આશા: માલિકનું માર્ગદર્શિકા

તમારા જીવનમાં તમે ઓછામાં ઓછું જે કરી શકો છો તે એ છે કે તમે શું આશા રાખો છો તે શોધો. તમે સૌથી વધુ કરી શકો છો તે આશાની અંદર જીવો, તેના કોરિડોરમાંથી પસાર થાઓ, બંને બાજુની દિવાલોને સ્પર્શ કરો.

ચાલો હું આ રીતે શરૂઆત કરું છું: તમારી પોતાની શ્રેષ્ઠ આશાઓના આહ્વાન સાથે, આ ઉજવણી પર મુઠ્ઠીભર ચોખાની જેમ ફેંકવામાં આવે છે. અભિનંદન, સ્નાતકો. અભિનંદન, માતાપિતા, અત્યાર સુધીની શ્રેષ્ઠ મધર્સ ડે ભેટ માટે. તે બધા બળેલા ટોસ્ટ નાસ્તા કરતાં વધુ સારું: આ, તમારા બાળકો ઊંચા અને સક્ષમ બન્યા, તેમના જીવનના એક ઇંચ પણ શિક્ષિત થયા.

જે લોકો લગભગ બધું જ જાણે છે તેમને હું શું કહી શકું? એક સમય હતો જ્યારે હું ચોક્કસ જાણતો હતો, કારણ કે હું પોતે કોલેજમાંથી સ્નાતક થયો હતો, પરીક્ષાઓ અને સંશોધન પત્રો પર માનવ જ્ઞાનનો સરવાળો લખ્યા પછી. પરંતુ તે મહાન શિક્ષણશાસ્ત્રના સ્વિલિંગ-આઉટે મારા ભંડારને ખાલી કરી દીધો હશે, કારણ કે દાયકાઓ વીતી ગયા છે અને હવે હું વિશ્વાસ કરી શકતો નથી કે હું કેટલું જાણતો નથી. પાછળ જોતાં, હું એક પ્રકારનો વાયુ વિનિમય જોઈ શકું છું જેમાં મેં હોશિયારી વ્યક્ત કરી અને ધીમે ધીમે વધુ સારા નિર્ણયને શોષી લીધો. શાણપણ વારંવાર ઉડતા માઇલ અને ડાઘ પેશી જેવું છે; જો તે એકઠું થાય છે, તો તે અકસ્માતે થાય છે જ્યારે તમે કંઈક બીજું કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોવ છો. અને શાણપણ એ છે જે લોકો તમારી છેલ્લી પરીક્ષા પછી તમારી પાસેથી ઇચ્છવાનું શરૂ કરશે. હું જાણું છું કે તે લેખકો માટે સાચું છે - -- જ્યારે લોકો કોઈ પુસ્તકને પ્રેમ કરે છે, તેઓ તેના વિશે જે કંઈ પણ કહે છે, તેનો ખરેખર અર્થ શું છે: તે શાણપણ હતું. તે તેમના અથાણાંને સમજાવવામાં મદદ કરે છે. મારા મનપસંદ ચાલાક જૂના કોડર્સ છે: નેરુદા, ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ, ડોરિસ લેસિંગ. સાચું કહું તો, 20 વર્ષના વિદ્યાર્થીઓને શીખવવાનો પ્રયાસ કરવો મારા માટે ખૂબ જ દુઃખદાયક છે, જેઓ ખરેખર પોતાનું લેખન સુધારવા માંગે છે. હું તેમને શ્રેષ્ઠ રીતે કહી શકું છું કે: ધૂમ્રપાન છોડી દો, અને નિર્ધારિત ગતિ મર્યાદાનું પાલન કરો. આનાથી તમારા બુદ્ધિશાળી બનવા માટે વૃદ્ધ થવાની શક્યતાઓ વધશે.

[...]

