في لوس أنجلوس، التقينا بعصابة قرب ملعب دودجر، وكان لونهم أبيض. كانوا من أصل إسباني، بشرتهم بيضاء كالطباشير، تسيل من أفواههم قطرات دم، ويرتدون ملابس بيضاء. لم نكن متأكدين إن كانوا أشباحًا أم بشرًا. كانوا غريبي الأطوار حقًا، وتبعونا لفترة، محافظين على سيارتهم على بُعد خطوات قليلة خلفنا، وأحيانًا كانوا يخرجون منها ويقفون بجانبنا بينما كنا ننحني لهم بصمت، دون أن يتكلموا. كانوا يحموننا نوعًا ما، لكنهم لم يكونوا كذلك. لم نكن متأكدين مما يفعلون. مكثوا هناك لثلاثة أو أربعة أيام!
بيلا: قرأتُ في رسائلكِ إلى المعلم هوا أنكِ لا تستطيعين استخدام سوى أربعة "أسلحة" لحماية أنفسكِ من الخطر: الفرح، واللطف، والرحمة، والاتزان. هل كان من الصعب عليكِ ممارسة هذه الأسلحة عند الشعور بالخوف؟
HS: كما تعلم، كنت قد نذرت الصمت طوال رحلة الحج. وأنا شخصٌ لغويٌّ! في نشأتي، ولأنني لم أكن مقاتلًا، كان عليّ استخدام كلماتي لأحمي نفسي. لذا كانت الكلمات عظيمةً بالنسبة لي، وعندما تُزال... فجأةً تظهر كل هذه نقاط الضعف. ونصح المعلم هوا مارتي، رفيقي وحامي في رحلة الحج، بعدم استخدام العنف رغم أنه كان يحمل الحزام الأسود. كما ذكرتَ، لم يكن بإمكانه سوى استخدام أدوات القوة المتمثلة في اللطف والرحمة لحمايتي.
ها نحن ذا، هذان الطفلان الأبيضان من الطبقة المتوسطة الأمريكية، ينحنيان على الطرق. خلاصنا الوحيد كان في هذه الطريقة؛ ببساطة، انحني واقرأي اسم السوترا، وانقلي الفضل. إذا رأيتُ شبحًا يقف بجانبي على الطريق السريع، وعقلي يمنع قلبي من نقل الفضل إليه، فلتعودي ببساطة إلى الطريقة.
استمروا في الانحناء. يُسمى ذلك الانحناء بعقل واحد، الانحناء لمدينة العشرة آلاف بوذا، والأمل في السلام العالمي. كان علينا أن نتمسك بالإيمان بهذه الطريقة. تذكروا أنني كنت طالب دراسات عليا، لذا اعتدتُ على التفكير على ثلاثة مستويات، وكان عليّ أن أتجاوز كل ذلك وأُركز ذهني على طريقة واحدة، واثقًا بأنها ستُحوّلني إلى شخص أفضل، وأن وعيي سيُحوّل إلى حكمة، وأنانيتي ستُحوّل إلى رحمة. وإذا استطعتُ فعل ذلك، إذا استطعتُ الثقة به، فسيكون كل شيء آخر على ما يُرام. مهمتي هي أن أصمت وأنحني.
بيلا: إذن هذه هي قوة الانحناء بعد كل ثلاث خطوات.
HS: هناك قصة أخرى تتبادر إلى ذهني. هناك مكان يُدعى لينكولن هايتس على أطراف الحي الصيني في لوس أنجلوس، وقد نصحنا الجميع بعدم المرور أمام المدرسة الثانوية في نهاية الدوام الدراسي خوفًا من إزعاج طلابها. كان هذا بعد ثلاثة أسابيع فقط من رحلتنا. في طريقنا إلى المدرسة، اصطدمنا بطريق جانبي أبعدنا ثلاث بنايات عن طريقنا، وبمجرد اقترابنا من المدرسة، رن الجرس الساعة 3:50 مساءً.
فجأةً، أحاط بنا كل هؤلاء الأطفال، وهم يقولون: "ما هذا بحق الجحيم؟ ماذا تفعل؟ هذا مُستحيل!" و"يا راهب، ظننتك فقيرًا، انظر إلى أحذية تشاك تايلورز وكونفيرس العالية! من أين حصلت عليها؟"
وجدتُها في الخزانة. لم أكن أعرف ما هي ماركتها! ركّزنا على الانحناء وقلنا لأنفسنا: "لا تُقاوموا أو تُقاوموا، فقط صلّوا".
