Losandželosā mēs satikām bandu pie Dodger stadiona, un viņu lieta bija balta. Viņi bija spāņi, un viņu sejas krāsa bija krīta balta, un no mutes plūda asiņu pilieni, un viņi valkāja baltas drēbes. Mēs nebijām pārliecināti, vai tie bija spoki vai cilvēki. Viņi bija patiešām dīvaini un kādu laiku mums sekoja, tikai turot savu mašīnu dažus soļus aiz mums, un dažreiz viņi izkāpa no savas mašīnas un vienkārši stāvēja mums blakus, kamēr mēs paklanāmies, klusējot, nerunājot. Viņi mūs kaut kā aizsargāja, bet tā nebija. Mēs nebijām pārliecināti, ko viņi dara. Viņi tur bija 3 vai 4 dienas!
Bela: Es lasīju jūsu vēstulēs meistaram Hua, ka jūs varat izmantot tikai četrus “ieročus”, lai pasargātu sevi no briesmām: prieku, laipnību, līdzjūtību un līdzsvarotību. Vai bija grūti tos praktizēt, kad sajutāt bailes?
HS: Kā jūs zināt, es biju devusi klusēšanas solījumu visa svētceļojuma laikā. Un es esmu valodas cilvēks! Pieaugot, jo nebiju cīnītāja, man bija jāizmanto savi vārdi, lai pasargātu sevi. Tāpēc vārdi man bija lieli, un, kad jūs to atņemat, pēkšņi parādās visas šīs ievainojamības. Un Mārtijam, manam svētceļojuma biedram un aizsargam, meistars Hua lika neizmantot vardarbību, lai gan viņš bija melnā josta. Kā jūs teicāt, viņš varēja izmantot tikai laipnības un līdzjūtības elektroinstrumentus, lai mani aizsargātu.
Šeit mēs esam, šie divi baltie, Vidusamerikas bērni, kas paklanās gar ceļiem. Mūsu vienīgā pestīšana bija metode; vienkārši paklanieties un noskaitiet Sutras nosaukumu un nododiet nopelnus. Ja es redzu kādu spoku līķi stāvam man blakus uz šosejas un mans prāts neļauj manai sirdij nodot viņam nopelnus, vienkārši atgriezieties pie metodes.
Turpini klanīties. To sauc par paklanīšanos ar vienotu prātu, paklanīšanos Desmit tūkstošu Budu pilsētai un cerību uz mieru pasaulē. Mums bija jāsaglabā ticība metodei. Atcerieties, ka biju maģistrants, tāpēc biju pieradis domāt trīs līmeņos, un man bija jāpārtrauc tas viss un jātur prāts koncentrēts uz vienu metodi un jātic, ka tā mani pārvērtīs par labāku cilvēku, ka mana apziņa kļūs gudrība un mans savtīgums - līdzjūtība. Un, ja es varētu to izdarīt, ja es varētu tam uzticēties, tad viss pārējais būtu kārtībā. Mans darbs bija apklust un paklanīties.
Bela: Tāds ir spēks paklanīties ik pēc trim soļiem.
HS: Ir vēl viens stāsts, kas nāk prātā. Losandželosas ķīniešu kvartāla malā ir vieta ar nosaukumu Linkolna augstienes, un visi mums teica, lai neiet garām vidusskolai, kad tā bija ārpus sesijas, jo negribējām jaukties ar vidusskolēniem. Šīs bija tikai 3 nedēļas mūsu svētceļojumā. Pa ceļam uz skolu uzskrējām apkārtceļam, kas mūs novilka 3 kvartālus no ceļa, tāpēc tiklīdz tuvojāmies skolai, zvans noskanēja 15:50.
Pēkšņi mūs ieskauj visi šie bērni, un viņi saka: "Kas pie velna? Ko jūs darāt? Tas ir tik tālu." Un "Hei, mūk, man likās, ka tu esi nabags, paskaties uz tiem Čaka Teilora un Konversas kalniem! Kur tu tos dabūji?"
Es tikko tos atradu skapī. Man nebija ne jausmas, kāda zīmola tie ir! Mēs vienkārši paklanāmies un teicām sev: "Necīnieties un nepretojieties, vienkārši lūdzieties."
No pāri ielai mums sāk mētāt ķieģeļus un betonu, un tad šīs divas patiešām lielas melnās meitenes nāk un nostājas starp mums un ķieģeļiem un brīdina pārējos: "Jūs visi pametiet to! Viņi nedara nekādu ļaunumu. Jūs pametiet to, pretējā gadījumā jums būs jātiek galā ar mums!" Tāpēc mēs sakām: "Phew." Turpinām klanīties no kalna un es ilgu laiku nedzirdu nekādas skaņas. Es nevarēju piecelties un paskatīties apkārt, jo mēs paklanāmies. Bet, kad sasniedzam apmali, es pieceļos un iztaisnoju halātu un paskatos aiz muguras. Es nespēju noticēt tam, ko redzēju. Aiz mums rindā paklanījās 28 vidusskolēni. Viņi visi saka: "Haha, tas ir foršs cilvēks. Pamēģiniet! haha." Pēc apmēram 30 minūtēm viņi saka: "Labi, mūki, tas bija forši un dīvaini. Jūs joprojām būsiet šeit rīt?"
