লস অ্যাঞ্জেলেসে, ডজার স্টেডিয়ামের কাছে আমাদের একটি গ্যাংয়ের সাথে দেখা হয়েছিল, এবং তাদের জিনিসটি ছিল সাদা। তারা হিস্পানিক ছিল এবং তাদের গায়ের রঙ ছিল চক সাদা এবং তাদের মুখ থেকে রক্তের ফোঁটা বেরিয়ে আসছিল, এবং তারা সাদা পোশাক পরত। আমরা নিশ্চিত ছিলাম না যে তারা ভূত নাকি তারা মানুষ। তারা সত্যিই অদ্ভুত ছিল এবং তারা কিছুক্ষণের জন্য আমাদের অনুসরণ করত, কেবল তাদের গাড়িটি আমাদের কয়েক পা পিছনে রেখেছিল এবং কখনও কখনও তারা তাদের গাড়ি থেকে নেমে আমাদের পাশে দাঁড়িয়ে থাকত যখন আমরা মাথা নত করছিলাম, চুপচাপ, কথা বলছিলাম না। তারা আমাদের রক্ষা করছিল কিন্তু তারা তা করছিল না। আমরা নিশ্চিত ছিলাম না যে তারা কী করছে। তারা 3 বা 4 দিন ধরে সেখানে ছিল!
বেলা: মাস্টার হুয়াকে লেখা তোমার চিঠিতে আমি পড়েছি যে বিপদ থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য তুমি কেবল চারটি "অস্ত্র" ব্যবহার করতে পারো: আনন্দ, দয়া, করুণা এবং সমতা। যখন তুমি ভয় পেয়েছিলে তখন কি এগুলো অনুশীলন করা কঠিন ছিল?
এইচএস: ঠিক আছে, তুমি জানো, পুরো তীর্থযাত্রা জুড়ে আমি নীরবতার ব্রত নিয়েছিলাম। আর আমি একজন ভাষাভাষী মানুষ! ছোটবেলায়, যেহেতু আমি যোদ্ধা ছিলাম না, তাই নিজেকে সুরক্ষিত রাখার জন্য আমাকে আমার শব্দ ব্যবহার করতে হত। তাই শব্দ আমার কাছে অনেক বড় ছিল এবং যখন তুমি তা সরিয়ে দাও... হঠাৎ করেই এই সমস্ত দুর্বলতা উঠে আসে। আর তীর্থযাত্রায় আমার সঙ্গী এবং রক্ষক মার্টিকে মাস্টার হুয়া বলেছিলেন যে কৃষ্ণাঙ্গ বেল্ট থাকা সত্ত্বেও সহিংসতা ব্যবহার করবেন না। যেমন তুমি বলেছিলে, সে আমাকে রক্ষা করার জন্য কেবল দয়া এবং করুণার শক্তির হাতিয়ার ব্যবহার করতে পারে।
তাহলে আমরা এখানে, এই দুই শ্বেতাঙ্গ, মধ্য-আমেরিকান বাচ্চা রাস্তার ধারে মাথা নত করছে। আমাদের একমাত্র মুক্তি ছিল পদ্ধতিতে; কেবল প্রণাম করে সূত্রের নাম উচ্চারণ করো এবং পুণ্য স্থানান্তর করো। যদি আমি ফ্রিওয়েতে আমার পাশে কোন ভূতের মৃতদেহ দেখতে পাই এবং আমার মন আমার হৃদয়কে তার কাছে পুণ্য স্থানান্তর করতে বাধা দিচ্ছে, তাহলে কেবল পদ্ধতিতে ফিরে এসো।
