लॉस एंजिल्स में, हम डोजर स्टेडियम के पास एक गिरोह से मिले, और उनका समूह सफेद था। वे हिस्पैनिक थे और उनका रंग चाक जैसा सफेद था और उनके मुंह से खून की बूंदें निकल रही थीं, और उन्होंने सफेद कपड़े पहने थे। हमें यकीन नहीं था कि वे भूत थे या इंसान। वे वाकई अजीब थे और उन्होंने कुछ समय तक हमारा पीछा किया, बस अपनी कार को हमसे कुछ कदम पीछे रखा और कभी-कभी वे अपनी कार से बाहर निकल जाते और हमारे बगल में खड़े हो जाते, जबकि हम चुपचाप झुकते, बिना बात किए। वे हमारी रक्षा कर रहे थे, लेकिन वे ऐसा नहीं कर रहे थे। हमें यकीन नहीं था कि वे क्या कर रहे थे। वे 3 या 4 दिनों तक वहाँ रहे!
बेला: मैंने मास्टर हुआ को लिखे आपके पत्रों में पढ़ा कि आप खतरे से खुद को बचाने के लिए केवल चार "हथियारों" का उपयोग कर सकते हैं: खुशी, दया, करुणा और समभाव। क्या डर महसूस होने पर इनका अभ्यास करना मुश्किल था?
एचएस: जैसा कि आप जानते हैं, मैंने पूरी तीर्थयात्रा के दौरान मौन व्रत लिया था। और मैं भाषा का व्यक्ति हूँ! बड़े होते हुए, क्योंकि मैं लड़ाकू नहीं था, मुझे खुद को सुरक्षित रखने के लिए अपने शब्दों का इस्तेमाल करना पड़ा। इसलिए मेरे लिए शब्द बहुत बड़े थे और जब आप उन्हें दूर कर देते हैं...अचानक ये सभी कमज़ोरियाँ सामने आ जाती हैं। और मार्टी, तीर्थयात्रा पर मेरे साथी और रक्षक, को मास्टर हुआ ने हिंसा का इस्तेमाल न करने के लिए कहा था, भले ही वह ब्लैक बेल्ट था। जैसा कि आपने कहा, वह मेरी रक्षा के लिए केवल दया और करुणा के शक्तिशाली उपकरणों का उपयोग कर सकता था।
तो यहाँ हम हैं, ये दो गोरे, मध्य-अमेरिका के बच्चे सड़कों पर झुक रहे हैं। हमारी एकमात्र मुक्ति विधि में थी; बस झुकें और सूत्र का नाम लें और पुण्य हस्तांतरित करें। अगर मैं फ्रीवे पर अपने बगल में खड़े किसी भूतिया शव को देख रहा हूँ और मेरा दिमाग मेरे दिल को उसके लिए पुण्य हस्तांतरित करने से रोक रहा है, तो बस विधि पर वापस आएँ।
झुकते रहो। इसे एक मन से झुकना कहते हैं, दस हज़ार बुद्धों के शहर को झुकना और विश्व शांति की आशा करना। हमें विधि में विश्वास बनाए रखना था। याद रखें कि मैं एक स्नातक छात्र था इसलिए मुझे तीन स्तरों पर सोचने की आदत थी और मुझे इन सब से बाहर निकलना था और अपने दिमाग को एक विधि पर केंद्रित रखना था और भरोसा करना था कि यह मुझे एक बेहतर इंसान में बदल देगा, कि मेरी चेतना ज्ञान की ओर जाएगी और मेरा स्वार्थ करुणा की ओर जाएगा। और अगर मैं ऐसा कर सकता था, अगर मैं उस पर भरोसा कर सकता था, तो बाकी सब ठीक हो जाएगा। मेरा काम चुप रहना और झुकना था।
बेला: तो यह है हर तीन कदम पर झुकने की शक्ति।
एचएस: एक और कहानी है जो मेरे दिमाग में आती है। लॉस एंजिल्स में चाइनाटाउन के किनारे पर लिंकन हाइट्स नामक एक जगह है, और हमें सभी ने कहा था कि जब हाई स्कूल बंद हो तो हम उसके पास से न गुजरें क्योंकि हम हाई स्कूल के छात्रों के साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहते थे। यह हमारी तीर्थयात्रा के केवल 3 सप्ताह बाद की बात है। स्कूल की ओर जाते समय, हम एक ऐसे चक्कर में फंस गए जो हमें हमारे रास्ते से 3 ब्लॉक दूर ले गया, इसलिए जैसे ही हम स्कूल के पास पहुंचे, दोपहर 3:50 बजे घंटी बजी।
अचानक हम इन सभी बच्चों से घिर गए और वे कहने लगे, "क्या बकवास है? तुम क्या कर रहे हो? यह तो बहुत दूर की बात है।" और "अरे भिक्षु, मुझे लगा कि तुम गरीब हो, उन चक टेलर और कॉनवर्स हाईटॉप्स को देखो! तुम्हें ये कहाँ से मिले?"
