A Los Angeles, abbiamo incontrato una gang vicino allo stadio dei Dodgers, e la loro roba era bianca. Erano ispanici, avevano la carnagione bianca come il gesso, con un rivolo di sangue che gli usciva dalla bocca, e indossavano abiti bianchi. Non sapevamo se fossero fantasmi o umani. Erano davvero strani e ci hanno seguito per un po', tenendo la macchina a pochi passi da noi e a volte scendevano dall'auto e si mettevano accanto a noi mentre ci inchinavamo, in silenzio, senza parlare. In un certo senso ci proteggevano, ma non lo facevano. Non sapevamo cosa stessero facendo. Sono rimasti lì per 3 o 4 giorni!
Bela: Ho letto nelle tue lettere al Maestro Hua che potevi usare solo quattro "armi" per proteggerti dal pericolo: gioia, gentilezza, compassione ed equanimità. Era difficile praticarle quando provavi paura?
HS: Beh, come sai, avevo fatto voto di silenzio durante l'intero pellegrinaggio. E sono una persona che ama le lingue! Crescendo, non essendo un combattente, ho dovuto usare le parole per proteggermi. Quindi le parole erano importanti per me e quando le togli... improvvisamente emergono tutte queste vulnerabilità. E a Marty, il mio compagno e protettore durante il pellegrinaggio, il Maestro Hua disse di non usare la violenza, nonostante fosse cintura nera. Come hai detto, poteva usare solo i potenti strumenti della gentilezza e della compassione per proteggermi.
Ed eccoci qui, questi due ragazzi bianchi della media America che si inchinano lungo le strade. La nostra unica salvezza era nel metodo: semplicemente inchinarsi e recitare il nome del Sutra e trasferire i meriti. Se vedo un cadavere fantasma in piedi accanto a me in autostrada e la mia mente impedisce al mio cuore di trasferirgli i meriti, allora semplicemente torna al metodo.
Continua a inchinarti. Si chiama inchinarsi con una sola mente, inchinarsi alla Città dei Diecimila Buddha e sperare nella pace nel mondo. Dovevamo mantenere fede nel metodo. Ricordate, ero uno studente laureato, quindi ero abituato a pensare su tre livelli e dovevo fare un taglio netto tra tutto questo e mantenere la mente concentrata su un unico metodo, confidando che mi avrebbe trasformato in una persona migliore, che la mia coscienza si sarebbe trasformata in saggezza e il mio egoismo in compassione. E se ci fossi riuscito, se avessi potuto confidare in questo, allora tutto il resto sarebbe andato bene. Il mio compito era tacere e inchinarmi.
Bela: Ecco il potere di inchinarsi dopo ogni tre passi.
HS: Mi viene in mente un'altra storia. C'è un posto chiamato Lincoln Heights, ai margini di Chinatown a Los Angeles, e tutti ci avevano detto di non passare davanti alla scuola superiore quando non era in orario di lezione perché non volevamo infastidire gli studenti. Questo, a dire il vero, era solo da tre settimane che eravamo in pellegrinaggio. Mentre andavamo a scuola, abbiamo preso una deviazione che ci ha portato fuori strada di tre isolati, quindi, non appena ci siamo avvicinati alla scuola, la campanella ha suonato alle 15:50.
All'improvviso siamo circondati da tutti questi ragazzini che dicono: "Che diavolo? Cosa stai facendo? È così fuori dagli schemi". E "Ehi monaco, pensavo fossi povero, guarda quelle Chuck Taylor e quelle Converse alte! Dove le hai prese?"
Li ho appena trovati nell'armadio. Non avevo idea di che marca fossero! Ci siamo concentrati sull'inchino e ci siamo detti: "Non lottare né resistere, prega e basta".
Mattoni e cemento cominciano a essere lanciati contro di noi dall'altra parte della strada e poi queste due ragazze nere davvero grosse si mettono tra noi e i mattoni e avvertono gli altri: "Smettetela tutti! Non stanno facendo niente di male. Smettetela o dovrete vedervela con noi!". Quindi diciamo: "Uffa!". Continuiamo a inchinarci giù per la collina e non sento alcun rumore per un bel po'. Non potevo alzarmi e guardarmi intorno perché ci stavamo inchinando. Ma quando arriviamo al marciapiede, mi alzo, mi sistemo la tunica e mi guardo indietro. Non potevo credere a quello che vedevo. C'erano 28 studenti delle superiori in fila che si inchinavano dietro di noi. Dicevano tutti: "Ahah, che figata, amico. Provatela! Haha!". Dopo circa 30 minuti dicono: "Ok, monaci, è stato bello e strano. Sarete ancora qui domani?".