মাথা নত করতে থাকো। একে বলা হয় এক মনে মাথা নত করা, দশ হাজার বুদ্ধের নগরীর কাছে মাথা নত করা এবং বিশ্ব শান্তির আশা করা। আমাদের এই পদ্ধতিতে বিশ্বাস রাখতে হয়েছিল। মনে রাখবেন আমি স্নাতকোত্তর ছাত্র ছিলাম, তাই আমি তিনটি স্তরে চিন্তা করতে অভ্যস্ত ছিলাম এবং আমাকে এই সমস্ত কিছু অতিক্রম করতে হয়েছিল এবং আমার মনকে একটি পদ্ধতিতে কেন্দ্রীভূত রাখতে হয়েছিল এবং বিশ্বাস করতে হয়েছিল যে এটি আমাকে আরও ভালো মানুষে রূপান্তরিত করবে, আমার চেতনা জ্ঞানের দিকে যাবে এবং আমার স্বার্থপরতা করুণার দিকে যাবে। এবং যদি আমি তা করতে পারি, যদি আমি এতে বিশ্বাস করতে পারি, তাহলে বাকি সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে। আমার কাজ ছিল চুপ করে থাকা এবং মাথা নত করা।
বেলা: তাহলে এটাই হলো প্রতি তিন ধাপের পর মাথা নত করার শক্তি।
এইচএস: আরও একটি গল্প মনে আসে। লস অ্যাঞ্জেলেসের চায়নাটাউনের প্রান্তে লিংকন হাইটস নামে একটি জায়গা আছে, এবং সবাই আমাদের বলেছিল যে যখন হাই স্কুলের ক্লাস শেষ হয়ে যায় তখন যেন আমরা হাই স্কুলের বাইরে না যাই কারণ আমরা হাই স্কুলের ছাত্রদের সাথে ঝামেলা করতে চাই না। মনে রাখবেন, আমাদের তীর্থযাত্রার মাত্র ৩ সপ্তাহ পরে। স্কুলের দিকে যাওয়ার পথে, আমরা একটি বাঁকের মুখোমুখি হয়েছিলাম যা আমাদের পথ থেকে ৩ ব্লক দূরে সরিয়ে দেয়, তাই আমরা স্কুলের কাছে পৌঁছানোর সাথে সাথেই বিকেল ৩:৫০ মিনিটে ঘণ্টা বেজে ওঠে।
হঠাৎ আমাদের ঘিরে ধরল এই সব বাচ্চারা এবং তারা বলতে লাগল, "কি রে? তুমি কী করছো? এটা তো অনেক দূরে।" আর "আরে সন্ন্যাসী, আমি ভেবেছিলাম তুমি গরীব, ঐ চাক টেলর আর কনভার্স হাইটপগুলো দেখো! তুমি এগুলো কোথা থেকে পেলে?"
আমি আলমারিতে ওগুলো খুঁজে পেলাম। আমার কোন ব্র্যান্ডের ওগুলো ছিল তা আমার জানা ছিল না! আমরা শুধু মাথা নত করে নিজেদেরকে বললাম, "লড়াই করো না, প্রতিরোধ করো না, শুধু প্রার্থনা করো।"
রাস্তার ওপার থেকে আমাদের দিকে ইট আর কংক্রিট ছুঁড়তে শুরু করে এবং তারপর এই দুটো সত্যিই বড় কালো মেয়ে এসে আমাদের আর ইটের মাঝখানে দাঁড়িয়ে অন্যদের সতর্ক করে, "তোমরা সবাই এটা বন্ধ করো! ওরা কোন ক্ষতি করছে না। ওটা বন্ধ করো, নাহলে তোমাদের আমাদের মোকাবেলা করতে হবে!" তাই আমরা যাচ্ছি, "উফ।" আমরা পাহাড়ের নিচে মাথা নত করতে থাকি এবং অনেকক্ষণ ধরে কোন শব্দ শুনতে পাই না। আমরা মাথা নত করার পর থেকে আমি উঠে চারপাশে তাকাতে পারিনি। কিন্তু যখন আমরা বারান্দায় পৌঁছাই, আমি উঠে আমার পোশাক সোজা করে পিছনে তাকাই। আমি যা দেখলাম তা বিশ্বাস করতে পারছিলাম না। আমাদের পিছনে লাইনে দাঁড়িয়ে ২৮ জন হাই স্কুলের ছাত্র ছিল। তারা সবাই বলছে, "হাহা, এটা দারুন মানুষ। চেষ্টা করে দেখো! হাহা।" প্রায় ৩০ মিনিট পর তারা বলছে, "ঠিক আছে সন্ন্যাসীরা, এটা দারুন আর অদ্ভুত ছিল। তোমরা এখনও আগামীকাল এখানে থাকবে?"