દુનિયા આપણા પગ નીચે ખસી જાય છે. નિયમો બદલાય છે. બિલ ઓફ રાઇટ્સ કે ટેન્ટિંગના નિયમો નહીં, પણ પેઢીના મોટા અસ્પષ્ટ સત્યો. સંસ્કૃતિ દ્વારા શ્વાસ બહાર કાઢીને, ઓક્સિજનની જેમ અંદર લઈ જઈને, આપણે આ સત્યોને સ્વયંસ્પષ્ટ માનીએ છીએ: તમે જે ચૂકવો છો તે તમને મળે છે. સફળતા એ બધું છે. કામ એ છે જે તમે પૈસા માટે કરો છો, અને તે જ મહત્વનું છે. તે અન્યથા કેવી રીતે હોઈ શકે? અને તે છેલ્લા નિયમનો વિપરીત, અલબત્ત, એ છે કે જો તમને કોઈ કામ કરવા માટે પૈસા ન મળે, તો તે મહત્વપૂર્ણ ન હોઈ શકે. જો કોઈ બાળક કવિતા લખે છે અને ગર્વથી વાંચે છે, તો પુખ્ત વયના લોકો આંખ મીંચીને પૂછી શકે છે, "વિચારો કે તેમાં ઘણા પૈસા છે?" જ્યારે તમે અંગ્રેજીમાં મેજર જાહેર કરો છો ત્યારે તમે આ પણ સાંભળી શકો છો. સારા પાડોશી બનવું, બાળકોનો ઉછેર કરવો: સફળતાનો માર્ગ આના જેવા લોકોથી મોકળો નથી. કેટલાક કાર્યસ્થળો ખરેખર કુટુંબ અથવા સ્વયંસેવા દ્વારા વિચલિત થવાની તમારી સંભાવનાને માપે છે. તેને તમારા ડ્રેગનો ગુણાંક કહેવામાં આવે છે. આદર્શ સંખ્યા શૂન્ય છે. આ સંપૂર્ણ કાર્યક્ષમતાનો નિયમ છે.

હવે, "સફળતા" નો નિયમ પરંપરાગત રીતે પૈસાથી ભરેલો હોવો જોઈએ. પરંતુ આપણે ખરેખર તેને હોડીમાં મૂકવાનું માનવામાં આવતું નથી. એક ઘર સામાન્ય રીતે સામાન્ય હોય છે. આદર્શ રીતે તે મોટું હોવું જોઈએ, જેમાં ઘણા બાથરૂમ વગેરે હોય, પરંતુ ચારથી વધુ લોકો ન હોય. જો મંજૂર મુલાકાતના કલાકો દરમિયાન બે મિત્રો આવે, તો બે બાળકોને છોડીને જવું પડશે. બાથરૂમ અને રહેવાસીનો ગુણોત્તર હંમેશા એક કરતા વધારે હોવો જોઈએ. હું આ બનાવી રહ્યો નથી, હું ફક્ત અવલોકન કરી રહ્યો છું, તે મારો વ્યવસાય છે. યોગી બેરાએ અમને કહ્યું તેમ, તમે ફક્ત જોઈને ઘણું બધું જોઈ શકો છો. હું અમારા સ્વપ્ન-ઘરોને એકલા ઉભા જોઉં છું, આદર્શ જીવન એક પ્રકારના પરપોટામાં બનતું હોય છે. તેથી તમારે રબરના ટાયરવાળા બીજા પરપોટાની જરૂર છે, જેથી તમે તમારી જાતને એવી જગ્યાઓ પર લઈ જઈ શકો જ્યાં તમારે મુલાકાત લેવી જ જોઈએ, જેમ કે ઓફિસ. જો તમે સફળ થાઓ છો, તો તે એક મોટી, ખાલી ઓફિસ હશે જે તમારે શેર કરવાની જરૂર નથી. જો તમને કંઈપણની જરૂર હોય, તો તમે તે પહોંચાડી શકો છો. તમારા કાર્ડ્સ બરાબર રમો અને તમારે ક્યારેય બીજી વ્યક્તિ સાથે રૂબરૂ આવવું ન પડે. આ એસ્કેલેટિંગ આઇસોલેશનનો નિયમ છે.

