Di Los Angeles, kami bertemu dengan sekelompok orang di dekat stadion Dodger, dan mereka berkulit putih. Mereka adalah orang Hispanik dan kulit mereka pucat pasi dengan tetesan darah yang keluar dari mulut mereka, dan mereka mengenakan pakaian putih. Kami tidak yakin apakah mereka hantu atau manusia. Mereka benar-benar aneh dan mereka mengikuti kami selama beberapa saat, hanya menjaga mobil mereka beberapa langkah di belakang kami dan terkadang mereka akan keluar dari mobil mereka dan hanya berdiri di samping kami saat kami membungkuk, diam-diam, tidak berbicara. Mereka seperti melindungi kami tetapi sebenarnya tidak. Kami tidak yakin apa yang mereka lakukan. Mereka ada di sana selama 3 atau 4 hari!
Bela: Saya membaca dalam surat Anda kepada Master Hua bahwa Anda hanya dapat menggunakan empat "senjata" untuk melindungi diri dari bahaya: kegembiraan, kebaikan, kasih sayang, dan ketenangan. Apakah sulit untuk mempraktikkannya saat Anda merasa takut?
HS: Seperti yang Anda ketahui, saya telah bersumpah untuk tidak berbicara selama ziarah. Dan saya orang yang ahli bahasa! Saat tumbuh dewasa, karena saya bukan seorang pejuang, saya harus menggunakan kata-kata untuk menjaga diri saya tetap aman. Jadi kata-kata sangat berarti bagi saya dan ketika kata-kata itu disingkirkan... tiba-tiba semua kelemahan ini muncul. Dan Marty, teman dan pelindung saya selama ziarah, diberitahu oleh Master Hua untuk tidak menggunakan kekerasan meskipun dia pemegang sabuk hitam. Seperti yang Anda katakan, dia hanya bisa menggunakan kekuatan kebaikan dan kasih sayang untuk melindungi saya.
Jadi di sinilah kita, dua anak kulit putih, orang Amerika kelas menengah, membungkuk di sepanjang jalan. Satu-satunya keselamatan kita adalah metodenya; cukup membungkuk dan melafalkan nama Sutra dan mentransfer pahala. Jika saya melihat seseorang yang seperti mayat berdiri di samping saya di jalan bebas hambatan dan pikiran saya menghalangi hati saya untuk mentransfer pahala kepadanya, maka kembali saja ke metodenya.
Teruslah bersujud. Itu disebut bersujud dengan satu pikiran, bersujud kepada Kota Sepuluh Ribu Buddha, dan berharap perdamaian dunia. Kita harus tetap beriman pada metode itu. Ingat, saya pernah menjadi mahasiswa pascasarjana, jadi saya terbiasa berpikir dalam tiga tingkatan dan saya harus menyingkirkan semua itu dan menjaga pikiran saya tetap fokus pada satu metode dan percaya bahwa itu akan mengubah saya menjadi orang yang lebih baik, bahwa kesadaran saya akan menuju kebijaksanaan dan keegoisan saya akan menuju kasih sayang. Dan jika saya bisa melakukan itu, jika saya bisa percaya pada itu, maka semua hal lainnya akan baik-baik saja. Tugas saya adalah diam dan bersujud.
Bela: Jadi itulah kekuatan membungkuk setelah setiap tiga langkah.
HS: Ada satu cerita lagi yang terlintas di benak saya. Ada sebuah tempat bernama Lincoln Heights di tepi Chinatown di Los Angeles, dan kami diberitahu oleh semua orang untuk tidak melewati sekolah menengah atas saat sekolah sedang tutup karena kami tidak ingin mengganggu siswa sekolah menengah atas. Ini baru 3 minggu dalam perjalanan kami. Dalam perjalanan menuju sekolah, kami menemukan jalan memutar yang membuat kami keluar 3 blok dari jalur kami, jadi begitu kami mendekati sekolah, bel berbunyi pada pukul 3:50 sore.
Tiba-tiba kami dikelilingi oleh anak-anak dan mereka berkata, "Apa-apaan ini? Apa yang kau lakukan? Ini sangat jauh." dan "Hei, biksu, kukira kau miskin, lihat sepatu Chuck Taylor dan Converse itu! Di mana kau beli itu?"
Saya baru saja menemukannya di lemari. Saya tidak tahu merek apa itu! Kami hanya menundukkan kepala dan berkata pada diri sendiri, "Jangan melawan atau melawan, berdoa saja."
Batu bata dan beton mulai dilemparkan ke arah kami dari seberang jalan dan kemudian dua gadis hitam yang sangat besar datang dan berdiri di antara kami dan batu bata dan memperingatkan yang lain, “Kalian semua berhenti melakukan itu! Mereka tidak melakukan hal yang berbahaya. Kalian berhenti melakukan itu atau kalian harus berurusan dengan kami!” Jadi kami berkata, “Fiuh.” Kami terus membungkuk menuruni bukit dan saya tidak mendengar suara apa pun untuk waktu yang lama. Saya tidak bisa bangun dan melihat sekeliling karena kami membungkuk. Tetapi ketika kami mencapai trotoar, saya berdiri dan merapikan jubah saya dan melihat ke belakang. Saya tidak percaya apa yang saya lihat. Ada 28 siswa sekolah menengah dalam satu baris membungkuk di belakang kami. Mereka semua berkata, “Haha, ini keren, kawan. Cobalah! haha.” Setelah sekitar 30 menit mereka seperti, “Oke para biksu, itu keren dan aneh. Kalian masih akan berada di sini besok?”
