V Los Angeles jsme potkali gang u stadionu Dodger a jejich věc byla bílá. Byli Hispánci a jejich pleť byla křídově bílá, z úst jim vytékala kapka krve a měli na sobě bílé šaty. Nebyli jsme si jisti, zda jsou to duchové, nebo jsou to lidé. Byli opravdu divní a chvíli nás sledovali, jen drželi své auto pár kroků za námi a občas vystoupili z auta a jen stáli vedle nás, zatímco jsme se tiše ukláněli, nemluvili. Trochu nás chránili, ale ne. Nebyli jsme si jisti, co dělají. Byli tam 3 nebo 4 dny!
Bela: Ve vašich dopisech mistru Hua jsem četl, že k ochraně před nebezpečím můžete použít pouze čtyři „zbraně“: radost, laskavost, soucit a vyrovnanost. Bylo těžké je praktikovat, když jste cítil strach?
HS: Jak víte, během celé pouti jsem složil slib mlčení. A já jsem jazykový člověk! Když jsem vyrůstal, protože jsem nebyl bojovník, musel jsem používat svá slova, abych se udržel v bezpečí. Takže slova pro mě byla velká, a když to vezmeš pryč...najednou se objeví všechny tyto zranitelnosti. A Martymu, mému společníkovi a ochránci na pouti, řekl mistr Hua, aby nepoužíval násilí, i když měl černý pás. Jak jsi řekl, mohl použít pouze nástroje laskavosti a soucitu, aby mě ochránil.
Tak jsme tady, tyhle dvě bílé děti ze střední Ameriky, které se klaní podél silnic. Naše jediná záchrana byla v metodě; jednoduše se poklonit a odříkat jméno sútry a přenést zásluhy. Pokud vedle sebe vidím na dálnici stát nějakého duchaplného člověka a moje mysl blokuje mé srdce, aby na něj přeneslo zásluhy, pak se jednoduše vraťte k metodě.
Nepřestávej se uklánět. Říká se tomu klanění se s jedinou myslí, klanění se Městu deseti tisíc Buddhů a doufání ve světový mír. Museli jsme metodě věřit. Pamatuj si, že jsem byl postgraduální student, takže jsem byl zvyklý přemýšlet na třech úrovních a musel jsem to všechno prosekat a udržet svou mysl zaměřenou na jednu metodu a věřit, že mě promění v lepšího člověka, že mé vědomí přejde k moudrosti a mé sobectví přejde na soucit. A kdybych to dokázal, kdybych tomu mohl věřit, všechno ostatní by bylo v pořádku. Mým úkolem bylo držet hubu a poklonit se.
Bela: Tak to je síla úklonu po každých třech krocích.
HS: Napadá mě ještě jeden příběh. Na okraji čínské čtvrti v Los Angeles je místo jménem Lincoln Heights a všichni nám říkali, abychom neabsolvovali střední školu, když byla mimo zasedání, protože jsme si nechtěli zahrávat se studenty středních škol. To byly jen 3 týdny do naší pouti, pamatujte. Cestou směrem ke škole jsme narazili na objížďku, která nás zavedla o 3 bloky z cesty, takže jakmile jsme se přiblížili ke škole, zazvonilo v 15:50.
Najednou jsme obklopeni všemi těmi dětmi a oni říkají: "Co sakra? Co to děláš? Tohle je tak daleko." A "Hej mnichu, myslel jsem, že jsi chudák, podívej se na ty vysoké boty Chuck Taylors a Converse! Kde jsi je vzal?"
Právě jsem je našel ve skříni. Netušila jsem, co to je za značku! Prostě jsme dali svou mysl do poklony a řekli jsme si: "Nebojuj ani se nevzpírej, jen se modli."
Začnou na nás házet cihly a beton z druhé strany ulice a pak přijdou tyhle dvě opravdu velké černé dívky, postaví se mezi nás a cihly a varují ostatní: "Všichni s tím nechejte! Nedělají žádnou škodu. Nechte toho, nebo si to budete muset vyřídit s námi!" Takže říkáme: "Fuj." Pokračujeme v klanění dolů z kopce a dlouho neslyším žádné zvuky. Nemohl jsem vstát a rozhlédnout se, protože jsme se klaněli. Ale když dojdeme k obrubníku, vstanu, narovnám si župan a ohlédnu se za sebe. Nemohl jsem uvěřit tomu, co jsem viděl. Ve frontě se za námi uklonilo 28 středoškoláků. Všichni říkají: "Haha, to je skvělý člověk. Zkuste to! haha." Asi po 30 minutách řeknou: "Dobře, mniši, to bylo cool a divné. Pořád tu budete zítra?"
