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[Dieses Interview Wurde erstmals Am 16. September 2014 veröffentlicht .]

der sich an diesem Julitag um Meister Huas Essen kümmerte. Sie dachte kurz nach und sagte dann: „Oh, dieser Tag, ja, ich erinnere mich! Wir sprachen mit ihm in seinem Empfangszimmer, und dann bekam er plötzlich diesen abwesenden Blick, stand auf und ging in sein Quartier. Drei Stunden später kam er heraus und sagte: „Ihnen geht es jetzt gut.“ Wir haben nie erfahren, was das sollte! Was sollte das?“ Es ist ziemlich klar, dass wir die Pilgerreise nur dank Meister Huas Schutz überstehen konnten. Zwei- oder dreimal wurden wir mit Waffengewalt bedroht, und wir hatten mehrere Begegnungen mit Banden.

In Los Angeles trafen wir eine Gang am Dodger Stadium, und ihr Ding war weiß. Sie waren Hispanics, hatten eine kreidebleiche Haut, aus ihren Mündern tropfte Blut, und trugen weiße Kleidung. Wir waren uns nicht sicher, ob sie Geister oder Menschen waren. Sie waren wirklich seltsam und folgten uns eine Weile, hielten ihr Auto nur ein paar Schritte hinter uns. Manchmal stiegen sie aus und standen einfach neben uns, während wir uns verbeugten, schweigend und ohne zu reden. Sie wollten uns irgendwie beschützen, aber das taten sie nicht. Wir wussten nicht genau, was sie taten. Sie waren drei oder vier Tage lang da!

Bela: Ich habe in Ihren Briefen an Meister Hua gelesen, dass Sie nur vier „Waffen“ einsetzen konnten, um sich vor Gefahren zu schützen: Freude, Freundlichkeit, Mitgefühl und Gleichmut. War es schwer, diese Waffen einzusetzen, wenn Sie Angst hatten?

HS: Wie du weißt, hatte ich während der gesamten Pilgerreise ein Schweigegelübde abgelegt. Und ich bin ein Sprachmensch! Als ich aufwuchs, war ich kein Kämpfer und musste meine Worte benutzen, um mich zu schützen. Worte waren also wichtig für mich, und wenn man das wegnimmt … plötzlich kommen all diese Verletzlichkeiten zum Vorschein. Und Marty, mein Begleiter und Beschützer auf der Pilgerreise, wurde von Meister Hua angewiesen, keine Gewalt anzuwenden, obwohl er einen schwarzen Gürtel trug. Wie du sagtest, konnte er nur die Machtmittel der Güte und des Mitgefühls einsetzen, um mich zu schützen.

Da sind wir also, diese beiden weißen Jugendlichen aus der amerikanischen Mittelschicht, die sich am Straßenrand verbeugen. Unsere einzige Rettung war die Methode: uns einfach zu verbeugen, den Namen der Sutra zu rezitieren und die Verdienste zu übertragen. Wenn ich auf der Autobahn eine Geisterleiche neben mir stehen sehe und mein Verstand mein Herz daran hindert, ihm die Verdienste zu übertragen, dann kehre einfach zur Methode zurück.

Verbeuge dich weiter. Es heißt, sich mit einem einzigen Geist zu verbeugen, sich vor der Stadt der Zehntausend Buddhas zu verbeugen und auf Weltfrieden zu hoffen. Wir mussten an die Methode glauben. Ich war Doktorand und daher daran gewöhnt, auf drei Ebenen zu denken. Ich musste all das durchbrechen, meinen Geist auf eine Methode konzentrieren und darauf vertrauen, dass sie mich zu einem besseren Menschen machen würde, dass mein Bewusstsein Weisheit und mein Egoismus Mitgefühl erlangen würde. Und wenn ich das schaffen könnte, wenn ich darauf vertrauen könnte, dann wäre alles andere in Ordnung. Meine Aufgabe war es, den Mund zu halten und mich zu verbeugen.

Bela: Das ist also die Kraft, die entsteht, wenn man sich nach jeweils drei Schritten verbeugt.

