லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில், டாட்ஜர் ஸ்டேடியத்தில் ஒரு கும்பலைச் சந்தித்தோம், அவர்கள் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தனர். அவர்கள் ஹிஸ்பானிக் இனத்தவர்கள், அவர்களின் நிறம் சுண்ணாம்பு வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தது, அவர்களின் வாயிலிருந்து இரத்தம் சொட்டியது, அவர்கள் வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் பேய்களா அல்லது மனிதர்களா என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் மிகவும் விசித்திரமானவர்கள், அவர்கள் சிறிது நேரம் எங்களைப் பின்தொடர்ந்தனர், அவர்களின் காரை எங்களுக்குப் பின்னால் சில அடிகள் வைத்திருந்தனர், சில சமயங்களில் அவர்கள் தங்கள் காரில் இருந்து இறங்கி எங்கள் அருகில் நின்று, நாங்கள் அமைதியாக, பேசாமல் குனிந்து கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் எங்களைப் பாதுகாப்பது போல் இருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் இல்லை. அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் 3 அல்லது 4 நாட்கள் அங்கே இருந்தார்கள்!
பேலா: நீங்கள் மாஸ்டர் ஹுவாவுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், ஆபத்திலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நான்கு "ஆயுதங்களை" மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும் என்று படித்தேன்: மகிழ்ச்சி, இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் சமநிலை. பயம் ஏற்பட்டபோது இவற்றைப் பயிற்சி செய்வது கடினமாக இருந்ததா?
HS: உங்களுக்குத் தெரியும், முழு யாத்திரையின் போதும் நான் மௌன சபதம் எடுத்திருந்தேன். நான் ஒரு மொழி பேசும் நபர்! வளர்ந்த பிறகு, நான் ஒரு போராளி இல்லாததால், என்னைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க என் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. எனவே வார்த்தைகள் எனக்குப் பெரியதாக இருந்தன, நீங்கள் அதை எடுத்துக் கொள்ளும்போது... திடீரென்று இந்த பாதிப்புகள் அனைத்தும் எழுகின்றன. யாத்திரையில் எனது தோழரும் பாதுகாவலருமான மார்ட்டி, அவர் ஒரு கருப்பு பெல்ட் பெற்றிருந்தாலும் வன்முறையைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று மாஸ்டர் ஹுவாவால் கூறப்பட்டார். நீங்கள் சொன்னது போல், என்னைப் பாதுகாக்க கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் சக்தி கருவிகளை மட்டுமே அவரால் பயன்படுத்த முடியும்.
சரி, இதோ, இந்த இரண்டு வெள்ளை, மத்திய அமெரிக்க குழந்தைகள் சாலைகளில் வணங்குகிறார்கள். எங்களுக்கு ஒரே மீட்பு முறைதான்; வெறுமனே வணங்கி சூத்திரத்தின் பெயரைச் சொல்லி, புண்ணியத்தை மாற்றுங்கள். நெடுஞ்சாலையில் என் அருகில் ஒரு பேய் பிணம் நிற்பதை நான் பார்த்தால், என் மனம் என் இதயத்தை அவருக்கு புண்ணியத்தை மாற்றுவதைத் தடுக்கிறது என்றால், பின்னர் புண்ணியத்திற்குத் திரும்பி வாருங்கள்.
தொடர்ந்து வணங்குங்கள். இது ஒருமனதாக வணங்குதல், பத்தாயிரம் புத்தர்களின் நகரத்தை வணங்குதல், உலக அமைதியை நம்புதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாம் அந்த முறையில் நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. நான் ஒரு பட்டதாரி மாணவனாக இருந்ததால் மூன்று நிலைகளில் சிந்திக்கப் பழகிவிட்டேன் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அதையெல்லாம் கடந்து என் மனதை ஒரு வழியில் செலுத்தி, அது என்னை ஒரு சிறந்த மனிதனாக மாற்றும், என் உணர்வு ஞானத்திற்குச் செல்லும், என் சுயநலம் இரக்கத்திற்குச் செல்லும் என்று நம்ப வேண்டியிருந்தது. நான் அதைச் செய்ய முடிந்தால், நான் அதை நம்ப முடிந்தால், மற்ற அனைத்தும் சரியாகிவிடும். என் வேலை வாயை மூடிக்கொண்டு வணங்குவது.
