В Лос Анджелис срещнахме банда до стадион Доджър и тяхното нещо беше бяло. Бяха латиноамериканци и тенът им беше тебеширено бял, от устата им течеше кръв и носеха бели дрехи. Не бяхме сигурни дали са призраци или са хора. Бяха наистина странни и ни последваха известно време, като просто държаха колата си на няколко крачки зад нас и понякога излизаха от колата си и просто стояха до нас, докато ние се кланяхме, мълчаливо, без да говорим. Някак си ни защитаваха, но не бяха. Не бяхме сигурни какво правят. Бяха там 3-4 дни!
Бела: Прочетох в писмата ви до учителя Хуа, че можете да използвате само четири „оръжия“, за да се предпазите от опасност: радост, доброта, състрадание и хладнокръвие. Трудно ли беше да ги практикувате, когато изпитвахте страх?
ХС: Както знаете, бях дал обет за мълчание по време на цялото поклонение. И аз съм езиков човек! Докато растях, тъй като не бях боец, трябваше да използвам думите си, за да се предпазя. Така че думите бяха големи за мен и когато това се отнеме… изведнъж всички тези уязвимости се появяват. А Марти, моят спътник и защитник по време на поклонението, беше казано от Учителят Хуа да не използва насилие, въпреки че имаше черен колан. Както казахте, той можеше да използва само силните инструменти на добротата и състраданието, за да ме защити.
И така, ето ни тези две бели деца от Средна Америка, които се кланят по пътищата. Единственото ни спасение беше в метода; просто се поклонете и изрецитирайте името на сутрата и прехвърлете заслугата. Ако видя някой призрачен труп да стои до мен на магистралата и умът ми блокира сърцето ми да му прехвърли заслугите, тогава просто се върнете към метода.
Продължавайте да се кланяте. Нарича се поклон с един ум, поклон пред Града на десетте хиляди буди и надежда за световен мир. Трябваше да запазим вярата си в метода. Спомнете си, че бях завършил студент, така че бях свикнал да мисля на три нива и трябваше да пресека всичко това и да държа ума си фокусиран върху един метод и да вярвам, че той ще ме превърне в по-добър човек, че съзнанието ми ще премине към мъдрост, а егоизмът ми ще премине към състрадание. И ако можех да направя това, ако можех да се доверя на това, тогава всичко останало щеше да е наред. Моята работа беше да млъкна и да се поклоня.
Бела: Това е силата на поклона след всеки три стъпки.
ХС: Има още една история, която ми идва на ум. Има едно място, наречено Линкълн Хайтс, в края на Чайнатаун в Лос Анджелис и всички ни казаха да не подминаваме гимназията, когато не е сесия, защото не искахме да се забъркваме с гимназисти. Това беше само 3 седмици от нашето поклонение, имайте предвид. По пътя към училището се натъкнахме на отклонение, което ни отведе на 3 пресечки от пътя ни, така че щом наближихме училището, звънецът удари в 15:50.
Изведнъж сме заобиколени от всички тези деца и те си казват: "Какво, по дяволите? Какво правиш? Това е толкова далеч." И "Хей, монаше, мислех, че си беден, виж тези високи обувки на Chuck Taylors и Converse! Откъде ги взе?"
Току що ги намерих в гардероба. Нямах представа каква марка са! Просто вложихме ума си в поклона и си казахме: „Не се борете и не се съпротивлявайте, просто се молете.“
Тухли и бетон започват да се хвърлят по нас от другата страна на улицата и тогава тези две наистина големи черни момичета идват и застават между нас и тухлите и предупреждават останалите: "Всички спрете това! Те не причиняват никаква вреда. Спрете това или ще трябва да се справите с нас!" Така че ние казваме „Фуу“. Продължаваме да се кланяме надолу по хълма и дълго време не чувам никакви звуци. Не можех да стана и да се огледам, откакто се кланяхме. Но когато стигаме до бордюра, аз се изправям, оправям халата си и поглеждам зад себе си. Не можех да повярвам на това, което видях. Имаше 28 гимназисти в редица, които се покланяха зад нас. Всички казват: "Хаха, това е готин човек. Опитайте го! хаха." След около 30 минути те казват: "Добре, монаси, това беше страхотно и странно. Все още ли ще сте тук утре?"
