Rhoddioldeb: Adennill Yr Anmhrisiadwy

Trawsgrifiad Llawn o Fideo:

'Y dyddiau hyn mae pobl yn gwybod pris popeth a gwerth dim byd.' - Oscar Wilde

Dros 100 mlynedd yn ddiweddarach rydym wedi rhoi tagiau pris ar bethau na allai Oscar hyd yn oed yn ei freuddwydion (neu hunllefau!) mwyaf gwyllt fod wedi'u gweld yn dod. Er enghraifft, heddiw am 10 doler gall eich cwmni brynu'r hawl i allyrru tunnell fetrig o garbon deuocsid i'r atmosffer. Am $75 can doler gallwch logi bod dynol i fod yn fochyn cwta mewn treialon cyffuriau peryglus. Ac am chwarter miliwn o ddoleri gallwch brynu'r hawl i saethu rhino sydd mewn perygl yn Ne Affrica. Rydyn ni rywsut wedi llwyddo i roi tag pris ar fywyd, marwolaeth a bron popeth yn y canol. Felly mewn byd lle mae gan bopeth bris --- beth sy'n digwydd i'r amhrisiadwy ?

Dyna bont y Golden Gate. Un o'r pontydd harddaf a'r nifer mwyaf o ffotograffau yn y byd. Mae’n destament i ddyfeisgarwch technegol dynolryw, a hefyd i’n methiant moesol. Y Golden Gate Bridge yw'r ail safle hunanladdiad mwyaf cyffredin yn y byd. Dyma John Kevin Hines. Yn bedair ar bymtheg, yn dioddef o iselder dwys fe ymddangosodd yma. Cerddodd y bont heibio torfeydd o dwristiaid gyda dagrau yn llifo i lawr ei wyneb. Hiraeth am eiliad o gysylltiad dynol. Dyna pryd y daeth dynes mewn sbectol haul ato a gofyn -- a fyddai'n tynnu ei llun. Wnaeth hi ddim sylwi ar ei ddagrau na hyd yn oed stopio i ofyn a oedd yn iawn. Tynnodd John y llun. Wedi rhoi ei chamera i'r fenyw, ac yna cymerodd dri cham rhedeg a neidio. Mae'n un o'r bobl brin sydd wedi neidio'r bont ac wedi goroesi'n wyrthiol. Un o'r pethau mwyaf brawychus y mae wedi'i rannu ers iddo gael ei achub? Pe bai rhywun, pe bai unrhyw un wedi rhoi gwên iddo y diwrnod hwnnw, ni fyddai wedi neidio.

Rydyn ni'n byw mewn cyfnod lle rydyn ni wedi meistroli'r grefft o “hoffi” ein gilydd ar Facebook ond wedi anghofio'r grefft o garu ein gilydd mewn bywyd go iawn. Mae datgysylltu yn epidemig cynyddol. Ac nid yw'n broblem wedi'i hynysu i bobl ifanc yn eu harddegau. Mae'n broblem gynyddol yn y gweithle. Yn ôl astudiaeth ddiweddar mae 70% o bobl wedi'u datgysylltu'n emosiynol yn y gwaith. Ac oes mae gennym ni hyd yn oed dag pris ar gyfer y datgysylltiad hwnnw. Fe'i cyfrifir i fod yn 300 biliwn o ddoleri mewn cynhyrchiant coll bob blwyddyn. Felly nid problem gymdeithasol neu ysbrydol yn unig yw hon. Mae hefyd yn broblem fusnes, yn broblem economaidd.

Beth yw'r ateb? Mae gwneud cynhyrchion ystyrlon yn werth chweil ac yn angenrheidiol. Ond nid yw'n ddigon. Mewn gwirionedd dangosodd astudiaeth arall yn ddiweddar na fyddai'r mwyafrif o bobl ledled y byd yn poeni pe bai'r rhan fwyaf o'n brandiau'n diflannu yfory. Nid yw ein pwrpas yn gorwedd yn ein nwyddau mae'n gorwedd yn ein synnwyr o gymundeb . Nid yw'n gorwedd mewn cynhyrchion, ond ym myd yr amhrisiadwy. Ni allwch roi pris ar y wên na chafodd John y diwrnod hwnnw, yn union fel na allwch roi pris ar unrhyw un o'n rhoddion dyfnaf. Tosturi. Empathi. Haelioni. Ymddiriedolaeth. Felly beth sy'n digwydd pan fyddwn ni fel arweinwyr a meddylwyr yn dod â'r anrhegion amhrisiadwy hyn yn ôl i gylchrediad?

