ምስክርነት፡ የእንስሳት ንግግሮች

በፕሮንግሆርን ተጀመረ። በፍጥረት አባዜ ማደግ፣ የ የአንቴሎፕ ዋነኛ መማረክ የአቦሸማኔ-እስክ ፍጥነቱ ነበር፣ በዝግመተ ለውጥ የመጣው ከሰሜን አሜሪካ የዚያ አዳኝ ድመት ለረጅም ጊዜ ከጠፋችበት ስሪት ለማምለጥ ነው። ፕሮንግሆርን ከመናፍስቱ በላይ እና በዚህም ከራሱ ጥፋት ለዘለአለም እንደሚሸሽ በማሰብ በጣም ገረመኝ። በነዚህ በኋለኞቹ ዓመታት እና በዝግታ ዘመን፣ ሌሎች የሚመሰገኑ ባሕርያት ጎልተው ታይተዋል፡- እነዚያ ረጅም የተላጨ የዶይ አይኖች፣ ያ ተንኮለኛ, የፈገግታ ፍንጭ አዘጋጅ; በኬራቲን ውስጥ የተሸፈነው ጥንድ የኢቦኒ ቀንድ እንደ ጉንዳን የሚፈስስ; የቤተሰቡ ብቸኛ የተረፈው ፣የዘመዶቹ የመጨረሻ ቀሪዎች መሆኑን በማወቅ የሚመጣ የመርጋት ስሜት።

የክሪግ ቻይልድስን ዘ እንስሳ ውይይቶችን፡ በዱር ላይ ያልተለመዱ ግኝቶችን እንድወስድ ያሳመነኝ በፕሮንግሆርን ላይ ለሚደረገው መጣጥፍ ጥሩ አጋጣሚ ነበር። በእያንዲንደ በቅርበት በተሰራው ሰንጋ፣ ጭልፊት እና ቀይ እንቁራሪት እንቁራሪት ውስጥ፣ እኔ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የሰው ልጅ ባልሆነው አለም ቋንቋ የተካነ ፀሃፊ እና ተርጓሚ አገኘሁ። ልጆች ከእያንዳንዱ ስብሰባ ጋር የሚመጣውን ርቀት እና ምስጢር በመጠበቅ ከትላልቅ እና ትናንሽ ፍጥረታት ጋር የተገናኘውን ክብደት እና መጠን ያከብራሉ። በቃላት ሊገለጽ የማይችልን በቃላት ለማስተላለፍ ይጥራል፣ እና በእያንዳንዱ ድርሰቱ ውስጥ እኔ ራሴ ማድረግ የምፈልገውን የሚያደርግ አንድ ሰው አይቻለሁ፡- ከአክብሮት ጋር መገናኘት፣ ድምጽ ለሌላቸው ሰዎች መናገር፣ በዘለአለማዊ ግርማቸው ስለ ህይወት እና ሞት መመስከር።

***

አንደኛ ደረጃ ተማሪ እያለሁ፣ መምህሩ ነገሮችን እንደ “እንስሳ”፣ “ተክል” ወይም “ሌላ” ብለን እንድንቧደን የሚሰጠንን የስራ ሉህ ሰጠን። በቂ ቀላል ተግባር ይመስል ነበር። በጥቁር እና ቢጫው ስቴድለር እርሳስ ላሟን በፍጥነት ዞርኩና ወደ “እንስሳት” ጠርጬዋለሁ። በመቀጠልም ከካሮት ወደ "ፕላንት" ቀጥታ መስመር. ከዚያም, ቀስት የታሰረ ሰው. “ሌላ”ን መርጫለሁ።

"ሉክሪቲየስ ስለ የነገሮች ተፈጥሮ ባደረገው ታላቅ ግጥሙ በሰውና በተቀረው ፍጥረት መካከል ምንም ዓይነት ድንበር አላየም፤ የሰው ልጅ ያልሆነውን ዓለም የሰው ልጅ የተቋቋመበት እና የሚመገብበት ማትሪክስ አድርጎ ተመልክቶታል፤ እኛ ጋኔት የበራበት ዐለት የሆንንበት፣ ወደዚያም የምንመለስበት የፀሐይ ሞገድ ወደ ባሕር ሲመለስ ነው።"