HS: Mir fällt da noch eine Geschichte ein. Es gibt einen Ort namens Lincoln Heights am Rande von Chinatown in Los Angeles, und alle rieten uns, außerhalb der Schulzeit nicht an der High School vorbeizugehen, weil wir uns nicht mit Schülern anlegen wollten. Und das war erst drei Wochen nach Beginn unserer Pilgerreise. Auf dem Weg zur Schule mussten wir drei Blocks umleiten, sodass es um 15:50 Uhr klingelte, als wir uns der Schule näherten.

Plötzlich sind wir von all diesen Jugendlichen umringt und sie sagen: „Was zur Hölle? Was macht ihr da? Das ist so abgefahren.“ Und: „Hey, Mönch, ich dachte, du wärst arm, sieh dir diese Chuck Taylors und Converse Hightops an! Wo hast du die denn her?“

Ich habe sie einfach im Schrank gefunden. Ich hatte keine Ahnung, von welcher Marke sie waren! Wir konzentrierten uns einfach auf die Verbeugung und sagten uns: „Kämpfe nicht und widersetze dich nicht, bete einfach.“

Von der anderen Straßenseite aus wurden wir mit Ziegeln und Beton beworfen, und dann kamen diese beiden riesigen schwarzen Mädchen, stellten sich zwischen uns und die Ziegel und warnten die anderen: „Hört alle damit auf! Die richten keinen Schaden an. Hört auf damit, oder ihr kriegt es mit uns zu tun!“ Wir machten nur: „Puh.“ Wir verbeugten uns weiter den Hügel hinunter, und eine ganze Weile hörte ich kein Geräusch. Ich konnte nicht aufstehen und mich umsehen, weil wir uns ja verbeugten. Aber als wir den Bordstein erreichten, stand ich auf, richtete meine Robe und blickte hinter mich. Ich konnte nicht glauben, was ich sah. Hinter uns standen 28 Highschool-Schüler in einer Reihe und verbeugten sich. Sie alle sagten: „Haha, das ist cool, Mann. Versucht es mal! Haha.“ Nach etwa 30 Minuten meinten sie: „Okay, Mönche, das war cool und merkwürdig. Seid ihr morgen noch hier?“

Wir dachten, wir wären für heute fertig und wären jetzt in Chinatown. Nach der letzten Verbeugung standen wir auf und sahen diese großen, fiesen chinesischen Gangster mit dunklen Brillen, Narben und Tattoos, die uns den Weg versperrten. Marty und ich dachten: „Das ist ein harter Abschluss für den Tag!“

Dann fragt ein Typ in der Mitte mit tiefer, rauer Stimme: „Sie tun das für den Weltfrieden?“

"Ja."

„Sprechen Sie Chinesisch?“

„Nein. Das tut er, aber er kann nicht sprechen.“

„Wie lange wirst du das machen?“

„Nun, wir fahren 800 Meilen nach Norden.“

„Einfach so, mit einer Verbeugung? Na gut! Solange du dich auf unserem Territorium befindest, brauchst du dir keine Sorgen zu machen, du bist sicher. Uns gefällt, was du machst.“

Bleiben Sie bei der Methode, das ist der beste Schutz. Verbeugen Sie sich mit einem einzigen Gedanken.

Bela: Verbeugen Sie sich immer noch, jetzt, wo Sie wieder im Klosterleben sind?

HS: Ich verbeuge mich zwar nicht täglich, aber ich denke immer daran. Ich habe in gewisser Weise nicht damit aufgehört.

Bela: Wie verwandeln Sie Ihre Wut, wenn Sie sich nicht körperlich verbeugen?

HS: Übe Geduld und sitze mitten im Feuer. Lausche den Geräuschen der Welt. Wenn die Wut in dir aufsteigt, bleib ruhig, denn du hast noch Arbeit vor dir. Du musst die Wut transformieren, denn alles, was du mit innerer Wut tust, entfacht Feuer im Außen. Wenn dein eigenes Feuer irgendwann zu Licht statt Hitze wird, strahlst du dieses Licht nach außen und hilfst, die Menschen aufzuwecken. Du tust, was immer nötig ist. Du sprichst, du singst, du erklärst, du machst Puppenspiele, damit die Leute dich hören können. Wenn sie nicht hören können, musst du warten.

Man braucht auch etwas Weisheit. Weisheit erinnert sich daran, was passiert ist, als man das letzte Mal seiner Wut freien Lauf gelassen hat. Wie ist es dir damit ergangen? Wahrscheinlich hast du dich danach schrecklich gefühlt. Wenn du die Wut loslässt, egal ob es berechtigte Wut oder Selbstverteidigung oder was auch immer ist, erinnerst du dich daran, dass es eine Katastrophe war. Du beginnst, Wut als ein Werkzeug zu sehen, das meist viel zerstörerischer als hilfreich ist. Du musst sie aussitzen, was etwas anderes ist als Unterdrückung. Unterdrückung kommt von außen, wie wenn man Wasser auf einen laufenden Schlauch drückt.

Stattdessen gehst du zurück und sagst: „Ich werde diesmal nicht wütend. Feuer ist nicht das Werkzeug, das ich benutzen möchte.“ Dann fragst du dich: Woher kommt die Wut? Buddha sagt, Wut entsteht meist aus unerfülltem Verlangen. Du wolltest zum Beispiel, dass jemand dich anerkennt. Sieh dir das an und frage dich: „Wer ist da drin dieses ‚Ich‘, das berühmt sein will?“ Es ist ein illusorisches „Ich“, ein konstruiertes „Ich“. Warum nicht mit dem Menschen glücklich sein, der Anerkennung bekommt? Das Verlangen verschwindet, und dann ist auch die Wut weg.

Fragen Sie sich: „Wie lange werde ich noch durch mein Leben rennen, dem Vergnügen nachjagen und vor Schmerz davonlaufen?“ Wenn Sie sich diese Frage stellen, erkennen Sie, dass es eine andere Möglichkeit geben muss. Und mit zunehmendem Alter wird Ihnen klar, dass es schwieriger wird, vor Schmerz davonzulaufen. Die dritte Alternative ist, still zu sitzen und es herauszufinden. Beobachten Sie die Geräusche der Welt. Die meisten Geräusche haben mit der Flucht vor Vergnügen und Schmerz zu tun.

Wenn du also die Geräusche der Welt hörst und das begreifst, fragst du: „Ist das alles?“ Nein, es gibt noch mehr, aber es ist in deinem Inneren. Fass dir diesen Bodhi-Entschluss und frage: „Wie wache ich auf?“ Überwinde alle Lebewesen. Wenn du es mit dem Aufwachen ernst meinst, achte auf deinen nächsten falschen Gedanken und überwinde ihn. Wut ist eine enorme Energie. Hol sie dir zurück und recycel sie. Nutze diese aufsteigende Energie und verwandle sie in Licht.

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COMMUNITY REFLECTIONS

6 PAST RESPONSES

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Patrick Edward Harlan Jul 10, 2024
This message showed up just when I needed it. I get angry when I watch the political news. Then I let it go and focus on a special needs dog we are dog sitting for several weeks. Four times a day I hold him on my lap and feed him his medication mixed with food. This time is a special gift that helps me appreciate other precious moments in my life. The alarm went off. It is that time for the precious sweet moments we share together
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Kristin Pedemonti Jul 10, 2024
Thank you so much. I'm reminded to take time, to sit in patience and to utilize the 4 "weapons" of Joy, Compassion, Kindness and Equanimity. ♡

It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.

I have started sharing bubbles again.🫧
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MI Jul 6, 2024
A deep bow filled with gratitude for your light, Reverend Heng Sure.🙏🏽
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jon madian Jul 5, 2024
big sigh
small smile playing on my lips
lovely...
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freda karpf Jul 5, 2024
Especially now, in old age, I find the discovery of calling vital, warming and an awakening. This interview is a delight for all that aches in me wanting peace in the world; thinking we’d grow up like I thought we would when I was a kid. Waking up is a practice and however it comes, whatever encounters create the stage or feed the search, are welcome. It is never too late and it is always wise to follow the path that calls us .Thank you.
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Jeannine Collins Jul 5, 2024
wow amazing! As an 86 year old woman who knows in her heart the way of the Buddha , compassion and love through actions is the way to live is still working on waking up! Thank you for sharing this interview with HS