Mēs domājām, ka esam pabeiguši šo dienu, un tagad esam ķīniešu kvartālā. Mēs piecēlāmies pēc pēdējā paklanīšanās, lai satiktu šos lielos ķīniešu bandas puišus ar tumšām brillēm, rētām un tetovējumiem, kas bloķēja mums ceļu. Mēs ar Mārtiju domājam: "Tas ir grūts veids, kā pabeigt dienu!"
Tad viens puisis vidū ar šo zemo, rupjo balsi jautā: "Jūs to darāt pasaules miera labad"?
"Jā."
"Tu runā ķīniešu valodā?"
"Nē. Viņš dara, bet viņš nevar runāt."
"Cik ilgi tu to darīsi?"
"Nu, mēs virzāmies 800 jūdzes uz ziemeļiem."
"Tikai tā, paklanāties līdz galam? Labi! Kamēr atrodaties mūsu teritorijā, jums nav par ko uztraukties, jūs esat drošībā. Mums patīk tas, ko jūs darāt."
Jūs pieturaties pie metodes, un tā ir labākā aizsardzība. Paklanieties ar vienotu prātu.
Bela: Vai jūs joprojām paklanāties tagad, kad esat atgriezies klostera dzīvē?
HS: Man nav ikdienas prakses klanīties, bet tas vienmēr ir manā prātā. Es savā ziņā neesmu pārstājis klanīties.
Bela: Kā jūs pārveidojat savas dusmas, kad fiziski neliecaties?
HS: Tu esi pacietīgs un sēdi pie uguns. Jūs klausāties pasaules skaņās. Ja dusmas joprojām aug iekšā, nekustieties, jo jums vēl ir jāstrādā. Jums ir jāpārveido dusmas, jo viss, ko jūs darāt ar dusmām sevī, aizdedzinās ārā. Ja noteiktā brīdī jūsu pašu uguns var kļūt gaišs, nevis karstums, jūs spīdiet šo gaismu uz āru un palīdzat pamodināt cilvēkus. Jūs darāt visu, kas nepieciešams. Jūs runājat, dziedat, skaidrojat, veidojat leļļu izrādes tā, lai cilvēki to dzird. Ja viņi nedzird, jums jāgaida.
Ir jābūt arī zināmai gudrībai. Gudrība atgādina, kas notika pēdējo reizi, kad izlaidāt dusmas. Kā tas jums izdevās? Jūs droši vien pēc tam jutāties šausmīgi. Ļaujot dusmām pazust, ja tās ir taisnīgas dusmas, pašaizsardzība vai kas cits, jūs atceraties, ka tā bija katastrofa. Jūs sākat uzskatīt dusmas kā līdzekli, kas parasti ir daudz postošāks, nekā tas ir noderīgs. Jums tas ir jāgaida, kas atšķiras no apspiešanas. Slāpēšana iznāks no sāniem tāpat kā tad, kad nospiežat ūdeni uz tekošas šļūtenes.
Tā vietā jūs darāt atpakaļ un sakiet: "Šoreiz es nedusmošos. Uguns nav tas instruments, ko es vēlos izmantot." Tad pajautājiet sev, no kurienes radās dusmas? Buda saka, ka dusmas galvenokārt rodas no neapmierinātas vēlmes. Jūs, piemēram, gribējāt, lai kāds jūs atpazītu. Tu paskaties uz to un jautā: “Kas ir tas “es”, kurš vēlas būt slavens?” Tas ir iluzors “es”, konstruēts “es”. Kāpēc gan nepriecāties par laimi par cilvēku, kurš saņem atzinību? Vēlme pāriet, un tad dusmas ir pazudušas.
Pajautājiet sev: "Cik ilgi es dzīvošu savā dzīvē, tiecoties pēc baudas un bēgot no sāpēm?" Kad jūs to uzdodat, jūs saprotat, ka ir jābūt citai iespējai. Un, kļūstot vecākam, jūs saprotat, ka ir grūtāk aizbēgt no sāpēm. Trešā alternatīva ir sēdēt mierīgi un izdomāt. Skatieties, novērojiet un dzirdiet pasaules skaņas. Lielākā daļa skaņu ir saistītas ar bēgšanu no baudas un sāpēm.
Tātad, ja jūs varat dzirdēt pasaules skaņas un to saprast, jūs jautājat: "Vai tas ir viss?" Nē, ir vairāk, bet tas ir iekšā. Lieciet Bodhi apņemties un jautājiet: "Kā es varu pamosties?" Šķērsojiet dzīvas būtnes. Ja vēlaties nopietni pamosties, pievērsiet uzmanību savai nākamajai viltus domai un pārejiet tai pāri. Dusmas ir milzīgs enerģijas daudzums. Atgūstiet to un pārstrādājiet. Izmantojiet šo pieaugošo enerģiju un pārveidojiet to gaismā.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...