અને તેથી આપણે ઇતિહાસના એક પ્રકરણમાં છીએ જેનું હું શીર્ષક આપીશ: અલગતા અને કાર્યક્ષમતા, અને તેઓ આપણને પાછળથી કેવી રીતે ડંખવા લાગ્યા. કારણ કે તે આ રીતે દેખાય છે. આપણે યુદ્ધમાં ડૂબેલા વિશ્વ છીએ, મતભેદોથી ત્રાસી ગયા છીએ, એક વિચિત્ર વૈશ્વિકરણવાળા લોકો છીએ જેમાં એક સંસ્કૃતિના અતિશય અતિરેક બીજાના કિનારા પર દુકાળ અથવા પૂર તરીકે ધોવાઇ જાય છે. આપણા ગ્રહનું સ્થાપત્ય પણ આપણી કાર્યક્ષમ ઉત્પાદકતાના ભાર હેઠળ તૂટી રહ્યું છે. આપણી આબોહવા, આપણા મહાસાગરો, સ્થળાંતર માર્ગો, જે વસ્તુઓ આપણે માનવ બાબતોથી સ્વતંત્ર માનતા હતા. વીસ વર્ષ પહેલાં, આબોહવા વૈજ્ઞાનિકોએ સૌપ્રથમ કોંગ્રેસને કહ્યું હતું કે અમર્યાદિત કાર્બન ઉત્સર્જન વિનાશક અસ્થિરતા તરફ આગળ વધી રહ્યું છે. કોંગ્રેસે કહ્યું, આપણે તેના વિશે વિચારવાની જરૂર છે. લગભગ દસ વર્ષ પછી, વિશ્વના રાષ્ટ્રોએ ક્યોટો પ્રોટોકોલ લખ્યો, જે આપણા કાર્બન ઉત્સર્જન પર કાયદેસર રીતે બંધનકર્તા નિયંત્રણોનો સમૂહ છે. યુએસએ કહ્યું, આપણે હજુ પણ તેના વિશે વિચારવાની જરૂર છે. હવે આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે હિમનદીઓ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જૈવવિવિધતાના પ્રકાશ ઓલવાઈ જાય છે, મહાસાગરો તેમના પ્રાચીન ક્રમને ઉલટાવે છે. થર્મોમીટર પર થોડા ડિગ્રી ખૂબ નાના દેખાતા હતા. આપણે વસ્તુઓને માપવામાં અને તેમને નિયંત્રણ હેઠળ જાહેર કરવામાં ખૂબ સારા છીએ. આપણું હવામાન કેવી રીતે ખતરનાક બની શકે છે, આપણા દરિયાકાંઠાને ત્રાટકશે અને ડેંગે ફીવર જેવા નવા રોગોને આપણા ઘરઆંગણે કેવી રીતે ધકેલી શકે છે? આ એક એવી કટોકટી છે જે આપણે ક્યારેય જાણતા નથી. આપણે જે નિયમો જાણીએ છીએ તેનું પાલન કરીને પ્રતિક્રિયા આપી છે: કાર્યક્ષમતા, અલગતા. આપણે આપણી ઉત્પાદકતા અને વપરાશને ધીમું કરી શકતા નથી, તે અકલ્પ્ય છે. શું આપણે ઘરે જઈને દરવાજા પર ખરેખર મોટું તાળું ન લગાવી શકીએ?

આ વખતે નહીં. આપણા આદર્શે તેની મેળ ખાધો છે. દુનિયા પોતાને બચાવશે, મને ખોટું ન સમજો. "અશ્મિભૂત ઇંધણ" શબ્દ કોઈ રૂપક કે ઉપમા નથી. ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અર્થમાં, તે સમાપ્ત થઈ ગયું છે. આંતરિક કમ્બશન એન્જિન 20મી સદીનું છે. હવે આપણે કાર્બન-આધારિત અર્થતંત્રથી દૂર જઈ શકીએ છીએ, અથવા રહેવા માટે બીજી જગ્યા શોધી શકીએ છીએ. કલ્પના કરો: અમે તમને જૂઠાણા પર ઉછેર્યા છીએ. તમે જે કંઈ પ્લગ ઇન કરો છો, ચાલુ કરો છો અથવા વાહન ચલાવો છો, તમે જે મોસમ બહારનો ખોરાક ખાઓ છો, તમારા કાનમાં સંગીત. અમે તમને આ દુનિયા આપી અને વચન આપ્યું કે તમે તેને ચાલુ રાખી શકો છો: એક અશ્મિભૂત પદાર્થ . ડાયનાસોર કાદવ, અને તે ખતમ થઈ રહ્યું છે. ભૂસ્તરશાસ્ત્રીઓ ફક્ત તે બાબતમાં અસંમત છે કે કેટલું બાકી છે, અને આબોહવા વૈજ્ઞાનિકો હવે કહી રહ્યા છે કે તેઓ માફ કરશો પણ તે મુદ્દો પણ નથી. આપણને તે બધાનો ઉપયોગ કરવાનો સમય મળશે નહીં. પૂર અને અગ્નિના તોફાનોને સ્થિર કરવા માટે, આપણે એક દાયકાની અંદર આપણા કાર્બન ઉત્સર્જનમાં 80 ટકા ઘટાડો કરવો પડશે.