Мислехме, че сме приключили за деня и вече сме в китайския квартал. Изправихме се след последния поклон, за да се срещнем с тези големи подли китайски гангстери с тъмни очила, белези и татуировки, препречващи пътя ни. Марти и аз си мислим: „Това е труден начин да завършиш деня!“
Тогава един човек в средата пита с този нисък, груб глас: „Правиш това за световния мир“?
"Да."
„Говорите ли китайски?“
"Не. Той го прави, но не може да говори."
„Колко време ще го правиш?“
„Е, ние се насочваме 800 мили на север.“
"Просто така, кланяйки се докрай? Добре! Докато си на наша територия, няма за какво да се тревожиш, в безопасност си. Харесваме това, което правиш."
Придържате се към метода и това е най-добрата защита. Поклонете се с един ум.
Бела: Все още ли се кланяте сега, след като се върнахте в манастирския живот?
ХС: Сега нямам ежедневна практика да се кланям, но винаги е в ума ми. Не съм спрял да се кланям по някакъв начин.
Бела: Как трансформирате гнева си, когато не се покланяте физически?
ХС: Използваш търпение и седиш до огъня. Слушаш звуците на света. Ако гневът все още се надига вътре, не мърдайте, защото все още имате работа за вършене. Трябва да трансформирате гнева, защото всичко, което правите с гняв в себе си, ще подпали пожари навън. В определен момент, ако вашите собствени огньове могат да станат светлина вместо топлина, вие излъчвате тази светлина навън и помагате на хората да се събудят. Правите каквото трябва. Говориш, пееш, обясняваш, правиш куклени представления така, че хората да чуят. Ако не могат да чуят, трябва да изчакате.
Трябва да имате и малко мъдрост. Мъдростта си спомня какво се случи последния път, когато оставихте гнева си навън. Как се получи това при вас? Вероятно сте се почувствали ужасно след това. Оставяйки гнева да си отиде, независимо дали е справедлив гняв или самозащита или каквото и да е, вие си спомняте, че беше катастрофа. Започвате да виждате гнева като инструмент, който обикновено е много по-разрушителен, отколкото полезен. Трябва да го изчакате, което е различно от потискането. Потискането ще излезе отстрани, както когато натискате вода върху течащ маркуч.
Вместо това, това, което правите, е да се върнете и да кажете: "Няма да се ядосвам този път. Огънят не е инструментът, който искам да използвам." Тогава се запитайте откъде идва гневът? Буда казва, че най-вече гневът идва от разочарованото желание. Искахте някой да ви разпознае например. Поглеждате това и питате: „Кой съм „аз“ там, който иска да бъде известен?“ Това е илюзорно „аз“, конструирано „аз“. Защо да не се порадваме на щастието за човека, който получава признание? Желанието изчезва и след това гневът изчезва.
Запитайте се „Колко дълго ще тичам през живота си, преследвайки удоволствието и бягайки от болката?“ Когато попитате това, разбирате, че трябва да има друга опция. И когато остарееш, разбираш, че е по-трудно да избягаш от болката. Третата алтернатива е да седнете мирно и да разберете. Гледайте, наблюдавайте и чувайте звуците на света. Повечето от звуците са свързани с бягство от удоволствие и болка.
Така че, ако можете да чуете звуците на света и да разберете това, вие питате: „Това ли е всичко?“ Не, има още, но е вътре. Накарайте Бодхи да реши и попитайте: „Как да се събудя?“ Прекоси живи същества. Ако искате да се заемете сериозно със събуждането, обърнете внимание на следващата си фалшива мисъл и я пресечете. Гневът е огромно количество енергия. Възстановете го и го рециклирайте. Използвайте тази издигаща се енергия и я трансформирайте в светлина.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...