பேலா: அப்படியானால் ஒவ்வொரு மூன்று அடிகளுக்குப் பிறகும் வணங்குவதன் சக்தி அதுதான்.
HS: இன்னொரு கதையும் என் நினைவுக்கு வருகிறது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள சைனாடவுனின் விளிம்பில் லிங்கன் ஹைட்ஸ் என்ற இடம் இருக்கிறது, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுடன் குழப்பமடைய விரும்பாததால், பள்ளி முடிந்துவிட்டதால், பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று எல்லோரும் எங்களிடம் சொன்னார்கள். எங்கள் புனித யாத்திரை தொடங்கி 3 வாரங்கள் மட்டுமே ஆகிறது. பள்ளியை நோக்கிச் செல்லும் வழியில், நாங்கள் ஒரு மாற்றுப்பாதையில் ஓடினோம், அது எங்களை 3 தொகுதிகள் தள்ளி வைத்தது, எனவே நாங்கள் பள்ளியை நெருங்கியவுடன், மதியம் 3:50 மணிக்கு மணி அடித்தது.
திடீரென்று நாங்கள் இந்த எல்லா குழந்தைகளாலும் சூழப்பட்டோம், அவர்கள், "என்ன ஆச்சு? நீங்க என்ன பண்றீங்க? இது ரொம்ப தூரம்" என்று கேட்கிறார்கள். "ஏய் துறவி, நீங்க ஏழைன்னு நினைச்சேன், அந்த சக் டெய்லர்ஸ் மற்றும் கன்வர்ஸ் ஹைடாப்ஸைப் பாருங்க! எங்கிருந்து எடுத்தீர்கள்?"
நான் அவற்றை அலமாரியில் இப்போதுதான் கண்டேன். அவை என்ன பிராண்ட் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! நாங்கள் எங்கள் மனதை வணங்குவதில் செலுத்தி, "சண்டையிடவோ எதிர்க்கவோ வேண்டாம், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று எங்களுக்குள் சொல்லிக் கொண்டோம்.
தெருவின் மறுபக்கத்திலிருந்து செங்கற்களும் கான்கிரீட்டும் எங்கள் மீது வீசத் தொடங்குகின்றன, பின்னர் இந்த இரண்டு பெரிய கருப்புப் பெண்கள் வந்து எங்களுக்கும் செங்கற்களுக்கும் இடையில் நின்று மற்றவர்களை எச்சரித்து, "நீங்கள் அனைவரும் அதை விட்டுவிடுங்கள்! அவர்கள் எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை. நீங்கள் அதை விட்டுவிடுங்கள் அல்லது நீங்கள் எங்களுடன் சமாளிக்க வேண்டியிருக்கும்!" எனவே நாங்கள், "ப்ச்ச்" என்று சொல்கிறோம். நாங்கள் தொடர்ந்து மலையிலிருந்து கீழே குனிந்து கொண்டிருக்கிறோம், நீண்ட நேரம் எனக்கு எந்த சத்தமும் கேட்கவில்லை. நாங்கள் குனிந்து கொண்டிருந்ததிலிருந்து எழுந்து சுற்றிப் பார்க்க முடியவில்லை. ஆனால் நாங்கள் வளைவை அடைந்ததும், நான் எழுந்து நின்று என் மேலங்கியை நேராக்கி என் பின்னால் பார்க்கிறேன். நான் பார்த்ததை என்னால் நம்ப முடியவில்லை. எங்கள் பின்னால் ஒரு வரிசையில் 28 உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் குனிந்து கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும், "ஹாஹா, இது அருமையாக இருக்கிறது மனிதன். முயற்சி செய்து பாருங்கள்! ஹாஹா" என்று போகிறார்கள். சுமார் 30 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள், "சரி துறவிகள், அது அருமையாகவும் வித்தியாசமாகவும் இருந்தது. நீங்கள் இன்னும் நாளை இங்கே இருப்பீர்களா?"