[...]

આપણા જહાજને બાળી નાખ્યા વિના આપણે અહીંથી ત્યાં કેવી રીતે પહોંચી શકીએ? તે તમારા પુખ્ત જીવનનો મુખ્ય પ્રશ્ન હશે: કાર્બન-ઇંધણ પર નિર્ભરતાના જંગલી ગડબડથી બચવા માટે, સમય જતાં. તમે એવા નિયમો બનાવશો જે અગાઉ અકલ્પ્ય હતા, આપણે શું વાપરી શકીએ છીએ અને શું રાખી શકીએ છીએ તેના પર મર્યાદા લાદશો. તમે મનુષ્યો અને આપણા નિવાસસ્થાન વચ્ચેના શક્તિ સંબંધ પર ધરમૂળથી પુનર્વિચાર કરશો. મારા આદરણીય સાથીદાર અને મિત્ર, વેન્ડેલ બેરીના શબ્દોમાં, નવી મુક્તિ ઘોષણા કોઈ ચોક્કસ જાતિ અથવા પ્રજાતિ માટે નહીં, પરંતુ જીવન માટે હશે. કલ્પના કરો. રાષ્ટ્રો વૈશ્વિક વપરાશ પર લગામ લગાવવા માટે પહેલેથી જ એક સાથે જોડાયા છે. ધાર્મિક સમુદાયોએ વિદ્યાર્થી કાર્યકરો સાથે કરારનો એક નવો મુદ્દો શોધી કાઢ્યો છે, જે આ ખાતરીની આસપાસ ગોઠવાય છે કે આપણા ગ્રહની સંભાળ રાખવી એ એક નૈતિક જવાબદારી છે. બાલીમાં છેલ્લી યુએન ક્લાઈમેટ કોન્ફરન્સ પહેલાં, હજારો યુએસ નાગરિકોએ કાર્બન ઉત્સર્જન પર બંધનકર્તા મર્યાદા માટે દબાણ કરવા માટે સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટનો સંપર્ક કર્યો હતો. આપણે પાંચ ટકા માનવીઓ છીએ જેમણે ત્યાંના તમામ ગ્રીનહાઉસ વાયુઓનો 50 ટકા હિસ્સો બનાવ્યો છે. પરંતુ આપણી સરકાર તેને સંબોધવામાં અનિચ્છા ધરાવે છે, એક કારણસર: તે આપણા અર્થતંત્રને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે.

ઘણા ઇતિહાસમાં, ઘણા રાષ્ટ્રોએ ગુલામી નાબૂદ કરવા વિશે બરાબર એ જ વાત કહી છે. આપણે બધા લોકોને માનવતા આપી શકતા નથી, તે આપણા કપાસના વાવેતર, આપણા ખાંડના પાક, આપણા વેપારના સંતુલનને નુકસાન પહોંચાડશે. જ્યાં સુધી એક નવા જ્ઞાનની પુત્રીઓ અને પુત્રો જાહેર ન કરે: અમને કોઈ વાંધો નથી. તમારે બીજો રસ્તો શોધવો પડશે. આ શરમ પુરી થઈ ગઈ.

[...]

ઘણા લોકો, હકીકતમાં, પૈસાના જવાબ પર પુનર્વિચાર કરી રહ્યા છે. દરેક વસ્તુના રોકડ-કિંમત પાછળ જોઈને, એ જોવા માટે કે તેનાથી આપણને બીજે ક્યાંય શું ખર્ચ થયો: ખાણકામ અને ઉત્પાદન, પરિવહન, બાળવા, દફનાવવામાં. અહીં તેના માર્ગમાં શું નુકસાન થયું? શું હું તેને ઘરની નજીક લાવી શકું? પાછલી પેઢીઓ ભાગ્યે જ છુપાયેલા ખર્ચ વિશે પૂછતી હતી. અમે તેમને છૂટાછેડા પર મૂકી દીધા છે. તમારે તે કરવાનું નથી. બિલ ચૂકવવાનું બાકી છે. કેટલાક યુરોપિયન દેશો પહેલાથી જ ગ્રાહક માલ પર "આબોહવા ખર્ચ" ની ગણતરી કરી રહ્યા છે અને તેને કિંમતમાં ઉમેરી રહ્યા છે. ભવિષ્ય અહીં છે. અમે કબજાની નૈતિકતા, નવીનીકરણીય તકનીકોની શોધ, ટકાઉ ખાદ્ય પ્રણાલીઓને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની તપાસ કરી રહ્યા છીએ. અમે આ વિચારને પણ ગરમ કરી રહ્યા છીએ કે શ્રીમંત રાષ્ટ્રોએ પુનર્નિર્મિત વિશ્વ માટે ગરીબોને મદદ કરવી પડશે. અમે તે પહેલા પણ કર્યું છે. તે માર્શલ પ્લાન હતો. ઉદારતા પ્રશ્નની બહાર નથી. તે કાર્યક્ષમતાના મશીનમાં કેટલાક ગિયર્સને પીસશે. પરંતુ આપણે ફરીથી સાધન બનાવી શકીએ છીએ.