Dyna ddechrau Rhoddioldeb: yr arfer o weithredoedd radical hael sy'n trawsnewid y byd. Mae hanes wedi gweld rhoddwyr ym mhob cornel – Gandhi, y Fam Teresa, Martin Luther King, Nelson Mandela ac yn y blaen. Pobl a gredai, pan fyddwn yn newid ein hunain, y gallwn newid y byd yn sylfaenol. Ond nid yw'r gallu hwn wedi'i gyfyngu i gewri newid cymdeithasol. Mae hadau rhoddyddiaeth yn gorwedd ym mhob un ohonom. Ond i fanteisio arno mae'n rhaid i ni wneud rhywbeth a wnaeth y bobl hyn i gyd. Mae'n rhaid i ni wella un o dybiaethau craidd economeg - y dybiaeth bod pobl bob amser yn gweithredu i gynyddu hunan-les. Y dybiaeth ein bod yn gynhenid ​​yn fodau hunanol. Mae rhoddiaeth yn troi'r syniad hwnnw ar ei ben. Pa arferion, systemau a chynlluniau sy'n dod i'r amlwg pan gredwn fod pobl EISIAU ymddwyn yn anhunanol?

Esblygodd ServiceSpace fel ateb i'r cwestiwn hwnnw. Dechreuodd yn Silicon Valley yn anterth y ffyniant dotcom. Ar adeg o gronni rhemp. pan ddechreuodd grŵp o ffrindiau ifanc adeiladu gwefannau di-elw yn rhad ac am ddim. Nid arian oedd y ffocws. Y bwriad oedd ymarfer haelioni diamod. Fe wnaethom ddarparu gwerth miliynau o ddoleri o wasanaeth, ond cynigiwyd y cyfan fel anrheg. Ac roedd yn rhaid i bopeth a wnaethom ddilyn ein tair egwyddor arweiniol. [Nid oedd yr un o'r egwyddorion hyn gyda llaw yn gwneud UNRHYW synnwyr i fyd busnes :)]

Ein hegwyddor gyntaf oedd parhau i gael ei redeg gan wirfoddolwyr 100%. Nid oes gennym unrhyw staff cyflogedig. Edrychodd pobl ar hynny a ddywedodd na fyddem yn graddio. Ein hail egwyddor oedd peidio â chodi arian. Roedden ni eisiau gwasanaethu gyda beth bynnag oedd gennym ni. Rhybuddiodd pobl ni na fyddem yn cynnal. A'r trydydd oedd canolbwyntio ar weithredoedd bach. Dim strategaeth ar gyfer canlyniadau mawr. Dywedwyd wrthym na fyddem yn cael effaith. Ond dyma'r peth - fe wnaeth y cyfyngiadau hyn ein gwthio i ddarganfod mathau newydd o werth. Fe wnaethom gynnal, graddio a blodeuo yn ecosystem gyfan o wasanaeth sydd bellach â 500,000 o aelodau ledled y byd.

Ar hyd y ffordd fe wnaethom ddewis creu gwasanaethau sy'n anodd eu hariannu. Fel newyddion da. Mae newyddion drwg yn llawer haws i'w werthu. Dyna sy'n gyrru'r naratif ofn a chyffrousrwydd y penawdau. Ond nid dyna lle mae'r amhrisiadwy yn byw! I wrthweithio hyn fe ddechreuon ni wasanaeth newyddion dyddiol sy'n rhannu straeon bywyd go iawn ysbrydoledig, yna fe ddechreuon ni wefan ar gyfer fideos dyrchafol. Maes arall sy'n anodd ei hariannu ac eto'n hollbwysig yw caredigrwydd. Felly fe wnaethon ni greu porth i ledaenu gweithredoedd caredig. Yn ddiweddarach fe ddechreuon ni fwyty talu-it-ymlaen a llwyth o ymdrechion eraill… yn ein holl anturiaethau fe wnaethon ni ddysgu dro ar ôl tro bod haelioni bob amser yn gynhyrchiol -- mae'n cynhyrchu gwerth newydd. Ac mae rhoddoliaeth yn trefnu'r gwerth hwnnw trwy 4 shifft allweddol.

