“Y prif beth yw cael cyn lleied o hapusrwydd sydd yna allan o fywyd yn y byd gwartheg hwn,” dywedodd Clare Boothe Luce wrth ei merch ifanc , “oherwydd ‘dyma’r hen ddyddiau da’ nawr.” Ac eto mae'r rhan fwyaf ohonom wedi'n cyflyru i ddianc i'r gorffennol, i'r dyfodol, i'n rhestrau o bethau i'w gwneud - i grwydro oddi wrth y presennol, hyd yn oed wrth i ni groniclo'r foment mewn amser real ar amrywiol lwyfannau ffrydio bywyd.
Os ydych chi wedi darllen unrhyw un o'r saith llyfr hanfodol hyn ar hapusrwydd neu wedi cymryd cyngor doeth tad Jackson Pollock , ni fydd canfyddiadau ymchwil ei brosiect Track Your Happiness Matt Killingsworth yn ei sgwrs TEDxCambridge o unrhyw syndod. Eto i gyd, mae yna rywbeth sy'n sail i'r dystiolaeth empirig ddiamwys o rywbeth mae'r rhan fwyaf ohonom yn greddf ar ryw lefel, yn aml gydag anghysur mawr:
Mae pobl yn llai hapus pan fyddan nhw'n crwydro'r meddwl, waeth beth maen nhw'n ei wneud.
Yn ddigon trawiadol, bod crwydro meddwl yn achos yn hytrach nag yn ganlyniad i anhapusrwydd ar unwaith yn galonogol ac yn galonogol - mae'n awgrymu, trwy hyfforddi ein meddyliau i fod yn llawnach, y byddem yn mireinio ein gallu i hapusrwydd, rhywbeth y mae athroniaeth y Dwyrain wedi'i gynnal ers amser maith . Ond efallai mai’r canfyddiad mwyaf syfrdanol a gorchymynol yw hyd yn oed pan fydd meddyliau pobl yn crwydro i ffwrdd i bethau dymunol, maen nhw’n llai hapus na phan maen nhw’n gwbl bresennol ar hyn o bryd:
Atgoffwch eich hun o sut beth yw dathlu'r presennol gydag eiliadau gorau hanes o hapusrwydd bob dydd , yna rîliwch eich hun yn ôl i'r eiliad gyda gwers mewn bywoliaeth ymgolli gan Henry Miller .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION