V Los Angeles sme stretli gang pri štadióne Dodger a ich vec bola biela. Boli Hispánci a ich pleť bola kriedovo biela, z úst im tiekla kvapka krvi a mali na sebe biele šaty. Neboli sme si istí, či sú to duchovia, alebo či sú to ľudia. Boli naozaj divní a chvíľu nás nasledovali, len držali svoje auto pár krokov za nami a niekedy vystúpili z auta a len tak stáli vedľa nás, keď sme sa ticho klaňali, nerozprávali. Akosi nás chránili, ale nie. Neboli sme si istí, čo robia. Boli tam 3 alebo 4 dni!
Bela: Vo vašich listoch Majstrovi Huovi som čítal, že na ochranu pred nebezpečenstvom môžete použiť iba štyri „zbrane“: radosť, láskavosť, súcit a vyrovnanosť. Bolo ťažké praktizovať to, keď ste cítili strach?
HS: Ako viete, počas celej púte som zložil sľub mlčanlivosti. A ja som jazykový človek! Keď som vyrastal, pretože som nebol bojovník, musel som použiť svoje slová, aby som sa udržal v bezpečí. Takže slová boli pre mňa veľké a keď to vezmete preč... zrazu sa objavia všetky tieto zraniteľnosti. A Martymu, môjmu spoločníkovi a ochrancovi na púti, povedal majster Hua, aby nepoužíval násilie, aj keď mal čierny pás. Ako si povedal, na moju ochranu mohol použiť iba nástroje láskavosti a súcitu.
Tak sme tu, tieto dve biele deti zo Strednej Ameriky, ktoré sa klaňajú pozdĺž ciest. Naša jediná záchrana bola v metóde; jednoducho sa pokloniť a zarecitovať názov sútry a preniesť zásluhy. Ak vidím nejakého duchovného človeka, ktorý stojí vedľa mňa na diaľnici a moja myseľ bráni môjmu srdcu preniesť zásluhy na neho, potom sa jednoducho vráťte k metóde.
Stále sa klaňaj. Volá sa to klaňať sa jednotnej mysli, klaňať sa mestu desaťtisíc Budhov a dúfať vo svetový mier. Museli sme zachovať vieru v metódu. Pamätajte, že som bol postgraduálny študent, takže som bol zvyknutý myslieť na troch úrovniach a musel som to všetko presekať a udržať svoju myseľ zameranú na jednu metódu a veriť, že ma premení na lepšieho človeka, že moje vedomie prejde k múdrosti a moje sebectvo prejde na súcit. A ak by som to dokázal, keby som tomu mohol dôverovať, všetko ostatné by bolo v poriadku. Mojou úlohou bolo držať hubu a pokloniť sa.
Bela: Tak to je sila úklonu po každých troch krokoch.
HS: Napadá ma ešte jeden príbeh. Na okraji čínskej štvrte v Los Angeles je miesto s názvom Lincoln Heights a všetci nám hovorili, aby sme neabsolvovali strednú školu, keď bola mimo vyučovania, pretože sa nechceme baviť so stredoškolákmi. Toto boli len 3 týždne našej púte myslite na to. Cestou smerom ku škole sme narazili na obchádzku, ktorá nás odviedla o 3 bloky z cesty, takže akonáhle sme sa priblížili ku škole, zazvonilo o 15:50.
Zrazu sme obklopení všetkými týmito deťmi a oni si hovoria: "Čo do pekla? Čo robíš? Toto je tak ďaleko." A "Hej mních, myslel som si, že si chudobný, pozri sa na tie vysoké topánky Chuck Taylors a Converse! Kde si ich zohnal?"
Práve som ich našla v skrini. Netušila som, akej značky sú! Len sme sa uklonili a povedali sme si: „Nebojujte ani sa nevzpierajte, len sa modlite.“
Z druhej strany ulice na nás začnú hádzať tehly a betón a potom prídu tieto dve naozaj veľké čierne dievčatá, postavia sa medzi nás a tehly a varujú ostatných: "Všetci s tým prestaňte! Nerobia žiadnu škodu. Prestaňte s tým, inak to budete musieť riešiť s nami!" Takže hovoríme: "Fuj." Pokračujeme v klaňaní sa dole kopcom a dlho nepočujem žiadne zvuky. Nemohla som vstať a rozhliadnuť sa okolo seba, keďže sme sa klaňali. Ale keď prídeme na obrubník, postavím sa, narovnám si župan a obzriem sa za seba. Nemohol som uveriť tomu, čo som videl. V rade sa za nami uklonilo 28 stredoškolákov. Všetci hovoria: "Haha, to je skvelý človek. Skúste to! haha." Asi po 30 minútach povedali: "Ok, mnísi, to bolo skvelé a zvláštne. Stále tu budete aj zajtra?"