Kami pikir hari ini sudah berakhir dan sekarang kami sudah berada di Pecinan. Kami berdiri setelah membungkuk terakhir untuk menemui gerombolan orang Tionghoa berbadan besar dan jahat dengan kacamata hitam, bekas luka, dan tato yang menghalangi jalan kami. Marty dan saya berpikir, "Ini cara yang sulit untuk mengakhiri hari!"
Lalu seorang pria di tengah bertanya dengan suara rendah dan kasar, "Anda melakukan ini demi perdamaian dunia"?
"Ya."
“Kamu bisa bicara bahasa Mandarin?”
“Tidak. Dia bisa, tapi dia tidak bisa bicara.”
“Berapa lama kamu akan melakukannya?”
“Baiklah, kita menuju 800 mil ke utara.”
"Begitu saja, membungkuk penuh hormat? Baiklah! Selama kamu berada di wilayah kami, kamu tidak perlu khawatir, kamu aman. Kami suka apa yang kamu lakukan."
Anda berpegang teguh pada metode itu dan itulah perlindungan terbaik. Tunduklah dengan satu pikiran.
Bela: Apakah kamu masih membungkuk sekarang setelah kembali ke kehidupan biara?
HS: Saya tidak lagi melakukan kebiasaan membungkuk setiap hari, tetapi hal itu selalu ada dalam pikiran saya. Saya tidak pernah berhenti membungkuk.
Bela: Bagaimana Anda mengubah kemarahan Anda saat Anda tidak membungkuk secara fisik?
HS: Anda bersabar dan duduk bersama api. Anda mendengarkan suara-suara dunia. Jika kemarahan masih membuncah di dalam, jangan bergerak karena Anda masih punya pekerjaan yang harus dilakukan. Anda harus mengubah kemarahan karena apa pun yang Anda lakukan dengan kemarahan di dalam akan membakar di luar. Pada titik tertentu, jika api Anda sendiri dapat berubah menjadi cahaya alih-alih panas, Anda akan memancarkan cahaya ini ke luar dan membantu membangunkan orang-orang. Anda melakukan apa pun yang diperlukan. Anda berbicara, Anda bernyanyi, Anda menjelaskan, Anda melakukan pertunjukan boneka dengan cara yang dapat didengar orang. Jika mereka tidak dapat mendengar, Anda harus menunggu.
Anda juga harus memiliki kebijaksanaan. Kebijaksanaan mengingat apa yang terjadi terakhir kali Anda melampiaskan amarah. Bagaimana hasilnya bagi Anda? Anda mungkin merasa sangat buruk setelahnya. Melepaskan amarah, entah itu amarah yang benar atau pembelaan diri atau apa pun, Anda ingat bahwa itu adalah bencana. Anda mulai melihat amarah sebagai alat yang biasanya jauh lebih merusak daripada bermanfaat. Anda harus menunggunya, yang berbeda dari penekanan. Penekanan akan muncul dari samping seperti saat Anda menekan air ke selang yang mengalir.
Sebaliknya, yang Anda lakukan adalah kembali dan berkata, "Saya tidak akan marah kali ini. Api bukanlah alat yang ingin saya gunakan." Lalu tanyakan pada diri Anda, dari mana kemarahan itu berasal? Sang Buddha mengatakan bahwa sebagian besar kemarahan berasal dari keinginan yang terpendam. Misalnya, Anda ingin seseorang mengenali Anda. Anda melihatnya dan bertanya, "Siapa 'saya' di sana yang ingin menjadi terkenal?" Itu adalah "saya" yang ilusif, "saya" yang dibuat-buat. Mengapa tidak bersukacita dalam kebahagiaan untuk orang yang mendapat pengakuan? Keinginan itu hilang dan kemudian kemarahan pun hilang.
Tanyakan pada diri Anda, "Berapa lama lagi saya akan menjalani hidup dengan mengejar kesenangan dan lari dari rasa sakit?" Ketika Anda menanyakan hal ini, Anda menyadari bahwa pasti ada pilihan lain. Dan seiring bertambahnya usia, Anda menyadari bahwa semakin sulit untuk lari dari rasa sakit. Alternatif ketiga adalah duduk diam dan mencari tahu. Perhatikan, amati, dan dengarkan suara-suara di dunia. Sebagian besar suara berkaitan dengan lari dari kesenangan dan rasa sakit.
Jadi jika Anda dapat mendengar suara-suara dunia dan memahaminya, Anda bertanya, "Apakah ini saja yang ada?" Tidak, masih ada lagi, tetapi itu ada di dalam. Buatlah tekad Bodhi dan tanyakan, "Bagaimana saya bisa bangun?" Lewati makhluk hidup. Jika Anda ingin serius untuk bangun, perhatikan pikiran salah Anda berikutnya dan lewati itu. Kemarahan adalah sejumlah besar energi. Dapatkan kembali dan daur ulang. Gunakan energi yang meningkat itu dan ubah menjadi cahaya.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...