بدأ رمي الطوب والخرسانة علينا من الجهة المقابلة للشارع، ثم جاءت فتاتان سوداوان ضخمتان ووقفتا بيننا وبين الطوب وحذرتا الآخرين، "توقفوا عن ذلك! إنهم لا يسببون أي ضرر. توقفوا عن ذلك وإلا سيتعين عليكم التعامل معنا!" لذا كنا نقول، "فو". نستمر في الانحناء أسفل التل ولم أسمع أي أصوات لفترة طويلة. لم أستطع النهوض والنظر حولي لأننا كنا ننحني. ولكن عندما وصلنا إلى الرصيف، نهضت وقمت بتقويم ردائي ونظرت خلفي. لم أصدق ما رأيته. كان هناك 28 طالبًا في المدرسة الثانوية في صف ينحنون خلفنا. كانوا جميعًا يقولون، "هاها، هذا رائع يا رجل. جربه! هاها." بعد حوالي 30 دقيقة قالوا، "حسنًا أيها الرهبان، كان ذلك رائعًا وغريبًا. هل ستظل هنا غدًا؟"
ظننا أن يومنا قد انتهى، ونحن الآن في الحي الصيني. وقفنا بعد الانحناءة الأخيرة لنلتقي بعصابة صينية شرسة، بنظارات داكنة وندوب ووشوم تحجب طريقنا. أنا ومارتي نفكر: "يا لها من نهاية صعبة!"
ثم يسأل أحد الرجال في الوسط بصوت منخفض وخشن: "أنت تفعل هذا من أجل السلام العالمي؟"
"نعم."
"هل تتحدث الصينية؟"
"لا، إنه يفعل، لكنه لا يستطيع التحدث."
"إلى متى ستستمر في فعل ذلك؟"
"حسنًا، نحن نتجه 800 ميلًا إلى الشمال."
هكذا، تنحني تمامًا؟ حسنًا! ما دمتَ في منطقتنا، فلا داعي للقلق، أنت بأمان. نحن نستمتع بما تفعله.
التزم بالطريقة، فهذه أفضل حماية. انحني بعقل واحد.
بيلا: هل مازلت تنحني الآن بعد عودتك إلى الحياة الديرية؟
HS: ليس لديّ عادة يومية للانحناء الآن، لكنه دائمًا في بالي. لم أتوقف عن الانحناء أبدًا.
بيلا: كيف يمكنك تحويل غضبك عندما لا تنحني جسديًا؟
HS: عليكَ الصبر والجلوس مع النار. أنصت إلى أصوات العالم. إذا كان الغضب لا يزال يتصاعد في داخلك، فلا تتحرك، فما زال لديك عملٌ تقوم به. عليكَ تحويل الغضب، لأن أي شيء تفعله بغضبك الداخلي سيُشعل نيرانًا في الخارج. في مرحلةٍ ما، إذا استطاعت نيرانك أن تُصبح نورًا بدلًا من حرارة، فأشعِل هذا النور إلى الخارج وساعد الناس على اليقظة. افعل ما يلزم. تتكلم، تغني، تشرح، تُقدّم عروض الدمى بطريقةٍ يسمعها الناس. إذا لم يسمعوا، فعليك الانتظار.
عليك أيضًا أن تتحلى بالحكمة. فالحكمة تسترجع ما حدث آخر مرة أطلقت فيها العنان لغضبك. كيف كان تأثير ذلك عليك؟ ربما شعرتَ بشعورٍ فظيعٍ بعد ذلك. فعندما تُطلق العنان لغضبك، سواءً كان غضبًا مبررًا أو دفاعًا عن النفس أو أيًا كان، ستتذكر أنه كان كارثة. ستبدأ برؤية الغضب كأداةٍ عادةً ما تكون أكثر تدميرًا من كونها مفيدة. عليك أن تنتظر حتى يهدأ، وهذا يختلف عن الكبت. فالكبت سيخرج من الجانب، كما لو كنت تضغط الماء على خرطومٍ جارٍ.
بدلاً من ذلك، ما عليك فعله هو العودة وقول: "لن أغضب هذه المرة. النار ليست الأداة التي أريد استخدامها". ثم اسأل نفسك، من أين جاء الغضب؟ يقول بوذا إن الغضب غالبًا ما ينبع من رغبة مُحبطة. على سبيل المثال، أردتَ أن يعرفك أحدهم. تنظر إلى ذلك وتسأل: "من هو "الأنا" الذي يريد الشهرة؟" إنه "أنا" وهمي، "أنا" مُصطنع. لماذا لا تفرح بسعادة الشخص الذي يحظى بالتقدير؟ تزول الرغبة ويزول الغضب.
اسأل نفسك: "إلى متى سأقضي حياتي أسعى وراء المتعة وأهرب من الألم؟" عندما تسأل هذا، تدرك أنه لا بد من وجود خيار آخر. ومع تقدمك في العمر، تدرك أن الهروب من الألم أصعب. الخيار الثالث هو أن تجلس ساكنًا وتكتشف الأمر. راقب، ولاحظ، واستمع إلى أصوات العالم. معظم هذه الأصوات تتعلق بالهروب من المتعة والألم.
فإذا استطعتَ سماع أصوات العالم وفهمها، ستسأل: "هل هذا كل ما في الأمر؟" لا، هناك المزيد، ولكنه في الداخل. اجعل هذا البودي يُقرر ويسأل: "كيف أستيقظ؟" اعبر عن الكائنات الحية. إذا كنت ترغب في أن تُصبح جادًا بشأن الاستيقاظ، انتبه لفكرتك الخاطئة التالية وتجاوزها. الغضب طاقة هائلة. استردها وأعد تدويرها. استخدم هذه الطاقة الصاعدة وحوّلها إلى نور.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...