Los Andžele prie Dodger stadiono sutikome gaują, ir jų daiktas buvo baltas. Jie buvo ispanai, o jų veido spalva buvo kreidos balta, o iš burnos sklido kraujas, jie vilkėjo baltais drabužiais. Nebuvome tikri, ar jie vaiduokliai, ar žmonės. Jie buvo tikrai keistoki ir kurį laiką sekė mus, tiesiog laikydavo savo mašiną kelis žingsnius už mūsų, o kartais išlipdavo iš savo mašinos ir tiesiog stovėdavo šalia, kol mes nusilenkdavome, tylėdami, nekalbėdami. Jie tarsi mus saugojo, bet ne. Mes nebuvome tikri, ką jie daro. Jie ten buvo 3 ar 4 dienas!
Bela: Jūsų laiškuose meistrui Hua skaičiau, kad apsisaugodami nuo pavojų galite naudoti tik keturis „ginklus“: džiaugsmą, gerumą, užuojautą ir ramybę. Ar buvo sunku tai praktikuoti, kai jautėte baimę?
HS: Kaip žinote, visos piligriminės kelionės metu daviau tylos įžadą. O aš kalbų žmogus! Augdamas, nes nebuvau kovotojas, turėjau naudoti savo žodžius, kad apsisaugočiau. Taigi žodžiai man buvo dideli, o kai tai atimsi… staiga atsiranda visi šie pažeidžiamumai. O Marty, mano bendražygiui ir gynėjui piligriminėje kelionėje, mokytojas Hua liepė nenaudoti smurto, nors jis buvo juodu diržu. Kaip sakei, jis galėjo panaudoti tik gerumo ir užuojautos įrankius, kad mane apsaugotų.
Taigi štai mes, šie du balti Vidurio Amerikos vaikai, besilenkiantys keliuose. Vienintelis mūsų išsigelbėjimas buvo metodas; tiesiog nusilenk ir padeklamuok Sutros pavadinimą ir perduos nuopelnus. Jei matau, kad šalia manęs greitkelyje stovi koks nors lavonas vaiduoklis ir mano protas neleidžia mano širdžiai perduoti jam nuopelnų, tiesiog grįžkite prie metodo.
Nusilenkti toliau. Tai vadinama nusilenkimu vienu protu, nusilenkimu Dešimties tūkstančių Budų miestui ir pasaulio taikos viltimi. Turėjome ir toliau tikėti šiuo metodu. Prisiminkite, kad buvau magistrantė, todėl buvau įpratusi mąstyti trimis lygmenimis ir turėjau visa tai pereiti, sutelkti mintis į vieną metodą ir tikėti, kad tai pavers mane geresniu žmogumi, kad mano sąmonė pateks į išmintį, o egoizmas – į užuojautą. Ir jei galėčiau tai padaryti, jei galėčiau tuo pasitikėti, visa kita būtų gerai. Mano darbas buvo užsičiaupti ir nusilenkti.
Bela: Taigi tokia galia nusilenkti kas tris žingsnius.
HS: Į galvą ateina dar viena istorija. Los Andželo kinų kvartalo pakraštyje yra vieta, vadinama Linkolno aukštumos, ir mums visi liepė nepraeiti pro vidurinę mokyklą, kai jos nebaigė, nes nenorime maištauti su gimnazistais. Tai buvo tik 3 savaitės mūsų piligriminės kelionės metu. Pakeliui link mokyklos užvažiavome į aplinkkelį, kuris mus išvedė 3 kvartalus, todėl vos privažiavome mokyklą, skambutis suskambo 15.50 val.
Staiga mus supa visi šie vaikai ir jie sako: "Kas po velnių? Ką tu darai? Tai taip toli." Ir „Ei, vienuoli, aš maniau, kad tu vargšas, pažiūrėk į tuos Chuck Taylors ir Converse aukštaūgius! Iš kur tu juos gavai?
Ką tik radau juos spintoje. Aš neįsivaizdavau, kokio prekės ženklo jie buvo! Mes tiesiog nusilenkėme ir pasakėme sau: „Nekovok ir nesipriešink, tiesiog melskis“.
Iš kitos gatvės į mus pradeda mėtyti plytos ir betonas, o tada ateina šios dvi tikrai didelės juodos merginos, atsistoja tarp mūsų ir plytų ir įspėja kitus: „Meskite tai! Taigi, mes sakome: „Phu“. Lenkimės toliau nuo kalno ir aš ilgai negirdžiu jokių garsų. Negalėjau atsikelti ir apsidairyti, nes mes nusilenkėme. Bet kai pasiekiame bortelį, atsistoju, išsitiesiu chalatą ir žiūriu už nugaros. Negalėjau patikėti tuo, ką pamačiau. Už mūsų nusilenkę rikiavosi 28 gimnazistai. Jie visi sako: "Haha, tai šaunus žmogus. Pabandykite! haha." Po maždaug 30 minučių jie sako: „Gerai, vienuoliai, tai buvo šaunu ir keista. Ar rytoj vis tiek būsite čia?