আমরা ভেবেছিলাম দিনের কাজ শেষ হয়ে গেছে এবং আমরা এখন চায়নাটাউনে। শেষ ধনুকের পর আমরা কালো চশমা, দাগ এবং ট্যাটু পরা এই বড় বড় চীনা গ্যাংয়ের লোকদের সাথে দেখা করার জন্য উঠে দাঁড়ালাম। মার্টি এবং আমি ভাবছি, "দিন শেষ করাটা আসলেই কঠিন!"
তারপর মাঝখানের একজন লোক নিচু, কর্কশ কণ্ঠে জিজ্ঞাসা করে, "তুমি বিশ্ব শান্তির জন্য এটা করছো"?
"হ্যাঁ।"
"তুমি কি চাইনিজ বলতে পারো?"
"না। সে কথা বলতে পারে, কিন্তু সে কথা বলতে পারে না।"
"তুমি এটা কতক্ষণ করবে?"
"আচ্ছা, আমরা ৮০০ মাইল উত্তরে যাচ্ছি।"
"ঠিক এইভাবেই, সারা পথ মাথা নিচু করে? ঠিক আছে! যতক্ষণ তুমি আমাদের অঞ্চলে আছো, ততক্ষণ তোমার চিন্তার কিছু নেই, তুমি নিরাপদ। তুমি যা করছো তা আমাদের পছন্দ।"
তুমি পদ্ধতিটি মেনে চলো এবং এটাই সর্বোত্তম সুরক্ষা। একাগ্র মনে মাথা নত করো।
বেলা: মঠের জীবনে ফিরে আসার পরও কি তুমি এখনও মাথা নত করো?
এইচএস: আমার এখন প্রতিদিন মাথা নত করার অভ্যাস নেই, তবে এটা সবসময় আমার মনে থাকে। আমি কোনওভাবেই মাথা নত করা বন্ধ করিনি।
বেলা: যখন তুমি শারীরিকভাবে মাথা নত করছো না, তখন তুমি কীভাবে তোমার রাগকে রূপান্তরিত করো?
এইচএস: তুমি ধৈর্য ধরো এবং আগুনের সাথে বসে থাকো। তুমি পৃথিবীর শব্দ শোনো। যদি ভেতরে এখনও রাগ জেগে ওঠে, তাহলে নড়াচড়া করো না কারণ তোমার এখনও কাজ বাকি আছে। তোমাকে রাগকে রূপান্তরিত করতে হবে কারণ ভেতরে রাগ দিয়ে তুমি যা কিছু করো তা বাইরে আগুন ধরিয়ে দেবে। একটা নির্দিষ্ট সময়ে যদি তোমার নিজের আগুন তাপের পরিবর্তে হালকা হয়ে উঠতে পারে, তাহলে তুমি এই আলো বাইরের দিকে আলোকিত করো এবং মানুষকে জাগিয়ে তুলতে সাহায্য করো। তুমি যা যা করা দরকার তাই করো। তুমি কথা বলো, গান করো, ব্যাখ্যা করো, তুমি এমনভাবে পুতুলনাচ করো যাতে মানুষ শুনতে পায়। যদি তারা শুনতে না পায়, তাহলে তোমাকে অপেক্ষা করতে হবে।
তোমারও কিছু প্রজ্ঞা থাকা উচিত। প্রজ্ঞা তোমাকে স্মরণ করিয়ে দেয় যে শেষবার যখন তুমি রাগ বের করে দিলে তখন কী ঘটেছিল। তোমার জন্য সেটা কীভাবে কাজ করেছিল? পরে তুমি সম্ভবত ভয়ঙ্কর অনুভব করেছিলে। রাগ ছেড়ে দিলে, ন্যায়সঙ্গত রাগকে মোকাবেলা করলে, আত্মরক্ষার জন্য বা অন্য যে কোনও কিছুর মুখোমুখি হলে, তুমি মনে করবে যে এটি একটি বিপর্যয় ছিল। তুমি রাগকে এমন একটি হাতিয়ার হিসেবে দেখতে শুরু করো যা সাধারণত সহায়কের চেয়ে অনেক বেশি ধ্বংসাত্মক। তোমাকে অপেক্ষা করতে হবে, যা দমন থেকে আলাদা। দমন পাশ থেকে বেরিয়ে আসবে ঠিক যেমন তুমি যখন চলমান পাইপে জল চাপাও তখন।
বরং, তুমি যা করবে তা হল ফিরে গিয়ে বলো, "আমি এবার রাগ করবো না। আগুন আমার হাতিয়ার নয়।" তারপর নিজেকে জিজ্ঞাসা করো, রাগ কোথা থেকে এসেছে? বুদ্ধ বলেছেন, বেশিরভাগ রাগ হতাশাজনক আকাঙ্ক্ষা থেকে আসে। তুমি চেয়েছিলে কেউ তোমাকে চিনুক। তুমি সেটা দেখে জিজ্ঞাসা করো, "সেখানে 'আমি' কে যে বিখ্যাত হতে চায়?" এটা একটা মায়াময় "আমি", একটা নির্মিত "আমি"। যে ব্যক্তি স্বীকৃতি পায় তার জন্য কেন সুখে আনন্দ করো না? ইচ্ছা চলে যায় এবং তারপর রাগ চলে যায়।
নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন, "আমি কতদিন আনন্দের পিছনে ছুটবো এবং যন্ত্রণার পিছনে ছুটবো?" যখন আপনি এই প্রশ্নটি করেন, তখন আপনি বুঝতে পারেন যে আরও একটি বিকল্প থাকা উচিত। এবং বয়স বাড়ার সাথে সাথে আপনি বুঝতে পারেন যে ব্যথা থেকে পালানো আরও কঠিন। তৃতীয় বিকল্প হল স্থির হয়ে বসে থাকা এবং এটি বের করা। বিশ্বের শব্দগুলি দেখুন, পর্যবেক্ষণ করুন এবং শুনুন। বেশিরভাগ শব্দ আনন্দ এবং যন্ত্রণা থেকে পালানোর সাথে সম্পর্কিত।
তাই যদি তুমি পৃথিবীর শব্দ শুনতে পাও এবং বুঝতে পারো, তাহলে তুমি জিজ্ঞাসা করবে, "এটাই কি সব?" না, আরও কিছু আছে, কিন্তু ভেতরেই আছে। বোধিকে সংকল্পবদ্ধ করো এবং জিজ্ঞাসা করো, "আমি কীভাবে জাগবো?" জীবন্ত প্রাণীদের উপর দিয়ে যাও। যদি তুমি জেগে ওঠার ব্যাপারে সিরিয়াস হতে চাও, তাহলে তোমার পরবর্তী মিথ্যা চিন্তার দিকে মনোযোগ দাও এবং তা কাটিয়ে উঠো। রাগ হলো এক বিশাল পরিমাণ শক্তি। এটি পুনরুদ্ধার করো এবং পুনর্ব্যবহার করো। সেই ক্রমবর্ধমান শক্তি ব্যবহার করো এবং এটিকে আলোতে রূপান্তরিত করো।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...