આપણે સફળતાના રૂપક તરીકે મોટા, એકલા ઘરને પણ ફરીથી વિચારી શકીએ છીએ. તમે તે કરવા માટે યોગ્ય સ્થિતિમાં છો. તમે કદાચ તમારા તાજેતરના જીવનનો ખૂબ જ ઓછો સમય એક ફ્રી-સ્ટેન્ડિંગ યુનિટમાં વિતાવ્યો હશે જ્યાં બાથરૂમ-રહેવાસીઓનો ગુણોત્તર એક કરતા વધારે છે. (કદાચ 1:200 થી વધુ.) તમે તમારા મિત્રોની ખૂબ નજીક રહ્યા છો, તમારે તેમની સમસ્યાઓ વિશે પૂછવાની જરૂર નહોતી, તમારે રૂમમાં જવા માટે તેમના પર પગ મૂકવો પડ્યો હતો. જેમ જેમ તમે શયનગૃહથી એપાર્ટમેન્ટમાં કોઈપણ જગ્યાએ ગયા છો (અને મને લાગે છે કે સેન્ટ્રલ કેમ્પસનો અર્થ શું છે) તમે આટલું સંપૂર્ણ જીવન જીવ્યું છે, લોકોથી ઘેરાયેલા, તમામ પ્રકારની સામાજિક અને ભૌતિક રચનાઓમાં, જેમાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણપણે તમારું નથી. તમને કહેવામાં આવે છે કે બધું બદલાવાનું છે. મોટા થવાનો અર્થ એ છે કે ટોળાને છોડીને એકાંતમાં લાંબા એસ્કેલેટર શરૂ કરવા.

જરૂરી નથી. અહીંથી જતા સમયે, યાદ રાખો કે તમને આ જગ્યાએ સૌથી વધુ શું ગમ્યું. ઓર્ગો 2 નહીં, હું અનુમાન કરી રહ્યો છું, કે ક્રેઝી ખિસકોલીઓ નહીં કે ફ્રેશમેન માર્કેટપ્લેસમાં જથ્થાબંધ અનાજ પણ નહીં. મારો મતલબ એ છે કે તમે કેવી રીતે રહેતા હતા, નજીકના અને સતત સંપર્કમાં. આ એક પ્રાચીન માનવ સામાજિક રચના છે જે એક સમયે આ ભૂમિમાં સામાન્ય હતી. અમે તેને સમુદાય કહેતા હતા. અમે અમારા ગ્રામજનોમાં રહેતા હતા, જે અમને જરૂર હોય તે માટે તેમના પર આધાર રાખતા હતા. જો અમને કોઈ સમસ્યા હોય, તો અમે બુબનેશ્વરમાં કોઈ સાથે ફોન પર તેની ચર્ચા કરતા નહોતા. અમે પાડોશી પાસે જતા હતા. અમે ખેડૂતો પાસેથી ખોરાક મેળવતા હતા. અમે જૂથોમાં, ચર્ચમાં અથવા આગળના મંડપ પર સંગીત સાંભળતા હતા. અમે નાચતા હતા. અમે ભાગ લેતા હતા. જ્યારે તેમાં પૈસા ન હતા ત્યારે પણ. સમુદાય આપણું મૂળ રાજ્ય છે. તમે વતનના ભીડ માટે સૌથી વધુ રમો છો. તમે તમારા શ્રેષ્ઠ સ્વ બનો છો. તમે આનંદ જાણો છો. આ કોઈ અનુમાન નથી, પુરાવા છે. સામાજિક સુખાકારીનો અભ્યાસ કરતા વિદ્વાનો તેને ચાર્ટ અને ગ્રાફ પર મૂકી શકે છે. છેલ્લા 30 વર્ષોમાં આ દેશમાં આપણી ભૌતિક સંપત્તિમાં વધારો થયો છે, પરંતુ આપણી સ્વ-વર્ણિત ખુશીમાં સતત ઘટાડો થયો છે. અન્યત્ર, જે લોકો પોતાને ખૂબ ખુશ માને છે તે ખૂબ જ ગરીબ દેશોમાં નથી, જેમ તમે અનુમાન લગાવી શકો છો, કે ખૂબ જ ધનિક દેશોમાં પણ નથી. વિજેતાઓ મેક્સિકો, આયર્લેન્ડ, પ્યુઅર્ટો રિકો છે, જે સ્થળોને આપણે વિસ્તૃત પરિવાર, ઘોંઘાટીયા ગામડાઓ, ઘણા બધા નૃત્યો સાથે ઓળખીએ છીએ. સૌથી ખુશ લોકો તે છે જેમનો સમુદાય સૌથી વધુ હોય છે.