- ጉንጭ በጆውል ፣ ኡርሱላ ኬ. ሊ ጊን።

የሰው ልጅ እንደውም እንስሳ እንደሆነ ሲነገረኝ መገረሜን አሁንም አስታውሳለሁ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ የስድስት አመት ልጄ መቼ እና እንዴት አለምን ለሁለት እንደሚከፍል እና እንዴት እንደሚከፋፈለው ብዙ ጊዜ አስብ ነበር። ከፍጡራንና ከሲሚንቶ ፓርኮች ጋር በመወለድ የፍጥረት ተሞክሮዎች በዋናነት ከመጻሕፍትና ከጓሮዎች እንዲሁም ከሩብ ሥጋ በተሠሩ ንጣፎች ውስጥ በመወለዳቸው ነው? የልጅነት ጊዜዬ ከቻይልድስ ጋር ሲነጻጸር ምን ያህል የተለየ ነበር፣ እሱም The Animal Dialoguesን በቀድሞ ታሪኩ ከጀመረው፡-

" ገና ጎህ ሳይቀድ ስነቃ ከአልጋው አጠገብ ያለውን ትንሽ ቦርሳ ይዤው ነበር ። በውስጡም ጠመዝማዛ ማስታወሻ ደብተር ፣ የተሳለ እርሳስ ፣ ቁርስ የያዘ የወረቀት ከረጢት እና በጣም ትልቅ መጠን ያላቸው ቁልፎች ያሉት ከባድ የቴፕ መቅጃ አስቀመጥኩ ። ወደ ውጭ ወጣሁ ፣ በሰፈር በኩል ፣ እና በቀይ ወፍ የተሞላውን ጥቁር ሜዳ ወጣሁ ። መቅጃ።

- የእንስሳት ውይይቶች, ገጽ 1

ልጆች የሰው እና የእንስሳት ግንኙነትን ቀደም ብለው ተረድተዋል። ዘግይቼ ነው የተማርኩት። ግን ብዙም አልረፈደም።

***

በማንበብ ጊዜ የተማሩት ነገሮች፡ የሴት ኮዮት ባዮሎጂ በሕዝብ ቁጥጥር ላይ የሚደረጉ ሙከራዎችን እንዲያቆሙ ያስችላቸዋል። የፖርኩፒን አከርካሪ በአጋጣሚ ራስን በመውጋት ኢንፌክሽኑን ለመከላከል የሚረዳ አንቲባዮቲክ ባህሪያትን ይዟል። ንስሮች ሳልሞንን ከአምስት ሺህ ጫማ ከፍታ ላይ በማየት አንድም ኮርስ ሳይታረሙ ጠልቀው መግባት ይችላሉ።

በበረራ ውስጥ የፔሮግራን ጭልፊት። ምስል በኬቨንኮል.

ነገር ግን እነዚህ የተፈጥሮ ታሪክ ዝርዝሮች፣ በእያንዳንዱ ትረካ ውስጥ በዘዴ የተጠለፉ፣ የህፃናት ተረቶች ዋና ግፊት በጭራሽ አይመስሉም። ሳይንስ እና እውነታዎች ተጨማሪ ነገር ግን መተካት አይችሉም። በዘይቤዎች ውስጥ ዘልቀው የገቡት እና በገጣሚ አስተዋይነት የተተረጎሙት ንባብ፣ ወደ ምንነቱ ይቃረናል፣ ነገር ግን በመጨረሻ አሁንም ቃላት ናቸው። በጣም የሚያነሳሳኝ የቻይልድስ ልባዊ ግፊት በራሳቸው ጎራ ከእንስሳት ጋር ለመደራደር ያነሳሳው አካላዊም ይሁን በበረሃ ትልቅ ሆርን ካንየን ጥልቀት ውስጥ እና ራሰ በራ ንስሮች በሚፈጥረው ጅረት ውስጥ ወይም ጊዜያዊ ፍጡራን ሁል ጊዜ እዚህ እና አሁን ባለው ግዛት ውስጥ እንደሚሰካ ነው። ከአእምሮአችን ጋር ተጣብቆ፣ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ሰዎች እንስሳትን ሁልጊዜም ቢሆን መረጋጋት እንዲችሉ ቀንተው ኖረዋል። በእንስሳት ንግግሮች ውስጥ በጣም የሚያሳዝኑ ምንባቦች፣ ልጆች ለመሻገር ባለው ጉጉት አስቸኳይ ሲያድግ፣ ድብ ወይም ጭልፊት ወይም ማቅለጥ ምን እንደሆነ ለመሰማት ሲጣጣር፣ አሁን፣ ሰው ሆኖ ከመመለሱ በፊት፣ ተዋርዶ እና ተደነቀ