मुझे वे अलमारी में मिले। मुझे नहीं पता था कि वे किस ब्रांड के थे! हमने बस अपना दिमाग झुकाने में लगा दिया और खुद से कहा, "लड़ो या विरोध मत करो, बस प्रार्थना करो।"
सड़क के उस पार से हम पर ईंटें और कंक्रीट फेंके जाने लगते हैं और फिर ये दो बहुत बड़ी काली लड़कियाँ आती हैं और हमारे और ईंटों के बीच खड़ी हो जाती हैं और दूसरों को चेतावनी देती हैं, "तुम सब इसे बंद करो! वे कोई नुकसान नहीं कर रहे हैं। तुम इसे बंद करो या तुम्हें हमसे निपटना होगा!" तो हम जा रहे हैं, "ओह।" हम पहाड़ी से नीचे झुकना जारी रखते हैं और मुझे लंबे समय तक कोई आवाज़ नहीं सुनाई देती है। हम झुक रहे थे, इसलिए मैं उठकर इधर-उधर नहीं देख सकता था। लेकिन जब हम फुटपाथ पर पहुँचते हैं, मैं खड़ा होता हूँ और अपना लबादा ठीक करता हूँ और अपने पीछे देखता हूँ। मैंने जो देखा, उस पर मुझे विश्वास नहीं हुआ। हमारे पीछे एक पंक्ति में 28 हाई स्कूल के छात्र झुक रहे थे। वे सभी कह रहे थे, "हाहा, यह बढ़िया है यार। इसे आज़माओ! हाहा।" लगभग 30 मिनट के बाद वे कहते हैं, "ठीक है भिक्षुओं यह बढ़िया और अजीब था। क्या तुम कल भी यहाँ रहोगे?"
हमने सोचा कि हमारा दिन खत्म हो गया है और अब हम चाइनाटाउन में हैं। आखिरी बार झुकने के बाद हम इन बड़े-बड़े चीनी गिरोह के लोगों से मिलने के लिए खड़े हुए, जिन्होंने काले चश्मे, निशान और टैटू पहने हुए थे और हमारा रास्ता रोक रहे थे। मार्टी और मैं सोच रहे थे, "यह दिन खत्म करने का एक कठिन तरीका है!"
तभी बीच में से एक व्यक्ति धीमी, कर्कश आवाज में पूछता है, "आप यह विश्व शांति के लिए कर रहे हैं?"
"हाँ।"
“आप चीनी बोलते हैं?”
“नहीं। वह जानता है, लेकिन वह बात नहीं कर सकता।”
“आप यह कब तक करते रहेंगे?”
“खैर, हम 800 मील उत्तर की ओर जा रहे हैं।”
"बस ऐसे ही, पूरे रास्ते झुकना? ठीक है! जब तक आप हमारे इलाके में हैं, आपको चिंता करने की कोई बात नहीं है, आप सुरक्षित हैं। आप जो कर रहे हैं, वह हमें पसंद है।"
आप इस विधि पर अड़े रहें और यही सबसे अच्छा बचाव है। एक ही मन से झुकें।
बेला: क्या अब भी आप मठवासी जीवन में वापस आ गए हैं और प्रणाम करते हैं?
एचएस: अब मैं रोजाना झुकने की आदत नहीं रखता, लेकिन यह हमेशा मेरे दिमाग में रहता है। मैंने झुकना किसी भी तरह से बंद नहीं किया है।
बेला: जब आप शारीरिक रूप से झुक नहीं रहे होते हैं तो आप अपने क्रोध को कैसे बदलते हैं?