Y newid o Ddefnydd i Gyfraniad :

Mae pobl mewn dinasoedd yn gweld tua 5000 o hysbysebion y dydd (y rhan fwyaf ohonynt yn isymwybodol). Mae'r farchnad yn ein paratoi ar gyfer defnydd diddiwedd. Ond y gwir yw ein bod wedi gwirioni ar gyfraniad. Nid meddwl dymunol yw hynny. Mae'n niwrowyddoniaeth go iawn. Pan fydd pobl yn rhoi at achosion da gall ysgogi'r un ymateb pleser yn yr ymennydd ag y mae gwneud rhywbeth neis drostynt eu hunain yn ei wneud! Nid oes angen niwrowyddoniaeth i ddweud hyn wrthym – gwyddom o brofiad – mae rhoi yn teimlo'n dda! Felly fe benderfynon ni ryddhau cyfres o arbrofion mewn micro-gyfraniad. Dechreuon ni wneud gweithredoedd bach o garedigrwydd. Fel talu toll am y car y tu ôl i chi mewn tollbŵ, neu brynu coffi i ddieithryn mewn caffi. Penderfynodd ffrind a oedd yn teithio o'r radd flaenaf yn ddigymell fasnachu ei sedd gyda gwraig oedrannus mewn cynildeb. Nawr dychmygwch fod ar ddiwedd unrhyw un o'r gweithredoedd hynny. Mae'r ystumiau gwrthddiwylliant bach hyn yn goleuo'r rhoddwr a'r derbynnydd. Mae pawb yn ennill oherwydd NID gêm sero swm yw haelioni . Wedyn fe wnaethon ni greu Cardiau Gwên . Gellir trosglwyddo'r cardiau bach hyn gyda'r weithred garedig. Maen nhw'n esbonio i'r derbynnydd fod rhywun wedi estyn allan yn ddienw i wneud ei ddiwrnod yn unig, a nawr gallant dalu ymlaen trwy wneud gweithred garedig i rywun arall a phasio'r cerdyn ymlaen. Mae'r cerdyn gwen yn dod yn wahoddiad i greu crychdonnau o dda ym mhobman. Rydym wedi cludo dros filiwn o gardiau i bobl mewn dros 90 o wledydd ac yn rhedeg gwefan sy'n cynnal degau o filoedd o straeon caredigrwydd bywyd go iawn. Dychmygwch fyd lle mae pobl yn estyn allan at ei gilydd yn barhaus yn y ffordd amhrisiadwy hon! Mae pob eiliad yn dod yn anrheg. Mae'n beth hardd oherwydd mae'n dechrau ailweirio'ch meddwl pan fyddwch chi'n dod i mewn i bob sefyllfa ac yn lle gofyn “Beth alla i ei gymryd” - rydych chi'n gofyn yn gyson beth alla i ei roi? Beth alla i ei roi? Yn fuan fe welwch fod eich gweithredoedd yn dechrau cataleiddio rhwydwaith cyfoethog o crychdonnau. Ac rydych chi'n manteisio ar y llawenydd pwrpas.

Mae'r ail symudiad o Drafodiad i Ymddiriedolaeth

Mae Karma Kitchen yn enghraifft wych o hyn. Mae'n fwyty y dechreuon ni a'r hyn sy'n ei wneud yn anarferol yw nad oes prisiau ar y fwydlen. Ar ddiwedd y pryd mae gwesteion yn derbyn siec am $0.00 gyda nodyn yn egluro bod eu pryd yn anrheg gan rywun a ddaeth o'u blaenau. Os ydynt yn dymuno cadw'r cylch o roi i fynd gallant dalu ymlaen i rywun sy'n dod ar eu hôl. Pan ddechreuon ni doedden ni ddim yn gwybod a fyddai'r syniad gwallgof hwn yn gweithio! Ond chwe blynedd yn ddiweddarach mae Karma Kitchen yn dal i fynd yn gryf. Mae pethau rhyfeddol yn digwydd pan fyddwch chi'n dibynnu ar bobl i fod yn hael. Mae'n tanio rhywbeth dwfn y tu mewn. Un tro roedd gennym wyddonydd cyfrifiadurol yn gweini byrddau. Ar ddiwedd y pryd, rhoddodd un gwestai a oedd yn amheus am yr holl syniad talu ymlaen bil $100 iddo, “Rydych chi'n ymddiried ynof i dalu ymlaen,” meddai, “Wel, rwy'n ymddiried ynoch chi i ddod â'r newid iawn yn ôl i mi.” Nid oedd hyn yn rhan o'r cynllun. Aeth ein gwirfoddolwr drwy restr o opsiynau yn ei ben. A ddylai rannu'r arian 50:50? A ddylai geisio cyfrifo pris y pryd? Yn sydyn daeth yr ateb iddo. Rhoddodd y bil $100 yn ôl i'r gwestai, ac yna agorodd ei waled ei hun ac ychwanegu $20 ychwanegol. Yn y foment honno, profodd y gweinydd a'r gwestai drawsnewidiad bach a “chael” yr hyn y mae Karma Kitchen yn ei olygu. Nid oedd yn ymwneud â'r arian. Ond pan fyddwn yn rhoi'r gorau i'r arfer o quid pro quo byddwch yn mynd i mewn i'r llif naturiol rhodd . Nid ydych chi'n gwybod pwy dalodd amdanoch chi na phwy fydd yn derbyn eich cyfraniad. Ond rydych chi'n ymddiried yn y cylch cyfan. Mae pethau'n symud y tu hwnt i reolaeth yr ego personol, ac mae pob cyfraniad yn dod yn weithred ddwys o ymddiriedaeth. Ac mae ymddiriedaeth yn creu gwe o wytnwch. Heddiw mae gan Karma Kitchen benodau mewn chwe dinas ledled y byd.