அன்றைய தினம் முடிந்துவிட்டதாக நினைத்தோம், இப்போது சைனாடவுனில் இருக்கிறோம். கடைசி வில் அடித்த பிறகு எழுந்து நின்று, கருப்பு கண்ணாடிகள், வடுக்கள் மற்றும் பச்சை குத்தல்களுடன் எங்கள் வழியைத் தடுக்கும் இந்த பெரிய மோசமான சீன கும்பலைச் சந்தித்தோம். மார்ட்டியும் நானும், "இந்த நாளை முடிக்க இது ஒரு கடினமான வழி!" என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
பின்னர் நடுவில் ஒரு பையன் இந்த தாழ்வான, கரடுமுரடான குரலில், "நீ இதை உலக அமைதிக்காகச் செய்கிறாயா" என்று கேட்கிறான்?
"ஆம்."
"உங்களுக்கு சீன மொழி பேசத் தெரியுமா?"
"இல்லை. அவனுக்குப் பேசத் தெரியும், ஆனால் அவனால் பேச முடியாது."
"எவ்வளவு நேரம் நீ அதைச் செய்யப் போகிறாய்?"
"சரி, நாங்கள் 800 மைல்கள் வடக்கு நோக்கிச் செல்கிறோம்."
"அப்படியே, வழியெங்கும் வணங்குகிறீர்களா? சரி! நீங்கள் எங்கள் பிரதேசத்தில் இருக்கும் வரை, நீங்கள் கவலைப்பட ஒன்றுமில்லை, நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் செய்வது எங்களுக்குப் பிடிக்கும்."
நீங்கள் இந்த முறையைப் பின்பற்றுங்கள், அதுதான் சிறந்த பாதுகாப்பு. ஒருமித்த மனதுடன் தலைவணங்குங்கள்.
பேலா: நீங்கள் மட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பிய பிறகும் இப்போதும் தலைவணங்குகிறீர்களா?
HS: எனக்கு இப்போது தினமும் கும்பிடும் பழக்கம் இல்லை, ஆனால் அது எப்போதும் என் மனதில் இருக்கும். நான் ஒரு விதத்தில் கும்பிடுவதை நிறுத்தவில்லை.
பேலா: நீங்கள் உடல் ரீதியாக வணங்காதபோது உங்கள் கோபத்தை எவ்வாறு மாற்றுவீர்கள்?
HS: நீங்கள் பொறுமையைப் பயன்படுத்தி நெருப்புடன் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் உலகின் ஒலிகளைக் கேட்கிறீர்கள். கோபம் இன்னும் உள்ளே உயர்ந்து கொண்டிருந்தால், நகர வேண்டாம், ஏனென்றால் உங்களுக்கு இன்னும் வேலை இருக்கிறது. நீங்கள் கோபத்தை மாற்ற வேண்டும், ஏனென்றால் உள்ளே கோபத்துடன் நீங்கள் செய்யும் எதுவும் வெளியே தீயை ஏற்படுத்தும். ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் உங்கள் சொந்த நெருப்பு வெப்பத்திற்கு பதிலாக ஒளியாக மாற முடிந்தால், நீங்கள் இந்த ஒளியை வெளிப்புறமாக பிரகாசித்து மக்களை எழுப்ப உதவுகிறீர்கள். நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்கிறீர்கள். நீங்கள் பேசுகிறீர்கள், பாடுகிறீர்கள், விளக்குகிறீர்கள், மக்கள் கேட்கும் வகையில் பொம்மை நிகழ்ச்சிகளைச் செய்கிறீர்கள். அவர்கள் கேட்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டும்.