Pensavamo di aver finito per oggi e ora siamo a Chinatown. Ci siamo alzati dopo l'ultimo inchino per incontrare questi grossi e cattivi tizi cinesi con occhiali scuri, cicatrici e tatuaggi che ci bloccavano la strada. Io e Marty pensavamo: "Che brutto modo di concludere la giornata!"
Poi un tizio in mezzo chiede con voce bassa e roca: "Lo fai per la pace nel mondo?"
"SÌ."
"Parli cinese?"
"No. Lo fa, ma non può parlare."
"Per quanto tempo hai intenzione di farlo?"
"Bene, stiamo andando 800 miglia a nord."
"Così, inchinandosi fino in fondo? Va bene! Finché siete nel nostro territorio, non avete nulla di cui preoccuparvi, siete al sicuro. Ci piace quello che fate."
Rimani fedele al metodo e questa è la migliore protezione. Inchinati con una sola mente.
Bela: Ora che sei tornato alla vita monastica, ti inchini ancora?
HS: Non ho più l'abitudine di inchinarmi ogni giorno, ma è sempre nei miei pensieri. Non ho smesso di inchinarmi, in un certo senso.
Bela: Come trasformi la tua rabbia quando non ti inchini fisicamente?
HS: Usa pazienza e siediti accanto al fuoco. Ascolti i suoni del mondo. Se la rabbia sta ancora montando dentro, non muoverti perché hai ancora del lavoro da fare. Devi trasformare la rabbia perché qualsiasi cosa tu faccia con la rabbia dentro accenderà incendi all'esterno. A un certo punto, se i tuoi fuochi possono diventare luce invece che calore, fai risplendere questa luce verso l'esterno e aiuti a svegliare le persone. Fai tutto il necessario. Parli, canti, spieghi, fai spettacoli di marionette in modo che le persone possano sentire. Se non possono sentire, devi aspettare.
Devi anche avere un po' di saggezza. La saggezza ricorda cos'è successo l'ultima volta che hai dato sfogo alla rabbia. Come è andata a finire? Probabilmente ti sei sentito malissimo dopo. Lasciando andare la rabbia, che sia giusta, legittima difesa o qualsiasi altra cosa, ti ricordi che è stata una catastrofe. Inizi a vedere la rabbia come uno strumento che di solito è molto più distruttivo che utile. Devi aspettare che passi, il che è diverso dalla repressione. La repressione uscirà di lato, come quando si preme l'acqua su un tubo che scorre.
Invece, quello che fai è tornare indietro e dire: "Questa volta non mi arrabbierò. Il fuoco non è lo strumento che voglio usare". Poi chiediti: da dove viene la rabbia? Il Buddha dice che la rabbia deriva principalmente dal desiderio frustrato. Volevi che qualcuno ti riconoscesse, per esempio. Osservi la cosa e ti chiedi: "Chi è quell'io lì dentro che vuole essere famoso?". È un "io" illusorio, un "io" costruito. Perché non gioire della felicità per la persona che ottiene il riconoscimento? Il desiderio se ne va e poi anche la rabbia se ne va.
Chiediti "Per quanto tempo ancora trascorrerò la mia vita inseguendo il piacere e fuggendo dal dolore?". Quando te lo chiedi, ti rendi conto che deve esserci un'altra opzione. E invecchiando ti rendi conto che è più difficile fuggire dal dolore. La terza alternativa è stare seduto e capire. Guarda, osserva e ascolta i suoni del mondo. La maggior parte dei suoni ha a che fare con la fuga dal piacere e dal dolore.
Quindi, se riesci a sentire i suoni del mondo e a comprenderli, ti chiedi: "È tutto qui?". No, c'è di più, ma è dentro di te. Prendi quella decisione Bodhi e chiediti: "Come mi sveglio?". Attraversa gli esseri viventi. Se vuoi davvero risvegliarti, presta attenzione al tuo prossimo falso pensiero e attraversalo. La rabbia è un'enorme quantità di energia. Rivendicala e ricicla. Usa quell'energia crescente e trasformala in luce.
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It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
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lovely...