તમે તેને બેંકમાં લઈ જઈ શકો છો. મને ખાતરી નથી કે તેઓ ત્યાં તેનું શું કરશે, પણ તમે પ્રયાસ કરી શકો છો. તમે અહીંથી બહાર નીકળી શકો છો, તમારા જીવનની એક અપરંપરાગત સાંપ્રદાયિક ભાવના સાથે. આ એક નવા ક્રમની ચાવી હોઈ શકે છે: જ્યારે તમારી પાસે લોકો હોય ત્યારે તમારા જીવનને ભરવા માટે તમારે આટલી બધી વસ્તુઓની જરૂર નથી. ખેડૂત બજારમાંથી ખોરાક મેળવવા માટે તમારે જેટ ઇંધણની જરૂર નથી. તમે એક નવા પ્રકારની સફળતાની શોધ કરી શકો છો જેમાં બાળકોની કવિતા, પતંગિયા સ્થળાંતર, પતંગિયાના ચુંબન, ગ્રાન્ડ કેન્યોન, શાશ્વતતાનો સમાવેશ થાય છે. જો કોઈ કહે કે "તમારા પૈસા કે તમારું જીવન," તો તમે કહી શકો છો: જીવન. અને તેનો અર્થ એ છે કે. તમે તમારા સમયમાં વસ્તુઓ તૂટી પડતી જોશો, મોટા ઘરો, કાચના સામ્રાજ્યો. ભંગારમાંથી ઉગતી નવી લીલી વસ્તુઓ - - તે તમારી હશે.

ઇતિહાસનો ચાપ માનવ દ્રષ્ટિ કરતાં લાંબો છે. તે વળે છે. આપણે ગુલામી નાબૂદ કરી, આપણે સાર્વત્રિક મતાધિકાર આપ્યો. આપણે પહેલા પણ કઠિન કાર્યો કર્યા છે. અને દર વખતે એવા લોકો વચ્ચે ભયંકર લડાઈ થઈ જે નિયમો બદલવાની કલ્પના પણ ન કરી શકતા હતા, અને જેઓ કહેતા હતા કે, "અમે પહેલાથી જ કરી લીધું છે. આપણે દુનિયાને નવી બનાવી છે." સૌથી મુશ્કેલ ભાગ એ હશે કે તમારી જાતને શક્યતાઓ વિશે ખાતરી આપો અને રાહ જુઓ. જો દિવસના અંતે તમારી આશા ખતમ થઈ જાય, તો સવારે ઉઠીને તેને ફરીથી તમારા જૂતા પહેરો. આશા એ એકમાત્ર કારણ છે જેના કારણે તમે હાર માનો નહીં, તો વહાણમાંથી જે બચ્યું છે તેને બાળી નાખો અને તેની સાથે ડૂબી જાઓ. તમારા કુદરતી જીવનનું વહાણ અને તમારા બાળકોનું એકમાત્ર શોટ. તમારે તેને ખૂબ જ પ્રેમ કરવો પડશે -- - તમે, જે વક્રોક્તિના યુગમાં જન્મ્યા છો. કલ્પના કરો કે તમે તમારા આશાવાદ સાથે ફરવા માટે ફસાઈ ગયા છો. તે ખૂબ જોખમી લાગે છે. ગામડાના મૂર્ખ તરીકે બસ સ્ટોપ પર દેખાવા જેવું. તમને કોઠાર પાછળ ઊભા રહેવાનું કહેવામાં આવી શકે છે. તમને લાગશે કે તમે કાર્ય માટે તૈયાર નથી.