Mae'r trydydd symudiad o Arwahanrwydd i Gymuned

Mae meddylfryd fi-fi-fi yn ynysu ac mae ganddo bŵer cyfyngedig. Ond beth sy'n digwydd pan fyddwch chi'n symud oddi wrthyf i-ni? Dyna ein ffrind Pancho , un o'r rhoddwyr mwyaf di-ofn y gwn i. Mae'n byw trwy ddewis yn East Oakland - cymdogaeth sy'n llawn trais a thlodi gangiau lle mae mwy o siopau gwirod na siopau groser. Ond nid yw drysau tŷ Pancho byth ar glo. Mae gardd yn y cefn lle maen nhw'n tyfu ffrwythau a llysiau. Maent yn cynnal dosbarthiadau ioga awyr agored a chynulliad myfyrdod wythnosol. Gall unrhyw un ymuno. A phob wythnos mae Pancho a'i ffrindiau yn casglu'r holl ffrwythau heb eu cynaeafu o'r gymdogaeth ac yn trefnu stondin ffrwythau sy'n cynnig cynnyrch lleol, organig i'r gymuned am ddim. Maen nhw wedi creu cyd-destun i bobl rannu eu rhoddion gyda'i gilydd. Nawr mae pobl yn glanhau'r strydoedd gyda'i gilydd, maen nhw'n dyfrio planhigion ei gilydd, ac yn gofalu am blant ei gilydd. Roeddent yn arfer cuddio o dan eu gwelyau pan glywsant ergydion gwn. Nawr maen nhw'n dod allan i'r stryd i weld a oes angen help ar unrhyw un. Pan fyddwch chi'n symud o arwahanrwydd i gymuned rydych chi'n manteisio ar bŵer synergedd. Mae'r swm bob amser yn fwy na'r rhannau.

Mae'r pedwerydd sifft o Prinder i Digonedd

Meddylfryd yw prinder. Dywedodd Gandhi unwaith fod digon yn y byd hwn ar gyfer angen pob dyn ond nid trachwant pob dyn. Pan fyddwch chi'n symud i ffwrdd o feddylfryd o brinder i feddylfryd o “mae gennym ni ddigon” rydych chi'n datgloi mathau newydd o gyfalaf. Cyfalaf cymdeithasol, cyfalaf ymddiried, cyfalaf synergaidd ... rydych chi'n darganfod modelau arloesol o ddigonedd. Fel yr un a greodd y dyn hwn. Dyma Dr V -- fy wyres. Ym 1976 cychwynnodd ef a'i bum brawd a chwaer ysbyty llygaid 11 gwely yn India o'r enw Aravind. Yn Aravind nid oes unrhyw un sydd angen gofal yn cael ei droi i ffwrdd. Maen nhw'n gwneud 60% o'u cymorthfeydd am ddim. Nid ydynt yn codi arian nac yn derbyn rhoddion. Ac eto mae'n fenter gwbl hunangynhaliol. Sut mae'n gweithio? Gall cleifion ddewis a ydynt am dalu ai peidio. Mae'r refeniw o dalu cleifion yn mynd tuag at dalu costau'r gweddill. Mae ansawdd y gofal, p'un a ydych yn talu neu beidio, o safon fyd-eang. Mae'n system wych, gain a syfrdanol dosturiol sy'n gweithio'n SYLWEDDOL. Heddiw Aravind yw'r darparwr gofal llygaid mwyaf ar y blaned. Gwelwyd dros 38 miliwn o gleifion. Perfformiwyd mwy na 5 miliwn o feddygfeydd. Mae wedi ailddiffinio'r amhosibl. Mae Ysgol Fusnes Harvard wedi bod yn ei astudio ers blynyddoedd yn ceisio deall sut mae lle sy'n torri holl reolau busnes yn dal i lwyddo. Y peth yw nad yw Aravind yn llwyddo er gwaethaf y ffaith ei fod yn torri'r rheolau hyn. Mae'n llwyddo oherwydd hynny.

