Ebaselgete Kurbuste sõnaraamat

Täna tahan ma rääkida sõnade tähendusest, sellest, kuidas me neid defineerime ja kuidas nad peaaegu kättemaksuna meid määratlevad.

Inglise keel on suurepärane käsn. Ma armastan inglise keelt. Mul on hea meel, et ma seda räägin. Kuid kõige selle jaoks on sellel palju auke. Kreeka keeles on sõna "lachesism", mis on nälg katastroofi järele. Teate küll, kui näete silmapiiril äikest ja avastate end tormi eest juurimas. Mandariini keeles on neil sõna "yù yī" – ma ei häälda seda õigesti –, mis tähendab igatsust tunda end taas intensiivselt nagu lapsepõlves. Poola keeles on neil sõna "jouska", mis on selline hüpoteetiline vestlus, mida te sunniviisiliselt oma peas välja mängite. Ja lõpuks, saksa keeles, muidugi saksa keeles, on neil sõna "zielschmerz", mis on hirm saada, mida soovite.

(Naer)

Lõpuks ometi täitunud eluaegne unistus. Olen ise sakslane, nii et tean täpselt, mis tunne see on.

Nüüd ma pole kindel, kas ma kasutaksin mõnda neist sõnadest oma päeva jooksul, kuid mul on tõesti hea meel, et need on olemas. Kuid ainus põhjus, miks need eksisteerivad, on see, et ma mõtlesin need välja.

Olen viimased seitse aastat kirjutanud "Varjatud kurbuste sõnaraamatu" autor. Ja kogu projekti missioon on leida emotsioonide keeles augud ja püüda need täita nii, et meil oleks võimalus rääkida kõigist nendest inimlikest peccadillodest ja inimliku seisundi veidrustest, mida me kõik tunneme, kuid ei pruugi mõelda, millest rääkida, sest meil pole selleks sõnu.

Ja umbes poole selle projekti pealt defineerisin "sonderi", idee, et me kõik peame end peategelaseks ja kõik teised on lihtsalt lisad. Kuid tegelikult oleme me kõik peategelane ja sina ise oled kellegi teise loos lisa. Ja niipea kui ma selle avaldasin, sain palju vastukaja inimestelt, kes ütlesid: "Aitäh, et andsite hääle millelegi, mida olin kogu oma elu tundnud, kuid selleks polnud sõna." Seega pani nad end vähem üksikuna tundma. See on sõnade jõud, mis paneb meid tundma end vähem üksikuna.

Ja varsti pärast seda hakkasin märkama, et sonderit kasutati tõsimeeli veebivestlustes, ja varsti pärast seda, kui ma seda tegelikult märkasin, tabasin selle enda kõrval isiklikus vestluses. Pole võõrast tunnet kui sõna välja mõtlemine ja selle mõistuse võtmine. Mul pole selle jaoks veel sõna, aga ma saan.

(Naer)

Ma töötan selle kallal.

Hakkasin mõtlema, mis muudab sõnad tõeliseks, sest paljud inimesed küsivad minult, kõige tavalisem asi, mida ma inimestelt sain, on: "Noh, kas need sõnad on välja mõeldud? Ma ei saa tegelikult aru." Ja ma ei teadnud tegelikult, mida neile öelda, sest kui sonder hakkas kord õhku tõusma, kes ma olen, et öelda, millised sõnad on tõelised ja mis mitte. Ja nii ma tundsin end justkui Steve Jobsina, kes kirjeldas oma epifaaniat nii, nagu ta mõistis, et enamik meist üritab päeva jooksul lihtsalt vältida liigset vastu seinu põrgatamist ja lihtsalt asjadega edasi minna. Aga kui sa mõistad, et inimesed – et selle maailma on ehitanud inimesed, kes pole sinust targemad, siis saad sirutada käe ja puudutada neid seinu ja isegi pista käe läbi nende ja mõista, et sul on võim seda muuta.

Ja kui inimesed küsivad minult: "Kas need sõnad on tõelised?" Mul oli erinevaid vastuseid, mida proovisin. Mõned neist olid mõistlikud. Mõned neist ei teinud seda. Kuid üks neist, mida proovisin, oli: "Noh, sõna on tõeline, kui soovite, et see oleks tõeline." See, kuidas see tee on tõeline, sest inimesed tahtsid, et see seal oleks.

(Naer)

Seda juhtub ülikoolilinnakutes kogu aeg. Seda nimetatakse "soovide teeks".

(Naer)

Aga siis ma otsustasin, mida inimesed tegelikult küsivad, kui nad küsivad, kas sõna on tõsi, nad tõesti küsivad: "Noh, kui paljudele ajudele see mulle juurdepääsu annab?" Sest ma arvan, et see on suur osa sellest, kuidas me keelt vaatame. Sõna on sisuliselt võti, mis viib meid teatud inimeste pähe. Ja kui see viib meid ühte ajusse, pole see tegelikult seda väärt, pole tegelikult seda väärt. Kaks aju, eks see oleneb, kes see on. Miljon aju, OK, nüüd me räägime. Ja nii on tõeline sõna see, mis annab teile juurdepääsu nii paljudele ajudele kui võimalik. See teebki teadmise väärt.

Muide, selle mõõdupuu kõige tõelisem sõna on see.

[OK]

See on kõik. Kõige tõelisem sõna, mis meil on. See on põhivõtmele lähim asi. See on maailmas kõige sagedamini mõistetav sõna, olenemata sellest, kus te viibite. Probleem on selles, et keegi ei tea, mida need kaks tähte tähistavad.

(Naer)

Mis on omamoodi imelik, eks? Ma mõtlen, et see võib olla "kõik õige" või "vana lasteaiapuu" kirjaviga. Tundub, et keegi ei tea tegelikult, aga see, et sellel pole tähtsust, ütleb midagi selle kohta, kuidas me sõnadele tähenduse lisame. Tähendus ei peitu sõnades endis. Meie oleme need, kes end sellesse valavad.

Ja ma arvan, et kui me kõik otsime oma elule tähendust ja otsime elu mõtet, siis ma arvan, et sõnadel on sellega midagi pistmist. Ja ma arvan, et kui otsite millegi tähendust, on sõnastik alustamiseks hea koht. See toob väga kaootilisse universumisse korratunde. Meie nägemus asjadest on nii piiratud, et peame leidma mustreid ja stenogramme ning püüdma välja mõelda viisi, kuidas seda tõlgendada ja oma päevaga edasi minna. Me vajame sõnu, et meid endasse mahutada, end määratleda.

Ma arvan, et paljud meist tunnevad end nende sõnade kasutamisega segatuna. Me unustame, et sõnad on välja mõeldud. See pole ainult minu sõnad. Kõik sõnad on väljamõeldud, kuid mitte kõik ei tähenda midagi. Me kõik oleme lihtsalt lõksus omaenda leksikonides, mis ei pruugi olla korrelatsioonis inimestega, kes pole veel meie moodi, ja seetõttu ma arvan, et tunnen, kuidas me iga aastaga natuke rohkem lahku läheme, mida tõsisemalt me ​​sõnu võtame.

Sest pidage meeles, et sõnad pole tõelised. Neil pole tähendust. Meie teeme.

Ja ma tahaksin teile jätta lugemise ühelt oma lemmikfilosoofilt Bill Wattersonilt, kes lõi "Calvini ja Hobbesi". Ta ütles: "Elu loomine, mis peegeldab teie väärtusi ja rahuldab teie hinge, on haruldane saavutus. Oma elu mõtte väljamõtlemine pole lihtne, kuid see on siiski lubatud ja ma arvan, et olete selle vaeva üle õnnelikum."