ロサンゼルスでは、ドジャース・スタジアムの近くでギャングに遭遇しました。彼らは白人でした。ヒスパニック系で、顔色はチョークのように白く、口からは血が流れていて、白い服を着ていました。幽霊なのか人間なのか、よく分かりませんでした。本当に奇妙な連中で、しばらく私たちの後をついて回っていました。車を私たちの数歩後ろに停めて、時々車から降りて、私たちが黙って頭を下げている横に立っていたのです。彼らは私たちを守ってくれているようでしたが、実際にはそうではありませんでした。何をしているのか全く分かりませんでした。彼らは3、4日間そこにいたのです！
ベラ：華師への手紙で、危険から身を守るための「武器」は喜び、優しさ、慈悲、平静の4つしかないと書かれていましたね。恐怖を感じた時に、これらの実践は難しかったですか？
HS：ご存知の通り、巡礼中はずっと沈黙の誓いを立てていました。それに、私は言葉の人間なんです！ 子供の頃、闘うタイプではなかったため、自分の身を守るためには言葉を使わざるを得ませんでした。ですから、言葉は私にとって大きな存在だったんです。それを奪われると…突然、あらゆる弱点が露呈してしまうんです。巡礼の仲間であり守護者でもあったマーティは、黒帯の持ち主でありながら、華師匠から暴力を振るうなと諭されていました。おっしゃる通り、彼は私を守るために、優しさと慈悲という力しか使えなかったんです。
というわけで、私たち二人は、道端で頭を下げてお辞儀をしている。唯一の救いは、ただお辞儀をして経文を唱え、功徳を授けるというやり方だった。高速道路で隣に幽霊のような人が立っていて、その人に功徳を授けるのを心が妨げているようなら、ただやり方に戻るだけだ。
頭を下げ続けなさい。それは一心で頭を下げること、万仏城に頭を下げ、世界平和を祈ることです。私たちはこの方法を信じ続けなければなりませんでした。大学院生だった私は、三層思考に慣れていました。しかし、それら全てを切り離し、一つの方法に心を集中させ、それが私をより良い人間に変えてくれると信じなければなりませんでした。私の意識は智慧へと、私の利己心は慈悲へと向かうと信じなければなりませんでした。そして、もしそれができれば、もしそれを信じることができれば、他のすべてはうまくいくでしょう。私の仕事は、黙って頭を下げることだけでした。
ベラ： 3歩ごとにお辞儀をすると、そういう効果があるんですね。
HS：もう一つ思い出す話があります。ロサンゼルスのチャイナタウンの端にリンカーンハイツという場所があるのですが、みんなから、高校の授業がない時は絶対に通らないようにと言われていました。高校生に迷惑をかけたくないから、と。ちなみに、これは巡礼を始めてまだ3週間のことでした。学校に向かう途中、3ブロックも迂回する道に迷ってしまったので、学校に近づいた途端、午後3時50分にベルが鳴ったんです。
突然、たくさんの子供たちに囲まれて、「一体何なんだ？何やってんだ？とんでもない！」って言われて、「おい、坊主、貧乏人かと思ってたけど、そのチャックテイラーとコンバースのハイカットを見てみろよ！どこで買ったんだ？」って。
クローゼットで見つけたんです。どこのブランドか全然知らなかったんです！私たちはただひたすらお辞儀をし、「抵抗したり抵抗したりしないで、ただ祈るだけ」と自分に言い聞かせました。
通りの向こうからレンガやコンクリートが投げつけられ、するととても大きな黒人の女の子が二人やって来て、私たちとレンガの間に立ち、他の人たちに注意しました。「みんな、そんなことはやめなさい! 奴らは何も悪くないのよ。やめないと私たちに対処しなくちゃいけないわよ!」それで私たちは「ふう」と思いました。丘を下りながらお辞儀を続けました。しばらくの間、何の音も聞こえませんでした。お辞儀をしていたため、立ち上がって周りを見回すことができませんでした。しかし、縁石に着いたとき、私は立ち上がり、僧衣を整えて後ろを見ました。そこで見たものは信じられませんでした。私たちの後ろには28人の高校生が一列になってお辞儀をしていたのです。みんな「はは、これかっこいいよ。試してみて! はは」と言っていました。30分ほど経つと、彼らは「よし、お坊さんたち、あれはかっこよかったし、変だったよ。明日もここにいるの?」と言いました。
