אז אתה צריך את שפת האל בשביל זה אם אתה במערב, ואז, כמובן, נולדתי למסורת תאיסטית, נוצרית, אז זה בתוך - ואני בא מ[ צוחק ] שושלת ארוכה של מטיפים, אז זה בעצמותיי. "אנחנו חייבים לקבל את המציאות שלנו בכל גודלה. כל דבר, אפילו הבלתי נתפס, חייב להיות אפשרי בתוכה. זהו, בסופו של דבר, האומץ היחיד הנדרש מאיתנו: האומץ לפגוש את מה שהכי מוזר ומדהים."
טיפט: אתה יודע, אני סקרן לגבי - דיברת על זה כעל תקופה שבה אנו ניצבים בפני "ההתפרקות הגדולה" או "התפנית הגדולה", או אולי שניהם בו זמנית. רק עם השיחה הזו שמחזיקה אותנו, עם רילקה לצידנו, מה אתה רואה עכשיו?
מייסי: ובכן, נראה ברור שאנחנו, החיים עכשיו, נמצאים כאן למשהו וחווים משהו למען כדור הארץ שלנו שלא קרה בשום זמן קודם לכן. ולכן אנחנו, החיים עכשיו ונקראים - אלה שמרגישים נקראים, אלה מאיתנו שמרגישים נקראים לאהוב את עולמנו - לאהוב את עולמנו היה בליבת כל מסורת אמונה, להיות אסירי תודה עליו, ללמד את עצמנו איך לראות יופי, איך להוקיר אותו, איך לחגוג, איך - אם הוא חייב להיעלם, אם יש מוות - איך להיות אסירי תודה. כל הלוויה, כל טקס אזכרה הוא כזה שבו אתה מודה על היופי של החיים האלה או על האיכות של מה - ולכן יש צורך, חלקנו מרגישים - אני יודע שאני מרגיש - במה שנראה כאילו הוא חייב להיעלם, לומר, "תודה, הייתם יפים. תודה לכם, הרים. תודה לכם, נהרות."
ואנחנו לומדים, איך נפרדים ממה שקדוש וקדוש? והפרידה הזו חייבת להיות - חייבת להיות בהודיה עמוקה על שהייתי כאן, על שהייתי חלק מזה. אני נשמע כאילו אני בוכה, ואני בוכה, אבל אני בוכה משמחה, אתם יודעים. אני כל כך שמחה לזהות אחד את השני. אתם יכולים להסתכל אחד לשני בפנים, לראות כמה אנחנו יפים. זה לא מאוחר מדי לראות את זה. אנחנו לא רוצים למות בלי לדעת כמה זה יפה.
טיפט: אתה יודע, כשאני חושב על רילקה ועל הדרכים שבהן הוא משלב בדידות ואהבה, אני מרגיש שגם אתה תמיד שיתפת את מה שהייתי חושב עליהם כמילים נרדפות או בני לוויה לאלה, כמו חיים פנימיים וחיות. שמעתי אותך מדבר על הקול שבפנים ושאם אנשים יכולים לשמוע את הקול שבפנים, הם שומעים שהקול שבפנים רוצה לחיות. וכשאנשים יכולים לחלוק את הקול הזה שבפנים, הם מתאהבים בעולם, הם מתאהבים אחד בשני, הם מתאהבים מחדש בחיים.
אניטה, דיברת על ייעודך כפסיכולוגית ומורה, וגם כמתרגמת וסופרת, כעומדת בצומת שבין הקדוש, היומיומי, לבין החזקת כאב העולם. אז אני רק רוצה לשאול אותך את השאלה ששאלתי את ג'ואנה לפני דקה - מה את רואה, מביטה החוצה עכשיו, ושוב, כשרילקה כחברתנו עומדת לצידנו בצומת הזה?
בארוז: אני חושב על הקטע שהתייחסתי אליו קודם, מתוך האלגיה התשיעית של דואינו , שבו רילקה באמת מדבר על מה שהוא רואה כשליחותנו כבני אדם. "אולי אנחנו כאן כדי לומר..." - ואז הוא מציין דברים על העולם. אז בשבילי - בעצם בדיוק פרסמתי ספר שירים, שנקרא עדות , שהוא 20 שירים ארוכים וקודה. וכל אחד מהשירים מדבר על חלק מהסבל של העולם - אני מדבר על אסיר, אני מדבר על ילד בסוריה, אני מדבר על מחסום בגדה המערבית, פלסטין הכבושה - מדבר על הסבל של העולם, ואז אני עובר בחלקים אחרים של השירים ליופי של העולם. ובשבילי, הצומת הזה של סבל ויופי, הכרת תודה, כפי שג'ואנה אומרת, מרגיש כמו השליחות שלי בשירה.