Nid yw rhoddion yn weledigaeth iwtopaidd ar gyfer y dyfodol pell. Mae'n rhan o'n hetifeddiaeth amhrisiadwy yn yr union foment hon. Mae'r gwobrau wedi'u hymgorffori. Wrth i ni symud o dreuliant i gyfraniad rydym yn darganfod i lawenydd pwrpas. Wrth i ni symud o drafodion i ymddiriedaeth, rydym yn adeiladu gwytnwch cymdeithasol. Wrth i ni symud o arwahanrwydd i gymuned rydym yn manteisio ar bŵer synergedd ac wrth i ni ddisodli'r meddylfryd o brinder ag un o ddigonedd, rydyn ni'n nodi posibiliadau hollol newydd.

Dechreuais y sgwrs hon gyda stori un llanc anobeithiol. Hoffwn gloi gyda stori un arall. Roedd Julio Diaz yn dod adref o'r gwaith un noson pan gafodd ei stopio gan fachgen yn ei arddegau gyda chyllell. “Rho dy waled i mi,” meddai'r bachgen. Tynnodd Julio ei waled allan a'i throsglwyddo. Wrth i’r bachgen droi i redeg dywedodd Julio, “Arhoswch i chi anghofio rhywbeth.” Edrychodd y bachgen yn ôl. “Fe wnaethoch chi anghofio cymryd fy nghot,” meddai Julio. "Mae'n oer. Ac os ydych chi'n mynd i fod yn lladrata o bobl drwy'r nos bydd angen hwn arnoch chi." Mae'r bachgen wedi drysu'n llwyr erbyn hyn, ond mae'n cymryd y got. Yna dywed Julio, "Mae'n eithaf hwyr, pam na wnewch chi ymuno â mi am swper. Mae yna fwyty rwy'n ei hoffi rownd y gornel." Yn anhygoel, mae'r bachgen yn ymuno ag ef. Felly mae Julio yn bwyta mewn bwyty gyda'i leidr. Ei drin â dim ond tosturi. Ar ddiwedd y pryd, dywed Julio wrth ei ffrind newydd, 'Edrych, byddwn i wrth fy modd yn prynu cinio i chi ond -- mae fy waled gennych chi." Yn ddafad mae'r bachgen yn rhoi'r waled yn ôl iddo. Yna mae Julio yn pwyso ymlaen ac yn dweud yn dawel, "Mae angen i mi ofyn i chi am un peth arall ... a allaf gael eich cyllell hefyd?" Heb air, mae'r bachgen yn llithro ei gyllell ar draws y bwrdd.

Bydd yr hyn a wnawn dros gariad bob amser yn llawer mwy pwerus na'r hyn y byddwn yn ei wneud am arian. Bydd yr hyn y gallwn ei wneud gyda'n gilydd bob amser yn llawer mwy na'r hyn y gallwn ei wneud ar ein pennau ein hunain . A phan fyddwn ni'n meithrin calon dawn rhodd o fewn ein hunain, ein cwmnïau a'n cymunedau, rydyn ni'n dechrau rhyddhau ein gwir ffyniant.

Rydym yn dechrau symud o fod yn economi marchnad i fod yn rhan o ecoleg rhodd.

Mae'n dechrau gyda chamau bach. Rwy’n gwahodd pob un ohonoch i feddwl beth fydd eich cam bach. Beth yw EICH datrysiad rhoddwr?

Gawn ni i gyd gymryd y cam hwnnw. Boed inni newid ein hunain, bydded inni newid y byd.