今日はこれで終わりだと思っていたら、チャイナタウンに着いた。最後のお辞儀を終えて立ち上がると、サングラスをかけ、傷跡とタトゥーだらけの、意地悪そうな大柄な中国人ギャングたちが私たちの行く手を阻んでいた。マーティと私は「こんな風に一日を終えるなんて！」と思った。
すると真ん中の男の人が、低く荒々しい声で「世界平和のためにこれをやっているのか？」と尋ねました。
"はい。"
「中国語を話せますか？」
「いいえ。彼は知っていますが、話すことはできません。」
「いつまで続けるつもりですか？」
「そうですね、私たちは800マイル北へ向かっています。」
「そうやって、ずっとお辞儀してるの？いいわよ！私たちの領土内にいる限り、何も心配することはないわ、あなたは安全よ。あなたの行動は素晴らしいわ。」
やり方を貫くこと、それが最良の防御策だ。一心に頭を下げろ。
ベラ：修道院生活に戻った今でも、お辞儀をしますか？
HS：今は毎日お辞儀をする習慣はありませんが、いつも心の中では意識しています。ある意味、お辞儀をやめたわけではありません。
ベラ：実際にお辞儀をしないとき、怒りをどう表現するのですか？
HS：忍耐強く、炎と共に座り、世界の音に耳を傾けてください。もし怒りがまだ心の中に湧き上がっているなら、動いてはいけません。まだやるべきことがあるからです。怒りを変容させなければなりません。怒りを内に秘めて行うことは、外に火を灯すことになるからです。ある時点で、もしあなた自身の炎が熱ではなく光へと変わることができたら、その光を外へと輝かせ、人々を目覚めさせましょう。必要なことは何でもしてください。話し、歌い、説明し、人々に聞こえるように人形劇をします。もし聞こえないなら、待つしかありません。
知恵も必要です。知恵は、前回怒りをぶちまけた時に何が起こったかを思い出させます。どうなりましたか？その後、きっとひどい気分になったでしょう。怒りを手放すと、それが正当な怒りであれ、自己防衛であれ、何であれ、それが大惨事だったことを思い出します。怒りは、役に立つというより、むしろ破壊的な道具だと捉え始めます。怒りは収まるのを待つ必要がありますが、これは抑圧とは異なります。抑圧は、流れるホースに水を押し付けた時のように、横から湧き出てきます。
代わりに、もう一度「今回は怒らない。火は使いたくない道具だ」と自分に言い聞かせましょう。そして、自分自身に問いかけましょう。怒りはどこから来たのか？ 仏陀は、怒りは主に欲求不満から来ると言っています。例えば、誰かに認められたいと思ったとします。その点を見つめ、「有名になりたいと思っている『私』は一体誰なのだろう？」と自問してみてください。それは幻想的な「私」、作り出された「私」です。認められた人の幸せを喜んでみてはいかがでしょうか？ 欲求が消えれば、怒りも消えるのです。
「いつまで快楽を追い求め、苦痛から逃げながら人生を駆け抜けていくつもりなのだろうか？」と自問自答してみてください。そう自問自答すると、別の選択肢があることに気づきます。そして年を重ねるにつれて、苦痛から逃げることは難しくなっていくことに気づきます。3つ目の選択肢は、じっと座って解決策を考えることです。世界を観察し、観察し、音に耳を傾けてみましょう。ほとんどの音は、快楽と苦痛から逃げることに関係しています。
ですから、もしあなたが世界の音を聞き、それを理解できるなら、「これがすべてなのか？」と自問するでしょう。いいえ、もっと多くのものがあります。しかし、それは内側にあります。菩提心を固めて、「どうすれば目覚められるのか？」と自問してください。生きとし生けるものを越えてください。目覚めることに真剣に取り組みたいなら、次に浮かぶ誤った思考に注意を払い、それを越えてください。怒りは膨大なエネルギーです。それを取り戻し、リサイクルしてください。湧き上がるエネルギーを使って光に変えてください。
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It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...