ಡ್ರಾಗನ್ಸ್ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ

ನಾನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗ್ರೀನ್ ಗುಲ್ಚ್ ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದೆ, ಝೆನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉಗುರುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಗ್ರೀನ್ ಗುಲ್ಚ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಇದೆ, ಅದು ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಸೊರ್ಯು-ಜಿ, ಅಥವಾ ಗ್ರೀನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಝೆನ್ ಟೆಂಪಲ್. ಗ್ರೀನ್ ಗುಲ್ಚ್‌ನ ವಕ್ರವಾದ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಚತುರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಈ ಹೆಸರು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸಿರು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನಂತೆ ಎತ್ತರದ, ಒಣ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಾಲವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕಲಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಆವಿಯಂತೆ ಮೇಲೇರುವ ನಿಗೂಢ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೆಂಕಿ ಉಸಿರಾಡುವ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಗ್ರೀನ್ ಗುಲ್ಚ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಬಹುತೇಕ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಬಾಲವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣಿನ ಕೀಟ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಚಕ್ರದ ಕೈಬಂಡಿ ಎರಡೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮಗೆ ಬಲವಾದ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು 'ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ' ಕೇಲ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸುಗ್ಗಿಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ನಾನು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಇಂದು ನಾನು ಏಳು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾಳೆ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಇರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಾಲದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಪಳಗಿಸದ ಬೇರುಕಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಮೊದಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಉದ್ಯಾನ ದ್ವಾರದ ಹೊರಗಿನ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಕಲಿಯುವುದು. ಕಾಡು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಲಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಸೂಚನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಜನವರಿ ತಿಂಗಳು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜಪಾನೀಸ್ 'ಎಲಿಫೆಂಟ್ ಹಾರ್ಟ್' ಪ್ಲಮ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡು ಪ್ಲಮ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಂಪು ಸಮರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕತ್ತರಿಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ 'ಎಲಿಫೆಂಟ್ ಹಾರ್ಟ್' ಪ್ಲಮ್ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅರಣ್ಯ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೂ ಥೋರೊ "ಕಾಡುತನದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಕಾಡುತನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ನಗರಗಳ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮಾರ್ಗಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಕೃಷಿಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ತೇಪೆಗಳು, ಸಂಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಳೆ ಗೋಜಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೃಷಿ ಮಾಡದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ನನಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಉದ್ಯಾನದ ದ್ವಾರದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕಾಡುತನಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಪ್ರತಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಗೋಜಲಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳೆಯುವ ಋತುವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಈ ಕಾಡು ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಗ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುಗ್ಗಿಯ ತೆಳುವಾದ, ಬಿಳಿ-ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಡ್ ಲೀಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಬೀಟ್ಗೆಡ್ಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಗೀಳಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ತೋಟದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಸಾಲುಗಳಾದ್ಯಂತ ಬೀಜದ ಹಸು ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಸ್ಕಂಕ್ವೀಡ್ನ ದೂರದ ಗೋಜಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾಡು ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಎರಡನೆಯ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಸಾವಯವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಗೊಬ್ಬರಗಳು, ಕೀಟನಾಶಕಗಳು ಅಥವಾ ಸಸ್ಯನಾಶಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ. ಸಾವಯವ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಕೃಷಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ; ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಯವ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾವಯವ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಸಾವಯವವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ನನ್ನ ಮೂರನೆಯ ತತ್ವವೆಂದರೆ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಣ್ಣನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕರುಳಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ, ಅದೃಶ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಣ್ಣು ಮಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ದೇಹದೊಳಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಂದು ಕಪ್ ಫಲವತ್ತಾದ ತೋಟದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ತೋಟದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮಣ್ಣನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಬಹುಶಃ ನೀವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಮುಕ್ತ ನಾಯಿಯಂತೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆದು ನಿಮ್ಮ ತೋಟವನ್ನು ಗ್ರೀನ್ ಗಲ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆ ದಿಬ್ಬ ಹಾಕಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ನಿಧಾನ-ಪಲ್ಸ್ ಪರ್ಮಾಕಲ್ಚರ್ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಚಲಿಸದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ.

ನನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಕೇವಲ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಅಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಜಪಾನಿನ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಬಡ ರೈತ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಾಧಾರಣ ರೈತ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ರೈತ ಮಣ್ಣನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಯವ ತೋಟಗಾರರು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಸಿರು ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ನೆಟ್ಟು "ಮಣ್ಣನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ". ನಾವು ಬರ್ಡಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ವೀಟ್ ಕ್ಲೋವರ್‌ನಂತಹ ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ, ಅವು ಗಟ್ಟಿಮರವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೀಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಋತುಗಳವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ಕಾಂಪೋಸ್ಟ್ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಣ್ಣನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ" ಎಂಬುದು ಕಚ್ಚಾ ಕಸ ಮತ್ತು ಪದರದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಂಪೋಸ್ಟ್ ರಾಶಿಗೆ ಆಗುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾವಯವ ತೋಟಗಾರನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಗ್ರೀನ್ ಗುಲ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಝೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಸಿ ಕಾಂಪೋಸ್ಟ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನನ್ನ ಐದನೇ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು. "ರಾಜ" ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿಕರು - ಸಸ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಉತ್ಸಾಹ ನನಗಿದೆ - ಬೀಜದಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವ ಸಣ್ಣ ಬೀಜ ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು. 1900 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ತರಕಾರಿ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಬತ್ತು ಪ್ರತಿಶತವು ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ, ಕೆಲವೇ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ವ್ಯಾಪಾರದ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ. ಆನುವಂಶಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಸವೆತ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕೃಷಿಯು 15,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು, ಜೈವಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ತೋಟಗಾರರ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಆರನೇ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ತತ್ವವೆಂದರೆ, ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು, ಸ್ವಾಗತಿಸದವರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಫಲರನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿ ಉದ್ಯಾನದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು. ನೀವು ಡ್ರಾಗನ್ಸ್ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬಹುದು. ಗ್ರೀನ್ ಗುಲ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಾನು ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಗರ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬರುವ ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ಉದ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ರೂಪಾಂತರದ ನಿಗೂಢತೆಗೆ ಏಕೆ ಮಣಿಯಬಾರದು? ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅರವತ್ತಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಝೆಂಡೋ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು. ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಆರು ವರ್ಷದ ನರಕಯಾತನೆಯು ಉದ್ಯಾನ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಯಂತ್ರದಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿರುವ ನ್ಯೂಟ್‌ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದೇವತೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.

ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಲ್ಲದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ವೈಫಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅಷ್ಟೇ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಜೋಳವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ನೀಲಿ ಜೇಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ಯಾನ ಕೀಟಗಳು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾದ 'ಈಸ್ಟರ್ ಎಗ್' ಮೂಲಂಗಿಗಳು, ಕಡುಗೆಂಪು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಗಾಢ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಚಿಪ್ ಮಾಡಿದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳಿಂದ ತಿಂದು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತವೆ. "ಜೀವನವು ಒಂದು ನಿರಂತರ ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಝೆನ್ ಸೆಂಟರ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಶುನ್ರಿ ಸುಜುಕಿ ರೋಶಿ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯಾನವು ಬಲವಾಯಿತು, ಮಾನವ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ನನ್ನ ಏಳನೇ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಕೊಯ್ಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾರತೆ. ಬೈಬಲ್‌ನ ಲೆವಿಟಿಕಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ ಹೊಲಗಳ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಹಸಿದವರು, ಒಂಟಿತನ ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡಬೇಕು. ತೋಟದ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಹಳೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಹಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಗಾರ್ಡನಿಂಗ್ ಅಟ್ ದಿ ಡ್ರಾಗನ್ಸ್ ಗೇಟ್: ಅಟ್ ವರ್ಕ್ ಇನ್ ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಟಿವೇಟೆಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್ (2008, ದಿ ಬ್ಯಾಂಟಮ್, ಡೆಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್, ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, ಇಂಕ್ ನ ವಿಭಾಗ) ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.