Mysleli sme si, že sme pre tento deň skončili a teraz sme v čínskej štvrti. Po poslednej poklone sme sa postavili, aby sme sa stretli s týmito veľkými zlými chlapmi z čínskeho gangu s tmavými okuliarmi, jazvami a tetovaniami, ktoré nám bránili v ceste. Marty a ja si myslíme: "Toto je ťažký spôsob, ako ukončiť deň!"
Potom sa jeden chlap v strede spýta týmto tichým, drsným hlasom: „Robíš to pre svetový mier“?
"Áno."
"Hovoríš po čínsky?"
"Nie. Hovorí, ale nevie rozprávať."
"Ako dlho to budeš robiť?"
"No, smerujeme 800 míľ na sever."
"Len tak, klaňať sa celú cestu? Dobre! Pokiaľ ste na našom území, nemáte sa čoho obávať, ste v bezpečí. Páči sa nám, čo robíte."
Držíte sa metódy a to je najlepšia ochrana. Pokloň sa s jedinou mysľou.
Bela: Klaniaš sa aj teraz, keď si späť v kláštornom živote?
HS: Nemám teraz každodennú prax v úklone, ale vždy mi to leží v hlave. Svojím spôsobom som sa neprestal klaňať.
Bela: Ako transformujete svoj hnev, keď sa fyzicky neukláňate?
HS: Používaš trpezlivosť a sedíš pri ohni. Počúvate zvuky sveta. Ak vo vnútri stále stúpa hnev, nehýbte sa, pretože máte stále čo robiť. Musíte zmeniť hnev, pretože všetko, čo urobíte s hnevom vo vnútri, zapáli vonku oheň. V určitom bode, ak sa vaše vlastné ohne môžu stať svetlom namiesto tepla, vysvietite toto svetlo smerom von a pomôžete ľuďom prebudiť sa. Urobíš čokoľvek. Hovoríte, spievate, vysvetľujete, robíte bábkové predstavenia tak, aby to ľudia počuli. Ak nepočujú, musíte počkať.
Musíte mať aj nejakú múdrosť. Múdrosť si pamätá, čo sa stalo naposledy, keď si vypustil hnev. Ako vám to vyšlo? Pravdepodobne ste sa potom cítili hrozne. Nechaj hnev odísť, nech je to spravodlivý hnev alebo sebaobrana alebo čokoľvek iné, pamätáš si, že to bola katastrofa. Začnete vnímať hnev ako nástroj, ktorý je zvyčajne oveľa deštruktívnejší ako užitočný. Musíte na to počkať, čo sa líši od potlačenia. Potlačenie bude vychádzať zo strany, ako keď stlačíte vodu na tečúcu hadicu.
Namiesto toho sa vráťte a povedzte: "Tentoraz sa nebudem hnevať. Oheň nie je nástroj, ktorý chcem použiť." Potom si položte otázku, kde sa vzal ten hnev? Buddha hovorí, že hnev väčšinou pochádza z frustrovanej túžby. Chceli ste, aby vás napríklad niekto spoznal. Pozeráte sa na to a pýtate sa: „Kto je to „ja“ tam, kto chce byť slávny? Je to iluzórne „ja“, vykonštruované „ja“. Prečo sa neradovať zo šťastia pre človeka, ktorému sa dostane uznania? Túžba odíde a hnev zmizne.
Opýtajte sa sami seba: „Ako dlho budem behať životom za pôžitkom a utekať pred bolesťou? Keď sa to spýtate, uvedomíte si, že musí existovať aj iná možnosť. A ako starnete, uvedomujete si, že je ťažšie utiecť pred bolesťou. Treťou alternatívou je pokojne sedieť a prísť na to. Sledujte, pozorujte a počúvajte zvuky sveta. Väčšina zvukov súvisí s útekom od rozkoše a bolesti.
Takže ak môžete počuť zvuky sveta a prísť na to, pýtate sa: "Je toto všetko?" Nie, je toho viac, ale je to vnútri. Dajte Bodhimu odhodlanie a opýtajte sa: "Ako sa zobudím?" Prejdite cez živé bytosti. Ak to chcete s prebudením myslieť vážne, venujte pozornosť svojej ďalšej falošnej myšlienke a prejdite ju. Hnev je obrovské množstvo energie. Regenerujte ho a recyklujte. Využite stúpajúcu energiu a premeňte ju na svetlo.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...