உங்களுக்கும் கொஞ்சம் ஞானம் இருக்க வேண்டும். கடைசியாக நீங்கள் கோபத்தை வெளியே விட்டபோது என்ன நடந்தது என்பதை ஞானம் நினைவுபடுத்துகிறது. அது உங்களுக்கு எப்படி வேலை செய்தது? அதன் பிறகு நீங்கள் பயங்கரமாக உணர்ந்திருக்கலாம். கோபத்தை விட்டுவிட்டு, அது நியாயமான கோபமாகவோ அல்லது தற்காப்பாகவோ அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், அது ஒரு பேரழிவு என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்கிறீர்கள். கோபத்தை பொதுவாக உதவியாக இருப்பதை விட மிகவும் அழிவுகரமான ஒரு கருவியாக நீங்கள் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள். நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டும், இது அடக்குதலில் இருந்து வேறுபட்டது. ஓடும் குழாயில் தண்ணீரை அழுத்தும்போது போல, அடக்குதல் பக்கத்திலிருந்து வெளியே வரப்போகிறது.
அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் செய்வது என்னவென்றால், "இந்த முறை நான் கோபப்படப் போவதில்லை. நெருப்பு நான் பயன்படுத்த விரும்பும் கருவி அல்ல" என்று திரும்பிச் சென்று சொல்லுங்கள். பிறகு உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், கோபம் எங்கிருந்து வந்தது? பெரும்பாலும் கோபம் விரக்தியடைந்த ஆசையிலிருந்து வருகிறது என்று புத்தர் கூறுகிறார். உதாரணமாக, யாராவது உங்களை அடையாளம் காண வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினீர்கள். அதைப் பார்த்து, "அங்கே பிரபலமடைய விரும்பும் 'நான்' யார்?" என்று கேளுங்கள். அது ஒரு மாயையான "நான்", ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட "நான்". அங்கீகாரம் பெறும் நபருக்கு மகிழ்ச்சியில் ஏன் மகிழ்ச்சியடையக்கூடாது? ஆசை போய்விடும், பின்னர் கோபம் போய்விடும்.
"நான் எவ்வளவு காலம் என் வாழ்க்கையில் இன்பத்தைத் தேடி, துன்பத்திலிருந்து ஓடி ஓடப் போகிறேன்?" என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். இதைக் கேட்கும்போது, வேறு வழி இருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் உணருகிறீர்கள். நீங்கள் வயதாகும்போது, வலியிலிருந்து ஓடுவது கடினம் என்பதை நீங்கள் உணருகிறீர்கள். மூன்றாவது மாற்று, அசையாமல் உட்கார்ந்து அதைக் கண்டுபிடிப்பது. உலகின் ஒலிகளைப் பாருங்கள், கவனிக்கவும், கேட்கவும். பெரும்பாலான ஒலிகள் இன்பத்திலிருந்தும் துன்பத்திலிருந்தும் ஓடுவது தொடர்பானவை.
எனவே, உலகின் ஒலிகளைக் கேட்டு அதைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், "இவ்வளவுதானா இருக்கிறது?" என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். இல்லை, இன்னும் இருக்கிறது, ஆனால் அது உள்ளே இருக்கிறது. அந்த போதியின் தீர்மானத்தை எடுத்து, "நான் எப்படி விழித்தெழுவது?" என்று கேளுங்கள். உயிரினங்களைக் கடந்து செல்லுங்கள். விழித்தெழுவதைப் பற்றி நீங்கள் தீவிரமாக சிந்திக்க விரும்பினால், உங்கள் அடுத்த தவறான எண்ணத்தில் கவனம் செலுத்தி அதைக் கடந்து செல்லுங்கள். கோபம் என்பது ஒரு பெரிய அளவிலான ஆற்றல். அதை மீட்டெடுத்து மறுசுழற்சி செய்யுங்கள். அந்த உயரும் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி அதை ஒளியாக மாற்றுங்கள்.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...