ולציין את זה, לנקוב בזה, להיות כאן כדי לנקוב בדברים האלה מרגיש לי חיוני, ואני רואה את רילקה כחבר שלי בזה. השיחה הזו כל כך נפלאה, כי היא באמת מחזירה אותי למקורות הקריאה שלי - רילקה, שהיה באמת המשורר הרציני הראשון שאת עבודתו קראתי כשחשתי לראשונה את הייעוד שלי כמשורר - שהוא היה כל כך מעורב בזה כשליחות שלנו, אולי אנחנו כאן כדי לומר. ואם יש לך את הקטע, ג'ואנה?
מייסי: כן, יש לי את זה, ואני זוכרת מתי תרגמנו את זה ביחד. זה הסוף של האלגיה התשיעית של דואינו . אלגיה היא לחש או שיר בסוף הלוויה.
"ארץ, האם זה לא מה שאתה רוצה? שיקום בנו, בלתי נראה?"
האם זה לא חלומכם, להיכנס אלינו בצורה כה שלמה
לא נשאר כלום מחוץ לנו לראות?
מה, אם לא טרנספורמציה,
מהי מטרתך העמוקה ביותר? כדור הארץ, אהובי,
גם אני רוצה את זה. תאמינו לי,
לא צריך יותר את האביב שלך
כדי לכבוש אותי - אפילו פרח אחד
זה יותר ממספיק. לפני שקיבלתי את שמותיי
הייתי שייך לך. איני מחפש חוק אחר.
מאשר שלך, ולדעת שאני יכול לסמוך עליו
המוות שתביא.
"תראה, אני חי. על מה?"
הילדות והעתיד נוכחים באותה מידה.
שפע מוחלט של הוויה
מציף את ליבי."
טיפט: אהה.
מייסי: תודה לך, רילקה.
בארווס: כן, תודה לך, רילקה. תודה שליווית אותנו.
מייסי: תודה שאת איתנו.
[ מוזיקה: "Klockan" מאת אנדראס סודרסטרום וריקארד יאברלינג ]
טיפט: ג'ואנה מייסי היא המורה הראשית של "העבודה שמתחברת מחדש". הפרק הקודם שלנו איתה הוא "אהבה פראית לעולם". זהו גם הכותרת של ספר מחווה מקסים לה, שפורסם בשנת 2020. אניטה ברוז הייתה חלק מהפרק " על הקיום " על "הנשמה בדיכאון". ושתי התוכניות הללו כוללות קריאות משירתו של רילקה שתרגמו יחד בצורה כה מבריקה: "ספר השעות של רילקה: שירי אהבה לאלוהים" ; כמו כן, "בשבח התמותה" ו"שנה עם רילקה ". קובץ השירים האחרון של אניטה ברוז הוא "עדות" . היא פרופסור לפסיכולוגיה במכון רייט בברקלי, קליפורניה, וגם מנהלת פרקטיקה פרטית. ו"מכתביהן של אניטה וג'ואנה למשורר צעיר: תרגום ופרשנות חדשים" פורסם ביוני 2021.
[ מוזיקה: "ויטורו" של בלו דוט סשנס ]
פרויקט On Being מורכב מ: כריס היגל, לילי פרסי, לורן דרומרהאוזן, ארין קולאסאקו, אדי גונזלס, ליליאן וו, לוקאס ג'ונסון, סוזט ברלי, זאק רוז, קולין שֶׁק, ג'ולי סיפל, גרטשן הונולד, ג'האלה אחוואן, פדרייג או'טואמה, בן קאט, גוטאם סריקישן ולילי בנוביץ.
פרויקט On Being ממוקם על אדמת דקוטה. מוזיקת הנושא המקסימה שלנו מסופקת והולחנה על ידי זואי קיטינג. והקול האחרון שתשמעו שר בסוף המופע שלנו הוא קמרון קינגהורן.
"On Being" היא הפקה עצמאית וללא מטרות רווח של פרויקט "On Being". היא מופצת לתחנות רדיו ציבוריות על ידי אולפני WNYC. יצרתי את התוכנית הזו ב-American Public Media.
שותפי המימון שלנו כוללים:
מכון פצר, המסייע בבניית היסודות הרוחניים לעולם אוהב. ניתן למצוא אותם באתר fetzer.org .
קרן קליופיי, המוקדשת לחיבור מחדש בין אקולוגיה, תרבות ורוחניות, ותומכת בארגונים ויוזמות המקיימים קשר קדוש עם החיים על פני כדור הארץ. למידע נוסף בקרו באתר kalliopeia.org .
קרן אוספרי, זרז לחיים מועצמים, בריאים ומספקים.
יוזמת שיתופי הפעולה האמיצים של מכון צ'ארלס קוך, גילוי ושיפור כלים לריפוי חוסר סובלנות ולגישור על חילוקי דעות.
קרן לילי, קרן משפחתית פרטית שבסיסה באינדיאנפוליס, המוקדשת לתחומי העניין של מייסדיה בדת, פיתוח קהילתי וחינוך.
וקרן פורד, הפועלת לחיזוק ערכים דמוקרטיים, צמצום עוני ואי צדק, קידום שיתוף פעולה בינלאומי וקידום הישגים אנושיים ברחבי העולם.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION