Дакле, за то вам је потребан Божји језик ако сте на Западу, а онда, наравно, рођен сам у теистичкој, хришћанској традицији, тако да је то у – а потичем из [ смех ] дуге лозе проповедника, тако да ми је у костима. „Морамо прихватити нашу стварност у свој њеној неизмерности. Све, чак и нечувено, мора бити могуће у њој. То је, на крају крајева, једина храброст која се од нас захтева: храброст да се сусретнемо са оним што је најчудније и најстрашније.“
Типет: Знате, радознао сам — говорили сте о овом времену као о времену у којем се суочавамо са „великим расплетом“ или „великим преокретом“, или можда са оба истовремено. Само са овим разговором који нас држи, са Рилкеом поред нас, шта видите управо сада?
Мејси: Па, чини се јасним да смо ми који смо сада живи овде због нечега и сведоци нечега за нашу планету што се није догодило ни у једном тренутку раније. И зато ми који смо сада живи и који смо позвани – који се осећамо позванима, они од нас који се осећају позванима да волимо наш свет – да волимо наш свет је у сржи сваке верске традиције, да будемо захвални на њему, да научимо себе како да видимо лепоту, како да је ценимо, како да славимо, како – ако мора да нестане, ако постоји умирање – како да будемо захвални. Свака сахрана, свака комеморација је она на којој се захваљујете на лепоти тог живота или квалитету онога – и зато постоји потреба, неки од нас осећају – знам да ја осећам – за оно што изгледа као да мора да нестане, да кажемо: „Хвала, били сте лепи. Хвала вам, планине. Хвала вам, реке.“
И учимо, како се опраштамо од онога што је свето и свето? И тај опроштај мора бити — мора бити у дубокој захвалности што смо били овде, што смо били део тога. Звучим као да плачем, и плачем, али плачем од радости, знате. Тако ми је драго што се препознајемо. Можете се погледати у лице, видети колико смо лепи. Није касно да то видимо. Не желимо да умремо не знајући колико је ово лепо.
Типет: Знате, када размишљам о Рилкеу и начинима на које он спаја самоћу и љубав, осећам као да сте и ви увек спајали оно што бих сматрала синонимима или пратиоцима ових ствари, попут унутрашњег живота и живости. Чула сам вас како говорите о унутрашњем гласу и да ако људи могу да чују тај унутрашњи глас, чују да тај унутрашњи глас жели да живи. А када људи могу да деле тај унутрашњи глас, заљубљују се у свет, заљубљују се једни у друге, поново се заљубљују у живот.
Анита, говорила си о свом позиву психолога и учитељице, а такође и преводиоца и писаца, као некога ко стоји на раскрсници светог, свакодневног и носиоца бола света. Зато само желим да ти поставим питање које сам поставила Јоани пре минут — шта видиш, гледајући управо сада, и поново, са Рилкеом као нашим пријатељем који стоји поред нас на тој раскрсници?
Бароуз: Размишљам о одломку на који сам се раније позивала, из Девете дуинске елегије , где Рилке заиста говори о ономе што он види као нашу мисију као људских бића. „Можда смо овде да кажемо...“ — а затим именује ствари о свету. Дакле, за мене — управо сам објавила збирку песама под називом „Сведочанства “, која се састоји од 20 дугих песама и једне коде. И свака од песама говори о некој патњи света — говорим о затворенику, говорим о детету у Сирији, говорим о контролном пункту на Западној обали, окупираној Палестини — говори о патњи света, а затим у другим деловима песама прелазим на лепоту света. И за мене, тај пресек патње и лепоте, захвалности, како каже Јоана, осећа се као моја мисија у поезији.
И то рећи, то именовати, бити овде да именујем те ствари, чини ми се суштинским, и у томе видим Рилкеа као свог пријатеља. Овај разговор је тако диван, јер ме заиста враћа на порекло мог читања Рилкеа, који је заиста био први озбиљан песник чија сам дела читала када сам први пут осетила свој позив као песникиње — да је био толико ангажован око овога као наше мисије, можда смо овде да кажемо. А ако имате одломак, Јоана?
Мејси: Да, имам је, и сећам се када смо је заједно преводили. Ово је крај Девете Дуинске елегије . Елегија је инкантација или песма на крају сахране.
„Земљо, зар то није оно што желиш? Да се појави у нама, невидљива?“
Зар није твој сан, да уђеш у нас тако потпуно
нема ништа остало ван нас да се види?
Шта, ако не трансформација,
је твоја најдубља сврха? Земљо, љубави моја,
И ја то желим. Веруј ми,
Више твојих пролећа није потребно
да ме освоји - чак и један цвет
је више него довољно. Пре него што сам именован
Припадао сам теби. Не тражим други закон.
него твоје, и знај да могу да верујем
смрт коју ћеш донети.
„Видиш, ја живим. Од чега?“
Детињство и будућност су подједнако присутни.
Чисто обиље бића
преплављује ми срце.”
Типет: Оххх.
Мејси: Хвала ти, Рилке.
Бароуз: Да, хвала вам, Рилке. Хвала вам што сте нас пратили.
Мејси: Хвала вам што сте са нама.
[ музика: „Клоцкан“ Андреас Содерстром и Рицкард Јаверлинг ]
Типет: Џоана Мејси је коренска учитељица емисије „Дело које поново повезује“. Наша претходна епизода са њом је „Дивља љубав према свету“. То је такође наслов дивне књиге омажа њој, објављене 2020. године. Анита Бароуз је била део епизоде „ О бићу “ о „Души у депресији“. И обе те емисије укључују читања Рилкеове поезије коју су заједно тако бриљантно превеле: Рилкеова књига часова: Љубавне песме Богу ; такође, „У хвалу смртности“ и „Година са Рилкеом“ . Најновија збирка поезије Аните Бароуз је „Сведочанства“ . Она је професорка психологије на Институту Рајт у Берклију, Калифорнија, а такође води и приватну праксу. Анита и Џоанина „Писма младом песнику: Нови превод и коментар“ објављена је у јуну 2021. године.
[ музика: „Vittoro“ од Blue Dot Sessions ]
Пројекат „On Being“ чине: Крис Хигл, Лили Перси, Лорен Дромерхаузен, Ерин Коласако, Еди Гонзалез, Лилијан Во, Лукас Џонсон, Сузет Берли, Зак Роуз, Колин Шек, Џули Сипл, Гречен Хонолд, Џалех Акаван, Падраг О Туама, Бен Кат, Гаутам Срикишан и Лили Беновиц.
Пројекат „On Being“ се налази на земљи Дакоте. Нашу дивну музичку тему је обезбедила и компоновала Зои Китинг. А последњи глас који чујете како пева на крају нашег наступа је Камерон Кингхорн.
„On Being“ је независна, непрофитна продукција пројекта „The On Being Project“. Дистрибуира је јавним радио станицама WNYC Studios. Ову емисију сам креирао у American Public Media.
Наши партнери за финансирање укључују:
Институт Фетзер, који помаже у изградњи духовног темеља за свет пун љубави. Пронађите их на fetzer.org .
Фондација Калиопеја, посвећена поновном повезивању екологије, културе и духовности, подржавајући организације и иницијативе које одржавају свети однос са животом на Земљи. Сазнајте више на kalliopeia.org .
Фондација Оспреј, катализатор за оснажене, здраве и испуњене животе.
Иницијатива „Храбре сарадње“ Института Чарлс Кох, откривање и унапређење алата за лечење нетолеранције и превазилажење разлика.
Лили фондација, приватна породична фондација са седиштем у Индијанаполису, посвећена интересовањима својих оснивача у религији, развоју заједнице и образовању.
И Фордову фондацију, која ради на јачању демократских вредности, смањењу сиромаштва и неправде, промоцији међународне сарадње и унапређењу људских достигнућа широм света.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION