Hämärien Surujen Sanakirja

Tänään haluan puhua sanojen merkityksestä, siitä, kuinka me määrittelemme ne ja kuinka ne, melkein kuin kostoksi, määrittelevät meidät.

Englannin kieli on upea sieni. Rakastan englannin kieltä. Olen iloinen, että puhun sen. Mutta kaikesta tästä huolimatta siinä on paljon reikiä. Kreikassa on sana "lachesismi", joka tarkoittaa katastrofin nälkää. Tiedätkö, kun näet ukkosmyrskyn horisontissa ja huomaat vain juurtelevasi myrskyä. Mandariinikiinaksi heillä on sana "yù yī" - en lausu sitä oikein - mikä tarkoittaa kaipuuta tuntea olonsa jälleen intensiiviseksi, kuten teit lapsena. Puolan kielessä heillä on sana "jouska", joka on sellainen hypoteettinen keskustelu, jota soitat pakkomielteisesti päässäsi. Ja lopuksi, saksaksi, tietysti saksaksi, heillä on sana "zielschmerz", joka on pelko saada mitä haluat.

(Nauru)

Lopulta elinikäisen unelman täyttymys. Olen itse saksalainen, joten tiedän tarkalleen, miltä se tuntuu.

Nyt en ole varma, käyttäisinkö mitään näistä sanoista päiväni aikana, mutta olen todella iloinen, että ne ovat olemassa. Mutta ainoa syy niiden olemassaoloon on se, että minä keksin ne.

Olen kirjoittanut "The Dictionary of Obscure Sorrows" -kirjan, jota olen kirjoittanut viimeiset seitsemän vuotta. Ja koko projektin tehtävä on löytää reikiä tunteiden kielestä ja yrittää täyttää ne niin, että meillä on tapa puhua kaikista niistä ihmisen peccadilloista ja ihmisen tilan kummallisuuksista, joita me kaikki tunnemme, mutta emme ehkä ajattele puhua, koska meillä ei ole sanoja tehdä sitä.

Ja suunnilleen tämän projektin puolivälissä määritin "sonderin", ajatuksen siitä, että me kaikki ajattelemme itseämme päähenkilönä ja kaikki muut ovat vain lisäyksiä. Mutta todellisuudessa me olemme kaikki päähenkilö, ja sinä itse olet extra jonkun muun tarinassa. Ja niin heti kun julkaisin sen, sain paljon vastauksia ihmisiltä, ​​jotka sanoivat: "Kiitos, että annoit äänen jollekin, jota olin tuntenut koko elämäni, mutta sille ei ollut sanaa." Joten se sai heidät tuntemaan olonsa vähemmän yksinäiseksi. Se on sanojen voima, joka saa meidät tuntemaan olomme vähemmän yksinäiseksi.

Ja pian sen jälkeen aloin huomata, että sonderia käytettiin tosissaan online-keskusteluissa, ja pian sen jälkeen, kun huomasin sen, sain sen vierestäni todellisessa keskustelussa henkilökohtaisesti. Ei ole outoa tunnetta kuin keksiä sana ja sitten nähdä sen saavan oman mielensä. Minulla ei ole vielä sanaa sille, mutta tulen kyllä.

(Nauru)

Työskentelen sen parissa.

Aloin miettiä, mikä tekee sanoista todellisia, koska monet ihmiset kysyvät minulta, yleisin asia, jonka sain ihmisiltä, ​​on "No, ovatko nämä sanat keksittyjä? En oikein ymmärrä." Enkä oikein tiennyt mitä sanoa heille, koska kun sonder alkoi nousta, kuka minä olen sanoakseni mitkä sanat ovat todellisia ja mitkä eivät. Ja siksi minusta tuntui tavallaan kuin Steve Jobs, joka kuvaili loppiaansa kuin silloin, kun hän tajusi, että useimmat meistä päivän aikana vain yritämme välttää liiallista pomppimista seiniä vasten ja vain jotenkin jatkamaan asioita. Mutta kun ymmärrät, että ihmiset -- että tämän maailman ovat rakentaneet ihmiset, jotka eivät ole sinua älykkäämpiä, voit ojentaa kätesi ja koskettaa noita seiniä ja jopa laittaa kätesi niiden läpi ja ymmärtää, että sinulla on valta muuttaa sitä.

Ja kun ihmiset kysyvät minulta: "Ovatko nämä sanat todellisia?" Sain erilaisia ​​vastauksia, joita kokeilin. Jotkut niistä olivat järkeviä. Jotkut heistä eivät. Mutta yksi niistä, joita kokeilin, oli: "No, sana on todellinen, jos haluat sen olevan totta." Tapa, jolla tämä polku on todellinen, koska ihmiset halusivat sen olevan siellä.

(Nauru)

Sitä tapahtuu korkeakoulujen kampuksilla koko ajan. Sitä kutsutaan "halupoluksi".

(Nauru)

Mutta sitten päätin, mitä ihmiset todella kysyvät, kun he kysyvät, onko sana totta, he todella kysyvät: "No, kuinka monelle aivolle tämä antaa minulle pääsyn?" Koska uskon, että se on paljon siitä, miten me katsomme kieltä. Sana on pohjimmiltaan avain, joka saa meidät tiettyjen ihmisten päähän. Ja jos se saa meidät yhteen aivoihin, se ei todellakaan ole sen arvoista, ei todellakaan kannata tietää. Kaksi aivoja, se riippuu siitä, kuka se on. Miljoona aivoja, OK, nyt puhumme. Ja niin oikea sana on sana, joka saa sinut käsiksi niin moneen aivoon kuin mahdollista. Siksi se kannattaa tietää.

Muuten, todellisin sana tällä mitalla on tämä.

[OK]

Siinä se. Todellisin sana meillä. Se on lähinnä pääavainta. Se on yleisimmin ymmärretty sana maailmassa riippumatta siitä, missä olet. Ongelma tässä on, että kukaan ei näytä tietävän, mitä nämä kaksi kirjainta tarkoittavat.

(Nauru)

Mikä on jotenkin outoa, eikö? Tarkoitan, se voi olla kirjoitusvirhe sanasta "kaikki oikein" tai "old kinderhook". Kukaan ei todellakaan näytä tietävän, mutta se, että sillä ei ole väliä, kertoo jotain siitä, kuinka lisäämme sanoihin merkityksen. Merkitys ei ole itse sanoissa. Me olemme niitä, jotka uppoutuvat siihen.

Ja luulen, että kun me kaikki etsimme merkitystä elämällemme ja etsimme elämän tarkoitusta, uskon, että sanoilla on jotain tekemistä sen kanssa. Ja luulen, että jos etsit jonkin merkitystä, sanakirja on hyvä paikka aloittaa. Se tuo järjestyksen tunteen hyvin kaoottiseen universumiin. Näkemyksemme asioista on niin rajallinen, että meidän on keksittävä kaavoja ja lyhenteitä ja yritettävä keksiä tapa tulkita niitä ja pystyä jatkamaan päiväämme. Tarvitsemme sanoja sisältämään meidät, määrittelemään itsemme.

Luulen, että monet meistä kokevat olevansa hämmentyneitä siitä, kuinka käytämme näitä sanoja. Unohdamme, että sanat keksitään. Se ei ole vain minun sanojani. Kaikki sanat ovat keksittyjä, mutta kaikki eivät tarkoita jotain. Olemme kaikki vain eräänlaisessa loukussa omissa sanakirjoissamme, jotka eivät välttämättä korreloi ihmisten kanssa, jotka eivät ole jo kaltaisiamme, ja siksi minusta tuntuu, että joka vuosi ajaudumme erilleen hieman enemmän, mitä vakavammin otamme sanat.

Koska muista, sanat eivät ole todellisia. Niillä ei ole merkitystä. Meillä on.

Ja haluaisin jättää teille luettavaa yhdeltä suosikkifilosofeistani, Bill Wattersonilta, joka loi teoksen "Calvin ja Hobbes". Hän sanoi: "Arvojasi heijastavan ja sieluasi tyydyttävän elämän luominen on harvinainen saavutus. Oman elämäsi tarkoituksen keksiminen ei ole helppoa, mutta se on silti sallittua, ja uskon, että olet onnellisempi vaivasta."