પણ આનો વિચાર કરો: જો કોઈએ તમને ત્રણ વર્ષ પહેલાં કોઈ જાહેર કાર્યક્રમમાં ઘૂંટણ સુધી બાંયવાળા મોટા, ફ્લેપી ડ્રેસ પહેરીને આવવાનો પડકાર આપ્યો હોત તો શું થયું હોત? અને તમારા માથા પર, ઓહ, ધારો કે, ચોરસ બોર્ડવાળી બીની. અને એક ફૂમતું! તમારી તરફ જુઓ. તમે સુંદર છો. જાદુ સમુદાયનો છે. ચોરસ બીનીનો સમય આવી ગયો છે, અને તમે એવા લોકોના હૃદયમાં છવાઈ ગયા છો જેમને તમે જે ઇચ્છો છો તે મળે છે. જો તમે એકલા રહીને તેનો પ્રયાસ ન કરો તો તમે ગમે તેટલા ગંભીર અને હાસ્યાસ્પદ બની શકો છો. હાસ્યાસ્પદ ગંભીર લોકો જૂથોમાં મુસાફરી કરવા માટે જાણીતા છે. અને તેઓ દુનિયા બદલવા માટે જાણીતા છે. તમારી તરફ જુઓ. તે તમે હોઈ શકો છો.

હું મારી વાત એક કવિતા સાથે સમાપ્ત કરીશ:

આશા; માલિકનું માર્ગદર્શિકા

જુઓ, તમે કદાચ જાણતા હશો કે, આ વસ્તુ માટે અનંત સમારકામની જરૂર પડશે: રબર બેન્ડ, ક્રેઝી ગ્લુ, ટેપીઓકા, કર્ણનો ચોરસ. ઓગણીસમી સદીની નવલકથાઓ. હાર્ટસ્ટ્રિંગ્સ, સૂર્યોદય: આ બધા ઉપયોગી છે. ઉપરાંત, પીંછા.

તેને ગુંજતું રાખવા માટે, ક્યારેક તમારે એવી ઢાળ પર ઊભા રહેવું પડે છે, જ્યાં બધું શક્ય લાગે છે; તમે પોતે દોરેલી રેખા પર. અથવા કરિયાણાની લાઈનમાં, કોઈ નાના બાળક તરફ ગુપ્ત રીતે, તેની માતાના ખભા પર, ચહેરા બનાવીને.

તમારે કદાચ પકડ પકડીને બધા પુરાવાઓથી આગળ નીકળી જવું પડશે. જે કોઈ તમારા માટે હસતું હોય કે પ્રાર્થના કરતું હોય તે બધાને છોડીને. ચોક્કસ તમે સીધા જેલમાં જવા માંગતા નથી, પણ છતાં, આ રહ્યો, સમય પસાર કરી રહ્યો છું, વિચિત્ર પસાર કરી રહ્યો છું. આને અવગણશો નહીં.

સૌથી ખરાબ સમયમાં, તમારે તેને પસાર કરવું પડશે. તેને પાર્ક કરો અને તમારા પેન્ટની સીટ પાસે ઉડી જાઓ. બેંકમાં કંઈ ન હોય, તો પણ તમે એક્સપ્રેસ લેવાનું પસંદ કરશો. તમારા ભવિષ્યના છાંયડામાં સૂતા એપોકેલિપ્સના કૂતરાઓને પાછળ છોડી દો. બારી પાસે પૈસા ચૂકવો. તમારી આશાને ખરાબ ચેકની જેમ પસાર કરો. તમારી પાસે હજુ પણ પૂરતો સમય હોઈ શકે છે. ડિપોઝિટ કરવા માટે.

અભિનંદન, સ્નાતકો.

11 મેના રોજ વોલેસ વેડ સ્ટેડિયમ ખાતે ડ્યુકના 2008ના પ્રારંભ સમારોહમાં બાર્બરા કિંગસોલ્વરે આપેલા ભાષણના શીર્ષક "હાઉ ટુ બી હોપફુલ" માંથી અંશો. તમે સંપૂર્ણ સરનામું અહીં વાંચી શકો છો.