Mysleli jsme, že jsme pro tento den skončili a teď jsme v čínské čtvrti. Po poslední úkloně jsme vstali, abychom se setkali s těmi velkými podlými chlápky z čínského gangu s tmavými brýlemi, jizvami a tetováním, které nám bránily v cestě. Marty a já si říkáme: "To je těžký způsob, jak ukončit den!"
Pak se jeden chlápek uprostřed zeptá tímto tichým, drsně znějícím hlasem: „Děláš to pro světový mír“?
"Ano."
"Mluvíte čínsky?"
"Ne. Dělá, ale nemůže mluvit."
"Jak dlouho to budeš dělat?"
"No, míříme 800 mil na sever."
"Jen tak, uklonit se celou cestu? Dobře! Dokud jsi na našem území, nemáš se čeho bát, jsi v bezpečí. Líbí se nám, co děláš."
Držíte se metody a to je nejlepší ochrana. Pokloňte se s jedinou myslí.
Bela: Klaníš se i teď, když jsi zpátky v klášterním životě?
HS: Nemám teď každodenní praxi úklonů, ale pořád na to myslím. Svým způsobem jsem se nepřestal klanět.
Bela: Jak transformujete svůj hněv, když se fyzicky neukláníte?
HS: Používáš trpělivost a sedíš u ohně. Posloucháte zvuky světa. Pokud uvnitř stále stoupá hněv, nehýbejte se, protože máte stále co dělat. Musíte transformovat hněv, protože cokoliv uděláte s hněvem uvnitř, zapálí oheň venku. V určitém okamžiku, pokud se vaše vlastní ohně mohou stát světlem místo tepla, vyzáříte toto světlo směrem ven a pomůžete probudit lidi. Děláte, co je potřeba. Mluvíte, zpíváte, vysvětlujete, děláte loutková představení tak, aby to lidé slyšeli. Pokud neslyší, musíte počkat.
Musíte mít také trochu moudrosti. Moudrost si pamatuje, co se stalo, když jste naposledy vypustili hněv. Jak se vám to osvědčilo? Nejspíš jste se potom cítil hrozně. Necháte-li hněv odejít, ať už je to spravedlivý hněv nebo sebeobrana nebo cokoli, pamatujete si, že to byla katastrofa. Začnete vidět hněv jako nástroj, který je obvykle mnohem destruktivnější než užitečný. Musíte na to počkat, což se liší od potlačení. Potlačení bude vycházet ze strany, jako když stisknete vodu na tekoucí hadici.
Místo toho se vraťte a řekněte: "Tentokrát se nebudu zlobit. Oheň není nástroj, který chci použít." Pak se zeptejte sami sebe, kde se vzal hněv? Buddha říká, že hněv většinou pochází z frustrované touhy. Chtěli jste, aby vás například někdo poznal. Podíváte se na to a zeptáte se: "Kdo je to "já" tam, které chce být slavný?" Je to iluzorní „já“, vykonstruované „já“. Proč se neradovat ze štěstí člověka, kterému se dostane uznání? Touha jde stranou a pak je pryč i hněv.
Zeptejte se sami sebe: „Jak dlouho budu běžet životem za potěšením a utíkat před bolestí? Když se na to zeptáte, uvědomíte si, že musí existovat jiná možnost. A jak stárnete, uvědomujete si, že je těžší utéct před bolestí. Třetí alternativou je sedět a přijít na to. Sledujte, pozorujte a poslouchejte zvuky světa. Většina zvuků má co do činění s utíkáním z radosti a bolesti.
Takže pokud můžete slyšet zvuky světa a přijít na to, ptáte se: "Je to všechno?" Ne, je toho víc, ale je to uvnitř. Odhodlajte to Bodhi a zeptejte se: "Jak se probudím?" Kříž přes živé bytosti. Pokud to chcete s probuzením myslet vážně, věnujte pozornost své další falešné myšlence a překročte ji. Hněv je obrovské množství energie. Regenerujte jej a recyklujte. Využijte tuto stoupající energii a přeměňte ji ve světlo.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...