În Los Angeles, am întâlnit o bandă lângă stadionul Dodger, iar treaba lor era albă. Erau hispanici și aveau tenul alb ca creta, cu o picătură de sânge care ieșea din gură și purtau haine albe. Nu eram siguri dacă erau fantome sau oameni. Erau foarte ciudați și ne-au urmărit o vreme, ținându-și mașina la câțiva pași în spatele nostru și uneori coborau din mașină și stăteau lângă noi în timp ce ne înclinam, în tăcere, fără a vorbi. Ne-au cam protejat, dar nu au fost. Nu eram siguri ce făceau. Au stat acolo 3 sau 4 zile!
Bela: Am citit în scrisorile voastre către Maestrul Hua că ați putea folosi doar patru „arme” pentru a vă proteja împotriva pericolului: bucurie, bunătate, compasiune și equanimitate. A fost greu să le exersezi când simțeai frică?
HS: Ei bine, după cum știți, am făcut un jurământ de tăcere pe parcursul întregului pelerinaj. Și sunt o persoană lingvistică! Crescând, pentru că nu eram un luptător, a trebuit să-mi folosesc cuvintele pentru a mă proteja. Deci cuvintele au fost mari pentru mine și când elimini asta... dintr-o dată apar toate aceste vulnerabilități. Iar lui Marty, tovarășul și protectorul meu în pelerinaj, Maestrul Hua i-a spus să nu folosească violența, deși era centură neagră. După cum ai spus, el putea folosi doar uneltele electrice ale bunătății și compasiunii pentru a mă proteja.
Așa că iată-ne, acești doi copii albi din America de mijloc care se înclină de-a lungul drumurilor. Singura noastră mântuire a fost în metodă; pur și simplu înclinați-vă și recitați numele Sutrei și transferați meritul. Dacă văd un cadavru fantomă stând lângă mine pe autostradă și mintea îmi blochează inima să-i transfere meritul, atunci pur și simplu revino la metodă.
Continuă să te înclini. Se numește plecăciune cu o singură minte, înclinare în fața Orașului celor Zece Mii de Buddha și speranță pentru pacea mondială. A trebuit să păstrăm încrederea în metodă. Amintiți-vă că fusesem un student absolvent, așa că eram obișnuit să gândesc la trei niveluri și a trebuit să trec peste toate acestea și să-mi păstrez mintea concentrată pe o singură metodă și să am încredere că ea mă va transforma într-o persoană mai bună, că conștiința mea va merge la înțelepciune, iar egoismul meu va merge la compasiune. Și dacă aș putea face asta, dacă aș putea avea încredere în asta, atunci totul ar fi ok. Treaba mea era să tac și să mă înclin.
Bela: Deci asta este puterea de a te pleca după fiecare trei pași.
HS: Mai este o poveste care îmi vine în minte. Există un loc numit Lincoln Heights, la marginea cartierului chinezesc din Los Angeles, și toată lumea ne-a spus să nu trecem de liceu atunci când nu era ședință, pentru că nu am vrut să ne încurcăm cu elevii de liceu. Au trecut doar 3 săptămâni de la pelerinajul nostru. In drum spre scoala am dat peste un ocol care ne-a scos din drum cu 3 blocuri, asa ca imediat ce ne-am apropiat de scoala a sunat soneria la 15:50.
Dintr-o dată suntem înconjurați de toți acești copii și ei ne spun: "Ce naiba? Ce faci? Asta e atât de departe." Și „Hei călugăre, am crezut că ești sărac, uită-te la acele Chuck Taylor și Converse! De unde le-ai luat?”
Tocmai le-am găsit în dulap. Habar nu aveam ce marcă sunt! Ne-am pus mintea în plecăciune și ne-am spus: „Nu luptați și nu rezistați, doar rugați-vă”.
Cărămizi și beton încep să fie aruncate spre noi de peste drum și apoi aceste două fete negre foarte mari vin și stau între noi și cărămizi și îi avertizează pe ceilalți: "Toți renunțați la asta! Nu fac niciun rău. Renunțați la asta sau va trebui să aveți de-a face cu noi!" Așa că vom spune „Uf”. Continuăm să ne înclinăm pe deal și nu aud niciun sunet mult timp. Nu puteam să mă ridic și să mă uit în jur de când ne înclinam. Dar când ajungem la bordură, mă ridic și îmi îndrept halatul și mă uit în spatele meu. Nu-mi venea să cred ce am văzut. Erau 28 de elevi de liceu într-un rând înclinându-se în spatele nostru. Toți spun: „Haha, acesta este tare omule. Încearcă! haha.” După aproximativ 30 de minute, ei spun: "Ok, călugării, a fost tare și ciudat. Încă veți fi aici mâine?"
Am crezut că am terminat ziua și acum suntem în Chinatown. Ne-am ridicat după ultima plecăciune pentru a-i întâlni pe acești băieți chinezi răi cu ochelari întunecați, cicatrici și tatuaje care ne blocau drumul. Eu și Marty ne gândim: „Acesta este un mod greu de a încheia ziua!”
Apoi, un tip din mijloc întreabă cu această voce joasă și aspră: „Faci asta pentru pacea mondială”?
"Da."
„Vorbiți chineză?”
— Nu. Da, dar nu poate vorbi.
„Cât timp o vei face?”
„Ei bine, ne îndreptăm la 800 de mile nord.”
"Tot așa, înclinându-te până la capăt? Bine! Atâta timp cât ești pe teritoriul nostru, nu ai de ce să-ți faci griji, ești în siguranță. Ne place ceea ce faci."
Rămâneți cu metoda și aceasta este cea mai bună protecție. Închină-te cu o singură minte.
Bela: Mai te înclini acum că te-ai întors în viața mănăstirească?
HS: Nu am o practică zilnică de a mă pleca acum, dar este mereu în minte. N-am încetat să mă înclin într-un fel.
Bela: Cum îți transformi furia când nu te înclini fizic?
HS: Folosești răbdare și stai cu focul. Asculti sunetele lumii. Dacă mânia încă crește în interior, nu te mișca pentru că mai ai de lucru. Trebuie să transformi furia pentru că orice faci cu mânia în interior va aprinde foc în exterior. La un moment dat, dacă propriile tale focuri pot deveni ușoare în loc de căldură, vei străluci această lumină spre exterior și îi ajuți să trezească oamenii. Faci orice este nevoie. Vorbești, cânți, explici, faci spectacole de păpuși într-un mod pe care oamenii îl pot auzi. Dacă ei nu aud, trebuie să așteptați.
De asemenea, trebuie să ai puțină înțelepciune. Înțelepciunea își amintește ce s-a întâmplat ultima dată când ai eliberat furia. Cum a ieșit pentru tine? Probabil te-ai simțit îngrozitor după aceea. Lăsând furia să dispară, dacă este vorba despre mânie dreaptă sau autoapărare sau orice altceva, îți amintești că a fost un dezastru. Începi să vezi furia ca pe un instrument care este de obicei mult mai distructiv decât util. Trebuie să așteptați, ceea ce este diferit de suprimare. Suprimarea va ieși din lateral ca atunci când apăsați pe un furtun care curge.
În schimb, ceea ce faci este să te întorci și să spui: "Nu mă voi enerva de data asta. Focul nu este instrumentul pe care vreau să-l folosesc." Atunci întreabă-te, de unde a venit furia? Buddha spune că, în mare parte, furia vine din dorința frustrată. Ai vrut ca cineva să te recunoască, de exemplu. Te uiți la asta și întrebi: „Cine sunt „eu” acolo care vrea să fie faimos?” Este un „eu” iluzoriu, un „eu” construit. De ce să nu ne bucurăm de fericirea pentru persoana care primește recunoaștere? Dorința dispare și apoi furia dispare.
Întrebați-vă „Cât timp voi trece prin viața mea urmărind plăcerea și fugind de durere?” Când întrebi asta, realizezi că trebuie să existe o altă opțiune. Și pe măsură ce îmbătrânești, realizezi că este mai greu să fugi de durere. A treia alternativă este să stai nemișcat și să-ți dai seama. Priviți, observați și auziți sunetele lumii. Cele mai multe sunete au de-a face cu fuga de plăcere și durere.
Așa că, dacă poți auzi sunetele lumii și poți să-ți dai seama, te întrebi: „Este tot ce există?” Nu, sunt mai multe, dar e înăuntru. Fă-l pe Bodhi să se rezolve și întreabă: „Cum mă trezesc?” Trece peste ființe vii. Dacă vrei să te trezești serios, fii atent la următorul tău gând fals și trece peste el. Furia este o cantitate imensă de energie. Recuperează-l și reciclează-l. Folosiți acea energie în creștere și transformați-o în lumină.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...