del av hans historia, och det inspirerar andra, eftersom de ser att de gjorde misstag. Min bror har ofta sagt "vi kan ha en miljon Obamas." Han är inte intresserad av att bygga minion, men han tror att alla har kapaciteten att ta sitt livs råvara och göra extraordinära saker med det.”

"När han blev president sa han till alla oss som var hans familj och vänner att det här skulle bli en svår resa - att vi skulle höra folk säga elaka saker om honom, att vi inte skulle ta det till oss, bara veta att det är en del av processen - och att han var fast besluten att hålla kontakten och hålla sig frisk. Och han var definitivt trogen det engagemanget på bra. Han arbetade hårt för att normalisera den tiden med människorna och jag tillbringade alltid med honom och jag. startade ett Scrabble-spel 2007 och vi fortsatte – vi spelar Scrabble tillsammans varje dag sedan dess, så det är ett 11-årigt spel nu, och vi får ofta kontakt med varandra genom Scrabble-chatten. Vi ser varandra varje sommar på samma sätt som vi alltid gjorde skillnad. under dessa 8 år, men han såg verkligen till att hålla kontakten och han har inte förändrats som person, så det fick mig att må bättre, och vi samlar våra familjer varje sommar och varje vinter och har många fåniga samtal och vi spelar spel och vi gör talangshower. Och den här typen av saker är, tror jag, väsentliga.

"Känslan av att vi kunde göra vad som helst och att vi var ansvariga för att göra vad vi kunde för att göra världen bättre, den här känslan av service, är en som hon [vår mamma] ingjutit i oss. Och när min bror fick Nobels fredspris gav han henne alla delar av honom som var fredliga och pålagda fredsbyggande. Och jag tror att hon skulle känna igen i hans arbete och i mitt och de saker som hon lärde oss, och jag bad om oss, och jag bad om oss. koppling till det pågående internationella arbetet som är en del av Obama Foundations ledarskapsprogram Hon bodde i så många utrymmen och överallt där hon gick, fann hon en känsla av gemenskap, av familj. Hon blev verkligen kär i alla dessa samhällen ansvarig, är saker som hon gärna skulle se vidare i stiftelsens uppdrag och i mitt och hans arbete.”

Hur förändrade din brors presidentskap, och en del av splittringen efteråt, din uppfattning om arten av ditt arbete?

"Jag har förvandlats av min brors presidentskap såtillvida att jag insåg att det finns så många upplyftande berättelser om mod och kompetens i drift i vår värld. Jag kände att under den tiden var det en väldigt inkluderande tid. Jag blev medveten om röster som jag inte kände. Jag blev informerad av skönheten och perspektiven hos så många människor i det här landet, i USA där det fanns en bra vilja både nära och mig. Det var en uppskattning av värdet av både individuell och kollektiv rörelseuppbyggnad som verkligen var transformerande. Nu, sedan dess, har jag ofta känt mig besviken eller uppgiven av ilskan eller utanförskapet som jag känner är mer närvarande i det offentliga livet behålla den optimismen. Den optimismen är verkligen mitt motstånd och min motståndskraft. Det är inte Pollyanna.

"Jag hörde en gång från den här kvinnan som var både ångestterapeut och ståuppkomiker. Hon pratade om hur vi tillbringar mycket tid med att "förfärligt och katastrofalt". Om vi ​​fortsätter att göra det, då kan vi verkligen inte göra några framsteg i våra egna liv och sinnen och själar, eller i världen i stort, så jag tror verkligen att vi alla verkligen behöver ta med oss ​​vad vi än kan – vilken energi och optimism vi än kan – för att läka från trauman och till den här typen av, den här uppfattningen om vår flytkraft som individer och samhällen och kollektiva nationer, så att jag inte vill uppmuntra den här världen att vara optimistisk och verkligen gå ut och känna och uppleva och dela rigorös tacksamhet och få människor att känna sig bemyndigade, och det är en kraftfull handling.”

Hur kan vi på bästa sätt stödja ditt arbete och budskap?

"Jag skulle vara tacksam om du kan dela med dig av idéer för mig om hur man kan stödja Asien och Stillahavsregionen eller några idéer för kraftfullt ledarskap för social förändring, men att verkligen stödja unga människor – nästa generation – på alla sätt som du kan kommer att vara avgörande för framgången för mitt arbete. Jag tror att arbeta inom era egna utrymmen och liv med uppmärksamhet på odling av personlig fred och global fred – de sakerna kommer att göra mina arbetspartners enklare för att jag kommer att bli enklare i världen för att jag kommer att göra mina arbetspartners. en global känsla av motståndskraft och du kommer att bygga socialt och känslomässigt välbefinnande.

"När vi gör det har vi större [icke]våld och större möjligheter för inte bara ledarskapsutveckling, utan för dessa ledare att engagera sig produktivt i världen för att lösa otaliga problem. Och utveckla ditt eget varumärke för fred. Vad är ditt intåg, din ingångspunkt? Oavsett om förhandling eller medling eller miljörättvisa eller fängelsereformer eller mildrande extremism eller att bygga interkulturella kopplingar är saker som alla dina personliga saker kan göra. du kan förbinda dig att gå vidare? Kanske finns det en liten satsning – något vi kan förminska – inom de kommande 24 timmarna – vad är en sak du kan åta dig till som är din personliga definition av fred och det som inte kommer att göra saker bättre och försöka bygga upp handlingsplaner som kommer att hjälpa mig.

För att hålla kontakten med Mayas arbete, gå till Ceeds of Peace , Matsunaga Institute och Obama Foundation . Om du har förslag på innovativa ledarskapsorganisationer och individer i Asien och Stillahavsområdet, kontakta Maya på Obama Foundation.

Stor tacksamhet till alla frivilliga bakom kulisserna som fick detta samtal att hända!