एचएस: आप धैर्य का उपयोग करते हैं और आग के पास बैठते हैं। आप दुनिया की आवाज़ें सुनते हैं। अगर अंदर अभी भी गुस्सा बढ़ रहा है, तो हिलें नहीं क्योंकि आपको अभी भी काम करना है। आपको गुस्से को बदलना होगा क्योंकि अंदर गुस्से के साथ आप जो कुछ भी करेंगे, वह बाहर आग लगाएगा। एक निश्चित बिंदु पर अगर आपकी खुद की आग गर्मी के बजाय प्रकाश बन सकती है, तो आप इस प्रकाश को बाहर की ओर फैलाते हैं और लोगों को जगाने में मदद करते हैं। आप जो भी करना है, करते हैं। आप बोलते हैं, गाते हैं, समझाते हैं, आप कठपुतली शो करते हैं ताकि लोग सुन सकें। अगर वे नहीं सुन सकते, तो आपको इंतजार करना होगा।
आपको कुछ समझदारी भी रखनी होगी। समझदारी याद दिलाती है कि पिछली बार जब आपने क्रोध को बाहर निकाला था, तो क्या हुआ था। आपके लिए यह कैसे काम आया? शायद आपको उसके बाद बहुत बुरा लगा हो। क्रोध को बाहर निकलने देना, चाहे वह धार्मिक क्रोध हो या आत्मरक्षा या कुछ और, आपको याद है कि यह एक आपदा थी। आप क्रोध को एक ऐसे उपकरण के रूप में देखना शुरू करते हैं जो आमतौर पर मददगार होने की तुलना में कहीं अधिक विनाशकारी होता है। आपको इसे खत्म होने तक इंतजार करना होगा, जो दमन से अलग है। दमन उस तरफ से निकलेगा जैसे आप बहती हुई नली पर पानी दबाते हैं।
इसके बजाय, आप जो करते हैं वह यह है कि वापस जाएं और कहें, "मैं इस बार गुस्सा नहीं करने वाला। आग वह उपकरण नहीं है जिसका मैं उपयोग करना चाहता हूँ।" फिर खुद से पूछें, गुस्सा कहाँ से आया? बुद्ध कहते हैं कि ज़्यादातर गुस्सा निराश इच्छा से आता है। उदाहरण के लिए आप चाहते थे कि कोई आपको पहचाने। आप इसे देखें और पूछें, "वहाँ कौन है 'मैं' जो प्रसिद्ध होना चाहता है?" यह एक भ्रामक "मैं" है, एक निर्मित "मैं"। पहचान पाने वाले व्यक्ति के लिए खुशी क्यों न मनाएँ? इच्छा चली जाती है और फिर गुस्सा भी चला जाता है।
खुद से पूछें "मैं कब तक अपने जीवन में सुख की तलाश में और दर्द से भागता रहूँगा?" जब आप यह पूछते हैं, तो आपको एहसास होता है कि कोई दूसरा विकल्प भी होना चाहिए। और जैसे-जैसे आप बड़े होते जाते हैं, आपको एहसास होता है कि दर्द से भागना मुश्किल होता जाता है। तीसरा विकल्प है शांत बैठना और इसे समझना। दुनिया की आवाज़ों को देखें, उनका निरीक्षण करें और सुनें। ज़्यादातर आवाज़ें सुख और दर्द से भागने से जुड़ी होती हैं।
इसलिए यदि आप दुनिया की आवाज़ें सुन सकते हैं और उसे समझ सकते हैं, तो आप पूछेंगे, "क्या यह सब कुछ है?" नहीं, और भी बहुत कुछ है, लेकिन यह अंदर है। उस बोधि संकल्प को अपनाएँ और पूछें, "मैं कैसे जागूँ?" जीवित प्राणियों को पार करें। यदि आप जागने के बारे में गंभीर होना चाहते हैं, तो अपने अगले झूठे विचार पर ध्यान दें और उसे पार करें। क्रोध ऊर्जा की एक बड़ी मात्रा है। इसे पुनः प्राप्त करें और इसे पुनः चक्रित करें। उस बढ़ती हुई ऊर्जा का उपयोग करें और इसे प्रकाश में बदल दें।
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6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...