“ፔሬግሪን ክንድ ሊደርስበት ከሚችለው በላይ በአየር ላይ ይንሳፈፋል። ወደ ኋላ መለስ ብሎ ያየኛል በእኩልነት፣ እንደዚህ ባለ ነጠላነት፣ ባዶ ሆኛለሁ፣ ረክቻለሁ። ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመብረር የሚሰማው መሆን አለበት፣ በእውነቱ ከፍቶ ከፍ ከፍ ማለት፣ ስበት በእምነት ይለዋወጣል።

... ዝቅተኛው ድምፅ ጊዜዬ አብቅቷል እና ወደ ኋላ ብመለስ ጨዋነት ይሆንብኛል። አደርጋለሁ። ቀስ ብዬ ከዳርቻው እረግጣለሁ፣ ወደ ምድር እየተመለስኩ፣ ተንሳፋፊው ጭልፊት ወይም ገደል ከታች ሲወርድ ማየት ወደማልችልበት። በዙሪያዬ ያለው ዓለም ወደ ንፁህ ትናንሽ ሳጥኖች እና የአቅራቢያ ርቀቶች ይመለሳል። የተሰባበሩ ቀይ ድንጋዮች እግሮቼ ላይ ታዩ። ዳግመኛ እኔ ተራ ሕያው ሰው ነኝ፣ ከእንግዲህ ኢሊያን የሆንኩ፣ ከእንግዲህ የነፋስ ፍጥረት አይደለሁም።

- የእንስሳት ውይይቶች, ገጽ 110

እንስሳ መሆን ሙሉ መሆን ነው። በቂ ለመሆን። ሰዎች እንደመሆናችን መጠን መገመት፣ ማለም እና መደነቅ ብቻ እንችላለን። ማድረግ አለብን።

***

"ለይስሐቅ - ኮዮዎችን አድምጡ ፣ ቁራዎችን ተከተሉ ፣ ከእንስሳት አንዱ ሁን ።" ልጆች ይህንን በመጽሃፌ ቅጂ በላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ ይፈርሙታል። ነገር ግን መገኘት እና በአሁኑ ጊዜ የእኔ ተፈጥሯዊ ሁኔታ አይደለም. ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ትኩረቴ ወደ ረቂቁ ማፈግፈግ ይመታል፣ ስሜትን ለመመዝገብ ትዕግስት አጥቼ በችሎታ መኖር እንድጀምር። ነገር ግን ጽሑፉን በማስታወስ የቻይልድስን ምክር በራሴ መንገድ ለመከተል እሞክራለሁ። እዚህ ከተማ ውስጥ እንኳን, እኔ ብቻ ከሆነ, ታሪኮች አሉ.

አንድ የበጋ ቀን ከሰራሁ በኋላ በቫንኮቨር ዴቪድ ላም ፓርክ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጬ መግቢያውን እመለከታለሁ። አንድ ዋጥ በሸራው ላይ የጠመዝማዛ ቀለበቶችን በጣም ሰፊ እና ሰማያዊ የሆነ ነገር እንዲሞላ ያደርጋል። ፊት ለፊት፣ በረንዳ ላይ ያለው ቋጥኝ፣ ለመጥለቅ በምዘጋጅበት ጊዜ የማደርገውን መንገድ ይጨክናል፣ ከወደቀ በቀር ራሱን ከመውጋት ይልቅ እራሱን ወደ ባህሩ ይጎትታል፣ ከቀሊል እና ፍሎሳም ብርድ ልብስ በታች ይተወዋል።

ዴቪድ ላም ፓርክ በቫንኩቨር። ፎቶ በደራሲ.