Manėme, kad šiai dienai baigėme ir dabar esame kinų kvartale. Mes atsistojome po paskutinio nusilenkimo, kad sutiktume šiuos stambius žiaurius kinų gaujos vyrukus su tamsiais akiniais, randais ir tatuiruotėmis, užstojančiais mums kelią. Mes su Marty galvojame: „Tai sunkus būdas užbaigti dieną!
Tada vienas vaikinas viduryje šiuo žemu, šiurkščiai skambančiu balsu klausia: „Tu tai darai dėl pasaulio taikos“?
"Taip."
– Ar tu kalbi kiniškai?
"Ne. Jis tai daro, bet negali kalbėti."
"Kiek laiko ketinate tai daryti?"
„Na, mes judame už 800 mylių į šiaurę“.
"Tiesiog taip, iki galo nusilenki? Gerai! Kol esate mūsų teritorijoje, neturite dėl ko jaudintis, esate saugūs. Mums patinka tai, ką darote."
Jūs laikotės metodo ir tai yra geriausia apsauga. Lenkis vienu protu.
Bela: Ar vis dar lenkiesi dabar, kai grįžai į vienuolyno gyvenimą?
HS: Dabar kasdien nesilenkiu, bet tai visada yra mano galvoje. Aš nenustojau tam tikra prasme lenktis.
Bela: Kaip pakeisti savo pyktį, kai fiziškai nesilenkiate?
HS: Jūs naudojate kantrybę ir sėdite su ugnimi. Jūs klausotės pasaulio garsų. Jei viduje vis dar kyla pyktis, nejudėkite, nes dar turite ką veikti. Jūs turite pakeisti pyktį, nes viskas, ką darote su pykčiu viduje, uždegs lauke. Tam tikru momentu, jei jūsų pačių ugnis gali tapti šviesa, o ne šiluma, jūs nušviečiate šią šviesą į išorę ir padedate pažadinti žmones. Darai viską, ko reikia. Jūs kalbate, dainuojate, aiškinate, darote lėlių spektaklius taip, kad žmonės girdėtų. Jei jie negirdi, turite palaukti.
Jūs taip pat turite turėti šiek tiek išminties. Išmintis primena, kas nutiko paskutinį kartą, kai išleidote pyktį. Kaip jums tai pavyko? Tikriausiai po to jautėtės siaubingai. Paleidęs pyktį, atlaikęs tai teisingą pyktį, savigyną ar dar ką nors, prisimeni, kad tai buvo nelaimė. Į pyktį pradedate žiūrėti kaip į įrankį, kuris paprastai yra daug žalingesnis nei naudingas. Jūs turite palaukti, o tai skiriasi nuo slopinimo. Slopinimas išeis iš šono, kaip paspaudus vandenį ant einančios žarnos.
Vietoj to, grįžkite atgal ir pasakykite: „Šį kartą aš nepyksiu. Ugnis nėra ta priemonė, kuria noriu naudoti“. Tada paklauskite savęs, iš kur kilo pyktis? Buda sako, kad pyktis dažniausiai kyla iš nusivylusio troškimo. Pavyzdžiui, norėjote, kad kas nors jus atpažintų. Jūs žiūrite į tai ir klausiate: „Kas yra tas „aš“, kuris nori būti žinomas? Tai iliuzinis „aš“, sukonstruotas „aš“. Kodėl nepasidžiaugus laime žmogui, kuris sulaukia pripažinimo? Noras praeina, o tada dingsta pyktis.
Paklauskite savęs: „Kiek ilgai aš bėgsiu per savo gyvenimą, siekdamas malonumo ir bėgdamas nuo skausmo? Kai to paklausi, supranti, kad turi būti kitas pasirinkimas. O senstant supranti, kad sunkiau pabėgti nuo skausmo. Trečia alternatyva – ramiai sėdėti ir išsiaiškinti. Stebėkite, stebėkite ir klausykite pasaulio garsų. Dauguma garsų yra susiję su bėgimu nuo malonumo ir skausmo.
Taigi, jei galite išgirsti pasaulio garsus ir tai suprasti, paklausite: „Ar tai viskas? Ne, yra daugiau, bet viduje. Priverskite Bodhi apsispręsti ir paklauskite: „Kaip man pabusti? Pereikite per gyvas būtybes. Jei norite rimtai pabusti, atkreipkite dėmesį į kitą klaidingą mintį ir perbraukite ją. Pyktis yra didžiulis energijos kiekis. Susigrąžinkite jį ir perdirbkite. Panaudokite tą kylančią energiją ir paverskite ją šviesa.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
It might be time to bring out my Free Hugs sign again. I stopped hugging on the streets due to pandemic.
I have started sharing bubbles again.🫧
small smile playing on my lips
lovely...