ከእኔ በፊት አንድ የከተማ ቁራ ፣ ፍየል ላባ ያለው የጫማ ላባ እየጫወተ የባህር ዳርቻዎችን ለመንከባለል የኮንክሪት ምሰሶዎችን ያስከፍላል ። አንድ ታላቅ ሰማያዊ ሽመላ ከላይ እንደተሰቀለ ጦር በመርከብ ይጓዛል። በእያንዳንዱ ክስተት መካከል ምን ያህል ጊዜ እንደሚያልፉ አላውቅም፣ ብቻ በአንድ በኋላ እንደሚመጡ፣ የማይታዩ ቅስቶች እና ፓራቦላዎች በዚህ ቦታ ውስጥ፣ በሁሉም ቦታዎች ያለማቋረጥ ይሳሉ እና ይደመሰሳሉ። ተቀምጬ እያየሁ እጽፋለሁ። አራት የካናዳ ዝይዎች እና የሜላርድ ጀልባዎች ማዕበሉን ይከተላሉ በአንድ ወቅት የሳር ሳርን ለመመገብ። የአምስት ወይም የስድስት ልጆች እናት ከእናቷ ጋር ስትሽከረከር “ጨረቃ ምድርን ትዞራለች ውቅያኖስም በቲዴስ ምት ይመልሳል” ተብሎ በተቀረጸው ምስል ላይ በተቀረጸው ምስል ላይ በሚጥሉት ሞገዶች ውስጥ የተንቆጠቆጡ የእግሮቿን ጣቶቿን ትጠልቃለች። ተቀምጬ አይቼ እጽፋለሁ፣ ዘጠኝ ገጾችን በቅጽበት ሞላው። የአሁን ጊዜ እንደ ጥሩ አሸዋ በእጄ ውስጥ ይንሸራተታል። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ጥቂት ጥራጥሬዎችን ለመያዝ እችላለሁ. አንዳንድ ጊዜ ቃላቱ እውነት ይሆናሉ.

***

በ Animal Dialogues ውስጥ በጣም የምወደው መጣጥፍ በቫዮሌት-አረንጓዴ ስዋሎው ላይ ነው። ከሁለት ገፆች ባነሰ የፅሁፍ አጨራረስ እና በክብደት ቁርጥራጮች መካከል እንደ እስትንፋስ ያነባል። ከተራራው አንበሳ ጋር ጨዋታ በጨዋታ የመገናኘት የሆድ ቁርጠት ጭንቀት የለውም፣ ወይም ቻይልድስ በቁራዎች ሴራ ውስጥ መግባቱን ሲገልጽ በሚስጥር አስከፊ አየር ውስጥ ዘልቆ አይገባም። በመኪና ከተመታ አጋዘኑ ጋር ካደረገው ታሪክ በተለየ፣ ጄን ጉድልን ለማልቀስ በቂ ርህራሄ እና ልብ የሚሰብር አይደለም። በዚህ የቫዮሌት-አረንጓዴ የመዋጥ ታሪኮች ውስጥ ምንም ጠማማዎች የሉም። በኩሬ ውስጥ ሲዋኝ ወፎቹን ሲመለከቱ ህጻናት ምንም ነገር አይከሰትም.

ሁለንተናዊ ነገርን ስለሚነካ የእኔ ተወዳጅ ነው። እሱ እንደ መጠላለፍ ነው የሚሰራው፣ ግን መጠላለፍ ወደ አለም ታላቅ ተግባር፣ ዘላለማዊ ውበት፣ ጸጋ እና ለውጥ ፍንጭ የሚሰጥ ነው። ቻይልድስ “ሕይወትህንና ሰውነትህን እንደ የበገና ገመድ ቆርጠህ ለመንቀል የቫዮሌት-አረንጓዴ የመዋጥ ኩርባ ሁሉንም ነገር ለመከታተል በቂ ማስታወሻ ነው” ሲል ጽፏል። ምን እንደማደርገው አላውቅም ለዚያ አባባል ንፁህነት አለ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እሱን ለማስጠጋት ሞክሬያለሁ።

ተዛማጅ ኢኮስቶሪዎች

• የዱር ሀሳቦች፡ ተፈጥሮ ሀሳብህን እንዲያነሳሳ አድርግ
• አንትስፔክ እና ሮክቶክ፡ የአካሲያ ዘሮች ደራሲ
• በዊምዋምስ እና በዱር ምንስ፡ የኤሚ ሊች ነገሮች ናቸው።

ማጣቀሻ

ልጆች, ክሬግ. (2007) የእንስሳት ውይይቶች፡ በዱር ውስጥ ያልተለመዱ ግጭቶች ። ትንሹ፣ ብራውን እና ኩባንያ ሃቼት ቡክ ቡድን፣ አሜሪካ።

Le Guin, Ursula K. (2009) ጉንጭ በጆውል. ኢ-መጽሐፍ እትም. Aquaduct ፕሬስ, የሲያትል ደብሊውኤ.

በአሌክሳንደር ክሊንክ የቀረበ ምስል .